ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ԽՈՍՔԻ ԽՈՍՔ

Հերմեսի այս ցուցանիշը երբեմն կոչվում է Թռչող սնդիկ: Այն «Խոսքի» գեղեցկության և զորության խորհրդանիշ է: Խոսքը անմահ գիտակցական ինքն է, Դուռն մարմնում:

Բերանից դուրս, շունչը ձևավորվում է խոսակցական բառի մեջ: Խոսակցական խոսքը ցատկում է որպես մտքի արտահայտություն:

Միտքը աստվածների առաքյալն է, մարդկանց աստվածները: Տղամարդկանց աստվածները Տրիուն Սելվեսի այն մասերն են, որոնք անմահներն են, որոնք տղամարդկանց մեջ չեն: Անմահ Triune Self- ի մի մասը շնչում է իր մահկանացուն և մարդուն դարձնում այդ մահկանացուն: Յուրաքանչյուր անմահ Triune Self- ի այն հատվածը, որն առկա է մարդու մեջ, շունչը հոդ է հանում ձայնի մեջ, որպես խոսք, մտքի կրող, խոսակցական խոսք:

Խոսված խոսքը Դուռի առաքյալն է մարմնում, և տղամարդկանց մյուս Դուռերը: Խոսված բառը մթնեցնելու, հրապուրելու, խաբելու ուժ ունի: այն կարող է լուսավորել, նախանձել կամ խայտառակել. այն ուժ ունի քնելու, երազելու պատճառ դառնալու և արթնանալու համար: Խոսակցական խոսքը զորություն ունի դռները մեռելներից բարձրացնելու համար:

Triune Self- ի այն մասը, որն առկա է մարդու մեջ, կարող է արթնանալ կյանքի կոչվող երազից, որի մեջ ինքը մտածել և խոսել է ինքն իրեն, և որի մեջ է: Այն կբարձրացվի, այն կբարձրացվի ինքն իրեն, և անմահների հետ տանը կլինի: Այնուհետև դա կլինի Triune Self- ը `« Մշտական ​​ոլորտում »:

Վերոնշյալը ցույց է տալիս, որ մարդու գլուխը ետ է շպրտվում բերանից բերված բավարար քանդակված շնչով, որպեսզի աջակցի այս թերթի հակառակ կողմում ցույց տրված ցուցանիշին: Գլուխը չի կարող լինել որևէ այլ դիրքում, որպեսզի շունչը ստանա ուղղահայաց գործչի ձևը, որը սովորաբար կոչվում է «Թռչող սնդիկ»: Հետազոտությունները չեն բացահայտում, թե ինչ է նկատի ունեցել քանդակագործ ovովաննի դա Բոլոնան իր արվեստի այս գլուխգործոցից: Հասկանալի է, որ իմաստը հետևյալն է. Խոսված խոսք:

Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.