ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ՄԱՍ II

Անհատների չորս դասարաններ

Մարդկանց խումբը դասակարգում է չորս դասերի կամ հրամանների, անկախ նրանից, թե որ ձեւի կառավարությունը կարող է ունենալ: Բայց կառավարությունը առավելագույն հնարավորությունն է տալիս, եւ որի ներքո կարելի է հեշտությամբ տարբերվել, ժողովրդավարություն է: Չորս դասերը չեն գնահատվում որեւէ սովորական կամ սահմանված կարգով, ինչպիսիք են հնդուսների կաստային համակարգը, կամ աստիճանով կամ պաշտոնով, կամ ծննդյան, հարստության, հավատքի կամ քաղաքականության միջոցով: Անհասկանալի է, որ անհատները իրենց մեջ են պահում չորս հրամանների, իրենց անհատական ​​մտածողության որակը եւ դասը:

Դասի կամ կարգի մեջ ծնվածը իրեն պահում է այդ կարգի մեջ, կամ մտածում է իրեն հաջորդ կարգի մեջ: Եթե ​​նրա մտածողությունը վերահսկվում է այն հանգամանքներով կամ պայմաններով, ապա նա մնում է այն կարգի մեջ, որտեղ նա ծնվում է կամ ում կողմից ստիպված է լինում պայմաններ ունենալ: Մյուս կողմից, եթե նրա մտածելակերպը այլ կարգի է, նրա մտածողությունը դնում է այն կարգին, որին նա պատկանում է, անկախ նրա ծննդից կամ կայանից:

Չորս դասակարգերն ու պատվերներն են `բանվորները կամ մարմինը, տղամարդիկ, առեւտրականները կամ ցանկությունները, մտածողները կամ մտածող մարդիկ: եւ գիտակները կամ գիտելիքները տղամարդկանց: Յուրաքանչյուր հրամանատարում կատարվում է մեկ այլ որոշում: Սա չի նշանակում, որ չորս հրամանները ֆիզիկական մարմինների չորս տեսակի են. դա նշանակում է, որ ինչ մտածողություններ են արվում, կատարվում է Մարդու մարմիններում եւ կանանց մարմիններում Doers- ի ցանկությամբ եւ զգացումով, եւ որ այնպիսի մտածողություն, որը կատարվում է Doer- ի ցանկությամբ եւ զգացումով, ցանկացած մարդու մարմնի մեջ պահում է Դորին այն դասում, որտեղ այն կա, կամ վերցնում է այն եւ այն մարմինը, որտեղից է գտնվում եւ այն տեղադրում է մեկ այլ պատվեր. Ոչ մի իշխանություն չի կարող մարդուն իր կարգից դուրս բերել եւ նրան այլ կարգի: Ցանկության փոփոխությունը, որին պատկանում է որեւէ մեկը, դուրս է դրված. փոփոխությունը կատարվում է այդ մեկի ներսում: Յուրաքանչյուրի սեփական մտածելակերպը նրան դրեց այն կարգի մեջ, որտեղ նա է: Յուրաքանչյուրի սեփական մտածողությունը պահում է նրան այն կարգի մեջ, որով նա ինքն իրեն դրել է. եւ յուրաքանչյուրը կկորցնի այլ պատվերներից մեկի մեջ, եթե նա փոխի այն մտածելակերպը, որ նա անում է այն մտածելակերպը, որը դարձնում է այդ կարգը: Յուրաքանչյուրի ներկա ճակատագիրն այն է, ինչ նախորդում նա ինքն է դրել իր մտածելակերպով:

Աշխարհի յուրաքանչյուր երկրում ժողովրդի մեծամասնությունը մարմնի եւ տղամարդու, մարմնի աշխատողներ են: Համեմատաբար փոքր թիվն են առեւտրականները, ցանկությունները `տղամարդիկ: Ավելի փոքր թվեր են մտածողները, մտածող մարդիկ: Իսկ գիտողները, գիտելիքները, մարդիկ, քիչ են: Յուրաքանչյուր անձնավորություն բաղկացած է չորս հրամանից, բայց յուրաքանչյուր դեպքում չորս կանոններից մեկը մյուս երեքն է: Հետեւաբար յուրաքանչյուր մարդու մարմնի մարդ է, ցանկություն-մարդ, մտածող մարդ, գիտակ մարդ: Դա այն պատճառով է, որ նա ունի մարմնի մեքենա աշխատելու եւ աշխատելու համար, եւ նա մեծ ցանկություն ունի, եւ նա մի փոքր մտածում է, եւ նա գիտի, որ նա քիչ է մտածում: Բայց այն առարկաները, որոնց մասին նա մտածում է, նրան դարձնում է մարմնի մարդ, կամ վաճառող կամ մտածող մարդ կամ գիտակ մարդ: Այսպիսով, կան մարդկային չորս պատվերներ `մարմինը, տղամարդիկ, առեւտրականները, մտածողները եւ գիտողները: եւ, իր սեփական մտածելակերպը դնում է այն, ինչ որ պատկանում է իրեն: Օրենքն այն է, դուք, ինչպես եք մտածել եւ զգացել. Մտածեք եւ զգացեք, ինչպես ուզում ես: դուք կլինեք, ինչպես եք մտածում եւ զգում:

Եթե ​​մեկը մտածում է հիմնականում մարմնական ախորժակի եւ մարմնի հաճույքների, հարմարավետության եւ զվարճանքի հետ, ապա նրա մարմինը վերահսկում է իր մտածելակերպը. եւ անկախ նրանից, թե ինչ կարող է լինել նրա կրթությունը եւ կյանքը, նրա մարմնավոր մտածողությունը դնում է նրան, եւ նա պատկանում է մարմնի հրամաններին:

Եթե ​​մտածում է, որ իր ցանկությունները բավարարեն ձեռք բերելու, ձեռք բերելու, ձեռք բերելու, ձեռք բերելու, վաճառելու, փողերի փոխանակման մեջ շահելու, ապա փոխանակելու եւ վերահսկելու նրա մտածելակերպը. նա մտածում եւ աշխատում է ձեռք բերելու համար. նա արժեւորում է շահույթից եւ այլ բաներից վերը. եւ, եթե նա ծնվում է կամ վերածվում է մյուս երեք դասերի կամ պատվերներից մեկի, նրա մտածողությունը նրան կվերցնի այդ դասից եւ տարան վաճառողներին:

Եթե ​​մեկը ցանկանում է եւ մտածում է իր անունը որպես գիտնական կամ հայտնագործող կամ բարերար, կամ մասնագիտությունների կամ արվեստի տարբերակման համար, ապա նրա մտածողությունը տրվում է այդ թեմաներին, նա գնահատում է իր մտածողության առարկան եւ արժեւորում է ավելի բարձր հարմարավետություն եւ ձեռք բերում անուն: եւ նրա մտածողությունը տարբերվում է եւ դնում մտածողներին:

Եթե ​​մեկը ցանկանում է գիտելիքներ ունենալ ամեն ինչից եւ հատկապես այն, ինչ նա կարող է անել իր հետ, նա չի բավարարում մխիթարության եւ ձեռք բերելու, հեղինակության եւ համբավների մասին: նա մտածում է իրերի ծագման, պատճառների եւ ճակատագրի մասին, եւ թե ով եւ ինչպես է նա եւ ինչպես է նա եկել: Նա գոհ չի լինի ուրիշների տեսությունների եւ անբավարար բացատրությունների հետ: Նա կամենում է եւ մտածում է գիտելիքներ ստանալ, որպեսզի կարողանա այդ գիտելիքը հայտնի դարձնել եւ ծառայել ուրիշներին: Նա գիտելիքները գնահատում է մարմնական ցանկությունները, ունեցվածքը եւ հավակնությունները, կամ փառքը կամ անվանը, կամ մտածելու իշխանության հաճույքը: Նրա մտածելակերպը նրան դնում է իմանալով իմանալը:

