ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ՄԱՍ III

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ

Ի՞նչ կարող է ունենալ իրոք: Ասում են, որ սեփականության իրավունքը սեփականության, ունեցվածքի կամ որևէ այլ բան է, որը օրինականորեն կամ այլ կերպ է գնահատվում որպես իր սեփականը, որն իրավունք ունի ունենալ, ունենալ և ունենալ ինչպես ցանկանում է: Դա օրենքն է. դա է հավատը; դա է սովորությունը:

Բայց, խստորեն ասած, դուք իսկապես չեք կարող ունենալ ձեր զգացմունքային և ցանկության այն մասը, որը դուք, որպես ձեր մարմնի Դռնապան, բերեց ձեզ հետ, երբ ներս եք մտել և բնակություն եք հաստատել տղամարդու կամ կնոջ մարմնում: որում դու ես:

Սեփականությունը չի դիտարկվում այդ տեսակետից. իհարկե ոչ. Մարդկանց մեծ մասը հավատում է, որ ինչն է «իմը» is «Իմը», և ո՞րն է «քոնը» is «Քոնը»; և որ այն, ինչ դուք կարող եք ստանալ ինձանից, պատկանում է ձեզ և ձերն է: Իհարկե, դա լիովին ճիշտ է աշխարհում ընդհանուր առևտրի համար, և մարդիկ դա ընդունել են որպես կյանքի վարման միակ միջոց: Դա եղել է հին ճանապարհը, ստրկության ճանապարհը, մարդկանց ճանապարհորդության ճանապարհը; բայց դա միակ ճանապարհը չէ:

Կա նոր ձև ՝ ազատության ձև, բոլոր մարդկանց համար, ովքեր ցանկանում են ազատ լինել իրենց կյանքի վարման մեջ: Նրանք, ովքեր իսկապես ցանկանում են իրենց ազատությունը, պետք է ճանապարհ տան դեպի ազատություն իրենց կյանքի վարման մեջ: Դա անելու համար մարդիկ պետք է կարողանան տեսնել նոր ձևը և հասկանալ այն: Theանապարհը տեսնելու համար մարդիկ պետք է սովորեն իրերը տեսնել ոչ միայն այնպես, ինչպես երևում են իրերը, և ինչպես երևում են զգայարաններով, այլև նրանք պետք է տեսնեն ու հասկանան իրերը այնպես, ինչպես իրականում կան, այսինքն ՝ տեսնել փաստերը ոչ միայն մի տեսանկյունից դիտել, բայց նաև փաստերի միջոցով տեսնել, քանի որ փաստերը բոլոր տեսանկյունից են:

Որպեսզի տեսնեն իրերը այնպես, ինչպես որ իրականում կան, մարդիկ պետք է բացի սովորական զգայարաններից, օգտագործեն նաև իրենց «բարոյական իմաստը» `խիղճը, այն ներքին զգացողությունը յուրաքանչյուր մարդու մեջ, որը զգում է ինչն է ճիշտ ոչ ճիշտից, և որը հաճախ խորհուրդ է տալիս դեմ տալ արտաքինին: զգայարանները հուշում են: Յուրաքանչյուր մարդ ունի այն, ինչ կոչվում է բարոյական իմաստ, բայց եսասիրությունը միշտ չէ, որ կլսի դրան:

Ծայրահեղ եսասիրության միջոցով մարդը կարող է խեղդել և խեղդել բարոյական իմաստը, մինչև այն մեռնի: Այնուհետև այդ մեկը թույլ է տալիս գերիշխող գազանին իր ցանկությունների շարքում: Հետո նա իրականում գազան է, օրինակ ՝ խոզ, աղվես, գայլ, վագր; և չնայած որ գազանը քողարկված է արդար բառերով և հաճելի ձևերով, գազանը, այնուամենայնիվ, գազան է մարդկային տեսքով: Նա միշտ պատրաստ է կուլ տալ, թալանել և ոչնչացնել, երբ նրա համար անվտանգ է, և հնարավորությունը թույլ է տալիս: Նա, ով ամբողջովին վերահսկվում է ինքնազբաղվածությամբ, չի տեսնի Նոր ուղին:

