THE

ԽՈՍՔԸ

Ապրել

Աչքերի մեծ մասի համար, կարծես, մի ​​ժայռ մեռած է, և մարդը կարծում է, որ դա առանց կյանքի է; այնուամենայնիվ, անկախ դրա ձևավորումից, հրաբխային գործողությունների հետևանքով կամ հոսող հոսքից ավանդների դանդաղ միացման արդյունքում, այդ ժայռի կառուցվածքում կյանքի զարկերակը հարվածում է:

Դարերը կարող են անցնել, երբ բջիջը հայտնվի ժայռի կարծես ամուր կառուցվածքում: Ժայռում բջջային կյանքը սկսվում է բյուրեղի ձևավորմամբ: Երկրի շնչառությամբ, ընդարձակմամբ և սեղմումով, ջրի և լույսի մագնիսական և էլեկտրական գործողության միջոցով, ժայռից բյուրեղները աճում են: Ժայռը և բյուրեղը պատկանում են նույն թագավորությանը, բայց ժամանակի երկար երկարությունները դրանք առանձնացնում են կառուցվածքի և զարգացման տեսանկյունից:

Լաքենը դուրս է գալիս և իր աջակցության համար կպչում ժայռին: Կաղնին իր արմատները տարածում է հողի միջով, փորվում և փչում ժայռը, և վեհությամբ տարածում է իր ճյուղերը բոլորի վրա: Երկուսն էլ բույսերի աշխարհի անդամ են, մեկը `ցածր, փչացած կամ կաշվե նման օրգանիզմ, մյուսը` բարձր զարգացած և թագավորական ծառ: Դոդոշը և ձին կենդանիներ են, բայց դոդոշի օրգանիզմը բոլորովին էլ նպատակահարմար չէ զգալ կյանքի հոսքը, որի մասին արյունոտ ձին տեղյակ է: Այս բոլորից հեռու մարդն ու նրա օրգանիզմն է, մարդու մարմինը:

Ապրելն այն պետությունն է, որի մեջ յուրաքանչյուր կառույցի կամ օրգանիզմի կամ էակի յուրաքանչյուր մասը կապի մեջ է Կյանքի հետ ՝ իր կյանքի որոշակի ընթացիկ միջոցով, և որտեղ բոլոր մասերը համակարգված են աշխատում ՝ կատարելու իրենց գործառույթները այդ կառուցվածքի, օրգանիզմի կամ էության կյանքի համար: , և որտեղ կազմակերպությունը, որպես ամբողջություն, կապի մեջ է Կյանքի ջրհեղեղի և դրա հոսանքների ջրհեղեղի հետ:

Կյանքն անտեսանելի և աներևակայելի օվկիանոս է, որի խորքից ներս կամ դրա սահմաններից դուրս ծնվում են բոլոր բաները: Մեր երկրագունդը և լուսինը, արևը, աստղերն ու աստղային կլաստերները, որոնք կարծես երկնքում տեղադրված ադամանդների նման են կամ անսահման տարածության մեջ կլանված պայծառ մասնիկների նման, բոլորը ծնվում և ծնվում են, պահպանվում են անտեսանելի կյանքով:

Կյանքի այս հսկայական օվկիանոսի ընթացքում, որը նյութական և դրսևորված կողմն է, գոյություն ունի գիտակցված բանականություն, որը շնչում է և հանդիսանում է կյանքի այս օվկիանոսի միջոցով խելացի:

Մեր աշխարհն իր մթնոլորտներով և իր մթնոլորտում տիրող մեր տիեզերքով, տեսանելի կենտրոններ կամ ավազակախմբեր են կյանքի օվկիանոսի անտեսանելի մարմնում:

Մեր տիեզերքի մթնոլորտը գործում է որպես թոքեր, որոնք կյանքի օվկիանոսից շնչում են արևը, որը մեր տիեզերքի սիրտն է: Արհեստական ​​կյանքը ճառագայթների միջով հոսում է արևից դեպի երկիր, որը նա սնուցում է, իսկ հետո լուսնի միջոցով անցնում է երկրի մթնոլորտների միջով և մեր տիեզերքի միջոցով արտամղվում է կյանքի օվկիանոս: Մեր երկիրը և նրա մթնոլորտները տիեզերքի արգանդն են, որի մեջ ձևավորվում է մարդու մարմինը, որը մանրանկարչություն է կամ տիեզերքի մանրանկարչությունը կյանքի օվկիանոսում, և որի միջոցով այն կշնչի ինքնագիտակցված խելացի կյանքը:

Իր մթնոլորտով պարուրված, ինչպես խորիոնի մեջ, մարդը հղիանում է երկրի վրա, բայց նա կապ չի հաստատել կյանքի օվկիանոսի կյանքի հետ: Նա կյանք չի խլել։ Նա չի ապրում։ Նա քնում է աննորաձև, անավարտ, սաղմնային վիճակում՝ անտեղյակ կյանքի օվկիանոսից, բայց հաճախ երազում է, որ արթնացել է, կամ երազում է իր ապրածի մասին: Հազվադեպ է լինում տղամարդկանց մեջ մեկը, ով աճում է իր սաղմնային վիճակից և ապրում է կյանքի օվկիանոսի հետ շփման մեջ: Որպես կանոն, տղամարդիկ քնում են իրենց սաղմնային գոյության շրջանը (որը նրանք կոչում են երկրային կյանք), անհանգստացած վախի, ցավի և անհանգստության ժամանակ առ ժամանակ մղձավանջներից կամ ուրախանալով երջանկության և ուրախության երազներից:

Քանի դեռ մարդը կապի մեջ է ջրի ջրհեղեղի հետ, նա իսկապես չի ապրում: Ներկայիս վիճակում անհնար է, որ մարդը իր հիմնական կյանքի հոսքի միջոցով իր մարմինը կապի կյանքի օվկիանոսի հետ: Լիովին ձևավորված բնական կենդանին կապ է ունենում կամ ապրում է կյանքի հոսանքով, որովհետև նրա օրգանիզմը կցված է կյանքին. բայց դա չի կարող կապվել կյանքին հետ խելացի, քանի որ դրանում չկա աստվածության խելացի կայծ `նման կապ հաստատելու համար:

Մարդը չի կարող կապվել կյանքի օվկիանոսի հետ աշխարհի կյանքի միջոցով, և ներկայումս նա ի վիճակի չէ կապել կյանքի խելացիության հետ: Նրա մարմինը կենդանական է, և դրանում ներկայացված են բոլոր ձևերն ու օրգանիզմները, բայց իր մտքի գործողությամբ նա կտրել է կյանքի անմիջական կապը մարմնից և այն ծածկել է իր սեփական աշխարհում, իր սեփական մթնոլորտում: Մտավորության աստվածային կայծը բնակվում է իր տեսքով, բայց ծածկված և ծածկված է նրա հայացքից իր մտքերի ամպերի միջով, և նրան կանխվում է գտնել այն կենդանու ցանկությամբ, որին նա լուծում է: Մարդը որպես միտք թույլ չի տա, որ իր կենդանին ապրի բնական և ըստ իր բնության, և նրա կենդանին խանգարում է նրան փնտրել իր աստվածային ժառանգությունը և կենդանի օվկիանոսի ջրհեղեղի ջրհեղեղի մեջ խելքով ապրել:

Կենդանին ապրում է, երբ նրա կյանքը գնալով աճում է, և նրա օրգանիզմը կախված է կյանքի հոսքից: Այն զգում է կյանքի հոսքը ըստ իր տեսակի և իր օրգանիզմի պիտանիությունը իր տեսակները ներկայացնելու համար: Դրա օրգանիզմը մարտկոց է, որի միջոցով խաղում է կյանքի մի հոսանք, և որի կյանքը վայելում է տվյալ կենդանի մարմնում անհատը ՝ չնայած նրան, որ որպես սուբյեկտը ի վիճակի չէ գիտակցաբար կանգ առնել կամ մեծացնել կամ խանգարել կյանքի հոսքի հոսքին: Կենդանին իր բնական վիճակում պետք է գործի ինքնաբերաբար և իր բնույթին համապատասխան: Այն շարժվում և գործում է կյանքի մեծ թափով: Դրա յուրաքանչյուր մասը դողում է իր կյանքի ուրախությունից, քանի որ հավաքվում է իր համար աղբյուր: Կյանքն արագորեն զարկերակում է, երբ հետապնդում է իր որսորդությանը կամ թշնամուց թռիչքի մեջ: Մարդու ազդեցությունից հեռու մնալուց և նրա բնական վիճակից այն գործում է առանց մտածելու կամ սխալ մղելու և առաջնորդվում է միաբերվորեն և բնականաբար կյանքի հոսքով, երբ նրա օրգանիզմը հարմար միջավայր է, որի միջոցով կարող է հոսել կյանքը: Նրա բնազդը նախազգուշացնում է այն վտանգի մասին, բայց դա չի վախենում որևէ դժվարությունից: Որքան մեծ է այն դժվարությունը, որով նա վիճում է ավելի հզոր, կյանքի հոսքն է, և ավելի բարի է նրա ապրելու իմաստը:

Մարդու մտքերն ու անորոշությունները և նրա մարմնի անպաշտպանությունը խանգարում են նրան կյանքի ուրախությունը զգալուն, քանի որ այն խաղում է միայն կենդանական մարմնի միջոցով:

Մարդը կարող է հիանալ լաթերի վերջույթներով և փայլուն բաճկոնով, կամարաձև պարանոցով և լավ կառուցված ձիու գլխով: բայց նա չի կարող զգալ կյանքի ուժը վայրի մանգանի մեջ, և ինչպես է այն զգում, գլխի ցնցումով և դողալով քթանցքով, այն թաթախում է օդը, հարվածում է երկրին և քամու պես ցատկում հարթավայրերից:

Կարող ենք մտածել ձկների լավ կորած ուրվագծերի մասին, նրա կտորների և պոչի նրբագեղ շարժումներով և արևի լույսի տակ գտնվող նրա կողմերի փայլով, քանի որ ձուկը կասեցված է կամ բարձրանում է, կամ ընկնում է, կամ հեշտությամբ և շնորհքով սահում է ջրի միջով: . Բայց մենք ի վիճակի չենք մտնել կյանքի այն հոսանքը, որը զորություն է տալիս և առաջնորդում է սաղմոնն ու նրա ընկերը, քանի որ նրանք թողնում են գետի լայն ծովը իրենց տարեկան ընթացքի վրա և առավոտյան սառը ցերեկով, արևածագից առաջ: , երբ գարնանային ջրհեղեղները իջնում ​​են հալվող ձյունից, ցնցվում են զով ջրերի խելագար գարշահոտության մեջ և, ինչպես ջուրը հեշտությամբ, պտտվում են արագությունների ժայռերի շուրջը քանի որ նրանք բարձրանում են հոսքը և ընկնում են ընկած հատվածի ստորոտում փխրուն փրփուրի մեջ. քանի որ նրանք ցատկում են ընկնելը, և եթե ընկնում են բարձր անկյունները, և դրանք մեծապես հետ են բերվում ծավալի չափից, ապա մի հանձնվեք, այլ նորից ցատկեք և կրակեք ընկնում ընկնում ընկնում: և այնուհետև հեռու և եղջերվաբուծության ու մակերեսային ջրերի մեջ, որտեղ նրանք գտնում են իրենց տարեկան ուղևորության նպատակը և ձգում իրենց ձագը: Դրանք շարժվում են կյանքի ընթացքով:

Արծիվը վերցվում է որպես կայսրության զինանշան և օգտագործվում է որպես ազատության խորհրդանիշ: Մենք խոսում ենք նրա ուժի և խիզախության և թևի լայն մաքրման մասին, բայց մենք չենք կարող զգալ հաճույք նրա թևերի շարժումներին, քանի որ նա շրջում է և փչում ներքև ու վեր բարձրանում, կապվում նրա կյանքի ընթացքի հետ և ծնվում է էքստազի մեջ առաջ: թռիչքը կամ սավառնում և հայացքը հանգիստ նայում է արևին:

Մենք նույնիսկ չենք շփվում ծառի հետ, քանի որ այն կապվում է նրա կյանքի ընթացիկ հետ: Մենք չգիտենք, թե ինչպես է ծառն իրականացվում և ամրապնդվում քամիներից, ինչպես է այն սնուցվում և անձրևների մեջ խմում, ինչպես են արմատները կապվում կյանքի իր ընթացքի հետ և ինչպես են այն գունավորվում լույսի և հողի վրա պարունակվող նյութի միջոցով: Եղել են շահարկումներ այն մասին, թե ինչպես է բարձրահասակ ծառ բարձրացնում իր բերքը այդպիսի բարձունքների: Կարո՞ղ ենք կապվել այդ ծառի կյանքի ընթացիկ հետ, կիմանայինք, որ ծառը չի բերում իր բերքը: Մենք կիմանայինք, որ կյանքի ընթացքը բերքը բերում է ծառի բոլոր մասերին, որոնք հարմար են այն ստանալու համար:

Բույսերը, ձկները, թռչունները և գազանները ապրում են, այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրանց օրգանիզմները աճում են և հարմար են իրենց հոսանքներին կապվելու համար: Բայց երբ նրանց օրգանիզմի պիտանիությունը չի կարող պահպանվել, կամ որի միջամտության մեջ է նրա գործողությունը, ապա այն չի կարող անմիջականորեն կապվել նրա կյանքի ընթացքի հետ, և օրգանիզմը սկսում է մեռնելու գործընթացը այլասերում և քայքայման միջոցով:

Մարդն այժմ չի կարող զգալ կենդանի օրգանիզմների ուրախությունները `կապված իրենց կյանքի հոսանքի հետ, բայց կարող է մտածել այդ օրգանիզմների մեջ, որ նա իմանար և զգար կյանքի հոսանքների ավելի սենսացիա, քան այդ մարմիններում եղած արարածները:

(Շարունակելի)