Մարդու այս չորս պատվերները գոյություն ունեն յուրաքանչյուր իշխանության ներքո: Սակայն անհատը սահմանափակվում է միապետության կամ արիստոկրատիայի մեջ, եւ հաշմանդամ է եւ զսպված է օլիգարխիայի կամ ապստամբության մեջ: Միայն իրական ժողովրդավարության մեջ կարող է նա լիարժեք հնարավորություն ունենալ, թե ինչ է իրենից ներկայացնում: Թեեւ ժողովրդավարության մեջ բազմաթիվ փորձեր են եղել, մարդկության մեջ երբեք իրական ժողովրդավարություն չի եղել, քանի որ ազատության իրավունքներն ու ազնիվ մտքի եւ խոսքի ազատության իրավունքի իրականացման փոխարեն մարդիկ միշտ թույլ են տվել, եւ խաբել, կամ գնել եւ վաճառել:

Մեծ նախապատմական քաղաքակրթություններում, ինչպես պատմական ժամանակներում փոքր քաղաքակրթություններում, երբ դարերի եւ եղանակների փոփոխվող ցիկլերը զարգացան ժողովրդավարությունը, սոցիալական ստանդարտները փոխվեցին. սակայն ժողովուրդը երբեք չի օգտագործել իր սեփական կառավարությունը, որպես մեկ ժողովուրդ: Նրանք անխուսափելիորեն օգտագործեցին հարմարավետություն, հարստություն կամ իշխանություն ձեռք բերելու հնարավորություն. եւ նրանց, որպես անձինք կամ որպես կուսակցություններ կամ խմբեր, իրենց համար, որ համարում են իրենց շահերը կամ կյանքի հաճույքները: Իրենց պատասխանատու քաղաքացիներին ինքնուրույն դարձնելու փոխարեն եւ ընտրելով լավագույն եւ ամենահեղինակավոր տղամարդկանց որպես մարզպետներ, ժողովուրդը հանձնել է իրենց իրավունքները որպես ժողովուրդ `թույլ տալով, որ demagogists- ը խաբել կամ կաշառել կամ խոստումներ տալ կամ իրենց ձայնը ձեռք բերել:

Բոլոր ժողովրդի շահերից բխող քաղաքացիների փոխարեն, քաղաքացիների մեծ թվաքանակը անտեսում է հասարակական բարօրությունը. Նրանք ստացել են ինչ-որ անձնական առավելություններ, որոնք նրանք կարող են ստանալ իրենց կամ իրենց կուսակցությանը եւ թույլատրել կառավարության գրասենյակներին ավելի քան քաղաքական հնարքներով: Ժողովրդավարները պղծում եւ խայտառակում են այնպիսի պատվավոր պայմաններ, ինչպիսիք են քաղաքական գործիչը, քաղաքական գործիչը, պետական ​​գործիչը, նախատինքի, խարդախության, թալանման, հափշտակության, անձնական անհավասարության կամ իշխանության հոմանիշները:

Քաղաքական գործիչները խաղում են աղվեսի եւ գայլերի մասերը, որոնք բաժանված են տուփերով: Այնուհետեւ նրանք միմյանց հետ կռվում են քաղաքացու ոչխարների հոտերի հովանավորության համար, որոնք ընտրում են իշխանություն: Այնուհետեւ, իրենց խորամանկ ու անբավարարությամբ, աղվեսը քաղաքական գործիչներն ու գայլի քաղաքական գործիչները խաղում են միմյանց նկատմամբ քաղաքացու եւ ոչխարների նկատմամբ, որպես «կապիտալ» ընդդեմ «Կապիտալի», «աշխատանքի» եւ «աշխատանքի» դեմ «կապիտալի» դեմ: տեսնել, թե որ կողմը կարող է հաջողության հասնել առնվազն նվազագույնի հասցնելու եւ առավելագույնս ստանալու համար, իսկ աղվեսը, քաղաքական գործիչները եւ գայլի քաղաքական գործիչները հարգանքի տուրք են մատուցում երկու կողմերից:

Խաղը շարունակվում է, մինչեւ Կապիտան աշխատի դեպի աշխատուժը ստրկության կամ հեղափոխության վիճակի մեջ: կամ, մինչեւ Աշխատավայրը ոչնչացնի Կապիտալը եւ բերում է նաեւ իշխանության եւ քաղաքակրթության ընդհանուր ոչնչացումը: Ֆոքս-քաղաքական գործիչները եւ գայլի քաղաքական գործիչները մեղավոր են. բայց իսկապես պատասխանատու եւ մեղավորները քաղաքացիներն են, «Կապիտալը» եւ «Աշխատանքը», որոնք հաճախ են աղվեսները եւ գայլերը, որոնք ոչխար են ընկնում: Կապիտալը թույլ է տալիս քաղաքական գործիչներին իմանալ, թե ինչպես է այն ակնկալում նվազագույնը աշխատել եւ ստանալ առավելագույնը, աշխատավարձի համար նպաստած գումարների համար: Աշխատանքը պատմում է քաղաքական գործիչներին, թե ինչպես է ցանկանում վերահսկել կամ ստանալ առավելագույնը եւ նվազագույնը տալ «Կապիտալը», աշխատավարձի քանակի փոխարեն:

Կուսակցության քաղաքական գործիչները պայքարում են միմյանց կապիտալի եւ աշխատանքի վերահսկողության համար: Կապիտալ եւ աշխատանքային պայքարը, յուրաքանչյուրը մյուսի վերահսկողության համար: Այսպիսով, յուրաքանչյուր կողմի եւ յուրաքանչյուր կողմի ձգտումը սեփական շահը ապահովելու համար, անկախ մյուսի, կարող է հանգեցնել միայն բոլորի շահերի կորստի: Այն, ինչ եղել է անցյալի ժողովրդավարությունների մասին, ինչ պայմաններով են կողմերը կամ կողմերը հայտնի: Եվ դա հենց այն է, ինչ սպառնում է պատահել այն, ինչ այժմ կոչվում է ժողովրդավարություն:

Իրական Ժողովրդավարությունը կլինի կառավարություն, որը կազմված է ժողովրդի ձայների կողմից ընտրված ժողովրդի ամենալավ եւ ամենահեղինակավոր մարդկանցից, կառավարելու, օրինականացնելու եւ դատելու, ինչպես նաեւ բոլորի բարօրության եւ շահերի համար պետական ​​գործիչներն ու պաշտոնյաները, ճիշտ այնպես, ինչպես բոլորը մի մեծ ընտանիքի անդամներ էին: Արժանապատիվ ընտանիքում ոչ մի երկու անդամ չի հավասար կամ նույն տարիքի, ունակության կամ նուրբության մեջ, եւ ոչ էլ նույնն են առողջության եւ առողջության համար հավասար հնարավորությունների համար: Ոչ մի անդամ չպետք է արհամարհի կամ որեւէ այլ անդամի համար չհամարվի, որ ամաչի կամ դրա համար ամաչելու համար: Նրանք, ինչպես նրանք են: Յուրաքանչյուր ոք ունի որոշակի հարաբերություն մյուս անդամների հետ, եւ բոլորը միավորված են որոշակի կապերի հաստատմամբ, որպես մեկ ընտանիք: Կարող ու ուժեղը պետք է օգնի թերացածներին կամ թույլներին, եւ դրանք, իր հերթին, պետք է փորձեն դառնալ արդյունավետ եւ ուժեղ: Յուրաքանչյուրը, աշխատելով ուրիշների բարօրության համար, կաշխատի իր եւ ընտանիքի բարելավման համար: Այսպիսով, իրական ժողովրդավարությունը կլինի կառավարություն, որը ժողովրդի կողմից ընտրված եւ լիազորված է ժողովրդին կառավարելու բոլոր ժողովրդի շահերի եւ բարօրության համար որպես մեկ ժողովուրդ:

Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.