ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ՄԱՍ I

ԱՇԽԱՐՀԻ ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

Ճշմարիտ, իրական ժողովրդավարությունը երբեք չի կարող հաստատվել այս երկրում, մինչեւ մարդկային մարմիններում Doers- ը հասկանա ինչ նրանք, ինչպես հստակ են տղամարդկանց եւ կանանց մարմինները, որոնցում նրանք են: Երբ Doers հասկանում են, նրանք կհամաձայնվեն, որ իսկական Ժողովրդավարությունը ամենաուժեղ, առավել գործնական եւ առավելագույնը կատարյալ կառավարումն է, որը կարող է ստեղծվել ի շահ ժողովրդի յուրաքանչյուրի բարօրության: Այնուհետեւ ժողովուրդը, որպես մեկ ժողովուրդ, կարող է լինել ինքնուրույն եւ ինքնուրույն:

Ուտոպիասի երազողները չկարողացան հասկանալ, բայց որոնց մասին փորձել են գրել, կհայտնվեն իսկական ժողովրդավարության մեջ: Ինչու: Պատճառներից մեկն այն է, որ ժողովուրդների այլ կառավարությունները դուրս են ժողովրդից եւ դեմ են ժողովրդին: իսկ իրական ժողովրդավարական կառավարությունը ժողովրդի մեջ է եւ ժողովրդի համար: Հիմնական պատճառը, որ կա իդեալական ձեւերի երազողներ, այն է, որ յուրաքանչյուր մարդ, որն այժմ մարդու մարմնում է, ի սկզբանե գիտակցում էր իրեն որպես Դերսի անմահ եռանդուն ինքնության մաս: Այնուհետեւ այն ապրում էր իր անբաժանելի Triune Self- ի մեջ, Triune Selves- ի կատարյալ կառավարությունում, որով բոլոր աշխարհները կառավարվում էին, մինչեւ այն հեռացվեր իրեն այս մարդկային աշխարհին, որտեղ պարբերաբար ապրում է տղամարդու կամ կնոջ մարմնում: Այս հայտարարությունները տարօրինակ են թվում: կարծես թե մեկ այլ ուրվական երազանք է: Այնուամենայնիվ նրանք իրական հայտարարություններ են իրական իշխանությունների մասին, որոնցով աշխարհը կառավարվում է. կառավարությունը, որը տղամարդկանց եւ կանանցն ընկճված է դառնում գիտակցելուց հետո, երբ նրանք կսովորեն կառավարել իրենց իսկական ժողովրդավարության ներքո:

Մեկը կախված է իշխանության մեկ ուրիշի բառից: Բայց դուք չպետք է կախված լինեք մեկ այլ բառի վրա այս հայտարարությունների ճշմարտության համար: Ճշմարտությունն այն գիտակցական լույսն է. Այս Լույսը, որը, մինչդեռ դուք մտածում եք, ցույց է տալիս, թե ինչպես են դրանք: Ձեզ մոտ բավական ճշմարտություն կա, որպեսզի իմանաք ճշմարտությունները այստեղ (եթե դուք մոռանաս, թե ինչ եք կարծում, որ դուք գիտեք փորձը), մտածելով այս ճշմարտությունների մասին: Դրա ճշմարտությունը բնորոշ է Դերսի յուրաքանչյուր մարդու մարմնում: Որպես մեկը մտածում է այդ ճշմարտությունների մասին, դրանք ակնհայտորեն ճշմարիտ են. նրանք այդպես են. աշխարհը չէր կարող այլ կերպ կառավարել:

Յուրաքանչյուր Doer- ում կա կատարյալ կառավարության մոռացված հիշողություն: Երբեմն Դոները փորձում է պատկերացնել եւ ինքն իրեն պատկերացնել այն կարգի իշխանության, որը ժամանակին գիտակցում էր: Բայց դա չի կարող դա անել, քանի որ այն այժմ այլ կերպ է ձեւավորվում մարմնի մարմնի մարմնով: Այն համարում է մարմնի զգայարանների համաձայն. այն ինքնին խոսում է որպես ֆիզիկական մարմին. ինքն իրեն չի գիտակցում, դա գիտակցում է իր Triune Self- ի հետ: Հետեւաբար, այն չի հասկանում աշխարհի Կառավարության կատարյալ կարգի մասին եւ գիտակցում, թե ինչպես է աշխարհը կառավարվում: Աշխարհի կառավարիչներն են Triune Selves- ը, որի դերակատարները գիտակցաբար անմահ են եւ, հետեւաբար, գիտակցական միության մեջ են եւ կապ ունեն իրենց մտածողների եւ գիտաշխատողների հետ. Triune Selves, որոնք մշտապես բնակվում են բնության մեջ, եւ ունեն կատարյալ ֆիզիկական մարմիններ, որոնք չեն մահանում:

Ժողովրդավարության գաղափարը կամ սկզբունքը հիմնված է յուրաքանչյուր Triune Self- ի եւ աշխարհի իշխանության կատարյալ ինքնավարության վրա: Երբ որեւէ մարդ գործ է անում մարդու մարմնում, հասկանում է, որ դա Դոու է եւ ընկալում է, թե ինչ կապ ունի իր Triune Self- ի մտածող-ճանաչողի հետ, այն ժամանակի ընթացքում կստիպի վերականգնել եւ վերակենդանացնել իր անկատար մարդկային մարմինը դեպի կատարյալ եւ անմահ ֆիզիկական մարմին . Այնուհետեւ այն կլինի կատարյալ միության իր Triune Self- ի հետ: Այնուհետեւ կկարողանա որակել իր տեղը եւ կատարել իր պարտականությունները `որպես աշխարհի կատարյալ կառավարությունում գտնվող մարզպետներից մեկը: Միեւնույն ժամանակ, դա կարող է, եթե դա լինի, կարող է աշխատել այդ անխուսափելի ճակատագրին, փորձելով ստեղծել ճշմարիտ ժողովրդավարություն երկրի վրա անհամաչափության կամ ժամանակի այս ոլորտում:

Յուրաքանչյուր եռյակի ինքնության մտածողը յուրաքանչյուր մարդու մարմնի դատավորն ու կառավարիչն է Իր դերը `ըստ այն բանի, թե ինչ է մտածում եւ արել Դոները, ինչպես նաեւ այլ դերերի նկատմամբ իրենց մարդկային մարմիններում:

Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում Դերսերին իրենց մարմիններում, եւ ամեն դեպքի կապակցությամբ, միմյանց հետ կապված, բերում են այն դերասանների եռանկյունիների մտածողներին, որոնք որոշում են Արդարացիների նախկինում մտածել եւ արել են արդար հետեւանքները: Ինչ է տեղի ունենում Դորի հանդեպ իր մարմնում, եւ այն, ինչ անում է ուրիշների կամ ուրիշների համար, դա իր սեփական Thinker- ի արդար դատողությունն է եւ համաձայն է Դանիայի մտածողներին մյուս մարդկային մարմինների հետ: Մտածողների միջեւ որեւէ անհամաձայնություն չի կարող լինել այն մասին, թե ինչ են առաջանում կամ թույլ են տալիս պատահական դեր ունենալ մարդկային մարմիններում, քանի որ բոլոր Մտավորները դատում եւ արդարացնում են այն գիտելիքների շնորհիվ, որոնք իրենց գիտակիցներն են: Յուրաքանչյուր գիտակ գիտի գիտի ամեն մի մտքի եւ նրա յուրաքանչյուր արարք: Մարդու մարմնի մեջ ոչ ոք չի կարող մտածել կամ որեւէ բան անել, առանց իր գիտելիքի գիտակցման, քանի որ դերը եւ մտածողը եւ գիտությունը եռյակի ինքնության երեք մասերն են: Դորի վրա մարմինը գիտակցում է այս փաստը, քանի որ դա «Դորի» մաս է, ոչ թե «Knower» - ի եռյակի ինքնության մի մասը, եւ քանի որ այն մարմնավորվում է իր մարմնի մեջ, այն սահմանափակում է իրեն մտածելու եւ զգալու համար մարմնի եւ զգայարանների առարկաների մասին: Այն հազվադեպ է կամ երբեք չի փորձում մտածել այն մասին, ինչը մարմնի զգացմունքներից չէ:

Գիտելիքը, անսպառ եւ անարժան է եւ անհերքելի, սովորական է յուրաքանչյուր Triune Self- ի գիտողներին: Եվ բոլոր գիտակիցների գիտելիքները հասանելի են յուրաքանչյուր եռյակի ինքնագիտակցության համար: Գիտելիքի օգտագործման հարցում միշտ կա համաձայնություն, քանի որ եթե կա իրական գիտելիք, ապա անհամաձայնություն չի կարող լինել: Տրիունեի ինքնագիտակցության մասին գիտելիքը կախված չէ զգացմունքներից, թեեւ այն ընդգրկում է այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել բոլոր աշխարհներում, ամեն ինչի մասին, բնության ամենափոքր միավորից մինչեւ աշխարհների մեծ Triune Self, ամբողջությամբ ժամանակի ընթացքում , առանց սկիզբ եւ առանց վերջի: Եվ այդ գիտելիքները միանգամից հասանելի են ամենաընթերցվող մանրամասնությամբ եւ որպես լիարժեքորեն կապված եւ լիարժեք ամբողջություն:

Չկա որեւէ անհամաձայնություն այն դերասանների հետ, ովքեր իրենց մտավորականների եւ գիտակիցների հետ գիտակցական միությունում են, եւ ովքեր գտնվում են կատարյալ ֆիզիկական մարմիններում, որոնք չեն մահանում, քանի որ նրանք գործում են իրենց գիտակիցների գիտելիքների համաձայն: Մարդկանց մարմիններում անխուսափելի անհամաձայնություն կա Doers- ով, ովքեր չեն գիտակցում իրենց մտածողներն ու գիտողները, եւ ովքեր չեն ճանաչում իրենց եւ իրենց մարմինների միջեւ տարբերությունը: Նրանք, ընդհանուր առմամբ, իրենց համարում են այն մարմինները, որոնք ներսում են: Նրանք ապրում են ժամանակի ընթացքում եւ առանց հասանելիության իրական եւ մշտական ​​գիտելիքների, որոնք իրենց գիտելիքների տակ են: Նրանք, ընդհանուր առմամբ, կոչ են անում գիտելիք այն է, որ նրանք գիտակցում են զգայարանների միջոցով: Լավագույնը, նրանց գիտելիքը բնության փաստերի կուտակված եւ համակարգված գումարն է, որոնք դիտվում են որպես բնական օրենքներ կամ նրանց կողմից փորձված իրենց մարմինների զգայարանների միջոցով: Սենսացիաները անկատար են, եւ մարմինները մեռնում են: Ամենահամոզված եւ նվիրյալ արվեստագետների համար, ովքեր ապրել են գիտության համար, ապրել են գիտության մեջ, գիտելիքներով սահմանափակվում են իրենց գիտելիքներով `իրենց մարմնի կյանքի ընթացքում նկատվելով կամ զգացել իրենց զգայարաններով: Հիշողությունը չորս տեսակի է, ինչպես տեսողությունը, ձայնը, ճաշակը եւ հոտը: Յուրաքանչյուր զգայարան, որպես գործիք, արձանագրում է տեսարաններ կամ հնչյուններ կամ ճաշակները կամ հոտը իր մարմնում, եւ նույնն է բարի, ինչպես մյուս մարմիններից յուրաքանչյուրի նման զգայարանները. սակայն յուրաքանչյուրը տարբեր է տարբեր մարմինների նման զգայարանների ճշգրտության եւ զարգացման աստիճանի վերաբերյալ: Նմանապես, յուրաքանչյուր Doer- ը Doer- ն է, բայց տարբերվում է մյուսներից յուրաքանչյուրից, նրանց մարմիններում: Դիտողություններն ու տեսարժան վայրերն ու հնչյունները, ճաշակները եւ հոտը տարբերվում են յուրաքանչյուր մարդուից, տարբեր տեսակների եւ առարկաների դիտումներից, տեսարաններից եւ հնչյուններից, ճաշակներից եւ հոտերից: Հետեւաբար կուտակված դիտարկումներն ու փորձառությունները չեն կարող ճշգրիտ կամ մշտական ​​լինել, նրանք մարդկային, անցողիկ եւ ենթակա են փոփոխության: Այն, ինչ փոխվում է, գիտելիք չէ:

Գիտելիքը բնույթ չէ. դա բնությունից դուրս է, այն չի փոխվում. այն մշտական ​​է. սակայն գիտի բոլոր այն փոփոխությունները, որոնք փոխվում են եւ գիտեն փոփոխությունների եւ փոփոխությունների շարքը, որոնք առաջանում են բնության միավորներում իրենց աճի մեջ նախաքիմիական պետությունների միջոցով եւ իրենց քիմիական համադրություններում, որոնք արտադրում են բնության երեւույթները: Այդ գիտելիքը դուրս է գալիս զգացմունքների բոլոր գիտությունների ներկա ընկալման կամ հասկացողության սահմաններից: Այսպիսին է յուրաքանչյուր եռյակի ինքնագիտակցության գիտելիքի մի մասը: Դա այն գիտելիքն է, որով աշխարհը կառավարվում է: Եթե ​​դա այդպես չէ, ապա ոչ մի օրենք, ոչ մի կարգ կամ հաջորդականություն չէր լինի, որոշակի համադրությունների եւ քիմիական տարրերի փոփոխություններ, սերմերի կազմի որոշակի տեսակների, բույսերի աճի, ծննդյան եւ օրգանական զարգացման կենդանիների մասին: Սենսացիաների գիտությունների որեւէ մեկը չի կարող իմանալ այն օրենքները, որոնցով այդ գործընթացները կարգավորվում են, քանի որ նրանք ոչինչ չգիտեն, գրեթե ոչինչ չեն, թե ինչ է զգայարանները, ինչպես նաեւ գիտակցող Դոների մարմինը եւ դրա հետ կապված նրա մտածողն ու գիտակը ինչպես նաեւ Triune Self- ը:

Եվ այնուամենայնիվ, գոյություն ունի այն բոլոր սովորական խորհուրդների անընդհատ կատարումը, որոնք իրականացվում են ժամանակի հետ `ժամանակի, որը աշխարհի միավորների ներքո միավորների կամ միավորումների զանգվածների փոփոխություն է: Աշխարհի անտեսանելի կառավարությունը կազմված է յուրաքանչյուր եռյակի Self- ի իմացությամբ եւ մտածողությամբ, եւ բոլորը գտնվում են կատարյալ եւ անմահ ֆիզիկական մարմիններում, անտեսանելի Մշտադիտարկման շրջանում: Յուրաքանչյուրի գիտելիքը բոլորի սպասարկման մեջ է, եւ բոլորի գիտելիքը յուրաքանչյուր եռյակի ինքնության ծառայության մեջ է: Յուրաքանչյուր եռյակը ինքնուրույն է, բայց չի կարող լինել տարաձայնություններ իշխանության մեջ, քանի որ կատարյալ գիտելիքը բացառում է կասկածի հավանականությունը: Հետեւաբար աշխարհի անտեսանելի կառավարությունը իրական, կատարյալ ժողովրդավարություն է:

Կատարյալ կառավարության գաղափարը բնորոշ է Դերսի յուրաքանչյուր մարդկային մարմնում: Այն դրսեւորվում է ժողովրդավարության մեջ սպազմաձիգ ջանքերի շնորհիվ: Սակայն յուրաքանչյուր փորձը ձախողվեց, քանի որ զգացմունքների հսկողության ներքո գտնվող մարդասիրությունը եւ ունայնությունը եւ մարդկային դաժանությունը կուրացրել են նրան դեպի արդարություն եւ արդարություն եւ հորդորել ուժեղներին թույլերին թույլ տալ: Իսկ ուժեղները թույլ են տվել թույլերին: Հավատարմության եւ արյունահեղության իշխանության ավանդույթը գերակշռում էր մարդու մեջ ճիշտության եւ մարդկության դեմ, իսկ իրական ժողովրդավարության հնարավորությունը չի եղել: Երբեք չի եղել այնպիսի հնարավորություն, որն այժմ առաջարկում է Միացյալ Նահանգներում իրական ժողովրդավարություն ունենալ:

Ժողովրդավարությունը ժողովրդին առաջարկում է ամենալավ կառավարությունը բոլոր ժողովրդի շահերի համար: Այն, ի վերջո, կլինի մարդկության կառավարությունը, քանի որ այն կառավարությունը մոտակա մոտեցում է լինելու աշխարհի կառավարությանը մշտական ​​եւ կատարյալ կառավարությանը, եւ քանի որ իրական ժողովրդավարության մեջ ժողովրդի որոշ մարդիկ կարող են գիտակցել Մտածողներն ու գիտողները, որոնցից նրանք անբաժանելի են: Բայց երբ մեծ թվով մարդիկ ձգտում են սեփական շահերը ժողովրդի ուրիշների հաշվին, եւ երբ մեծ թվով մարդիկ չեն կարողանում ընտրել իրենց թվերի առավել իրավասու եւ վստահելի ընտրություն, անկախ նրանց կուսակցությունից կամ նախապաշարմունքից, եւ նրանք թույլ տալ, որ իրենց խառնաշփոթը, քաղբանտարկյալները կամ կաշառվածները ինքնուրույն փնտրող քաղաքական գործիչներին ընտրեն, ապա այդպես կոչված ժողովրդավարությունը կառավարությունն է, որը ամենից հեշտությամբ խափանվում է եւ փոխվում է դեպի ապստամբություն: Եվ կարեւորը, թե արդյոք հերոսությունը բարեգործությունն է կամ ինքնակառավարումը, դա ժողովրդի համար ամենավատ կառավարման ձեւն է, քանի որ ոչ ոք մարդկային իմաստուն չէ եւ բավականաչափ ուժեղ է կառավարելու բոլոր ժողովրդի շահերը: Այնուամենայնիվ, կարող է լինել իմաստուն եւ բարեգործ, որ նա, որպես մարդ, կունենա որոշ թերություններ եւ թույլ կողմեր: Նա շրջապատված է կողք կողքի կողիկներով, սահուն լեզուներով, խաբեբաներով եւ խաբեությամբ: Նրանք կփորձեն ուսումնասիրել նրան եւ հայտնաբերել նրա թույլ կողմերը եւ ամեն կերպ խաբել նրան: նրանք կխփեն ազնիվ տղամարդիկ եւ գրասենյակներ եւ հնարավորություններ փնտրեն, մարդկանց թալանելու համար:

Մյուս կողմից, իշխանությունն ու հաճույքը ցանկացող եւ հետապնդող ցանկացող ինքնիշխան ինքնանպատակ չէ. հետեւաբար նա անգործունակ է եւ ղեկավարելու համար պիտանի չէ: նա խոստանում է առավելագույն թվով մարդկանց ձայն ստանալու համար: Այնուհետեւ նա կփորձի ամեն միջոցով ապահովել նրանց անվտանգությունը եւ նրանց ազատել պատասխանատվությունից եւ նրանց կախված լինել իրենից: Երբ նա իշխանությունը վերցրեց նրանցից, նրա քմահաճույքները դարձան իրենց օրենքը. նրանք պատրաստվում են անել իր առաջարկը եւ նրանք կորցնում են անվտանգության բոլոր զգացումները եւ նախկինում ինչպիսի ազատություն: Ցանկացած դեպրոտիզմի ներքո ժողովուրդը կկորցնի եւ կկործանվի եւ կործանվի: Այսպիսով, ազգը, որը կրճատվել է կայունություն, կարելի է հեշտությամբ նվաճել ավելի ուժեղ մարդկանց կողմից, եւ նրա գոյությունը վերջացել է:

Պատմության այսպես կոչված ժողովրդավարությունը մշտապես տապալվել է, եւ թեեւ նրանք ժողովրդին առաջարկել են մեծ հնարավորություններ, մարդիկ այնքան կոռումպացված եսասեր են, այնպես էլ անփույթ եւ անտարբեր, որոնց մասին նրանք ստիպված էին կառավարել իրենց կառավարությունը, խրախուսվում են, որ արվել են կռվարար եւ ստրկացված: Այդ իսկ պատճառով երկիրը երբեք իրական ժողովրդավարություն չի եղել:

Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.