Չի կարող կորցնել որևէ բան, որն իրականում իրեն է պատկանում, որովհետև այն ամենը, ինչ իրեն է պատկանում, ինքն է: Բայց ինչ որ կա, որ ինքն իրենից չէ, կարող է կորցնել, կամ էլ կարող է իրենից խլել: Ինչ կորցնում է, իրականում երբեք իրը ​​չէր:

Կարելի է ունենալ և ունեցվածք ունենալ, բայց նա չի կարող ունենալ իր ունեցվածքը: Ամենից շատը, ինչ կարելի է անել ունեցվածքից, դրանց օգտագործումն ունենալն է. նա չի կարող ունենալ իր ունեցվածքը:

Ամենից շատ, ինչն իրոք կարող է ունենալ այս աշխարհում, այն իրերի օգտագործումն է, որն իր տիրապետության տակ է կամ ուրիշի: Anythingանկացածի արժեքն այն օգտագործումն է, որից մեկը կատարում է:

Թող չի կարելի ենթադրել, որ եթե դուք չեք կարող տիրապետել բնության որևէ բան, և քանի որ սեփականության իրավունքը պատասխանատվություն է կրում, կարող եք տալ կամ հեռացնել ձեր ունեցածը, և անցնել կյանք ՝ օգտագործելով այն բաները, որոնք կարծում են այլ մարդիկ: նրանք սեփական, և այդպիսով խուսափել ամբողջ պատասխանատվությունից: Օ ոչ! Կյանքն այդպիսին չէ: Դա արդար խաղ չէ: Մեկը կյանքի խաղը խաղում է ըստ ընդհանուր ընդունված կյանքի կանոնների, մյուսը կարգը կտեղափոխվի անկարգություններով և խառնաշփոթով: Թռչուններն ու հրեշտակները չեն իջնի և կերակրեն, հագնվեն և հոգ տանեն ձեզ համար: Ի՞նչ մանկական անմեղություն կլիներ: Դուք պատասխանատու եք ձեր մարմնի համար: Ձեր մարմինը ձեր դպրոցի տունն է: Դուք դրանում եք ՝ աշխարհի ուղիները սովորելու և իմանալու համար, թե ինչ պետք է անեք և ինչ չպետք է անեք: Դուք չեք կարող տալ կամ հեռացնել ձեր ունեցածը ՝ առանց բարոյական հաշվետու լինելու: Դուք պատասխանատու եք ձեր ունեցածի կամ ձեր վաստակածի կամ ձեզ վստահված սեփականության իրավունքի համար: Դուք պետք է վճարեք այն, ինչ ձեզ պարտական ​​եք և ստանաք այն, ինչը ձեզնից է պայմանավորված:

Աշխարհից ոչ մեկը չի կարող ձեզ կապել աշխարհի իրերի հետ: Ձեր իսկ զգացողությամբ և ցանկությամբ դուք կապվում եք աշխարհի իրերի հետ. ինքներդ ձեզ կցվում եք սեփականության կապի կամ ունեցվածքի կապերի հետ: Ձեր մտավոր կեցվածքը ձեզ պարտավորեցնում է: Դուք չեք կարող բղավել աշխարհը և փոխել մարդկանց սովորույթներն ու սովորույթները: Փոփոխությունները կատարվում են աստիճանաբար: Կարող եք ունենալ այնքան քիչ կամ այնքան ունեցվածքներ, որքան պահանջում են ձեր հանգամանքներն ու դիրքը: Դուք, որպես զգացողություն և ցանկություն, կարող եք կապվել և կապվել աշխարհի ունեցվածքի և իրերի հետ, կարծես երկաթյա շղթաներով կապված լինելով. կամ, լուսավորություն և հասկացողություն ունենալով, դուք կարող եք առանձնացնել և այդպիսով ազատվել ձեզ կախվածության կապանքներից: Ապա դուք կարող եք ունենալ ունեցվածքներ և կարող եք դրանք և աշխարհում ցանկացած բան օգտագործել բոլոր շահագրգիռ կողմերի շահերից ելնելով, քանի որ դուք չեք կուրացել կամ պարտավոր չեք այն իրերով, որոնք դուք պատկանում եք:

Սեփականատիրոջը լավագույն դեպքում վստահելի անձն է այն բանի համար, թե ում համար է աշխատել, կամ ինչը համարվում է որպես սեփականություն: Սեփականությունը ենթադրում է և սեփականատիրոջը դարձնում հոգաբարձուի, խնամակալի, մենեջերի, կատարողի և իր ունեցվածքի օգտագործողի: Այնուհետև մեկը պատասխանատու է այն վստահության համար, որը նա վերցնում է, կամ որը նրան պարտադրվում է սեփականության իրավունքով: Նա պատասխանատվություն է կրում այն ​​վստահության համար, որն ունի իր պահպանում և այն, ինչի համար էլ անում է: Յուրաքանչյուր ոք պատասխանատվություն է կրում որպես սեփականատեր; պատասխանատու է այն բանի համար, ինչ նա անում է այն պահի համար, ինչ ունի: Եթե ​​տեսնեք այս փաստերը, կարող եք տեսնել Նոր ուղին:

Ո՞վ է ձեզ պատասխանատվություն կրում ձեր «սեփականության» համար: Դուք պատասխանատվություն եք կրում ձեր սեփական Triune Self- ի այն մասի համար, ով հետևում է ձեզ: ով է քո պաշտպանը և քո դատավորը. ով ձեր ճակատագիրը տնօրինում է ձեզ այն ժամանակ, երբ դուք այն պատրաստում եք, և, հետևաբար, դառնում է դրա համար պատասխանատու, և քանի որ պատրաստ եք այն ընդունել այն ձեզ համար, ինչ պատահում է ձեզ համար: Ձեր դատավորը ձեր Triune Self- ի անբաժանելի մասն է, նույնիսկ այն դեպքում, երբ ձեր ոտքը մի մարմնի մեջ է, որի մեջ եք գտնվում: Ուստի ձեր պաշտպանը և դատավորը չեն կարող և չեն կարող ղեկավարել կամ թույլ չեն տա որևէ պատահի, որ պատահի ձեզ համար: Բայց դուք, որպես Դռնապան, դեռ տեղյակ չեք կատարվածի մասին, որը պատահում է ձեզ որպես ձեր սեփական գործի արդյունքը, ավելին, եթե ձեր աջ ոտքը գիտակցված լիներ, թե ինչու չի թույլատրվում քայլել, քանի որ այն սայթաքել էր և կոտրում ձախ ոտքից, և դու պարտավոր էիր ոտքը դնել գաջի ձվով: Եթե ​​ոտքը գիտակցում էր իրեն որպես ոտք, բողոքելու էր. ճիշտ այնպես, ինչպես դուք, ովքեր զգում եք ցանկության զգացում և բողոքում եք, բողոքում եք ձեր որոշակի պաշտպանի և դատավորի կողմից ձեր վրա դրված որոշակի սահմանափակումներից, քանի որ զսպված եք ձեր սեփական պաշտպանության համար, կամ այն ​​պատճառով, որ ձեզ համար ամենալավը չէ անել այն, ինչ կցանկանայիք: արա, եթե կարողանաս

