Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



Միայն այն ժամանակ, երբ երկիրը կարող է սերմեր զարգացնել եւ պտուղ տալ ժամանակի ընթացքում: Միայն մարմինը կարող է մտածել հագուստի հյուսվածքի մեջ, որտեղ այն անմահ կլինի:

Դու չես մտել այն ճանապարհը, որը հանգեցնում է լույսի: Այնուհետեւ եկեք այն, ինչ կարող է առաջ գնալ, մինչեւ չբացահայտված ճշմարտության եւ քեզ միջեւ ոչինչ չլինի:

-Լիբրա:

THE

ԽՈՍՔԸ

Vol. 2 ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻ 1905 Թիվ 1

Հեղինակային իրավունք 1905 HW PERCIVAL-ի կողմից

SEX

Ի կրոնական զայրույթի, բանաստեղծական երեւույթի կամ առեղծվածային էմոցիոնալիզմի ցիկլերի մեջ, ենթադրվում էր, որ մտածում եւ մտածում են այն մարդկանց կողմից, ում ցանկություններն ու զգացմունքները առաջ են բերում եւ խրախուսվում, որ յուրաքանչյուր մարմնավոր հոգի պետք է փնտրի իր կողակցին հակառակ սեռի մեջ, եթե դա հաջողության կհասնի: աշխարհը կամ հոգեւոր առաջընթացը: Հետագայում, եւ դրա պատճառի համար ասվում է, որ հոգին իր ծագման մեջ է եղել, բայց հնագույն մեղքի շնորհիվ բաժանվում է որպես տղամարդ եւ կին, հետեւաբար առանձին մարդկային կյանքի տառապանք եւ ձգտում: Այն, որ աշխարհը թափահարումից հետո, իր մեղքի համար հափշտակելու միջոցով, հոգին վերջապես կգտնի իր «կողակցին» կամ «մյուս կեսը» եւ այնուհետեւ մտնում է կատարյալ երջանկության այդ շրջանը, որը հայտնի է միայն հոգով հոգի: Երկվորյակ հոգու հասկացության շատ տարբեր տարրեր կան: Այն թույլ կտա լիարժեք խաղ խաղալ բանաստեղծական բնազդի մեջ, եւ կկատարի ինքնատիրապետված միստիտիզմին: բայց դա վարդապետություն է, որը կհանգեցնի դժբախտ արդյունքների: Եթե ​​դրա վրա խորհեն, միտքը կարող է նայել կամ երկարել «հոգի-զուգընկերոջ» համար, իսկ ճշմարտության պահանջարկի եւ պահանջարկի նկատմամբ, առաջիկայում: Սակայն, «կողակիցը» արդեն կարող է ունենալ ներքին կապեր, որոնք պետք է արգելեն նման հավատ: Երբեմն երկու անձինք, որոնք իրենց համարում են միմյանց հաճելի գտնելու համար, հարմարեցնում են իրենց երկյուղային հասկացությունը `հաշվի առնելով իրենց զգացմունքները եւ հայտարարում են, որ յուրաքանչյուրը պետք է կատարվեր մյուսի համար, եւ քանի որ նրանց հոգիները երկվորյակներ են, նրանք էլ պետք է պատկանեն միմյանց: Երբ հավատքի այս փուլը հասնում է սկանդալին, գրեթե վստահ է հետեւել: Այնուհետեւ «հոգիները» հայտարարում են, որ դրանք սխալ են եւ հալածանք, եւ որ մենք բոլորս ապրում ենք կեղծ պայմաններում: Բայց շատերը, ովքեր առաջին հերթին համոզված էին, որ գտել էին «հոգի-ընկերներ», ավելի ուշ պատճառ դարձան, որ նրանք չլիներ: Հոգեւոր կանանց այսպես կոչված ուսմունքն այս հասկացության մեկ այլ անուն է:

Այս երկնային հոգիների վարդապետությունը ցանկացած տարիքի ամենավտանգավոր ուսմունքներից մեկն է: Այն փորձում է հոգին նվազեցնել սեռի հարթության վրա, դա կխախտի ընտանեկան կապերը կենդանիների ախորժակները գոհացնելու համար եւ հոգեւոր զգեստի ներքո քողարկելու զգացմունքային փափագը:

