ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է
Հարոլդ Վ. Պերվիվալ
ՄԱՍ II
FORTUNE- ի ՈՉՔԸ
Բախտի անիվը պտտվում է բոլորի համար ՝ խոնարհ և մեծ: Մարմինը անիվն է: Դուռը դրանում իր բախտը բերում է և պտտում իր անիվը `մտածելով և ինչով է զբաղվում: Այն, ինչ մտածում և անում է, այն տեղափոխում է իր մարմինը կայարանից մինչև կայարան; և մեկ կյանքում դա կարող է հաճախ փոխել իր բախտը և խաղալ շատ մասերի: Ինչով է մտածում և ինչ է անում Դռանը, գրում է պիեսը և «Անիվը» նախագծում իր բախտի համար, երբ այն կրկին գոյություն ունի մեկ այլ մարդու մարմնում:
Երկիրը այն փուլն է, որի վրա Դռանը խաղում է իր մասերը: Այն դառնում է այնքան փորագրված պիեսի մեջ, որ ինքն իրեն համարում է մասերը և չգիտի, որ այն պիեսի գրողն է և մասերի խաղացողը:
Ոչ ոք կարիք չունի այդքան բարձրացնել իրեն, որ նա արհամարհանքով նայում է խոնարհին, քանի որ նույնիսկ եթե նա իշխանների մեջ ամենամեծ զորեղն էր, ապա հանգամանքները կարող են նրան նվազեցնել դաժան վիճակի մեջ: Եթե հանգամանքը պետք է թույլ տա, որ տուժած խեղճը իրեն բարձրացնի աղքատությունից դեպի իշխանություն, բանականությունը պետք է զսպի ձեռքը, որպեսզի նա այլևս չվերադարձվի դժբախտության և ցավ զգալու:
Անշուշտ, քանի որ արևը և ստվերն առկա են, յուրաքանչյուր Դուեր պարբերաբար գոյություն ունի տղամարդու մարմնում կամ կնոջ մարմնում, հարստության կամ աղքատության մեջ, պատվին կամ ամոթի մեջ: Բոլոր Doers- ը զգում է մարդու կյանքի սովորական և ծայրահեղությունները; ոչ թե պատժել կամ պարգևատրել, չբարձրացնել կամ գցել, չփառաբանել կամ չմտածել, այլ ՝ սովորել նրանց համար:
Այս իրավիճակները Դուռին կյանքի երազում փորձառություն հաղորդելու համար են, որպեսզի յուրաքանչյուրը մարդկության հետ զգա ընդհանուր մարդկային ազգասիրություն. որ, անկախ նրանից, թե նրանց իրավիճակները բարձր են, թե ցածր, կլինեն մարդկային տեսակի ընդհանուր կապ ՝ բոլորի նման: Դուռը, որը խաղում է սերունդ ծառայության մեջ, կարող է խղճալ Դուռին, որի մասը անբարեխիղճ տերն է. Դուռնը որպես տէր կարող է վիշտ զգալ այն անձի համար, ով կատարում է անգիտակից ծառայի մասը: Բայց այնտեղ, որտեղ գործատուի և ծառայողի միջև կա փոխըմբռնում, տիրողի և իշխողի միջև, ապա յուրաքանչյուրում կա բարություն ՝ դիմացինի հանդեպ:
Նա, ով դեմ է կանչվելուն ծառա տառապում է կեղծ հպարտությունից: Բոլոր մարդիկ են ծառաներ: Նա, ով ակամա ծառայում է, իսկապես աղքատ ծառա է, և նա ծառայում է առանց պատվի: Խեղճ ծառան ծանր վարպետ է դարձնում: Officeանկացած գրասենյակում ամենաբարձր պատիվը այդ գրասենյակում լավ ծառայելն է: Միացյալ Նահանգների Նախագահի գրասենյակը այդ գրասենյակի սեփականատիրոջը առաջարկում է լինել ամերիկյան ժողովրդի մեծագույն ծառա: ոչ նրանց տերը և տերը. և ոչ միայն մի կուսակցության կամ ժողովրդի մի քանի մասի համար, այլ ամբողջ ժողովրդի համար և անկախ կուսակցությունից կամ դասից:
Մարդկային մարմիններում Դիրավորների գիտակցական կապը կզարդարացնի աշխարհը, կզորացնի ժողովրդին և հաստատում է համերաշխություն մարդու մեջ: Դիակները այն դիմակներն են, որոնցում Դռները խաղում են իրենց մասերը: Բոլոր Դռները անմահ են, բայց նրանք մարմինները դուրս են մղում, և մարմինները մահանում են: Ինչպե՞ս կարող է անմահ Դուերը ծեր լինել, չնայած որ անմահ մարդը հագնում է խունացած ծածկը:
Ընկերական կապը չի նշանակում, որ ցածր տեղակայված կայաններից մեկը կարող է կամ պետք է նստել բարձր գույքի մեկ այլ մեկի կողքին և անկաշկանդ շփվել: Նա չի կարող, չնայած որ ուզեր: Նաև չի նշանակում, որ սովորածը պետք է զուգադիպի անթերի հետ: Նա չի կարող, նույնիսկ եթե փորձեր: Մարդկային մարմիններում Doers- ի միջև ընդհանուր ազգակցություն կամ ազգակցական կապ ունենալը նշանակում է, որ յուրաքանչյուր Դուեր կունենա ինքնին բավարար պատիվ և բավարար հարգանք իր մարմնի նկատմամբ, որ թույլ չի տա իրեն այդքան մոռանալ ինքն իրեն և այն մասը, որը խաղում է իր մեջ: անհեթեթ կլինի:
Որքան ծիծաղելի կլիներ խոնարհների ու մեծերի համար զենքով ձեռքով քայլելը և ծանոթ հետաքրքրություններով շփվելը: Այնուհետև ո՞րն էր ամաչում, կամ մյուսին գոնե թեթևացնում: Եթե յուրաքանչյուր Դուեր իրեն ճանաչեր որպես Դուեր և իր դերը, ապա մասերի խաղալու կարիք չէր լինի, և ներկայացումը կդադարի: Ոչ. Գիտակցված ազգայնությունը կարիք չունի խանգարելու կամ խանգարելու մարդկային հարաբերությունները:
Դռնապանը պահելու և պահելու է մարմինը իր ուղեծրով, քանի դեռ, մտածելով և կատարելով իր պարտականությունները, այն կփոխի իր մարմինների ուղեծրը ՝ այլ Դռների մարմինների մարմինների ուղեծրի հետ կապված: Դրանից հետո Դուերը կհասկանա, որ իր մարմինը իր բախտի անիվն է, և որ դա իր անիվի պտտումն է: Այնուհետև կարող է լինել ազգի և աշխարհի մարդկանց շահերի և պարտականությունների համախմբում: Այնուհետև աշխարհում կլինի իրական ժողովրդավարություն, ինքնակառավարում:
Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.