ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՐՑՆ Է

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ՄԱՍ III

ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆ — ՔԱՂԱՔԱԻԱ

Ժողովրդավարությունն ու քաղաքակրթությունը միմյանց նկատմամբ են, քանի որ օբյեկտիվ է օբյեկտիվ լինելը: Դրանք կապված են և կախված են միմյանցից: Դրանք արդյունք են տալիս, քանի որ պատճառը կա: Նրանք մարդ են և նրա ստեղծած միջավայրը:

Ժողովրդավարությունն այն ներկայացուցչական կառավարությունն է, որը ժողովուրդն ինքն է ընտրում կառավարելու, որին ժողովուրդը տալիս է իշխանություն և իշխանություն կառավարելու, իսկ ներկայացուցիչները, կամ պետք է անցկացվեն, պատասխանատու են ժողովրդի առջև ՝ այն բանի համար, ինչ նրանք անում են կառավարությունում:

Քաղաքակրթությունն այն փոփոխությունն է, որը մարդը կատարել է բնական և պրիմիտիվ միջավայրից մինչև քաղաքական և սոցիալական և ֆիզիկական կառուցվածքը արդյունաբերության, արտադրության, առևտրի միջոցով. կրթությամբ, գյուտով, բացահայտմամբ. և արվեստի, գիտությունների և գրականության կողմից: Սրանք արտաքին և տեսանելի արտահայտություններ են դեպի քաղաքակրթություն մարդու ներքին զարգացմանը, քանի որ նա առաջ է ընթանում ժողովրդավարության մեջ. Ինքնակառավարում:

Քաղաքակրթությունը սոցիալական զարգացում է, ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին, որի միջոցով մարդ արարածներն առաջնորդվում են աստիճանական քաղաքակրթական գործընթացներով ՝ բարբարոս տգիտության կամ վայրագության քաղաքակիրթ փուլերից, դաժան դաժանությունից, վայրի սովորույթներից և անվերահսկելի կրքերից և, կրթության համեմատաբար հումանիտար փուլերով: ունենալ լավ ձևեր, լինել հարգալից, ուշադիր, մշակույթ և զտում և ամրապնդում:

Սոցիալական զարգացման ներկա փուլը քաղաքակրթության կեսից ավելին չէ. այն դեռ տեսական և արտաքին, բայց դեռ գործնական և ներսից քաղաքակրթություն չէ: Մարդիկ գոյություն ունեն միայն արտաքին նրբատախտակ կամ մշակույթի փայլ: դրանք ներսից չեն մշակվում և զտվում և ամրապնդվում են: Դա ցույց են տալիս բանտերը, դատարանները, ոստիկանության ուժերը քաղաքներում և քաղաքներում ՝ կանխելու կամ պահելու ստուգողական սպանությունները, կողոպուտները, բռնաբարությունները և ընդհանուր անկարգությունները: Եվ դա ավելի ցայտուն է ցույց տալիս ներկայիս ճգնաժամը, որում ժողովուրդներն ու նրանց կառավարությունները գյուտը, գիտությունն ու արդյունաբերությունը վերածել են մահվան զինամթերքի և մեքենաների արտադրության ՝ այլ ժողովուրդների հողերը նվաճելու համար և պարտադրում են այդ մյուսներին պատերազմներ ներգրավվել ինքնապաշտպանության համար, կամ ոչնչացվել: Թեև կարող են պատերազմներ լինել նվաճման և նման վայրագությունների համար, մենք քաղաքակիրթ չենք: Դաժան ուժը չի ընդունի բարոյական ուժը, քանի դեռ բարոյական ուժը չի նվաճում դաժան ուժը: Ուժը պետք է ուժով դիմավորի, իսկ վայրագությունները նվաճվեն և համոզվեն, որ իրենց դաժան ուժը նրանց կողմից պետք է վերածվի արդարության բարոյական ուժի, որ արդարության և բանականության ներքին ուժը ավելի մեծ է, քան ուժի արտաքին ուժը:

Զգայությունների արտաքին հուսահատությունը օրենքն էր, որ ուժի դաժան ուժը ճիշտ է: Կարող է կոպիտ օրենքը, ջունգլիների օրենքը: Քանի դեռ մարդը ղեկավարվում է իր մեջ եղած դաժանությամբ, նա կհանձնի դաժան ուժին, արտաքին դաժանությանը: Երբ մարդը իր մեջ իշխի դաժանությունը, մարդ կսովորեցնի կոպտությունը. և կոպիտները կսովորեն, որ ճիշտը կարող է: Մինչ մարդու մեջ կոպիտ ուժերը տիրում են, կոպիտը վախենում է մարդուց, և տղամարդը վախենում է դաժանությունից: Երբ մարդը կոպտորեն ղեկավարում է դաժանությունը, մարդը չի վախենում կոպիտ և կոպիտ վստահություններից և ղեկավարվում է տղամարդու կողմից:

Հնարավորության կոպիտ ուժը եղել է մահվան և քաղաքակրթությունների ոչնչացման անմիջական պատճառը, քանի որ մարդը չի վստահել իր ուժի կոպիտ ուժը նվաճելու իրավունքի իր բարոյական ուժին: Հնարավոր է, ճիշտ չէ, քանի դեռ իրավունքը հայտնի չէ: Անցյալում մարդը վարկաբեկեց իր բարոյական ուժը ուժի դաժան ուժի հետ: Նպատակահարմարությունը միշտ էլ եղել է փոխզիջումը: Նպատակահարմարությունը միշտ կողմնակից է արտաքին զգայարաններին, և դաժան ուժը շարունակում է իշխել: Մարդուն վիճակված է ղեկավարել իր մեջ եղած դաժանությունը: Չի կարող որևէ փոխզիջում լինել մարդու և կոպիտի միջև, եթե մարդը իշխի, և նաև որևէ փոխզիջում չլինի մարդու օրենքի և կոպիտ օրենքի միջև: Ժամանակն է հռչակել և պնդել, որ օրենքի բարոյական ուժը ճիշտ է, և այդ ուժի դաժան ուժը պետք է հանձնվի և ղեկավարվի իրավունքի ուժով:

Երբ ժողովրդավարությունների ներկայացուցիչները հրաժարվում են հանուն փոխզիջման նպատակահարմարության, ապա անհրաժեշտության դեպքում բոլոր տղամարդիկ ստիպված կլինեն հայտարարելու իրենց մասին: Երբ բոլոր ազգերի բավարար թվով մարդիկ հայտարարեն իրավունքի մասին օրենքին և հավատարիմ մնան իրավունքի օրենքին, բռնապետների դաժան ուժը ճնշված կլինի և պետք է հանձնվի: Այնուհետև ժողովուրդը կարող է ազատորեն ընտրել ներքաղաքական մշակույթին (ինքնատիրապետում) դառնալ քաղաքակիրթ և ձգտում է առաջ գնալ դեպի քաղաքակրթությունը:

Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները իրական ժողովրդավարության, իրական քաղաքակրթության հաստատման երկիր է: Իրական քաղաքակրթությունը նախատեսված չէ ռասայի կամ դարաշրջանի մշակույթի համար, ոչ էլ ՝ այլ հողերի և ժողովուրդների շահագործման համար, ովքեր կապրեն և կմահանան ու կմոռացվեն, քանի որ անցյալի քաղաքակրթությունները ապրել և մահացել են, և մոռացվել: Քաղաքակրթությունը իդեալների և մտածողության արտահայտությունն է նրանց, ովքեր այն դարձնում են այն, ինչ կա, արտաքին և ներքին: Անցյալի քաղաքակրթությունները հիմնվել և խրախուսվել են այն մարդկանց սպանության, արյունահեղության, հպատակների կամ ստրկության վրա, որոնց հողերում կառուցվում են քաղաքակրթությունները:

Պատմությունը ներկայի միջից տարածվում է դեպի աննկարագրելի մռայլ և մոռացված անցյալ, քանի որ նվաճված և նրանց նվաճողների նվաճումների փառահեղ և մարող արձանագրությունն է, որոնք իրենց հերթին նվաճվել էին հետագայում `սպանելով ռազմիկ-հերոսներին: Դաժան ուժի օրենքը եղել է կյանքի և մահվան օրենքը, որով ապրել և մահացել են անցյալի ժողովուրդներն ու քաղաքակրթությունները:

Դա անցյալն էր, որի ավարտին մենք կանգնում ենք, քանի դեռ ներկաներիցս այսպես չենք շարունակվում: Եվ մենք ներկայիս ժամանակները պետք է ժամանակ առ ժամանակ դառնանք այն, ինչ կդառնա մեր անցյալը, քանի դեռ ներկաները չենք սկսում վերափոխել մեր մտածողությունը անօրինականությունից և սպանությունից, հարբեցողությունից և մահից, վերածնել մեր մարմինները հավերժականի համար: Հավերժը ցանկալի ֆանտազիա չէ, բանաստեղծական երազանք կամ բարեպաշտ միտք է: Հավերժական հավերժությունը անցնում է և անձեռնմխելի չէ սկզբի շարունակականությամբ և ժամանակաշրջանի ավարտին:

Թեև անմահ Դուռը յուրաքանչյուր մարդու մարմնում շարունակում է ինքնահիպնոզվել և երազել ժամանակի հոսքի վրա ՝ զգայարանների կախարդման ներքո, նրա անբաժանելի մտածողն ու Գիտողը գտնվում են հավիտենական Հավերժության մեջ: Նրանք թույլ են տալիս իրենց ինքնազբաղված մասը երազել ՝ զգայարանների ծննդյան և մահվան միջոցով, մինչև որ ցանկանա ինքնուրույն մտածել և ազատվել իրեն զգայարանների բանտից, ինչպես նաև իմանալ և լինել ու լինել իր գործը հավերժության համար: որպես իր իսկական Մտածողի և Գիտելիքի գիտակցական Դուիր, մինչ ֆիզիկական մարմնում: Սա իդեալական է իրական քաղաքակրթության հաստատման և յուրաքանչյուր մարդկային մարմնում գիտակից Դիրի համար, երբ նա հասկանա, թե որն է այն և կհամապատասխանի իրեն և իր մարմնին գործի համար:

Իրական քաղաքակրթությունը ոչ միայն մեզ և մեր երեխաների և մեր երեխաների երեխաների համար է, և մեր ժողովրդի սերունդների կողմից այդ ժամանակահատվածի կամ ժամանակաշրջանի կյանքն ու մահը, ինչպես որ սովորել է ապրել և մեռնել, այլև ՝ քաղաքակրթությունը հաստատունության համար է: շարունակել բոլոր հոսող ժամանակը, հնարավորություն տալ ծննդյան և մահվան և կյանքի նրանց համար, ովքեր հետևելու են ապրելու և մեռնելու սովորույթին. և դա հնարավորություն կտա նաև նրանց համար, ովքեր ոչ թե կմահանան, այլ ապրեն. իրենց աշխատանքը վերահաստատեն իրենց մարմինները ՝ մահվան մարմիններից մինչև անմահ երիտասարդության հավիտենական մարմիններ: Դա է Մշտական ​​քաղաքակրթության իդեալը, որը կլինի Դուերի մտածելակերպի արտահայտությունը մարդու մարմիններում: Յուրաքանչյուրի իրավունքն է ընտրել իր նպատակը: Եվ յուրաքանչյուրը, ով նպատակ ունի, հարգի միմյանց ընտրած նպատակը:

Ասում են, որ Միացյալ Նահանգների Սահմանադրությունը կազմելիս և վավերացնելիս այն ժամանակ, երբ որոշ իմաստուն տղամարդիկ համարեցին «մեծ փորձ» կառավարությունում: Կառավարությունն ապրել է հարյուր հիսուն տարի և, ասվում է, որ աշխարհի ամենակարևոր կառավարություններից ամենահինը: Փորձը ապացուցել է, որ այն չի ձախողվել: Մենք շնորհակալ ենք մեր ժողովրդավարության համար: Մենք ավելի երախտապարտ կլինենք, երբ այն դարձնում ենք ավելի լավ ժողովրդավարություն, քան կա: Բայց մեզ չի բավարարի այնքան ժամանակ, մինչև այն դառնանք իրական, իսկական ժողովրդավարություն: Մեծագույն մտավորականությունը չէր կարող կամ չէր կարող զարգացնել ժողովրդավարություն մեզ համար: Կասկածից կամ փորձից դուրս պատճառ կա, որ ցանկացած իշխանություն, որը չի բխում ժողովրդի կամքից, ժողովրդավարություն չէ:

Քաղաքակրթության ընթացքում ժողովուրդը ստրկության և մանկան պետությունից դուրս գալուն պես ցանկանում է անկախություն և պատասխանատվություն, հնարավոր է ժողովրդավարություն, բայց ոչ նախկինում: Պատճառը ցույց է տալիս, որ ոչ մի կառավարություն չի կարող շարունակվել, եթե դա միայն մեկ կամ մի քանիսի համար է կամ փոքրամասնության համար, բայց որ այն կարող է շարունակվել որպես կառավարություն, եթե դա լինի մարդկանց ավելի մեծ թվով: Երբևէ ստեղծված կառավարությունը մեռած է, մեռնում է, կամ դատապարտված է մեռնել, քանի դեռ այն կառավարում է կամքով և բոլոր մարդկանց շահերից ելնելով: Նման կառավարությունը չի կարող պատրաստի հրաշք լինել և իջնել երկնքից:

Ամերիկյան ժողովրդավարության հիմունքները գերազանց են, բայց մարդկանց նախասիրություններն ու նախապաշարմունքներն ու չկառավարված թույլ կողմերը խանգարում են հիմունքների գործելակերպին: Ոչ ոք կամ մի քանիսը մեղավոր չեն անցյալի սխալների համար, բայց բոլորը պետք է մեղադրվեն, եթե շարունակեն սխալները: Սխալները կարող են շտկվել բոլորի կողմից, ովքեր սկսում են կարգապահվել ինքնակառավարմամբ թուլությունների և կրքերի պոռթկումները, ոչ թե ճնշելու, այլ վերահսկողությամբ, ինքնատիրապետմամբ և ուղղություններով, որպեսզի յուրաքանչյուրը զարգանա իր մարմնում իր զգացմունքներն ու ցանկությունները իրական ժողովրդավարական ինքնակառավարման մեջ:

Հիմա եկել է իրական, իսկական ժողովրդավարություն կյանքի կոչելու ժամանակը, միակ կառավարությունը, որը կարող է երդվել իրական ժողովրդավարության քաղաքակրթությունը: Այսպիսով այն կշարունակվի դարերի ընթացքում, քանի որ այն հիմնված կլինի և կշարունակվի ճշմարտության, ինքնության և գիտելիքի, արդարության և բանականության ՝ որպես օրենք և արդարություն, զգացմունք և ցանկություն որպես գեղեցկություն և ուժ ՝ հիմունքներով և ուժով, ինչպես ինքնակառավարման կողմից: Հավերժականության գիտակիցներ, ովքեր գտնվում են Հավերժականում, և ովքեր են Աշխարհների Կառավարությունը, Երկրի գերագույն Խելքի ներքո, մշտական ​​տևողության ոլորտում:

Մարդկային աշխարհում բերված կամ դրսևորված Մշտական ​​քաղաքակրթության մեջ մարդկանցից յուրաքանչյուրը կունենա ձեռքբերման և առաջընթացի հնարավորություն. Հասնել իր ուզածին և լինել այն, ինչ կամենա լինել արվեստում և գիտություններում, անընդհատ առաջընթաց ունենալ կարողություն լինել գիտակցված լինելու հաջորդաբար ավելի բարձր աստիճանների գիտակցված լինելու, գիտակցելու և ինչ-որ մեկի մասին գիտակցված լինելու գիտակցությանը և գիտակցված լինել իրերի հետ, ինչպես որ կան:

Եվ ձեզանից յուրաքանչյուրի ընտրելու և ձեր սեփական երջանկությունը փնտրելու հնարավորությունն այն է, որ լինեք այն, ինչ ինքներդ եք դնում ինքներդ ձեզ լինելը, գործնականում իրականացնել ինքնատիրապետում և ինքնակառավարում, քանի դեռ ինքնակառավարվող և ինքնակառավարվող եք: Դա անելով, դուք կկառուցեք ինքնակառավարում ձեր սեփական մարմնում և, այդպիսով, կլինեք այն մարդկանցից մեկը, որը կունենա ժողովրդի կառավարումը, ժողովրդի կողմից, և բոլոր մարդկանց շահերից ելնելով `որպես մեկ ժողովուրդ, ճշմարիտ է, իրական ժողովրդավարություն. ինքնակառավարում:

Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.