Երկվորյակը հոգին նախորդների խորթ պատմությունից վերցված խտրական միտք է: Նրանց ասածն այն էր, որ սկզբում մարդկությունը ոչ թե որպես տղամարդ եւ կին մարմիններ էր բաժանել, այլ այդ ժամանակաշրջանի մարդկությունն ընդգրկում էր երկու սեռերի մեկ բնության մեջ, որ այդ էակները տիրում էին աստվածների նման ուժերին: բայց աննկարագրելի ժամանակահատվածից հետո տղամարդկանց ցեղը դարձավ մեր օրերի տղամարդիկ եւ կանայք, եւ բաժանեցին, նրանք կորցրեցին այն ուժերը, որոնք ժամանակին իրենցն էին:

Անցյալները արձանագրում են իրենց անցյալի պատմությունը, նրանք, ովքեր կկարողանան կարդալ այն առասպելով եւ խորհրդանիշով:

Բայց ավելի լավ է, քան պատմությունը կամ առասպելը, քան մարդկային մարմինը պահպանում է բոլոր ժամանակներում տեղի ունեցող իրադարձությունները:

Մարդկային մարմինը իր զարգացման մեջ բացահայտում եւ բացահայտում է անցյալի գրառումները:

Մարդկության սկսվելուց մինչեւ այսօր, նրա պատմությունը ներկայացված է անհատական ​​զարգացման մեջ: Եվ ավելին, իր ապագայի մասին մարգարեությունը իր անցյալից զարգանում է:

Էմմիոլոգիական զարգացումը ցույց է տալիս, որ իր վաղ փուլում պտուղը առանց սեռից է, Հետագայում, չնայած որ սեռը լիովին ակնհայտ է, որ իրականում դա երկակի սեռի է. դեռեւս ուշ, որ կարելի է ասել, որ կին է: Այն տղամարդ է դառնում միայն վերջին զարգացումներում: Անատոմիան ցույց է տալիս նաեւ այս կարեւոր փաստը, որ երկու սեռի լիարժեք զարգացումից հետո դեռեւս պահպանվում է յուրաքանչյուր մարմնում հակառակ սեռի հատուկ արմատներ: Հավանական է, որ երկակի սեռական մարդկության զարգացման մեջ առաջինը դրսեւորվեց:

Մարդու մարմինը էվոլյուցիայի չորս հստակ փուլերի ներկայացումն ու գագաթնակետն է, որոնցից յուրաքանչյուրն ընդգրկում է հսկայական ժամանակաշրջան: Այս փուլերի ֆիզիկական կողմն այժմ մեզ ներկայացնում է հանքային, բուսական, կենդանական և մարդկային աշխարհը: Հանքանյութում ձևը սկզբում սկսում է դրսևորվել ամենավաղ հանքավայրերում, բայց ավելի ուշ, աշխատելով իր ներսից և մագնիսական ուժի գործողությամբ, որը գիտությանը հայտնի է որպես «քիմիական հարաբերակցություն», ձևավորվում է կատարյալ բյուրեղի ձևը։ . Հանքանյութում ձևավորման առաջին փուլերով կյանքը սկսում է դրսևորվել երկրորդ փուլում և երևում է բույսերի կյանքի առաջին նշաններում, բայց ավելի ուշ, մագնիսական ուժի օգնությամբ և բույսի ներսից աճի և ընդլայնման միջոցով, կյանքը. - բջիջը մշակվում և առաջանում է: Այս գործընթացը կենսաբանության և ֆիզիոլոգիայի համար հայտնի է որպես «բողբոջման» գործընթաց: Բուսական կյանքի աճի ժամանակ ցանկությունը սկզբում դրսևորվում է կենսաբջջի ներսում երկակիության զարգացմամբ, որից հետո կյանքի ընդլայնմամբ և ցանկության ձգումով զարգանում է կենդանական բջիջը և բաժանվում երկու գրեթե հավասարի. բջիջներ, որոնք երկուսն էլ ունեն նմանատիպ հատկանիշներ: Այս երրորդ փուլը կոչվում է «բջիջների բաժանում»։ Այս երրորդ փուլի հետագա զարգացման ժամանակ կենդանական բջիջը դրսևորում է սեռը և պահանջում է հակառակ սեռի երկու բջիջների միացում բազմացման համար, քանի որ այն այլևս չի կարող շարունակել տեսակը միայն «բաժանման» միջոցով: Կենդանու մեջ սեռի զարգացման հետ մեկտեղ մարդու չորրորդ փուլը սկսվում է, երբ մտքի նորածին ծիլը դրսևորվում է արտացոլմամբ կենդանական բջիջում և տեղափոխվում է մարդու ձև, որը հետագայում զարգանում է մտքի մարմնավորման միջոցով:

Զարգացման այս չորս փուլերը ուրվագծում են այն մարմինների էվոլյուցիան, որոնք մենք այժմ ունենք: Առաջին մեծ ժամանակաշրջանի մարմինները որոշ չափով բյուրեղյա գնդերի տեսք ունեին և ավելի քիչ նյութ էին, քան արևի լույսը: Բյուրեղյա հարթության մեջ ապագա մարդու իդեալն էր: Այս ցեղի էակները ինքնին բավարար էին: Նրանք չեն մահացել, և չեն դադարի լինել այնքան ժամանակ, քանի դեռ տիեզերքը գոյատևելու է, քանի որ նրանք ներկայացնում են իդեալական ձևերը, որոնցից հետո բոլոր ձևերը ստեղծվել են և կկառուցվեն: Երկրորդ շրջանի սկիզբը նշանավորվեց առաջին շրջանի բյուրեղանման գնդաձև էակով, որն ինքն իրենից դուրս էր բերում օպալեսցենտ օվալաձև կամ ձվի տեսք; Ձվի նման ձևի մեջ պարունակվում էին կյանքի մանրէներ, որոնք ակտիվանում էին բյուրեղային ոլորտի շնչով, իսկ ձվի նման ձևն, իր հերթին, խթանում էր պարզ նյութի դրսևորումը: Էակների այս երկրորդ ցեղը հավերժացավ՝ առաջ քաշելով ձևեր, որոնք նման են իրենց ձևին, բայց ձվի նման ձևի ներսում ունենալով երկարաձգված օղակ, արտաքին տեսքով շրջանագծի պես շրջված այնպես, որ թվում է գրեթե ուղիղ գիծ: Յուրաքանչյուրը միաձուլվեց իրեն և անհետացավ այն ձևով, որն առաջ էր քաշել: Երրորդ շրջանը սկսվեց ձվի նման ձևերով, որոնք առաջ էին քաշել երկրորդ շրջանի մրցավազքը: Ձվի նման ձևը երկարաձգված օղակի շուրջը խտացավ և վերածվեց երկսեռի էակների՝ տղամարդու և կնոջ մեկ մարմնում:[*][*] Էակների այս ցեղը Աստվածաշնչում այլաբանված է Ադամ-Եվայի պատմությամբ, նախքան նրանք կերան գիտելիքի խնձորը և ծնեցին սերունդ: Երկսեռ էակների այս ցեղի մեջ ցանկություն առաջացավ, և ոմանք սկսեցին առաջ քաշել այն զորությունը, որով նրանք առաջացան: Ներքին կյանքի և ձևի ուժերից սա էներգիա է ստանում, և մարդկային կերպարանքից այժմ պորտալարը, առաջացած գոլորշի ձև, որն աստիճանաբար խտանում և ամրանում է այնպիսի ձևի, որը նման է այն ձևին, որից դուրս է եկել: Սկզբում դա արվում էր միայն մի քանիսի կողմից, բայց վերջապես մրցավազքը հետևեց նրանց օրինակին: Բյուրեղանման գնդերը պարուրել են նրանցից ոմանց, ովքեր առաջինն էին ստեղծել: Սա այն անապական անմահ ցեղն է, որը մնում է որպես մարդկության հրահանգիչներ: Մյուսները մահացան, բայց նորից հայտնվեցին իրենց սերունդների մեջ:[†][†] Այստեղից է ծագում փյունիկի՝ ամենահին ժողովուրդների հետ սուրբ թռչունի պատմությունը: Ասում են, որ փյունիկը հայտնվում էր որոշակի ցիկլի յուրաքանչյուր կրկնության ժամանակ և այրվում էր զոհասեղանի վրա, բայց նույնքան հաճախ իր մոխիրից նորից կբարձրանար երիտասարդ և գեղեցիկ: Այսպես մատնանշվեց նրա անմահությունը՝ վերամարմնավորման միջոցով։ հիմնված է սեքսի օրենքի հետ, և մեր մարմնի բջիջներն աշխատում են այդ նպատակով: Այսպիսով արտադրված մարմինները դարձան ավելի խիտ և կոմպակտ և վաղ ժամանակներում սկսեցին սեռերից մեկն ավելի ցայտուն ունենալ, քան մյուսը, մինչև վերջապես նրանք այլևս չէին կարող էներգիա տալ և առաջացնել, յուրաքանչյուրն ինքն իրենից, քանի որ սեռի օրգանները գերիշխող չէին: դառնում էր ավելի ու ավելի քիչ արտահայտված: Այնուհետև յուրաքանչյուրը միավորվեց մյուս սեռի հետ և առաջացրեց տղամարդկանց և կանանց ռասա, ինչպիսին մենք հիմա գիտենք:

Զարգացման առաջին փուլում բյուրեղյա նման ոլորտների մրցավազքը խթան է առաջացրել այն կենդանիների էվոլյուցիայի վրա, որոնք նրանք առաջ են բերում, բայց նրանք մնացին բացի այն ամենից, ինչին հաջորդում էին մինչեւ երկքաղաքացիները սկսեցին առաջացնել եւ զարգանալ սեռի մեջ: Այնուհետեւ բյուրեղյա նման ոլորտները փաթաթված եւ շնչում էին ֆիզիկական միության արտադրած մարմինների միջոցով: Այդ ժամանակվանից սկսած տարիքն անցել է, բայց բյուրեղային ոլորտները մտքով անցել են մարդկության հետ շփման մեջ: Նրանցից միտքը մարմնավորում է, եւ մարմնից վերցնում եւ վերացնում է իր մարդկային ձեւը: Մտքի հետ շփման միջոցով բյուրեղյա նման ոլորտները, մարդկությունը, ըստ էության, դառնում է խելացիորեն անմահացնել, ինչպես անցյալի երկակի առարկաները:

Այս ամենը կարող է տարօրինակ թվալ նրանց համար, ովքեր առաջին անգամ լսել են, բայց դա չի կարող օգնել: Թվում է, թե ավելի տարօրինակ է թվում, երբ մտածում եւ ուսումնասիրում է սաղմնային անալոգիայի եւ ֆիզիոլոգիական զարգացման լույսի ներքո: Որպես ուսումնասիրություն եւ խորհրդածում, ծրագիրը կավարտվի:

Սեքսի գիտությունը պետք է իմանա, թե ինչպես կատարել առավել կատարյալ մարմինները: Սեռի փիլիսոփայությունն այն է, որ իմանա մարմինների նպատակը եւ դրանցից լավագույնս օգտագործումը: Սեռի կրոնն է երկխոսություն վարել `հասկանալով միասնություն:

Ինչ երկլեզու է նորմալ աշխարհում, սեռը դրսեւորվում է աշխարհին: Սեքսը առավել ամբողջական, կազմակերպված, երկակիության արտահայտություն է: Բոլոր բնությունը

Սեռերը պետք է լինեն մասշտաբներ կամ գործիքներ, որոնց միջոցով միտքը պետք է սովորի հավասարեցնել եւ հավասարակշռել այս աշխարհում, եւ որի միջոցով պետք է առաջնորդվի կյանքի հոսքերը: Բայց մտքի մարմնացումով, սեռական հարաբերություններ ունեցող մարմինների մեջ սեռը վերածվեց հալածողի, որն ունի եւ խառնաշփոթ ու մտահոգիչ միտք ունի: Տիրանն իր կնիքը դրեց մարդուն, եւ մարդը իր իշխանության տակ է, ինչպես երկաթե շղթաներով: Սեռը ստրկացրել է եւ այժմ ստիպում է միտք գործել պատճառի դեմ, եւ այդպիսով լի է իր ուժը, որ մարդկային ցեղը որպես հսկայական բանակ զորակցվել է պատերազմի դեմ, եւ սեզոնի եւ ժամանակի օրենքները, որոնցով սեռը պետք է կառավարվի: Անհնար է անտեսել այդ օրենքները, ազգերն ու ցեղերը կենդանիների մակարդակից ցածր են անցել եւ անցել մոռացության ջրերի տակ:

Սեքսը առեղծված է, որը պետք է լուծի բոլոր այն էակները, որոնք գալիս են այս աշխարհի մեջ: Դեռեւս նրա ստրկության տակ գտնվողները, սեռը միշտ պետք է մնում գաղտնի: Սեռի առեղծվածը լուծելու համար նա պետք է ազատի իր պարտատոմսերից եւ կկարողանա առաջնորդել կյանքի հոսքերը դեպի ավելի բարձր ձեւեր:

Հին ծագումնաբանության մեջ ասվում էր, որ նեոֆիտը նախաձեռնվել է այս չորս բառերի իմաստության մեջ. Գիտեք, համարձակվել, կամք, լռություն: Մարդը մոռացել է կամ կորցրել է ճանապարհը դեպի առեղծվածների դուռը: Սակայն առասպելը եւ խորհրդանիշը միշտ վկայում են այն մասին, որ Առեղծվածների տաճարը մարդու մարմն է:

Մարդ կամ կին միայն կես մարդ է, եւ ամուսնությունը մեր մարդկության ամենահին հաստատությունն է: Սեռը ներառում է որոշակի պարտականություններ: Մարդկության առաջին եւ ամենակարեւոր պարտքը ամուսնությունն է. ոչ թե ամուսնությունը, այլ զգայարանների մեղմության համար, այլ մի միություն, որի միջոցով մարդկությունը հավերժացնում եւ կատարում է մրցավազքը: Աշխարհի պարտքն այն է, որ հակառակ սեռի երկու զավակները պետք է խառնվեն մեկի մեջ `կատարյալ տեսակի արտադրության համար, որը ներառում է թե 'հայրը, թե' մայրը: Յուրաքանչյուրի համար պարտականությունն այն է, որ յուրաքանչյուրը պետք է հավասարակշռված լինի մյուսի համար, փորձությունների եւ հոգատարության մեջ, քանի որ յուրաքանչյուրի բնույթը մյուսին առաջարկում է այն դասերը, որոնք անհրաժեշտ են կլորացնել, ամրացնել եւ զտել մյուսի բնույթը: , յուրաքանչյուրը, մյուսի, մյուսի `իր բնույթի հակառակ կամ հակառակ կողմը: Այս ամենը վերաբերում է այն դասերին, որոնք մարդկությունը սովորում է դպրոցում, որը կոչվում է աշխարհ, եւ այն մարդկանց համար, ովքեր ապրում են երջանիկ կյանքով աշխարհում:

Սեռի խնդիրը շատ ավելի խորը առեղծված է պարունակում: Այնտեղ առաջանում է վտանգ, քանի որ դրա սխալ լինելու եւ սխալ ընկալման հավանականությունը հավասարեցված է երկնային հոգու հասկացության փուլերից մեկի: Այս առեղծվածը լինելու է ամուսնության սրբազան նպատակին հասնելու միջոց, որը եղել է իսկական ալիմիական գրվածքների, Rosicrucians- ի խորհրդանիշների եւ բոլոր ժամանակների փիլիսոփաների մասին: Ճիշտ է, որ մարդում կա տղամարդկանց եւ կնոջը, այն է, որ տղամարդկանց մեջ կա պոտենցիալ կին, եւ որ կնոջ ներսում կա պոտենցիալ մարդ: Առաջատար առաջին մրցավազքը, որի արդյունքն է մեր մրցավազքը, դեռեւս ներկայացված է յուրաքանչյուր մարդու, որպես աստվածային էգոն: Մեր երկակի սեռի նախնիների մարդկության տեսակը նորից պետք է զարգացվի մինչեւ աստվածային էգոն, բյուրեղային ոլորտը, կարող է լիովին ներդնել: Այս զարգացումը կարելի է անել միայն գիտակցաբար եւ գիտակցաբար, երբ մենք սովորել ենք այն դասերը, որոնք մեր ներկա մարմիններն ուսուցանում են: Մյուս կողմից, յուրաքանչյուր սեռի ներգրավման պատճառը պայմանավորված է հակառակ ուժի արտահայտման եւ զարգացման ցանկությամբ, որն ինքնին է, եւ քանի որ մյուս սեռը արտասահմանյան արտահայտությունն է եւ նրա ներսում ճնշված այլ կողմը: Իրական ամուսնությունը տեղի է ունենում, երբ երկու բնությունները հավասարապես հավասարակշռված են եւ իսկապես միասնական են մեկի մեջ: Դա կարելի է անել միայն շատ կյանքերի երկար փորձից հետո եւ նվիրվելուց հետո: Այն ամենը, ինչ սովորել է ֆիզիկական կյանքը, կարող է սովորեցնել, եւ մարդը, ի վերջո, հայտնի է, որ կա մի բան, որը ֆիզիկական կյանքը չի կարող բավարարել: Դա է պատճառը, որ բնության մյուս կողմը ձգտում է արտահայտել իրեն զգացմունքային կյանքի դժգոհությամբ, ներքին մտադրությամբ աստվածային միության համար, ցանկանալով հրաժարվել կյանքից, անհրաժեշտության դեպքում, իր սեփական բարի կամ լավի համար մշտական ​​ներքին հոգեւոր ձգտումով եւ իրական սիրո ծագմամբ, որը հեռու է ցանկացած զգայական օբյեկտից: Ինքնության ներքին կողմը չի երեւա այնպիսի գեղեցիկ օդաչուի ձեւերից, որոնք կարող են գալ խոստումներ եւ գայթակղություններ: Դրանք զգայուն են եւ պետք է հեռացվեն առանց աղմուկի: Այլ սեռի հանդեպ զգացմունքները փոխանցվում են ներսում գտնվողին, ով արձագանքում է, քանի որ նվիրվածությունը ապացուցված է: Որպես անվերապահ նվիրվածություն տրվում է մտածելակերպի եւ աշխատանքի մեջ, այնպես էլ մյուսն ինքն է արձագանքում ֆիզիկական մարմնի մեջ (երբեք առանց): Երբ դա արվում է, կստեղծվի սեռի խնդիր: Այն մարդը, ում կողմից դա արվում է, այլեւս պետք չէ մարմնավորել մարմնի սեռի մեջ, քանի որ այժմյան առանձնացված վերարտադրողական ուժերը պետք է միավորվեն մեկի կողմից, որը կարող է էներգիա ստեղծել եւ ստեղծել մարմիններ, եթե դա «կամք» է, ինչպես արվել է մրցավազքում երրորդ ժամանակաշրջանի, որն իր նախատիպն էր:

Ֆիզիկական փոփոխությունների մեջ, որը նախորդում է այս իրական ամուսնությանը, ուղեղի ներկայիս անհեթեթ հոգու պալատներում ներկայումս հայտնաբերված որոշակի օրգանների (պինեզա ցեղի) որոշակի կյանքի զարթոնք է:

Թող մտքի եւ սիրտը դնենք դեպի անընդհատ անսպասելի բացարձակ գիտակցության ձեռքբերման եւ այլ նպատակների վրա `որպես վերջ: Հասարակության գիտակցված զարգացման ներկա վիճակին հասնելու համար անհրաժեշտ էր այլ մարմինների կառուցել: Հնարավոր է, դեռեւս անհրաժեշտ է այլ մարմինների ստեղծման համար, որոնք ավելի լավ են արտացոլում եւ գիտակցեն իրենց գիտակցությունը: Ժամանակը կարճ է եւ ճանապարհը վառ է, եթե դա գիտակցություն է, այլ ոչ թե մարմնին, որ ձգտում ենք: Այնուհետեւ մենք տալիս ենք ամեն մարմին եւ ամեն ինչ իր ամբողջ արժեքը, որպեսզի այն ծառայի: Յուրաքանչյուր մարմին համարվում է համաչափ իր գիտակցության հասնելու համար, այլ ոչ թե դրա մարմնի կամ դրա ձեւի հաշվին: Եթե ​​մենք այդպիսով երկրպագում ենք գիտակցությանը, ամենից առաջ մեր մարմինները արագ փոխակերպվելու են եւ պայթում են լույսով:

Սա այն մասն է, որը սեռը խաղում է գիտակցության վերջնական հասնելու գործում:


[*] Էակների այս ցեղը Աստվածաշնչում այլաբանված է Ադամ-Եվայի պատմությամբ, նախքան նրանք կերան գիտելիքի խնձորը և ծնեցին սերունդ:

[†] Այստեղից է ծագում փյունիկի՝ ամենահին ժողովուրդների հետ սուրբ թռչունի պատմությունը: Ասում են, որ փյունիկը հայտնվում էր որոշակի ցիկլի յուրաքանչյուր կրկնության ժամանակ և այրվում էր զոհասեղանի վրա, բայց նույնքան հաճախ իր մոխիրից նորից կբարձրանար երիտասարդ և գեղեցիկ: Այսպես մատնանշվեց նրա անմահությունը՝ վերամարմնավորման միջոցով։ հիմնված է սեքսի օրենքի հետ, և մեր մարմնի բջիջներն աշխատում են այդ նպատակով: