ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է
Հարոլդ Վ. Պերվիվալ
ՄԱՍ II
ԱՆԿԱԽ և մարդկային մարմիններ
Անմահ Դուռը, որն այժմ գտնվում է մարդու մարմնում կամ դրանից դուրս, միշտ չէ, որ պետք է մտներ մի մարմին, որը ծնվել է, և, հետևաբար, պետք է մահանա: Նախկինում ՝ ժամանակի սահմաններից դուրս և հեռու, յուրաքանչյուր Դուռն այժմ մարդկային մարմնում ապրում էր ուժի և գեղեցկության ֆիզիկական մարմնում. Մի մարմին, որը չէր մահանում, քանի որ այն կազմված էր «Մշտական տիեզերքի հարցի հավասարակշռված միավորներից»: անտեսանելի աշխարհ, որը պահում և հավասարակշռում է այս փոփոխվող մարդկային աշխարհը: Անմահ մարմինը, որում ապրում էր Դուռն այն ժամանակ, տղամարդ կամ կին մարմին չէր. ոչ էլ երկկողմանի մարմին էր. բայց թեև դա սեռական մարմին չէր, այդ մարմինը Դուռի երկու կողմերի համատեղ կատարելագործումն էր. երկու ասպեկտներ, որոնք տղամարդու և կնոջ մարմինների սեռի պատճառ են հանդիսանում:
Այժմ տղամարդ-մարմինը և կին-մարմինը առանձին են: Երկուսից յուրաքանչյուրը թերի է: Յուրաքանչյուրը ավարտելու համար կախված է մյուսից և ավարտին է փնտրում մյուսի հետ: Բայց նույնիսկ միավորվելիս մարմիններն ամբողջական չեն, քանի որ տղամարդու մարմինը դրանում ունի կին-մարմնի չզարգացած օրգաններ, և կին մարմինը դրա մեջ ունի տղամարդու մարմնի չզարգացած օրգաններ. և յուրաքանչյուր այդպիսի օրգան իր թղթակիցի անհավասարակշիռ մասն է:
Յուրաքանչյուր մարդու մարմինը ծնվում է ցավի մեջ; այն ծերանում է; և դա մահանում է: Այնպես որ, դա բոլոր տղամարդկանց մարմինների և կին մարմինների հետ է: Մարդկային մարմիններում կրկին գործող Դուռն այն մարմինների ծննդյան և մահվան պատասխանատու պատճառներն են, որոնցում նրանք գոյություն ունեն: Մահանալը հաղթահարելու, անմահ երիտասարդության մեջ ուժի և գեղեցկության կատարյալ ֆիզիկական մարմնում ապրելու համար, այնպիսի մարմին, ինչպիսին է այն նախկինում, երբ նախկինում ապրում էր ներկա Դուռը, ներկայիս անկատար և կախյալ մարդու մարմինը պետք է վերածնվի և վերականգնվի իր սկզբնական վիճակին, այնպես որ որ յուրաքանչյուր մարմին ինքնին ամբողջական և կատարյալ է:
Դուռն այժմ մարդկային մարմնում եղել և մնում է Անբաժանելի և հավերժական եռյակի Ինքնակառավարման Կատարողը. Գիտելիքը, մտածողն ու Դարողը: Եռյակի գիտունն ու մտածողն են գիտելիքի և օրենքի միակը. Նրանք, ում Դռները պահպանում են կարգուկանոնը և իրականացնում են արդարություն աշխարհում և մարդու ճակատագրերում: Դռնապանն իր ցանկության տեսանկյունից կապ ուներ այն ցանկության հետ, որն այժմ գտնվում է մարդու մարմնում: և իր զգացմունքային առումով `այն զգացողությամբ, որն այժմ գտնվում է կին մարմնում:
Դուռներն այժմ մարդկային մարմիններում թույլ չեն տվել, որ մարմնի զգայարանները սկսեն մտածել իրենց մարմնի մտքով, ինչպես իրենց մարմինները: Մտածելով մարմինների մասին որպես իրենց, Դուռի կատարյալ մարմինը, որն այդ ժամանակ առանց սեռի էր, շարունակելով մտածել, աստիճանաբար վերափոխվեց տղամարդու և կնոջ մարմին: Այնուհետև Դուողի ցանկությունը տղամարդու մարմնում և Դուռի զգացումը կնոջ մարմնում մարմինների միավորում էին `փոխարենը ցանկության և զգացմունքների միավորում: Դուռն այդպիսով փոխվեց և հանեց իր անմահ մարմինը: Եվ նա աքսորվեց ինքն իրեն և դադարեց գիտակցել իր Triune Self- ից հավերժության մեջ նրա անբաժան լինելը. և այն մտավ և սկսեց իր գոյությունը մարդու այս փոփոխվող աշխարհում:
Ոչ մի Դռան չի կարող երբևէ բավարարվել մեկ այլ Դռան կամ նրանց մարմինների միության հետ: Մարդկային մարմնում կամ կնոջ մարմնում ոչ մի գործատու չի կարող բավարարվել այնքան ժամանակ, քանի դեռ սեփական ցանկությունն ու զգացողությունը հավասարապես հավասար չեն իր կատարյալ ֆիզիկական մարմնի հետ: Դուռի ցանկությունը կողմն է դարձնում մարդուն մարմինը. Դուռի զգացմունքային կողմը կին-մարմին է դարձնում:
Կինն ու տղամարդը միմյանց գրավելու պատճառը սա է: Տղամարդու մեջ Դուերի գերիշխող ցանկությունը կողմնորոշվում է կնոջ մեջ արտահայտված Դուռի գերիշխող զգացողության կողմում գտնվող սեփական զսպված զգացողությամբ: և կնոջ մեջ Դուռի գերիշխող զգացմունքային կողմը որոնում է սեփական զսպված ցանկությունը `տղամարդու մեջ արտահայտված Դուռի գերիշխող ցանկության մեջ: Երբ տղամարդու մարմնում մեկ Դուռերի ցանկությունը և մեկ այլ Դուիրի զգացումը կնոջ մարմնում գործում են և միմյանց վրա արձագանքում են սպազմոդիկորեն մարդու մարմինների առավել կատարյալ ֆիզիկական ամուսնության մեջ, նրանց համար անհնար է զգալ կատարյալ և մշտական ուրախություն, որը յուրաքանչյուր Դուեր կունենա, երբ իր ցանկությունն ու զգացմունքները հավասարապես հավասարակշռված կլինեն և մշտական միության մեջ են գտնվում իրենց ամբողջական և կատարյալ ֆիզիկական մարմնում:
Պատճառները հետևյալն են. Ցանկությունն ու զգացումը միմյանց անբաժան մասերն են տղամարդու մարմնում և, հետևաբար, երբեք չեն կարող միավորված լինել կնոջ մարմնում մեկ այլ Դարողի անբաժան զգացողության և ցանկության հետ: երկու մարմինների ամուսնությունը երբեք չի կարող լինել ցանկության և զգացողության միություն. զգացողությունն ու ցանկությունը կարող են միավորվել միայն այն դեպքում, երբ լիարժեք և կատարյալ ֆիզիկական մարմնում նրանք հավասար և հավասարակշռված լինեն: Հետևաբար, երկու Դռների ուրախությունը իրենց երկու ֆիզիկական մարմինների ամուսնության մեջ սեռական և ժամանակավոր բնույթ է կրում և պետք է ավարտվի մարմինների սպառմամբ և վերջում մահով: բայց երբ ցանկացած Դուարի ցանկությունն ու զգացումը հավասարեցված և հավասարակշռված են իր կատարյալ ֆիզիկական մարմնում, այդ Դարողի մշտական երջանկությունն առկա է ամբողջական և հավիտենական սիրով:
Բայց Դռնապանը չի կարող մահանալ, երբ նրա մարդու ֆիզիկական մարմինը մահանում է, քանի որ այն դեռ գտնվում է այլապես կատարյալ և անմահ մտածող և գիտելիքի անբաժանելի մասը, ինչպես Triune Self- ը: Յուրաքանչյուր ֆիզիկական կյանքի ընթացքում և այդ ֆիզիկական մարմնի մահից հետո Դռնապանն իրեն չգիտի որպես այն, ինչ կա: Ինքն իրեն չգիտի որպես իր Եռյակի Ինքնակիր Կատարողի, քանի որ, մտածելով ինքն իրեն որպես տղամարդ-մարմին կամ կին-մարմին, այն ժամանակ հիպնոզացրեց և խաբեց իրեն և ինքն իրեն ստրկության մեջ գցեց տեսնելու չորս զգայարանների միջոցով: և լսում և համտեսում և հոտոտում: Ոչ ոք այժմ չի կարող այն չեզոքացնել կամ հանել իր հիպնոզ վիճակից: Յուրաքանչյուր Դուեր հիպնոզացրեց իրեն, և հետևաբար ոչ ոք, բայց ինքն իրեն չի կարող դուրս բերել իրեն ներկայիս հիպնոզ վիճակից: Ամենից շատը, ինչ կարող է անել ցանկացած Դուռ մարմնում մեկ այլ մարմնի համար Դուռը մեկ այլ մարմնում, մյուս Դուռին ասելն է, որ այն հիպնոսային երազի մեջ է, և պատմիր այն մասին, թե որն է և ինչպես է արթնանում իրեն հիպնոսային ուղղագրությունից, որում այն դնում է ինքն իրեն:
Իր Անմահ Տրիուն Ինքնից, յուրաքանչյուր Դուռի բաժնի մի մասը կրկին ու կրկին մտնում է մեկ այլ և այլ մարդկային մարմին `այս, նրա անխուսափելի ճակատագրի առաջընթաց գրանցելու համար: Բայց երբ մարմնով մարմնավորվում է, Դռանը ճնշվում է ախորժակներով և զգայարաններով և մարմնի սեռով, և այդպես է արվում երազել և մոռանալ, թե ով և ինչն է: Եվ, ինքնին անմիտ, այն մոռանում է իր առաքելությունը մարմնում:
Դռնապանը կարող է նորից գիտակից լինել, ինչպես ինքն է, տղամարդու կամ կնոջ մարմնում գտնվելով ՝ մտածելով: Կարող է երկար ժամանակ պահանջվել ինքն իրեն գտնելու և տարբերվելու այն մարմնից, որտեղ գտնվում է: Բայց մտածելով ինքն իրեն որպես զգացողություն, միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ նա գիտակցում է իրեն որպես զգացողություն, առանց մարմնի կամ մարմնի զգայարանների, նա կարող է իրեն ճանաչել որպես զգացողություն և իմանալ, որ այն մարմինը չէ: Այնուհետև մտածելով ինքն իրեն որպես ցանկություն, քանի դեռ չի գտնում իրեն որպես Դուռերի ցանկություն մարմնից ինքնուրույն, նա իրեն գիտի որպես ցանկություն, և մարմինը և մարմնի զգայարանները հայտնի են, որ կան, ինչպես իրենք են, բնության տարրերից: Այնուհետև իր ցանկության և զգացողության միավորումն ունենալով ՝ Դռնապանը հավերժ կազատի իր մարմնի և մարմնի զգայարաններից: Այնուհետև այն լիովին վերահսկելու է մարմինը և զգայարանները, և դա կլինի իր գիտակցված և ճիշտ հարաբերությունների մեջ `իր Եռյակի Ինքնին մտածողի և գիտելիքի հետ:
Դա անելով, այն միաժամանակ վերածնում և վերածնում է իր մահվան սեռական մարմինը անմահ երիտասարդության սեռական մարմնի: Այնուհետև, գիտակցաբար միավորվելով իր Մտածողի և Գիտելիքի հետ, այն իր տեղը կզբաղեցնի տիեզերքի մյուս բարձր գերատեսչությունների շարքում ՝ իր Գիտելիքի ինքնության և գիտելիքի ներքո, և իր մտածողի արդարության և բանականության ներքո ՝ բնության կառավարման մեջ և ճշգրտման մեջ երկրի ժողովուրդների ճակատագրերը, քանի որ մարդիկ իրենք իրենց մտածելով որոշում են, թե որն է նրանց ճակատագիրը: Սա Դուերի վերջնական առաքելությունն է յուրաքանչյուր մարդու մարմնում: Յուրաքանչյուր Դուեր կարող է հետաձգել աշխատանքը այնքան ժամանակ, որքան դա ցանկանա. այն չի կարող և չի պարտադրվելու. բայց դա անխուսափելի է և անխուսափելի է որպես ճակատագիր: Դա արվելու է:
Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.