Քեզ համար հնարավոր է օգտագործել բնության որևէ բան, բայց դու չես կարող ունենալ բնություն կրող որևէ բան: Այն ամենը, ինչ կարող է ձեզանից խլել, ձեզնից չէ, այն իրականում չունեք: Դուք պատկանում եք միայն այն, ինչը փոքր է, բայց էական և բաղկացուցիչ մասն է ձեր ավելի մեծ մտածողության և ճանաչելու Ինքն: Դուք չեք կարող առանձնանալ անբաժանելի, անդառնալի և անմահ միավորից, որից դուք ՝ որպես Դուեր, զգացողության և ցանկության մի մասն եք: Thingանկացած բան, որը դուք չեք, չեք կարող ունենալ, չնայած դուք կարող եք օգտագործել այն, քանի դեռ այն ձեզանից չի հանվում բնության կողմից շրջանառություններում և վերափոխումներում: Ոչինչ, որը դուք կարող եք անել, չի խանգարի, որ բնությունը ձեզնից խլեն այն, ինչը դուք հավատում եք, որ ձերն է, մինչդեռ գտնվում եք ստրկության բնության տանը:

Բնության ստրկության տունը մարդու մարմին է, տղամարդ-մարմին կամ կին մարմին: Մինչ դուք ապրում եք և գիտակցում եք ձեր ինքնությունը, որպես այն մարդու մարմինը կամ այն ​​կինը, մարմինը, որտեղ դուք գտնվում եք, դուք ստրկության մեջ եք ստրկության մեջ և վերահսկվում եք բնության կողմից: Մինչ դուք բնության ստրկության տան մեջ եք, դուք բնության ստրուկ եք: բնությունը ձեզ է պատկանում և վերահսկում է ձեզ և պարտադրում է գործել ձեր մեքենայի մեջ գտնվող մեքենա կամ կին-մեքենա ՝ շարունակելու և պահպանելու համընդհանուր բնույթի բնական տնտեսությունը: Եվ, ինչպես այն ստրուկը, որը իր հանձնարարականի կողմից մղվում է աշխատանք տանել առանց իմանալու, թե ինչու է անում այն, ինչ անում է, կամ այն ​​ծրագիրը, որով նա աշխատում է, դուք, ըստ բնության, առաջնորդված եք ուտելու և խմելու, շնչելու և տարածելու համար:

Դուք շարունակում եք շարունակել ձեր փոքրիկ մեքենայությունը: Եվ զգացողությունն ու ցանկությունը, ովքեր անում են իրենց մարմնի մեքենաներով, իրենց փոքրիկ մեքենաները պահպանում են, որպեսզի շարունակեն շարունակել բնության մեծ մեքենան: Դուք դա անում եք ՝ խաբելով ձեր մարմնի մտքից, այն համոզմունքի վրա, որ դուք մարմինն եք և նրա զգայարանները: Ձեզ թույլատրվում է հանգստի ժամանակահատվածներ `յուրաքանչյուր օրվա աշխատանքային օրվա ավարտին, քնում; և յուրաքանչյուր կյանքի գործի ավարտին ՝ մահվան մեջ, նախքան դուք կրկին ամեն օր կպչում եք ձեր մարմնին, և յուրաքանչյուր կյանք տարբեր մարմնով կապված ՝ շարունակելու մարդկային փորձի դահիճը ՝ շարունակելով պահպանել բնության մեքենան .

Երբ դուք աշխատում եք ստրկության տանը, ձեզ թույլատրվում է հավատալ, որ դուք պատկանում եք այն տունը, որտեղ դուք գտնվում եք ստրկության մեջ, և ձեզ խաբում եք, որ կարող եք ունենալ ձեռքերով կառուցված տներ, և որ կարող եք ունենալ անտառներ և դաշտեր և բոլոր տեսակի թռչուններ և գազաններ: Դուք և նրանց այլ դռնապանները իրենց ստրկության տներում համաձայն եք գնել և իրար վաճառել երկրի այն իրերը, որոնք նրանք հավատում են, որ իրենք ունեն: բայց այդ բաները պատկանում են երկրին, բնությանը. դուք իրականում դրանք չեք կարող ունենալ:

Դուք, մենք, գնում և վաճառում ենք միմյանց այն բաները, որոնք մենք կարող ենք օգտագործել, բայց որոնք չենք կարող ունենալ: Հաճախ, երբ հավատում եք, որ ձեր սեփականությունը հաստատված է և ճանաչվում և ապահովվում է կասկածից վեր, դրանք ձեզանից են խլվում: Պատերազմները, կառավարման անսպասելի փոփոխությունները կարող են ձեզ ազատել սեփականության իրավունքից: Անկասկած արժեքի բաժնետոմսերը, պարտատոմսերը, մեղսակից արժեթղթերը կարող են գրեթե անիմաստ դառնալ կրակի կամ ֆինանսական խուճապի մեջ: Փոթորիկը կամ կրակը կարող են խլել ձեր ունեցվածքը. վնասատուները կարող են պայթեցնել և ոչնչացնել ձեր կենդանիներին և ծառերին. ջուրը կարող է լվանալ կամ խլել ձեր երկիրը և ձեզ թողնել փորված և մենակ: Եվ նույնիսկ այն ժամանակ դու հավատում ես, որ դու ունես քո մարմինը կամ «մարմինը» վատնում է հիվանդությունը, կամ մահը տանում է այն ստրկության տունը, որի մեջ ես եղել:

Դրանից հետո դուք թափառում եք հետագա մահվան նահանգների միջով, մինչև որ ժամանակն է կրկին բնակություն հաստատել այլ գերության տանը, օգտագործել բնությունն ու օգտագործել բնությունը, առանց երբևէ ճանաչելու ձեզ որպես ինքներդ ձեզ, և ոչ թե որպես բնություն: և շարունակել հավատալ, որ դուք կարող եք ունենալ այն իրերը, որոնք կարող եք օգտագործել, բայց որոնք դուք չեք կարող ունենալ:

Ձեր գերեզմանի տունը ձեր բանտն է, կամ ձեր աշխատասենյակը կամ ձեր դպրոցը, կամ ձեր լաբորատորիան, կամ ձեր համալսարանը: Ձեր անցած կյանքում ինչ մտածեցիք և արեցիք, որոշեցիք և պատրաստեցիք լինել այն տունը, որտեղ այժմ գտնվում եք: Այն, ինչ մտածում և զգում եք և անում եք այն տան հետ, որտեղ գտնվում եք այժմ, որոշելու և կկատարի ձեր ուզած տունը: ժառանգել և բնակվել, երբ դուք կրկին ապրում եք երկրի վրա:

Ըստ ձեր ընտրության և նպատակի և աշխատանքի, կարող եք պահպանել այն տան տիպը, որտեղ դուք ապրում եք: Կամ ձեր ընտրությամբ և նպատակով կարող եք տունը փոխել այն, ինչ որ կա, և այն դարձնել այն, ինչ ցանկանում եք, որ լինի: - մտածելով և զգալով և աշխատելով: Կարող եք չարաշահել և ապամոնտաժել այն, կամ բարելավել և բարձրացնել այն: Եվ ձեր տունը բանավարկելով կամ կատարելագործելով `միևնույն ժամանակ ինքներդ իջնում ​​կամ բարձրացնում եք: Երբ մտածում ես և զգում և գործում ես, այնպես էլ փոխում ես քո տունը: Մտածելով ՝ դուք պահում եք նման գործընկերների նման և մնում եք այն դասի մեջ, որտեղ գտնվում եք. կամ, առարկաների փոփոխության և մտածելակերպի որակի միջոցով, փոխում ես ձեր գործընկերներին և դնում ձեզ այլ դասի և մտածողության շերտի: Մտածելը դարձնում է դասը; դասը չի դարձնում մտածողությունը:

Շատ վաղուց, նախքան ստրկության տանը ապրելը, ապրում էիք ազատության տանը: Այն մարմինը, որտեղ դուք այն ժամանակ գտնվում եք, ազատության տուն էր, քանի որ հավասարակշռված բջիջների մարմին էր, որը չէր մահանում: Ժամանակի փոփոխությունները չէին կարող փոխել այդ տունը, և մահը չէր կարող դիպչել դրան: Այն զերծ էր ժամանակ առ ժամանակ կատարված փոփոխություններից. այն անձեռնմխելի էր վարակից, ազատվում էր մահից և ուներ շարունակական և հարատև կյանք: Հետևաբար, դա ազատության տուն էր:

Դուք, որպես զգացմունքների և ցանկության Կատարող, ժառանգել և ապրել եք ազատության այդ տանը: Դա համալսարան էր բնության միավորների վերազինման և առաջադիմական աստիճանների ավարտման համար `իրենց գործառույթների գիտակից լինելու մեջ: Դուք միայն, ոչ թե բնությունը, կարող եք ազդել ազատության այդ տան վրա ՝ ձեր մտածելակերպով և զգացողությամբ և ցանկությամբ: Թույլ տալով, որ ձեր մարմինը խաբի ձեզ, դուք փոխեցիք ձեր հավասարակշռված բջիջների մարմինը, որոնք հավասարակշռված էին հավերժական կյանքով, անհավասարակշիռ բջիջների մարմնի մեջ, որը ենթակա էր մահվան, պարբերաբար ապրելու տղամարդու մարմնում կամ կնոջ մեջ: մարմին ՝ որպես բնության ստրկության տուն, որպես ժամանակի մարմնում բնության ժամանակի սերվեր և մահվան միջոցով քանդվել: Եվ մահը վերցրեց այն:

Դա անելով, դուք սահմանափակեցիք և կապեցիք ձեր մտածելակերպը մարմնի-մտքի և զգայարանների հետ, և քողարկեց գիտակցված լույսը, որը ձեզ ստիպեց միշտ գիտակցել ձեր մտածողն ու գիտելիքը: Եվ դուք, որպես Դռնապան, որոշում եք կայացրել ձեր մարմնով պարբերաբար ապրելու ձեր զգացողությունն ու ցանկությունը `ստրկացնելով բնության փոփոխությունները, getgetget of offulgetgetgetgetget of of of of on of on on on

Դուք տեղյակ չեք ձեր Մտածողի և Գիտելիքի հավերժության մեջ, քանի որ ձեր մտածողությունը սահմանափակված է մարմնով-մտածողությամբ `մտածողությունը համաձայն մարմնի-մտքի և զգայարանների: Ահա թե ինչու դուք ստիպված եք եղել ինքներդ մտածել զգայարանների առումով, որոնք պետք է լինեն անցյալը, ներկան կամ ապագան, ինչպես ժամանակը: Մինչդեռ, Հավերժականը չէ, չի կարող սահմանափակվել նյութի փոփոխվող հոսքով, ինչպես չափվում են զգայարաններով և կոչվում ժամանակ:

Հավերժը չունի անցյալ կամ ապագա; այն երբևէ ներկա է. ժամանակի և իմաստի անցյալն ու ապագան ընկալվում են հավերժական մտածողի և գիտելիքի Դուռի անընդհատ ներկայության մեջ, որն իրեն աքսորել է արթնանալու և քնելու, ինչպես նաև ապրելու և մահանալու սահմանափակումների սահմանափակում ՝ ըստ նյութի փոփոխությունների, ինչպես ժամանակ:

Ձեր մարմինը մտածում է ձեզ որպես բանտարկյալ ձեր ստրկության տանը ՝ որպես բնություն ժամանակի սերվեր: Թեև մեկը ստրուկ է բնությանը, բնությունը ստրկության մեջ է պահում, որովհետև նրան, ում բնությունը կարող է վերահսկել, չի կարելի վստահել: Բայց երբ Դուերը ինքնատիրապետմամբ և ինքնակառավարմամբ ազատեց իրեն ստրկությունից, ապա բնությունը, այսպես ասած, ուրախանում է. քանի որ Դուռն այնուհետև կարող է լինել առաջնորդ և առաջնորդող բնույթ ՝ փոխարենը ծառայելով որպես ստրուկ: Դուռի ՝ որպես ստրուկի և Դիրողի ՝ որպես ուղեցույցի միջև եղած տարբերությունը հետևյալն է. Որպես ծառա ՝ Դեզարը պահպանում է բնությունը անընդհատ փոփոխվող փոփոխություններով, և այդպիսով կանխում է առանձին բնության միավորների անխափան առաջընթացն իրենց կայուն առաջխաղացման մեջ: Մինչդեռ, որպես ուղեցույց, կարող է վստահվել Դուիրին, ով ինքնակարգավորված և ինքնակարգավորվող է, և կկարողանա նաև առաջնորդել բնությունը ՝ կանոնավոր առաջընթացով: Բնությունը չի կարող վստահել ստրուկին, որին նա պետք է վերահսկի. բայց նա պատրաստակամորեն զիջում է այն անձի առաջնորդությանը, ով ինքնատիրապետում և ինքնակառավարվում է:

Դրանից հետո չէիք կարողանա վստահ լինել որպես ազատ Դռան (ազատ ժամանակից ազատ և որպես ազատության բնության նահանգապետ), երբ ինքներդ ձեզ ստիպեցիք լինել բնության ժամանակի սերվեր `բնության ստրկության տանը, տունը `որպես տղամարդ-մարմին կամ որպես կին մարմին:

Բայց դարերի ցիկլային հեղափոխություններում կրկին ինչ կլինի: Ազատության տան բնօրինակը պահպանվում է պոտենցիալ գերության մեջ գտնվող ձեր տան ծիլերում: Եվ երբ մահկանացու «դուք» -ը որոշի վերջ տալ ձեր ժամանակային ծառայությանը բնությանը, դուք կսկսեք վերջ տալ այն ժամանակին, որով դուք դատապարտվել եք ինքներդ:

Ինքներդ ձեզ դատապարտելու ժամանակը չափվում և նշվում է ձեր կողմից ձեր կատարած պարտականություններով և որի համար դուք պատասխանատու եք: Ստրկության տունը, որում դուք գտնվում եք, ձեր առջև դրված պարտականությունների չափիչն ու ցուցիչն է: Երբ կատարում եք մարմնի պարտականությունները, և դրանից բխող պարտականությունները կատարելիս, դուք աստիճանաբար կփոխեք ձեր մարմինը բանտային տնից, աշխատասենյակից, դպրոցական տունից, լաբորատորայից, համալսարան `բնության ստորաբաժանումների առաջընթացի համար: դարձյալ այն ազատության տունը, որի մեջ դուք կլինեք ազատ Դուիր և բնության նահանգապետ, որը դուք և բոլոր մյուս Դուռն անձինք այժմ ՝ բնության ստրկության պայմաններում, նպատակադրված են դառնալ:

Դուք սկսում եք մշակել ձեր ժամանակի ծառայությունը բնությանը ինքնապահպանման, ինքնատիրապետման և ինքնակառավարման պրակտիկայով: Այնուհետև դուք այլևս չեք պայթեցվում սիրահարված քմահաճ քամուց և ցնցվում եք կյանքի հուզական ալիքներից ՝ առանց պարանոցի կամ նպատակի: Ձեր օդաչուն, ձեր մտածողը, ղեկին է, և դուք ղեկավարում եք ձեր ընթացքը, ինչպես ցույց են տալիս ներսից արդարություն և բանականություն: Դուք չեք կարող հիմք ունենալ ունեցվածքի կոշիկների վրա, ոչ էլ ձեզ կապիտալիզվելու կամ խորտակվելու եք սեփականության իրավունքի ծանրության տակ: Դուք անպիտան կլինեք և պատրաստ կլինեք և հավատարիմ կլինեք ձեր ընթացքին: Դուք լավագույնս կօգտագործեք բնության մատչելի իրերը: Անկախ նրանից, որ դուք «հարուստ» եք կամ «աղքատ» եք, չի խանգարի ինքնատիրապետման և ինքնակառավարման ձեր աշխատանքին:

Չգիտե՞ք, որ ոչինչ չեք կարող ունենալ: Այնուհետև դուք կօգտագործեք հարստությունը ձեր սեփական առաջընթացի և մարդկանց բարօրության համար: Աղքատությունը ձեզ չի հուսահատի, քանի որ իրականում դուք չեք կարող անօգուտ լինել. Դուք կկարողանաք ապահովել ձեր կարիքները ձեր աշխատանքի համար. և «աղքատ լինելը» կարող է առավելություն լինել քո նպատակների համար: Ձեր Triune Self- ի ձեր սեփական դատավորը ղեկավարում է ձեր ճակատագիրը, երբ այն կազմում եք: Քեզ համար ոչ մի «հարուստ» կամ «աղքատ» չի լինի, բացառությամբ կյանքի հասկանալու:

Եթե ​​ձեր նպատակը ձեր վերջնական ճակատագրի իրականացումն է, աշխատանքը հնարավոր չէ շտապել: Դրա կատարման տարիների ժամանակը չի կարելի ասել: Աշխատանքը կատարվում է ժամանակին, բայց դա ժամանակի գործ չէ: Դա գործ է հավերժի համար: Հետևաբար, ժամանակը չպետք է հաշվի առնվի այլ աշխատանքի մեջ, դուք կմնաք ժամանակային սերվեր: Աշխատանքը պետք է լինի ինքնատիրապետման և ինքնակառավարման համար, ուստի շարունակեք, առանց թույլ տալու, որ ժամանակի տարրը մտնի աշխատանքի մեջ: Ժամանակի էությունը կատարման մեջ է:

Երբ համառորեն աշխատում եք կատարելագործման համար ՝ առանց ժամանակի, չե՞ք անտեսում ժամանակը, այլ ինքներդ եք հարմարվում Հավերժին: Երբ ձեր աշխատանքը ընդհատվում է մահով, դուք կրկին ստանձնում եք ինքնատիրապետման և ինքնակառավարման աշխատանքները: Այլևս ժամանակ-սերվեր չնայած ստրկության տան տակ, դուք շարունակում եք ճակատագրի անխուսափելի նպատակը ՝ դրա իրագործմանը:

Ոչ մի կառավարության ներքո ժողովրդի անհատները չեն կարող կատարել այս մեծագույն գործը կամ որևէ այլ մեծ գործ, ինչպես նաև ժողովրդավարության մեջ: Ինքնատիրապետման և ինքնակառավարման պրակտիկայով դուք և մյուսները կարող եք և վերջապես հաստատել իրական ժողովրդավարություն, ինքնակառավարում ժողովրդի կողմից ՝ որպես մեկ միասնական ժողովուրդ, Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում:

Նրանք, ովքեր գրեթե պատրաստ կլինեն, կհասկանան, չնայած միանգամից չեն ընտրում սկսել մարմնին կապանքից ազատելու գործը: Իսկապես, միայն քչերը կարող են ցանկանալ սկսել ստրկության տունը ազատության տան վերածելու աշխատանքները: Այս ազատությունը չի կարող որևէ մեկին պարտադրել: Յուրաքանչյուրը պետք է ընտրի, ինչպես ինքն է: Բայց համարյա բոլորը պետք է տեսնեն, թե ինչ մեծ առավելություն կլինի նրա և իր և երկրի համար ինքնավստահության և ինքնատիրապետման և ինքնակառավարման գործելակերպը. և դրանով իսկ նպաստելով Միացյալ Նահանգներում իրական ժողովրդավարության հաստատմանը:

Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.