ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է
Հարոլդ Վ. Պերվիվալ
ՄԱՍ III
ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑԸ
Ինչ է ինքնավարությունը: Ինչ է խոսվում ինքնության կամ ինքնության մասին, ինքնության մասին է, մարդկային մարմնի մեջ գտնվող գիտակից մարդու զգացմունքների եւ ցանկությունների գումարն է եւ ով մարմնի օպերատորն է: Կառավարությունը հեղինակություն, վարչություն եւ մեթոդ է, որով որոշվում է մարմինը կամ պետությունը: Ինքնավարությունը, որն առնչվում է անհատի նկատմամբ, նշանակում է, որ իր զգացմունքներն ու ցանկությունները, որոնք կարող են կամ կարող են առաջանալ ախորժակի կամ զգացմունքների եւ նախապաշարմունքների եւ մարմնավաճառության խանդավառությունների միջոցով, կզրկվեն եւ կառավարվում են սեփական ավելի լավ զգացումներով եւ ցանկություններով, մտածել եւ գործել ըստ իրավահավասարության եւ պատճառի, որպես իշխանության ստանդարտների ներսում, փոխարենը վերահսկել նախասիրությունների կամ նախապաշարմունքների դեմ զգայարանների, որպես մարմնի դուրս մարմնի. Երբ խռովարար զգացմունքներն ու ցանկությունները ինքնակարգավորվում են մարմնի ուժերը կարգավորվում եւ պահպանվում են անձեռնմխելի եւ ուժեղ, քանի որ մարմնի շահերի դեմ որոշակի ցանկությունների շահերը խառնաշփոթ եւ ապակառուցողական են, բայց մարմնի շահերը եւ բարեկեցությունը յուրաքանչյուր ցանկության վերջնական հետաքրքրությունը եւ լավը:
Անհատական ինքնակառավարումը, երբ ժողովրդի համար տարածվում է ժողովրդին, ժողովրդավարությունն է: Իրավունքից եւ պատճառներից, իշխանությունից ներսից, ժողովուրդը կընտրի որպես նրանց ներկայացուցիչ, ղեկավարելու նրանց միայն այն անձինք, ովքեր զբաղվում են ինքնիշխանությամբ, եւ ովքեր այլ որակավորում ունեն: Երբ դա արվում է, մարդիկ սկսում են իրական ժողովրդավարություն հաստատել, որը ժողովրդի կառավարությունն է, ժողովրդի մեծագույն բարիքի եւ շահի համար, որպես մեկ ժողովուրդ: Նման ժողովրդավարությունը կլինի ամենաուժեղ իշխանական կառավարիչը:
Ժողովրդավարությունը որպես ինքնավարություն այն է, ինչ բոլոր ազգերի մարդիկ կուրորեն ձգտում են: Անկախ նրանից, թե որքան տարբեր են կամ հակադրվում են դրանց ձեւերը կամ մեթոդները, իրական ժողովրդավարությունը այն է, ինչ բոլոր մարդիկ բնորոշ են ուզում, քանի որ դա հնարավորություն կտա նրանց մեծագույն հնարավորություններով եւ անվտանգությամբ ապահովել: Եվ իսկական ժողովրդավարությունը այն է, ինչ բոլոր ժողովուրդները կունենան, եթե տեսնում են, թե ինչպես է այն աշխատում Միացյալ Նահանգների բոլոր մարդկանց բարօրության համար: Դա, անշուշտ, կլինի, եթե առանձին քաղաքացիները կաշխատեն ինքնուրույն կառավարություն եւ այդպիսով վերցնեն այն մեծ հնարավորությունը, որը ճակատագիրն առաջարկում է նրանց, ովքեր ապրում են այն կոչվածի մեջ, «Ազատ եւ ցեղի տան երկիրը»:
Սենսորային մարդիկ չեն հավատում, որ ժողովրդավարությունը կարող է նրանց տալ այն ամենը, ինչ նրանք ուզում են: Սենսորային մարդիկ կիմանան, որ աշխարհում ոչ ոք չի կարող ստանալ այն, ինչ նա ուզում է: Քաղաքական կուսակցությունը կամ նրա թեկնածուն, ով խոստանում է մեկ դասի պահանջը տալ մեկ այլ դասի հաշվին, կդառնա ձայների համար խելահեղ զուգորդ եւ աղետալի բուծող: Ցանկացած դասի դեմ աշխատելը դեմոկրատիայի դեմ պայքար է:
Իրական ժողովրդավարությունը կլինի մեկ կորպորատիվ մարմին, բաղկացած բոլոր այն մարդկանցից, ովքեր բնական եւ բնազդային կերպով կազմակերպում են իրենց չորս դասերը կամ հրամանները իրենց անհատական մտածողության եւ զգացողության միջոցով: («Չորս դասերը» զբաղվում է «Մարդկանց չորս դասարաններ»:) Չորս դասերը չեն սահմանվում ծննդյան կամ օրենքի կամ ֆինանսական կամ սոցիալական դիրքով: Յուրաքանչյուր անձնավորություն այն է, որ չորս դասերից մեկը, որն ինքը մտածում եւ զգում է, բնականաբար եւ ակնհայտորեն: Չորս հրամաններից յուրաքանչյուրը անհրաժեշտ է մյուս երեքին: Չորսից մեկին վնաս պատճառելու համար որեւէ այլ դասի շահերը իսկապես դեմ կլինեն բոլորի շահերին: Փորձելով դա անել, այնքան հիմար է, որ ոտքը հարվածի համար, քանի որ ոտքը գայթակղել է եւ պատճառել նրան, որ իր ձեռքը ընկնի: Այն, ինչ դեմ է մարմնի մեկ մասի շահերին, դեմ է ողջ մարմնի շահերին եւ բարեկեցությանը: Նմանապես, ցանկացած անհատի տառապանքն է լինելու բոլոր մարդկանց անբարենպաստ պայմաններում: Քանի որ ժողովրդավարության վերաբերյալ այս հիմնարար փաստը մանրակրկիտ գնահատված չէ եւ զբաղված է, ժողովրդավարությունը որպես ժողովրդի ինքնուրույն կառավարություն միշտ ձախողվել է դատավարության ժամանակ բոլոր անցյալ քաղաքակրթություններում: Այժմ կրկին դատավարության փուլում է: Եթե մենք, որպես անհատ, եւ որպես ժողովուրդ, չի սկսի հասկանալ եւ կիրառել ժողովրդավարության հիմքում ընկած սկզբունքները, այդ քաղաքակրթությունը ձախողվում է:
Ժողովրդավարությունը որպես ինքնակառավարում է մտածողության եւ փոխըմբռնման խնդիր: Ժողովրդավարությունը չի կարող ստիպել անհատին կամ ժողովրդին: Որպես կառավարություն մշտական հաստատություն լինելը, փաստերը պետք է հավանության արժանանան բոլորի կողմից, կամ գոնե սկզբում մեծամասնության կողմից, որպեսզի այն դառնա բոլորի համար: Փաստերը. Յուրաքանչյուր անհատ, որը գալիս է այս աշխարհը, ի վերջո մտածում եւ զգում է իրեն չորս դասերից մեկի կամ հրամաններից մեկը, որպես մարմնի աշխատողներ կամ առեւտրականներ, մտածող աշխատողներ կամ աշխատողներ: Յուրաքանչյուրի իրավունքը յուրաքանչյուր չորս հրամաններից յուրաքանչյուրում մտածելու եւ խոսելու մասին է, յուրաքանչյուրի իրավունքն իրեն հարմար է լինելու այն, ինչ նա ընտրում է: եւ դա օրենքի առկայությունն է, յուրաքանչյուրի համար հավասար արդարություն ունենալ բոլոր տղամարդկանց համար:
Ոչ ոք չի կարող ինքնուրույն դասակարգից դուրս մեկ այլ անհատականություն վերցնել եւ նրան մեկ այլ դասարան դնի: Յուրաքանչյուր անհատ իր մտածելակերպով եւ զգացմունքով մնում է այն դասում, որտեղ նա է, կամ իր սեփական մտածողության եւ զգացողության միջոցով ինքն իրեն դնում է մեկ այլ դաս: Մեկ անհատ կարող է օգնել կամ օգնել ուրիշի կողմից, սակայն յուրաքանչյուրը պետք է իր սեփական մտածելակերպը եւ զգացմունքները կատարի եւ կատարի աշխատանքները: Աշխարհի բոլոր մարդիկ բաժանում են այդ դասերին, ինչպես մարմինը կարգադրող աշխատողներին, այնպես էլ վաճառողներին կամ մտածողներին, կամ հրամանատարին: Նրանք, ովքեր աշխատող չեն, մարդիկ են, որպես դռներ: Ժողովուրդը չորս դասեր կամ պատվերներ չի կազմակերպում. նրանք նույնիսկ չեն մտածում այդ պայմանավորվածության մասին: Այնուամենայնիվ, նրանց մտածողությունը նրանց ստիպում է լինել եւ նրանք այս չորս հրամաններից են, անկախ նրանից, թե նրանց ծնունդն ու դիրքորոշումը կյանքում կարող են լինել:
Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.