Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



Ոչ ոք չի տեսնում դանդաղ ու վեր բարձրանալը
Որով խորանում է հոգին կյանքի խորքից
Ասկերդները, անպաշտպան, մայհապ, երբ ազատ են,
Յուրաքանչյուր նոր մահով մենք հետ ենք տեսնում
Մեր մրցավազքի երկար հեռանկարը
Մեր բազմամյա անցյալի կատվին հետքը:

—Վիլյամ Շարփ:

THE

ԽՈՍՔԸ

Vol. 1 ՀՈՒՆՎԱՐԻ 1905 Թիվ 4

Հեղինակային իրավունք 1905 HW PERCIVAL-ի կողմից

YԻԿԼՆԵՐ

AMONG խնդիրները, որոնք անհանգստացրել են մարդկային միտքը, ոչ մեկը չի առաջացրել ավելի մեծ տարակուսանք, քան ցիկլերի կամ իրադարձությունների պարբերաբար կրկնությունը:

Հին մարդիկ փորձում էին իմանալ ցիկլերի օրենքը՝ իրենց կյանքը դրան համապատասխանեցնելու համար: Մեր ժամանակներում տղամարդիկ ձգտում են բացահայտել ցիկլային օրենքը, որով նրանք կարող են շահավետ վարել իրենց բիզնեսը: Բոլոր ժամանակներում մարդիկ փորձել են բացահայտել ցիկլերի օրենքը, քանի որ նման գիտելիքներով նրանք կարող էին վստահորեն հետևել իրենց գյուղատնտեսական նպատակներին, պաշտպանել համաճարակները, համաճարակները և ապահովել սովի դեմ. գուշակել պատերազմներ, փոթորիկներ, սեյսմիկ խանգարումներ և զգուշանալ մտքի զգացմունքներից. իմանալ ծննդյան, կյանքի, մահվան և հետագա վիճակի պատճառը. և օգտվելով անցյալի փորձից՝ նրանք կարող էին ճշգրիտ ուրվագծել ապագա իրադարձությունները:

Բառի ցիկլը բխում է հունարեն «կուկլոս» բառից, որը նշանակում է օղակ, անիվ կամ շրջան: Ավելի լայն իմաստով ցիկլը կենտրոնից գործողությունների և գործողությունների արձագանքն է, ցիկլի բնույթը և տևողությունը, որոնք չափվում են շարժումների ուղղությամբ և ազդակներով, երբ նրանք գնում են և վերադառնում են իրենց աղբյուրին: Մեկ ցիկլի կամ շրջանի ավարտը մյուսի սկիզբն է, այնպես որ շարժումը պարուրաձև է, ինչպես լարային ոլորուն կամ վարդի ծաղկաթերթիկների բացման ժամանակ:

Yclesիկլերը կարելի է բաժանել երկու լայն դասի `նրանց, ովքեր հայտնի են և շահարկումների առարկա: Նրանց թվում, որոնց հետ մենք առավելագույնս ծանոթ ենք, ցիկլը մի օր է, երբ քսանհինգ ժամվա ընթացքում երկիրը իր առանցքի շուրջ մեկ ամբողջական հեղափոխություն է կատարել լուսնային ամսվա ցիկլը, երբ 28 օրում լուսինը մեկ հեղափոխություն է կատարել երկրի վրա. մեկ տարվա ցիկլը, երբ երկիրը ավարտեց մեկ հեղափոխություն արևի շուրջը, և արևը մեկ հեղափոխություն արեց կենդանակերպի նշանների միջոցով ՝ շուրջ 365 օր ժամանակահատված; և հավասարակշռությունների գերակշռող կողմնակի տարին կամ ցիկլը, երբ հասարակածի բևեռը մեկ անգամ պտտվել է խավարածրի բևեռի շուրջ ՝ 25,868 տարի հետո:

Ընդհանուր գիտելիքների խնդիր է, որ արևի ակնհայտ ճանապարհորդությունից կենդանակերպի համաստեղությունների միջոցով մենք ստանում ենք մեր չորս եղանակները ՝ գարուն, ամառ, աշուն և ձմեռ, յուրաքանչյուրը երկարաձգվում է երեք ամսվա ընթացքում, և որ յուրաքանչյուրը այս ամիսները բաժանված են չորս քառորդի և մասնաբաժնի, ամսվա յուրաքանչյուր քառորդը լուսնի փուլ է ՝ որպես առաջին եռամսյակ, լիալուսին, վերջին քառորդ և նոր լուսին: Կենդանակերպը կողմնակի ժամացույցի մեծ ժամացույցն է, արևը և լուսինը նրա ձեռքերն են, որոնք նշում են ժամանակի ժամանակահատվածները: Կենդանակերպից հետո մենք մշակեցինք քրոնոմետր, որն ունի տասներկու նշան. սրանք նշում են թեթև և մութ ժամանակահատվածները երկու անգամ տասներկու ժամվա ընթացքում մեկ օրվա ընթացքում:

Վիճակագրագետի և պատմաբանին հետաքրքրող առարկա է ցրտերի, ժանտախտների, սովի և պատերազմների ցիկլային տեսքը. ցիկլային տեսքը և ցեղերի անհետացումը, և պարբերաբար կրկնվող քաղաքակրթությունների վերելքն ու անկումը:

Անհատական ​​ցիկլերի մեջ կա կյանքի հոսքի ցիկլ, որը մարմնի aura- ից անցնում է մարմնի թոքերի օդային պալատների մեջ, որտեղ արյունը որպես իր փոխադրամիջոց օգտագործելով ՝ հոսում է թոքային երակների միջոցով դեպի ձախ օջախը, այնուհետև ձախ փորոքը, այդ իսկ պատճառով աորտայի միջով անցնելը բաշխվում է մարմնի բոլոր մասերին ՝ որպես զարկերակային արյուն: Կյանքի բջիջների հետ կապված ընթացիկ կյանքը մազանոթների միջոցով վերադառնում է երակները, այնուհետև `երակային վարագույրի միջով դեպի աջ աճյունը, այնուհետև դեպի աջ փորոքը, իսկ այնտեղից` թոքային զարկերակի միջոցով, դեպի թոքերը, որտեղ, մաքրվելով, այն կրկին դառնում է մարմնի կյանքի կրողը ՝ շուրջ XNUMX վայրկյան գրավող ամբողջական ցիկլը:

Մեզ համար բոլոր ցիկլերից ամենակարևորն այն ցիկլն է, որը ներառում է նախածննդյան վիճակը, ծնունդը, կյանքն այս աշխարհում, մահը և հետմահու վիճակը: Այս ցիկլի բացահայտումից հետո բոլոր մյուս ցիկլերի մասին գիտելիքը կհետևի: Մենք հավատում ենք, որ մարդու նախածննդյան զարգացման ընթացքում մեր մոլորակի ողջ պատմությունը մարմնավորում է:

Մարդու մարմինը բանալին է `գործելու որոշակի ժամանակահատվածի, նրա կյանքի ցիկլի համար: Այս ժամանակահատվածում մարդկության կյանքում անցյալ դարերը վերստին ապրում են անհատի կողմից: Այնուհետև կյանքի անիվը վերածվում է մահվան ցիկլի:

Հին փիլիսոփաները վերաբերում էին ծննդյան և կյանքի ու մահվան ցիկլերին, քանի որ նրանց իմացությամբ նրանք կարող էին անցնել այն գորգից, որից, ինչպես ասում են, ոչ մի ճանապարհորդ չի վերադառնում: Նախածննդյան զարգացման նպատակը համընդհանուր տարրերը մեկ մարմնի մեջ ներդնելն է, դրանք ձևավորել մարդու ձևի մեջ, ինչը փորձի ամենամեծ հնարավորությունն է տալիս դեպի խելացի սկզբունքը ՝ միտքը, որը մարդու մարմնում բնակեցնելն է: Մտքի համար կյանքի նպատակը տիեզերքի, մարմնի և մարմնի միջոցով դրա կապի մասին գիտելիք ձեռք բերելն է, կատարել այդ գիտելիքներին հետևող պարտականությունները և ապագայում կառուցել անցյալի փորձառություններով:

Մահը կյանքի գործի փակումն է, վերանայումը և հավասարակշռումը և այս աշխարհին պատկանող մտքերի աշխարհ վերադառնալու միջոց: Դա այն դարպասն է, որի միջոցով հոգին վերադառնում է սեփական ոլորտ:

Հետագա մահվան վիճակն այն է, որ կյանքի մնացած ժամանակահատվածը հանգստանում է և տեղափոխվում է մինչև մեկ այլ կյանքի սկիզբ:

Ծնունդն ու մահը հոգու առավոտն ու երեկո են: Կյանքն աշխատանքի ժամանակահատվածն է, և մահից հետո գալիս է հանգստություն, ապաքինում և ձուլում: Քանի որ առավոտյան անհրաժեշտ պարտականությունները կատարվում են գիշերային հանգստից հետո, ապա օրվա աշխատանքը, երեկոյի պարտականությունները և վերադառնում են հանգստանալու, այնպես որ հոգին դնում է իր համապատասխան զգեստները և նրանք անցնում են մանկության շրջանը, ներգրավվում իրական կյանքի կյանքում և մի կողմ են դրվում ծերության երեկոյան, երբ հոգին անցնում է այդ հանգստի մեջ, որը պատրաստելու է այն նոր ճանապարհորդության:

Բնության բոլոր երևույթները պատմում են հոգու պատմությունը ՝ իր ցիկլերով, մարմնացումներով և կյանքի վերամարմնավորմամբ: Ինչպե՞ս կարգավորել այդ ցիկլերը, ինչպե՞ս արագացնել, նվազեցնել կամ փոխել դրանց շարժումները: Երբ ճանապարհն իսկապես երևում է, ամեն մեկն իր ուժի մեջ է գտնում դա անել: Մտածում է ճանապարհը: Մտածողության միջոցով հոգին մտավ աշխարհ, մտքի միջոցով հոգին կապվեց աշխարհին, մտքի միջոցով հոգին ազատվում է:

Մտածողության բնությունն ու ուղղությունը որոշում են նրա ծնունդը, բնավորությունն ու ճակատագիրը: Ուղեղը մարմնի արհեստանոցն է, այն մտքերը, որոնք ձևավորվում են այս արհեստանոցից, տարածություն են անցնում `վերադառնալու ավելի երկար կամ կարճ ժամանակ անց իրենց ստեղծողի մոտ: Քանի որ ստեղծված մտքերը ազդում են բնության տղամարդկանց մտքի վրա, ինչպիսին մտածում է, այնպես որ նրանք վերադառնում են իրենց ստեղծողին ՝ արձագանքելու նրա վրա, ինչպես որ նրանք գործել էին ուրիշների նկատմամբ: Ատելության, եսասիրության և նման մտքեր, իրենց ստեղծողին պարտադրում են անցնել նման փորձառությունների և նրան կապել աշխարհին:

Անշահախնդրության, կարեկցանքի և ձգտման մասին մտքերը գործում են ուրիշների մտքում և, վերադառնալով իրենց ստեղծողին, ազատում են նրան կրկնվող ծննդյան կապանքներից:

Հենց այս մտքերն են, որոնք մարդն անընդհատ նախագծում է, որ հանդիպում են նրան մահից հետո: Նա պետք է բնակվի այս մտքերի հետ, մարսի և յուրացնի դրանք՝ յուրաքանչյուրն իր դասարանում, և դա անելուց հետո նա պետք է վերադառնա այս աշխարհ՝ դպրոց և հոգու դաստիարակ։ Եթե ​​ուշադրություն դարձվի փաստին, ապա կպարզվի, որ մարդու կյանքում կան շրջաններ, որտեղ որոշակի տրամադրություններ կրկնվում են։ Հուսահատության, մռայլության, հուսահատության ժամանակաշրջաններ; ուրախ եռանդի և երջանկության ժամանակաշրջաններ; ամբիցիաների կամ ձգտումների ժամանակաշրջաններ. Թող նշվեն այդ ժամանակաշրջանները, պայքարենք չար հակումների դեմ և օգտվեն բարենպաստ հնարավորություններից։

Այս գիտելիքը կարող է գալ միայն այն մարդու հետ, ով դառնում է նույնքան իմաստուն, որքան օձը և նույնքան անվնաս, ինչպես աղավնին: