ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ՄԱՍ II

ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

Անհատական ​​կրթությունը գերազանց է, չպետք է տարածվի. բայց կրթությունը կրթություն չէ: Դպրոցական, կրթաթոշակ, կամ սովորական կրթություն, այն է, որ գիտակցող Դոների ուսուցումը մարմնում օգտագործվի մտքերի մշակութային սովորույթների եւ սովորական հարմարությունների եւ խոսքի ճշգրտումների մասին:

Կրթությունը, ինչպես նշում է խոսքը, այն է, որ հասկանալի լինի, հասկանալ, նկարել կամ առաջնորդել այն, ինչ գաղտնի է դառնում կրթված լինելը:

Դպրոցաշինությունը գրեթե միշտ արգելք է եւ խոչընդոտ, եթե դա սկսվում է կրթությունից: Ինչու: Քանի որ դպրոցում ստացվող հանձնարարությունը ընկալվում է զգայարաններով, որպես տպավորություններ եւ զարգանում է հիշողություններ: տեսարանների, հնչյունների, ճաշակների եւ հոտերի հիշողություններ, տպավորությունների իմաստների վերաբերյալ ցուցումներով: Հիշողությունները տպավորիչ են դարձնում խելացի Դոները. նրանք ստուգում են իր ինքնատիպությունը եւ ինքնավստահությունը: Ավելի լավ է երեխայի համար, որ իր ուսուցիչը լինի ուսուցիչ, այլ ոչ թե հրահանգիչ կամ բեմադրիչ: Դասական ուսուցումը պարտադրում է Դուրերին հիմնվելով առաջին խորհրդատվության փոխարեն կամ որեւէ առարկայի վերաբերյալ իր բնորոշ գիտելիքները կոչելու համար հենվել եւ խորհրդակցել դասագրքերին, նախնական գիտելիքը, որն իր ներքին ինքնությունն է: Դպրոցական կրթությունը գրեթե միշտ ձախողում է անհատական ​​դերը կրթությունից հանելու իր հնարավորություններից:

Կրթությունը պետք է կիրառվի մարմնավորվող Դոերին, որը գիտակցում է ինքնությունը, ինքնությունը: Մարմինը Ինքն է. դա ինքնություն չէ: դա գիտակցված չէ որպես մարմին: այն չի գիտակցում այն ​​բաղադրիչներից որեւէ մեկը, որի համար այն կազմված է որպես մարմին: մարմինը մշտապես փոփոխվում է: Այնուամենայնիվ, մարմնի բոլոր փոփոխությունների արդյունքում գոյություն ունի գիտակցված անհատ Դոեր եւ տարածում է այն. մի մարդ, որն ինքնությունը նույնացնում կամ տալիս է մարմնին `վաղ մանկությունից մինչեւ մարմնի մահը: Մարմինը կարող է իրականացվել եւ վերապատրաստվել, բայց այն չի կարող կրթվել, քանի որ դա անհատ չէ եւ չի կարող խելացի լինել: Մարդու մարմնի կյանքը բաժանված է դարերի կամ տարիքի: Առաջին տարիքը մանկությունն է: Ծնվելուց հետո երեխան պետք է վերապատրաստվի զգայարանների օգտագործման մեջ `պատրաստված հոտ, լսելու, համտեսելու եւ տեսնելու համար: Դասընթացը պետք է իրականացվի համակարգված; բայց սովորաբար ընթանում է բարդ դեպքերում, քանի որ բուժքույրն ու մայրը չգիտեն, թե ինչ զգայարաններն են, թե ինչպես վարժեցնել նրանց: Մանկանը միայն անօգնական փոքրիկ կենդանի է, առանց իրեն պաշտպանելու բնական ազդակներ եւ բնազդներ: Բայց քանի որ այն դառնա մարդ, այն պետք է հոգ տանի եւ պաշտպանվի, մինչեւ այն ժամանակ, երբ կարող է ինքն իրեն նայել: Այն ներկայացվում է օբյեկտների եւ վերապատրաստվում է կրկնել իրենց անունները, քանի որ պարոտը կրկնում է: Երեխայի տարիքում այն ​​կարող է կրկնել բառեր եւ նախադասություններ, բայց դա չի կարող խելացի հարցեր տալ, ոչ էլ հասկանալ, թե ինչ է ասվում, քանի որ դեռ գիտակցող Դոները այդ մանուկ կենդանիների մարմնին չի մտել:

Մանկությունը ավարտվում է, երբ Դորն իր նստավայրը վերցնում է մարմինը: Այնուհետեւ սկսվում է մանկությունը. փոքրիկ մարդը մարդկային է: Ապացուցում է, որ դերը երեխայի մեջ է, որը տրվում է խելացի հարցերին, եւ այն հասկացողությամբ, պատասխանները, եթե պատասխանները իրավասու են: Երբեմն Doer- ը փորձել է իր առաջին շոկի մեջ հայտնվել այս տարօրինակ աշխարհում, երբ մարմինը մոտ երկու-հինգ տարեկան է, երեխան հավանական է, որ իր մայրը հարց տա. Ով է ես: Որտեղ եմ ես? Որտեղ ես եկել: Ինչպես էի այստեղ: Ոչ մի թռչնամիս կամ այլ կենդանի չի կարող մտածել կամ հարցնել որեւէ հարցի: Անհրաժեշտ է, որ մեկը խելացի լինի, որպեսզի հարց տա: Եվ այս հարցերը հարցականի տակ դնելու համար նա պետք է գիտակցեր իրեն, մինչեւ որ այն մտավ եւ նստեց երեխայի մարմնի մեջ:

Դորի կրթությունը պետք է սկսվի այն ժամանակ, երբ այդ հարցերից որեւէ մեկը հարցնի, եւ մայրը պետք է պատրաստ լինի առիթի: Նրա մտածելակերպը պետք է լինի այն, որ նա խոսում է այլ անտեսանելի մարդու մասին, որը կապված է նրա հետ եւ ով է եկել իր բնակության վայրում:

Իհարկե, այդ երեխայի մարմնի մայրը չի կարող ասել իր մտավորական Դոերին իր մասին, քանի որ նա չգիտի, թե ինչ է այն, ինչն ինքնին ինքն է գիտակցում իր մարմնում: Մայրը կարծում է, որ ինքը պետք է, եւ նա անում է, խաբել Doer- ին իր երեխային `ասելով այն, ինչ ճիշտ չէ: Բայց Դորիան գիտի, որ նա ասում է, որ այդպես չէ: Ոչ մի տղամարդ կամ կին, ով անցել է մոռացկոտության բաժանման միջոցով, կարող է հասկանալ, թե ինչպիսի բախտը հեռացնում է այդ տպավորությունները, կարող է հասկանալ կորցրած եւ ուրախ զգացողություն, որը շատերին ստիպում է հարցնել, «ինչ եմ ես» եւ «ուր եմ ես»: մեկը զգում է, որ այդ երեխայի դերը հիասթափություն է, երբ այն տրվում է սովորական կեղծիքներին, քանի որ իր հարցերի պատասխանները: Դորը գիտի, որ դա մարմին չէ: Եվ դա գիտի, որ պատասխանները լինեն անբարեխիղճներ, որոնք կասկածի տակ են դնում եւ անվստահություն են առաջացնում մորը կամ այդ պատասխանները: Իմանալով, որ այն, ինչ ասվում է, այնքան էլ չի նշանակում, որ երեխայի դերը կասկածի տակ է դնում հարցաքննությունը: Եվ երկար ժամանակ դրա վիճակը տառապում է:

Երբ մայրը հարցնում է Դոարի կողմից իր մասին իր երեխայի մասին, նա կարող է ինքնուրույն պատասխանել այնպիսի բառերով, ինչպիսիք են. «Օ՜, սիրելի՜ Ես ուրախ եմ, որ դու այստեղ ես: Հայրս եւ ես սպասում էինք ձեզ, եւ մենք ուրախ ենք, որ դուք եկել եք, եւ որ դուք մեզ հետ կլինեք »: Դա կողջունի Դոերին, եւ այն գիտակցի, որ մարմնի մայրը հասկանում է, որ դա տարօրինակ մարմին չէ, որտեղ նա գիտակցում է իրեն եւ վստահում եւ վստահում է մորը: Այնուհետեւ, կախված նրա պատասխանից եւ հետագա հարցաքննությունից, նա կարող է ասել, որ Doer- ին իր ձեւով. «Դուք եկել եք այլ աշխարհից, եւ որպեսզի այս աշխարհը ներս մտնես, Հորը եւ ես ստիպված եղա այս աշխարհը մարմնացնել ձեզ համար, որպեսզի դուք կարողանաք ապրել դրա մեջ: Շատ երկար ժամանակ տեւեց մարմնի աճեցման համար, եւ երկար ժամանակ այն վերապատրաստելու համար տեսնելու, լսելու եւ խոսելու, բայց ի վերջո այն պատրաստ էր ձեզ համար: Դուք եկել եք, եւ ուրախ ենք: Ես ձեզ կասեմ մարմնի մասին, եւ ինչպես օգտագործել այն, քանի որ դու այստեղ ես եկել աշխարհում սովորելու եւ շատ բաներ անել աշխարհում, եւ դուք պետք է ձեր մարմինը, որպեսզի դրա հետ դուք կարողանաք բաներ աշխարհում: Մենք ձեր մարմինը տվեցինք անունը, բայց եթե չասեք, թե ինչ անունով ես ձեզ կանչելու, ես ստիպված կլինեմ ձեզ հետ խոսել ձեր մարմնի անունով: Գուցե դուք մոռացել եք, թե ով եք դուք, բայց երբ հիշում ես, կարող ես ասել: Այժմ կարող ես ինձ ինչ-որ բան ասել: Ասա ինձ, եթե հիշում ես, ով ես դու: Որտեղից ես դու եկել? Երբ եք առաջին անգամ գտնվել այստեղ »: Հարցերի միջեւ պետք է բավարար ժամանակ տրամադրել, որպեսզի Դորերը կարողանա մտածել եւ կարողանա պատասխանել, եթե դա հնարավոր է: եւ հարցերը պետք է բազմազան լինեն եւ կրկնվեն:

Եվ մայրը կարող է շարունակել. «Մենք մեծ բարեկամներ ենք լինելու: Ես ձեզ կասեմ այն ​​ամենի մասին, ինչ տեսնում ես աշխարհում, եւ դուք կփորձեք եւ պատմեք ինձ մասին, թե որտեղից եք եկել, եւ թե ինչպես եք ստացել այստեղ, չեք ձեզ »:

Այս հայտարարությունները կարող են կատարվել եւ հարցերը, երբ ժամանակը եւ առիթը թույլատրվում են: Բայց այդպես խոսելը դերը դնում է հեշտությամբ եւ թող զգաց, որ մայրը բարեկամ է, ով հասկանում է, թե ինչ վիճակում է գտնվում, եւ հավանաբար վստահում է նրան:

Սովորող Դոերի ուսմունքը մարմնում հնարավոր է դառնում, բացելով եւ պահպանելով բաց, ճանապարհը, իր եւ մյուս մասերի միջեւ, ոչ թե մարմնում: Այնուհետեւ հնարավոր կլինի, որ նա իր Մտածողից իրագործի եւ գիտի այդ մեծ գիտելիքներից մի քանիսը, որը Դոերում միայն պոտենցիալն է: Այդ Doer- ն ցանկացած մարդու մեջ, ով կարող է կապ հաստատել իր Thinker- ի եւ Knower- ի հետ, հատկապես մանկությունից, աշխարհը կբացի աշխարհը գիտելիքների աղբյուր, որը մեծ է մարդկանց մեծագույն երազանքներից:

Ամենակարեւորը բոլորի համար բարոյականության հասկացողությունն ու պրակտիկան է `իմանալ եւ անել այն, ինչ ճիշտ է եւ արդար: Եթե ​​Դորը կարող է գիտակցել իրեն եւ իր Մտավոր եւ Գաղափարախոսողներին, ապա դա չի կարող համոզել անել այն, ինչը սխալ է:

Դերը օգտագործում է մարմնի միտքը, զգացումը եւ ցանկությունը: Մարմինը միտքը պետք է անցկացվի առավոտյան, մինչեւ Դոները սովորում է օգտագործել մյուսը: Եթե ​​դա արվում է վաղ մանկության մեջ մարմնի միտքը օգտագործելու համար, նախքան մյուսները գործադրվում են, մարմնի մտավորությունը գերիշխում է եւ խոչընդոտում է զգացմունքների եւ ցանկությունների օգտագործումը, բացառությամբ այն բանի, որ դրանք կարող են կատարվել դառնալ մարմնին օգնականներ: Մարմինը միտքն է մարմնի սպասարկման եւ զգայարանների եւ զգայարանների առարկաների համար: Հնարավոր չէ մարմնի միտքը մտածել, որ այլ բան է, քան մարմնի եւ բնության առարկաները: Հետեւաբար, երբ մարմինի միտքը գերիշխում է զգացմունքը եւ ցանկությունը, այնուամենայնիվ անհնար է Դորին մարմինը մտածել իր զգացողության կամ իր ցանկության մասին, որը տարբերվում է մարմնից: Ահա թե ինչու է կարեւոր, որ Doer- ը օգնեց մտածել իր մտքի եւ ցանկության հետ `մարմնի միտքը գործադրելու համար:

Եթե ​​Դողը մի տղայի մարմնում է, մտածում է իր ցանկության հետ, եթե այն զբաղեցնում է աղջիկ-մարմնի, մտածելու է մտածողության հետ: Դորի մարդու մտածողության եւ դերը մարմնի մարմնի մարմնի մարմնի տարբերության միջեւ տարբերությունն այն է, որ մարդը մարմնի մեջ մտածում է մարմնի սեռի, որը կառուցվածքում եւ գործառույթում է, ցանկություն. եւ Դորը կնոջ մարմնի մեջ մտածում է այն մարմնի սեռի համաձայն, որը կառուցվածքում եւ գործառույթում զգում է: Եվ քանի որ մարմնի միտքը անխուսափելիորեն տրվում է մյուս երկու մտքի հսկողությանը, մարդուն մարդուն եւ Դոերին կնոջ մեջ յուրաքանչյուրը ստիպում է մարմնի մտքին մտածել մարմնի սեռի առումով: Այս փաստերի ընկալումը կդառնա իրական հոգեբանության հիմք:

Երեխայի դերը կարելի է ասել, որ նախ պետք է նախապատվություն տա այն տեղեկությունների համար, որոնք նախընտրում են նախքան ուրիշներին հարցնելը, որ ինքը պետք է փորձի հասկանալ եւ ստուգել, ​​թե ինչ է ասել:

Խոհեմության թեման որոշում է, թե որն է երեք մտածողներից մեկը, որը մտածում է Դորի մասին: Երբ երեխայի դերը ապացուցում է մոր կամ խնամակալին, որ հասկանում է, որ դա մարմին չէ, եւ այն կարող է իրեն համարել մարմնի ինքնության զգացում եւ ցանկություն, ապա նրա ուսումնառությունը կարող է սկսվել:

Դպրոցական կրթությունը, որը ներկայումս կոչվում է կրթություն, լավագույնն է հուշագրության պրակտիկան: Եվ թվում է, որ ուսուցիչների նպատակն է հնարավորինս կարճ ժամանակում ընդգրկել գիտնականի մտքում առավելագույն փաստերի թիվը: Ստեղծված նյութերը հետաքրքիր դարձնելու համար քիչ ջանքեր կան: Բայց կան կրկնվող հայտարարություն. Հիշեք: Հիշեք: Սա կազմում է անհատական ​​ավտոմատ հիշողության օպերատոր: Այսինքն, մեկը, ով ստանում է եւ պահպանում է այն ցուցադրությունները, որոնք ցուցադրվում կամ հրահանգում են հրահանգիչների կողմից, եւ ով կարող է հանդես գալ կամ վերարտադրել այն, ինչ տեսել կամ լսել է տպավորությունները: Գիտնականը ստանում է իր դիպլոմը վերարտադրելու համար այն, ինչ տեսել եւ լսել է: Նրան մեղադրանք է առաջադրվել այն բազմաթիվ հայտարարությունների մասին, որոնք նա պետք է հասկանա, որ հազիվ թե հիշի հայտարարությունները: Ճիշտ հասկացողության համար ժամանակ չկա: Ավարտական ​​դասընթացներում կրթաթոշակի վկայականը տրվում է դասի այն դասերին, որոնց հիշողությունները տրվում են անհրաժեշտ պատասխան: Դրանց կրթությունը, հետեւաբար, պետք է սկսվի դպրոցական փորձից հետո եւ հասկացությունը, որը գալիս է ինքնաքննությունից:

Բայց երբ Դորի մարմինը հասկանում է, որ դա Դորն է եւ այն մարմինը չէ, որն անում է այն ամենը, ինչ արվում է, եւ երբ նա գիտի, որ իր հետ հաղորդակցվում է, այն լուծել է այն խնդիրները, որոնք չեն լուծվում գրքերում, ապա որից օգտվելու է դպրոցը, քանի որ այն կկարողանա հասկանալ, ինչպես նաեւ հիշել, թե ինչ է սովորել:

Աշխարհի իսկապես մեծ տղամարդկանց դերը, ովքեր օգուտներ են ստացել մարդկության օրենքների բացահայտման եւ սկզբունքների բառապաշարի միջոցով, չեն գտել օրենքների կամ սկզբունքների գրքերում, այլ իրենք: Հետո գրքերում մտան օրենքներ կամ սկզբունքներ:

Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.