Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



Երեք աշխարհներ շրջապատում են, ներթափանցում եւ կրում են այս ֆիզիկական աշխարհը, որը ամենացածրն է եւ երեքի նստվածքը:

- The Zodiac.

THE

ԽՈՍՔԸ

Vol. 6 DECEMBER 1907- ը Թիվ 3

Հեղինակային իրավունք 1907 HW PERCIVAL-ի կողմից

ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ ԳԻՏԵԼԻՔԻ ՄԻՋՈՑՈՎ

Այս հոդվածը կփորձի ցույց տալ, թե ինչ է մտածում եւ ֆիզիկական մարմնի հետ: Այն ցույց կտա մտքի անմիջական կապը մեր ներսում եւ մեր մասին աշխարհների մեջ, ցույց է տալիս եւ պատկերում գիտելիքի վերացական աշխարհի փաստացի առկայությունը, ցույց տվեք, թե ինչպես միտքը կարող է գիտակցաբար ապրել դրա մեջ, եւ ինչպես, գիտելիքով, կարող է դառնալ գիտակցելով գիտակցությունը:

Մարդիկ շատերն ասում են, որ գիտի, որ նա ունի մարմին, որ ունի կյանք, ցանկություններ, սենսացիաներ, եւ որ նա ունի միտք եւ օգտագործում եւ մտածում է դրա հետ, բայց եթե կասկածի տակ դնեն նրա մարմինը, ինչ է նրա կյանքը, ցանկությունները եւ սենսացիաները, ինչ մտածելակերպը, ինչն է նրա միտքը, եւ ինչ գործարքների գործընթացն է, երբ նա կարծում է, որ նա չի վստահի իր պատասխաններին, ճիշտ այնպես, ինչպես շատերը պատրաստ են պնդել, որ նրանք գիտեն մարդուն, տեղին, առարկայի կամ առարկայի մասին, բայց եթե նրանք պետք է ասեն, թե ինչ գիտեն իրենց մասին եւ ինչպես են իմանում, ապա նրանք ավելի քիչ կլինեն իրենց հայտարարություններում: Եթե ​​մարդը պետք է բացատրի, թե աշխարհն իր բաղադրիչ մասերում է եւ որպես ամբողջություն, թե ինչպես եւ ինչու երկիրը արտադրում է իր բուսական եւ կենդանական աշխարհը, ինչն առաջացնում է օվկիանոսի հոսանքները, քամիները, կրակը եւ ուժերը, որոնցով երկիրը կատարում է իր գործողությունները, ինչն առաջացնում է մարդկության ցեղերի բաշխումը, քաղաքակրթությունների աճը եւ անկումը, եւ ինչն է առաջացնում մարդուն մտածելու, ապա նա կանգ է առնում, եթե առաջին անգամ իր մտքերը ուղղվեն այդպիսի հարցերին:

Կենդանական աշխարհը գալիս է աշխարհին: պայմանները եւ միջավայրը սահմանում են իր կյանքի ձեւը: Թեեւ նա մնում է կենդանու մարդուն, նա գոհ է, որ ամենաերջանիկ ճանապարհով գնա երջանիկ եւ երջանիկ կերպով: Քանի դեռ նրա անմիջական ցանկությունները բավարարված են, նա վերցնում է այն բաները, որոնք նա տեսնում է առանց կասկածի նրանց իրենց պատճառներով եւ ապրում է սովորական երջանիկ կենդանիների կյանքով: Ժամանակ է գալիս իր էվոլյուցիայի ժամանակ, երբ սկսում է մտածել: Նա զարմանում է լեռների վրա, ծնկների վրա, օվկիանոսի բղավոցում, նա հրաշք է կրակի եւ նրա ամենաուժեղ ուժի վրա, նա զարմանում է հորդառատ անձրեւում, քամիներին, ամպրոպին, կայծակի եւ մարտական ​​տարրերի մեջ: Նա դիտում եւ սքանչում է փոփոխվող եղանակներին, աճող բույսերը, ծաղիկների գույնը, նա զարմանում է աստղերի մեջ, լուսնի վրա եւ փոփոխվող փուլերում, եւ նա զարմանում եւ հրաշք է արեւի վրա եւ սիրում է այն, թեթեւ եւ կյանք:

Զարմանալով նրան կենդանիներից մարդ փոխել, զարմանում է, որ զարթոնքի մտքի առաջին նշանն է. բայց միտքը միշտ չէ, որ հետաքրքրում է: Երկրորդ փուլը `զարմանալի առարկայի հասկանալու եւ օգտագործելու ձգտումը: Երբ կենդանին հասել է այս փուլին էվոլյուցիայի ժամանակ, նա դիտում էր արեւի եւ փոփոխվող եղանակների աճը եւ նշում ժամանակի առաջընթացը: Իր դիտարկումների մեթոդներով նա սովորեց օգտագործել եղանակները ըստ իրենց ցիկլային կրկնության, եւ նա օժանդակում էր իր ջանքերին, իմանալով այն մարդկանց, որոնք նախկինում անցել էին այն դպրոցը, որն անցնում էր: Ճիշտ է համարում բնության կրկնվող երեւույթները, այսինքն, տղամարդկանց այսօրվա գիտելիքները: Նրանց գիտելիքները նման բաների եւ իրադարձությունների մասին են, որոնք ցուցադրվում եւ հասկանալի են ըստ զգայարանների եւ առումով:

Այն տարիքն է, որ միտքը կառուցել եւ զարգացնել զգայարանները եւ ձեռք բերել ֆիզիկական աշխարհի գիտելիքներ դրանց միջոցով, բայց աշխարհը գիտելիք ձեռք բերելով, միտքը կորցրել է իր գիտելիքները, քանի որ նրա գործառույթներն ու ֆակուլտետները այնքան վերապատրաստվել են եւ ճշգրտվել են եւ այն զգայարաններով, որոնք ի վիճակի չեն ընկալել ինչ-որ բան, որը չի առաջանում կամ չի դիմում զգացմունքներին .

Իրական գիտելիքին սովորական միտքը նույն հարաբերության մեջ է, ինչպես իր ժամանակաշրջանում կենդանիների մտքի աշխարհը դեպի աշխարհը: Մարդը ներկա զարթոնք է ներաշխարհի հնարավորություններին, քանի որ կենդանական մարդը արթնացել է ֆիզիկական աշխարհի մարդկանց համար: Անցյալ դարում մարդկային միտքը անցավ շատ ցիկլերի եւ զարգացման փուլերի: Մարդը բավարարված էր ծնվելու, կերակրելու, շնչելու, ուտելու, խմելու, բիզնես անել, ամուսնանալ եւ մահանալ, երկնքի հույսով, սակայն այժմ այնքան էլ բավարարված չէ: Նա անում է այս ամենը, ինչպես դա արեց նախկինում եւ կշարունակի անել քաղաքակրթություններում դեռ գալիք, բայց մարդու մտքի մեջ արթնացվում է այլ բան, քան կյանքի կախարդական գործերը: Միտքը շարժվում է եւ խռովվում է անհանգստությամբ, որը պահանջում է իր անմիջական հնարավորությունների սահմանափակումներից դուրս: Այս պահանջը վկայում է այն մասին, որ հնարավոր է միտքը անել եւ ավելին իմանալ, քան հայտնի է: Մարդը հարցնում է, թե ով եւ ինչ է նա:

Նա գտնում է որոշակի պայմաններում, մեծանում է եւ իր ցանկությունների համաձայն կրթված է, նա բիզնես է մտնում, բայց եթե նա շարունակում է բիզնեսը, գտնում է, որ բիզնեսը չի բավարարի նրան, սակայն կարող է հաջողության հասնել: Նա ավելի մեծ հաջողություն է պահանջում, ստանում է այն, եւ դեռ չի բավարարվում: Նա կարող է պահանջել հասարակություն եւ գույք, հաճույքներ, ամբիցիաները եւ սոցիալական կյանքի ձեռքբերումները, եւ նա կարող է պահանջել եւ հասնել դիրքի ու ուժի, սակայն նա դեռեւս բավարարված չէ: Գիտահետազոտական ​​աշխատանքը բավարարում է որոշ ժամանակ, քանի որ այն պատասխանում է երեւույթների երեւույթի եւ միանգամից վերահսկող երեւույթների մասին մտքի վերաբերյալ հարցերի: Այնուհետեւ միտքը կարող է ասել, որ գիտի, բայց երբ փորձում է իմանալ երեւույթների պատճառները, ապա դա նորից դժգոհ է: Արվեստը միտքը օգնում է իր ծուղակներին բնության մեջ, բայց դա ավարտվում է դժգոհության մեջ, քանի որ իդեալական ավելի գեղեցիկ է, այնքան քիչ է, որ կարելի է ցույց տալ զգայարանները: Կրոնները գիտելիքի ամենաթարմ բավարար աղբյուրներից են, թեեւ թեման թեթեւ է, այն ընկճվում է զգայարանների միջոցով մեկնաբանության միջոցով, եւ թեեւ կրոնի ներկայացուցիչները խոսում են իրենց կրոնների մասին, որպես սենսացիաներից բարձր, նրանք հակասում են իրենց հավակնություններին աստվածաբանության որոնք բարդանում են եւ զգայարաններով: Այնտեղ, որտեղ եւ ինչ վիճակում է գտնվում, նա չի կարող խուսափել նույն հարցից. Ինչ է նշանակում, ցավ, հաճույք, հաջողություն, դժբախտություն, բարեկամություն, ատելություն, սերը, զայրույթը, ցանկությունը; ֆյուրոլտությունները, պատրանքները, խաբեությունները, հավակնությունները, ձգտումները: Նա կարող է հաջողության հասնել բիզնեսում, կրթությունում, պաշտոնում, նա կարող է ունենալ մեծ ուսուցում, բայց եթե նա ինքն իրեն հարցնում է, թե ինչ է նա սովորել, պատասխանը անբավարար է: Թեեւ նա կարող է աշխարհին մեծ գիտելիքներ ունենալ, նա գիտի, որ ինքը չգիտի, թե ինչ էր նա ի սկզբանե մտածել: Հետաքրքիր է, թե ինչն է նշանակում, նա դրսեւորում է ֆիզիկական աշխարհում ներդնելու այլ աշխարհի իրացման հնարավորությունը: Սակայն խնդիրը դժվար է նրանով, թե ինչպես պետք է իմանալ: Դա չպետք է երկար մտածել, քանի որ նոր աշխարհ մուտք գործելը պահանջում է ֆակուլտետների զարգացում, որով նոր աշխարհը կարող է հասկանալ: Եթե ​​այդ ֆակուլտետները զարգանան, աշխարհը արդեն հայտնի է, եւ ոչ նոր: Սակայն, քանի որ նոր է եւ նոր աշխարհում գիտակցված գոյության համար անհրաժեշտ ֆակուլտետները միակ միջոցն են, որով նա կարող է իմանալ նոր աշխարհը, նա պետք է զարգացնի այդ ֆակուլտետները: Դա արվում է ջանքերի եւ ֆակուլտետների օգտագործման ջանքերով: Որպես միտքը սովորել է իմանալ ֆիզիկական աշխարհը, այնպես էլ պետք է այն, միտքը, սովորել իմանալ իր ֆիզիկական մարմինը, ձեւավորել մարմինը, կյանքը եւ նրա ցանկության սկզբունքները, որպես հստակ սկզբունքներ եւ ինքն իրենից տարբեր: Փորձելով սովորել, թե ինչ է ֆիզիկական մարմինը, միտքը բնականաբար տարբերվում է ֆիզիկական մարմնից եւ կարող է դրանով ավելի դյուրին կերպով տեղեկանալ ֆիզիկական մարմնի կազմի եւ կառուցվածքի մասին, եւ ֆիզիկական մարմինը խաղում է եւ ստիպված կլինի ապագայում վերցնել . Քանի որ շարունակում է փորձել, միտքը սովորում է այն դասերը, որոնք աշխարհի ցավերն ու հաճույքները սովորեցնում են ֆիզիկական մարմնի միջոցով, եւ սովորում են դրանք սկսում են սովորել ինքն իրեն որպես բացի մարմնից: Բայց ոչ այնքան, որքան շատ կյանքեր եւ երկար տարիներ, այն կարող է ինքն իրեն նույնացնել: Երբ նա արթնացնում է ցավի եւ ուրախության ու վշտի, առողջության եւ հիվանդության դասերը եւ սկսում նայելու իր սրտին, մարդը բացահայտում է, որ այս աշխարհը, գեղեցիկ եւ մշտական, ինչպես կարող է թվալ, միայն աշխարհն է ամենասեքսուալ եւ ամենադժվարը որոնք ներսում եւ դրա մասին են: Երբ նա հնարավորություն է ստանում օգտագործել իր միտքը, նա կարող է ընկալել եւ հասկանալ աշխարհն այս ֆիզիկական մարմինի եւ նրա երկրի ներսում եւ նրա շուրջը, նույնիսկ այն դեպքում, երբ նա ընկալում եւ հասկանում է այն ֆիզիկական բաները, որոնց նա այժմ մտածում է, գիտի, բայց իրականում դա շատ քիչ գիտի ի.

Կան երեք աշխարհներ, որոնք շրջապատում են, թափանցում և կրում են մեր այս ֆիզիկական աշխարհը, որն ամենացածրն է և բյուրեղացումը այդ երեքից: Այս ֆիզիկական աշխարհը ներկայացնում է հսկայական ժամանակաշրջանների արդյունքը, որը հաշվվում է ժամանակի մեր պատկերացումներով, և ներկայացնում է տարբեր խտությունների թուլացած եթերային նյութերի հին աշխարհների ներթափանցման արդյունքները: Տարրերն ու ուժերը, որոնք այժմ գործում են այս ֆիզիկական երկրի միջով, այդ վաղ աշխարհների ներկայացուցիչներն են:

Երեք աշխարհները, որոնք նախորդել էին մերին, դեռեւս մեզ հետ են եւ հայտնի են նախորդներին, որպես կրակ, օդի եւ ջրի, բայց կրակի օդը, ջուրը, նաեւ երկիրը, այն չէ, ինչ մենք գիտենք պայմանների սովորական օգտագործման մեջ: Դրանք այն ստրկամիտ տարրերն են, որոնք այդ ենթաբաժանն են, որը մենք գիտենք այդ պայմաններով:

Այդ աշխարհները կարող են ավելի հեշտ ըմբռնել, մենք նորից կներկայացնենք Նկար 30. Այն ներկայացնում է այն չորս աշխարհները, որոնց մենք պետք է խոսենք, իրենց հեղափոխական եւ էվոլյուցիոն կողմերում, եւ այն նաեւ ցույց է տալիս մարդու չորս կողմերը կամ սկզբունքները, որոնցից յուրաքանչյուրը գործում է իր սեփական աշխարհում եւ բոլորը գործում են ֆիզիկական:

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Թիվ 30

Չորսից առաջին և բարձրագույն աշխարհը, որի օկուլտային տարրը կրակն էր, ժամանակակից գիտությունը դեռ չի շահարկել, որի պատճառը ցույց կտա ավելի ուշ։ Այս առաջին աշխարհը մեկ տարրի աշխարհ էր, որը կրակն էր, բայց որը պարունակում էր այն ամենի հնարավորությունները, որոնք դրսևորվեցին դրանից հետո: Կրակի միակ տարրը այն լայա կենտրոնը չէ, որը թույլ է տալիս տեսանելիի անցումը դեպի անտեսանելի, և որի անցումը մենք անվանում ենք կրակ, այլ այն եղել է և դեռ կա մի աշխարհ, որը դուրս է ձևի կամ տարրերի մասին մեր պատկերացումներից։ . Նրա բնութագիրը շնչառությունն է և ներկայացված է քաղցկեղի նշանով (♋︎) Նկար 30. Այն, շունչը, պարունակում էր բոլոր բաների պոտենցիալը եւ կոչվում եւ կոչվում է կրակ, քանի որ հրդեհը բոլոր մարմիններում շարժվող ուժն է: Բայց կրակի մասին մենք խոսում ենք այն չէ, որ այրվում է կամ լուսավորում մեր աշխարհը:

Ինվոլյուցիայի ընթացքում կրակը կամ շնչառական աշխարհը թափանցեց իր մեջ, և գոյություն ունեցավ կյանքի աշխարհը, որը պատկերում ներկայացված է առյուծ նշանով (♌︎), կյանքը, որի օկուլտային տարրը օդն է։ Այն ժամանակ կար կյանքի աշխարհը, որի տարրը օդն է, շրջապատված և վերցված շնչառական աշխարհով, որի տարերքը կրակն է: Կյանքի աշխարհը շահարկվել է, և տեսությունները առաջ են քաշվել ժամանակակից գիտության կողմից, թեև տեսաբաններին գոհացուցիչ չէին այն տեսությունները, թե ինչ է կյանքը: Հավանական է, սակայն, որ նրանք ճիշտ են իրենց շատ շահարկումներում: Նյութը, որը միատարր է, շնչառության միջոցով երկակիություն է դրսևորում կյանքի աշխարհում, և այդ դրսևորումը հոգի-մատերիա է։ Ոգին նյութը օդի գաղտնի տարրն է կյանքի աշխարհում, Լեո (♌︎); դա այն է, որով գիտնականները զբաղվել են իրենց մետաֆիզիկական ենթադրություններում և որը նրանք անվանել են նյութի ատոմային վիճակ: Ատոմի գիտական ​​սահմանումը եղել է. նյութի ամենափոքր ենթադրելի մասը, որը կարող է մտնել մոլեկուլի ձևավորման մեջ կամ մասնակցել քիմիական ռեակցիայի, այսինքն՝ նյութի մասնիկ, որը չի կարող բաժանվել: Այս սահմանումը պատասխան կտա կյանքի աշխարհում նյութի դրսևորման համար (♌︎), որը մենք անվանել ենք ոգի-մատերիա։ Այն՝ ոգի-մատերիան, ատոմը, անբաժանելի մասնիկը, ենթակա չէ ֆիզիկական զգայարանների քննության, թեև այն կարող է ընկալվել մտքի միջոցով, ով կարող է միտքը ընկալել որպես միտք (♐︎) գտնվում է այն հարթության հակառակ, էվոլյուցիոն կողմում, որի ոգի-մատերիան, կյանքը (♌︎), ինվոլյուցիոն կողմն է, կյանք-միտքը (♌︎-♐︎), ինչպես երևում է Նկար 30. Գիտական ​​փորձերի եւ շահարկումների հետագա զարգացումներում ենթադրվում էր, որ ատոմը վերջնական չէ, քանի որ այն կարելի է բաժանել բազմաթիվ մասերի, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է կրկին բաժանվել. բայց այս ամենը միայն վկայում է այն մասին, որ իրենց փորձի եւ տեսության առարկան ոչ թե ատոմ չէ, այլ շատ ավելի խիտ է, քան իրական ատոմը, որը անբաժանելի է: Դա այս անբուժելի ատոմային ոգին է, որը կյանքի աշխարհն է, որի տարրը, որպես նախնիների հայտնի օղակ, որը հայտնի է որպես օդը:

Քանի որ ինվոլյուցիայի ցիկլը շարունակվում էր, կյանքի աշխարհը, Լեո (♌︎), նստեցրեց և բյուրեղացրեց իր ոգեղեն նյութի կամ ատոմների մասնիկները, և այդ տեղումներն ու բյուրեղացումներն այժմ ասվում են որպես աստղային: Այս աստրալը ձևի աշխարհն է, որը խորհրդանշվում է կույս նշանով (♍︎), ձև. Ձևը կամ աստղային աշխարհը պարունակում է վերացական ձևեր, որոնց վրա կառուցված է ֆիզիկական աշխարհը: Ձևի աշխարհի տարրը ջուրն է, բայց ոչ ջուրը, որը երկու ֆիզիկական բաղադրիչների համակցություն է, որոնք ֆիզիկոսներն անվանում են տարրեր: Այս աստղային աշխարհը կամ ձևային աշխարհն այն աշխարհն է, որը գիտնականների կողմից սխալմամբ ընկալվում է որպես ատոմային նյութի կյանքի աշխարհ: Այն՝ աստղային ձևի աշխարհը, կազմված է մոլեկուլային նյութից և տեսանելի չէ աչքի համար, որը ենթակա է միայն ֆիզիկական թրթռումների. այն ներսում է և միավորում է բոլոր ձևերը, որոնք իրենց նյութականացման արդյունքում դառնում են ֆիզիկական:

Եվ վերջապես մենք ունենք մեր ֆիզիկական աշխարհը ներկայացված libra նշանով (♎︎ ) Մեր ֆիզիկական աշխարհի օկուլտային տարրը հին մարդկանց հայտնի էր որպես երկիր. ոչ թե երկիրը, որը մենք գիտենք, այլ այն անտեսանելի երկիրը, որը պահվում է աստղային ձևի աշխարհում, և որը նյութի մասնիկների միասին մնալու և որպես տեսանելի երկիր հայտնվելու պատճառն է: Այսպիսով, մեր տեսանելի ֆիզիկական երկրում մենք առաջին հերթին ունենք աստղային երկիրը (♎︎ ), ապա աստղային ձևը (♍︎), այնուհետև այն տարրերը, որոնցից կազմված են դրանք, որոնք կյանքն են (♌︎), զարկ տալով և՛ այս, և՛ շունչով (♋︎), որը կրակի աշխարհից է և որը պահում և պահում է բոլոր իրերը մշտական ​​շարժման մեջ:

Մեր ֆիզիկական աշխարհում կենտրոնացած են չորս աշխարհների ուժերը եւ տարրերը, եւ մեր արտոնությունն այն է, որ մենք գիտենք եւ օգտագործենք դրանք, եթե մենք կամենանք: Իրականում ֆիզիկական աշխարհը փշրված շերտ է, անգույն ստվեր, եթե տեսնում կամ ընկալվում է իր մեջ, ինչպես ցավով եւ վշտից հետո, եւ տառապանքն ու անմարդաբնակությունը դուրս են եկել զգացմունքների հմայքը եւ ստիպել միտքը տեսնել աշխարհի դատարկությունը: Դա գալիս է այն ժամանակ, երբ միտքը ձգտել եւ սպառել է իր հակադրությունները: Դրանք անցան, եւ ոչինչ տեղի չեն ունենա, աշխարհը կորցնում է բոլոր գույնը եւ գեղեցիկը, եւ դառնում է նողկալի, անարագ անապատ:

Երբ միտքը գալիս է այս վիճակին, որտեղ բոլոր գույնը դուրս է եկել կյանքից, եւ կյանքն ինքնին, կարծես, ոչ մի այլ նպատակ չէ, քան թշվառություն առաջացնելը, մահը շուտով կհետեւի, եթե ինչ-որ իրադարձություն տեղի ունենա, որը միտքը գցում է իրեն կամ արթնացնում է որոշակի համակրանքի զգացում կամ այդպիսի տառապանք դրսեւորել: Երբ դա տեղի է ունենում, կյանքը փոխվում է նախկին սովորույթներից, եւ այն նոր լույսի համաձայն, որը եկել է այն, թարգմանում է աշխարհը եւ ինքն իրեն: Այնուհետեւ, որ առանց գույնի վերածվում է նոր գույներով, կյանքը նորից սկսվում է: Աշխարհում ամեն ինչ եւ ամեն ինչ այլ իմաստ ունի, քան նախկինում: Կա լիություն, որը նախկինում դատարկ էր թվում: Ապագան, կարծես, նոր հեռանկարներ ու իդեալներ է առաջ բերում, որոնք հանգեցնում են նոր եւ ավելի բարձր մտածողության եւ նպատակների ոլորտների:

In Նկար 30, երեք աշխարհները ցուցադրվում են իրենց համապատասխան մարդկանց հետ, որոնք կանգնած են չորրորդ և ամենացածր, ֆիզիկական մարմնում, նշանի libra (♎︎ ). Լիբայի ֆիզիկական մարդը՝ սեքսը, սահմանափակված է կույս-կարիճ աշխարհով (♍︎-♏︎), ձև-ցանկություն: Երբ միտքն իրեն պատկերացնում է որպես միայն ֆիզիկական մարմին և իր զգայարանները, նա փորձում է իր տարբեր մարդկանց աշխարհները կծկել ֆիզիկական մարմնի մեջ և գործում է իր զգայարանների միջոցով, որոնք նրա մարմնի այն ուղիներն են, որոնք տանում են դեպի ֆիզիկական: աշխարհ; այնպես, որ այն իր բոլոր կարողություններն ու հնարավորությունները կապում է միայն ֆիզիկական աշխարհի հետ և դրանով իսկ փակում է լույսը բարձրագույն աշխարհներից: Հետևաբար, մարդու ֆիզիկական էությունը չի պատկերացնում կամ չի պատկերացնում որևէ ավելի բարձր բան, քան նրա ֆիզիկական կյանքը այս ֆիզիկական աշխարհում: Պետք է լավ նկատի ունենալ, որ մենք հասել ենք սեքսի ֆիզիկական աշխարհի և մարմնի մեջ ներխուժման ամենացածր շրջանին, libra (♎︎ ), ի սկզբանե եկել է շնչառության կամ կրակի աշխարհից, բեղմնավորված քաղցկեղի նշանով (♋︎), շունչ, ներքաշված և կառուցված առյուծի նշանով (♌︎), կյանքը, սրվել և ձևավորվել է կույս նշանով (♍︎), ձևավորել և ծնվել է libra նշանի մեջ (♎︎ ), սեռ.

Շնչառության կրակոտ աշխարհը բացարձակ կենդանակերպում մտքի զարգացման սկիզբն է. դա ամենաբարձր, հոգևոր մարդու նորածին մտքի ինվոլյուցիայի սկիզբն է, որը սկսվել էր հոգևոր մարդու կենդանակերպում Խոյից (♈︎), իջել է Ցուլի միջով (♉︎) և Երկվորյակներ (♊︎) քաղցկեղի նշանին (♋︎), հոգեւոր կենդանակերպի, որը գտնվում է առյուծ նշանի հարթության վրա (♌︎) բացարձակ կենդանակերպի. Այս նշանը Առյուծ (♌︎), կյանքը, բացարձակ կենդանակերպի քաղցկեղն է (♋︎), հոգևոր կենդանակերպի շունչը և մտավոր կենդանակերպի ինվոլյուցիայի սկիզբն է. սա սկսվում է Խոյ նշանից (♈︎), մտավոր կենդանակերպի, ներառում է ցուլի միջոցով (♉︎) քաղցկեղից (♋︎) մտավոր կենդանակերպի, որը կյանք է, առյուծ (♌︎), հոգևոր կենդանակերպի և այնտեղից ներքև՝ առյուծի նշան (♌︎), մտավոր կենդանակերպի, որը գտնվում է կույսի հարթության վրա (♍︎), բացարձակ կենդանակերպի ձևը, քաղցկեղի հարթության վրա (♋︎), հոգեկան կենդանակերպի և ֆիզիկական կենդանակերպի սահմանը, ինչպես նշված է Խոյ նշանով (♈︎), ֆիզիկական մարդու և նրա կենդանակերպի մասին:

Մարդկության պատմության հեռավոր անցյալում մարդկային միտքը մարմնավորվում է մարդկային ձեւով, պատրաստված է ստանալ այն, այն դեռեւս նշանավորվում է նույն նշանի, բեմի, զարգացման աստիճանի եւ ծննդի, այնպես, որ այն շարունակում է վերակենդանացնել մեր տարիքում: Այս պահին դժվար է հետեւել ֆիզիկական մարդու ներգրավված բարդություններին, սակայն շարունակել մտածել չորս տղամարդկանց եւ նրանց կենդանակերպի մասին, բացարձակ կենդանակերպի մեջ, ինչպես ցույց է տրված Նկար 30, ցույց կտա գործչի ներկայացված շատ ճշմարտություններ:

Մարդու մտքի և մինչ այժմ նրա ֆիզիկական մարմնի մեջ ներգրավված մարմինների էվոլյուցիան սկսվել է ֆիզիկականից, ինչպես ցույց է տվել libra-ը (♎︎ ), սեռը, ֆիզիկական մարմինը։ Էվոլյուցիան ընթանում է նախ ցանկության միջոցով, ինչպես նշվում է Կարիճի նշանով (♏︎), բացարձակ կենդանակերպի ցանկություն։ Կտեսնենք, որ այս նշանը Կարիճ (♏︎) բացարձակ կենդանակերպի լրացումն է կույս նշանի հակառակ կողմում (♍︎), ձև: Այս ինքնաթիռը, կույս-կարիճ (♍︎-♏︎), բացարձակ կենդանակերպի, անցնում է կյանքի հարթություն-մտքի, առյուծ-աղեղնավոր (♌︎-♐︎), մտավոր կենդանակերպի, որը հարթ քաղցկեղն է՝ այծեղջյուր, շնչառություն՝ անհատականություն (♋︎-♑︎), հոգեկան կենդանակերպի, որը ֆիզիկական մարդու և նրա կենդանակերպի սահմանն ու սահմանն է։ Հետևաբար, տարբեր աշխարհների համապատասխան մարմինների, տարրերի և նրանց ուժերի ֆիզիկական մարմնի մեջ ներթափանցելու շնորհիվ ֆիզիկական մարդը կարող է իրեն պատկերացնել որպես ֆիզիկական մարմին. Պատճառը, որ նա կարող է մտածել և իրեն համարել որպես մտածող ֆիզիկական մարմին, պայմանավորված է նրանով, որ նրա գլուխը դիպչում է առյուծ-աղեղնավոր հարթությանը (♌︎-♐︎), կյանք-մտածողություն, մտավոր կենդանակերպի, ինչպես նաև քաղցկեղի հարթություն՝ Այծեղջյուր (♋︎-♑︎), հոգեկան կենդանակերպի շունչ-անհատականություն. բայց այս ամենը սահմանափակվում է ձևի հարթությամբ՝ ցանկություն, կույս-կարիճ (♍︎-♏︎), բացարձակ կենդանակերպի. Իր մտավոր ներուժի շնորհիվ ֆիզիկական մարդը կարողանում է ապրել Կարիճի նշանով (♏︎), ցանկանալ և ընկալել աշխարհն ու աշխարհի ձևերը, կույսի հարթությունը (♍︎), ձևով, բայց ապրելով այս նշանում և սահմանափակվում է իր մտքերով առյուծ-աղեղնավոր հարթությունում (♌︎-♐︎), իր հոգեկան աշխարհի կամ կենդանակերպի մասին, նա կարող է ընկալել ոչ ավելին, քան ֆիզիկական ձևերը և իր հոգեկան աշխարհի կյանքն ու միտքը, որոնք ներկայացված են իր հոգեկան անձի շունչով և անհատականությամբ, իր ֆիզիկական մարմնի միջոցով (Libra):♎︎ ) Սա այն կենդանի մարդն է, որի մասին մենք խոսեցինք։

Այժմ, երբ խիստ անասուն մարդը, լինի դա պարզունակ վիճակում, թե քաղաքակիրթ կյանքում, սկսում է զարմանալ կյանքի առեղծվածի վրա և ենթադրություններ անել իր տեսած երևույթների հնարավոր պատճառների մասին, նա պայթել է իր ֆիզիկական պատյանը: Կենդանակերպը և աշխարհը և իր միտքը տարածեց ֆիզիկականից դեպի հոգեկան աշխարհ. հետո սկսվում է նրա հոգեկան մարդու զարգացումը։ Սա ցույց է տրված մեր խորհրդանիշում: Այն նշվում է Խոյով (♈︎) իր կենդանակերպի ֆիզիկական մարդու, որը գտնվում է քաղցկեղի հարթության վրա՝ Այծեղջյուր (♋︎-♑︎հոգեկան մարդու և առյուծ-աղեղնավորի (♌︎-♐︎), մտավոր մարդու կյանք-միտք։ Գործելով Այծեղջյուր նշանից (♑︎), որը ֆիզիկական մարդու սահմանն է, նա կենդանակերպում վեր է բարձրանում հոգեկան աշխարհում և անցնում ջրհոսի փուլերով և նշաններով (♒︎), հոգի, ձուկ (♓︎), կամք, խոյին (♈︎), գիտակցությունը հոգեկան մարդու մոտ, որը գտնվում է քաղցկեղի հարթության վրա՝ Այծեղջյուր (♋︎-♑︎), հոգեկան մարդու շունչ-անհատականություն և առյուծ-աղեղնավոր (♌︎-♐︎), հոգևոր կենդանակերպի կյանք-միտք։ Հետևաբար, հոգեկան մարդը կարող է զարգանալ ֆիզիկական մարմնի ներսում և նրա շուրջը և կարող է իր մտքով և գործողություններով ապահովել նյութը և պլաններ դնել դրա շարունակական զարգացման համար, որը սկսվում է Այծեղջյուր նշանից (♑︎) մտավոր կենդանակերպի և տարածվում է դեպի վեր՝ Ջրհոս, հոգի, Ձկներ, Կամք, Խոյ նշաններով (♈︎), մտավոր մարդու և նրա կենդանակերպի մասին։ Նա այժմ ինքնաթիռում է քաղցկեղ-Այծեղջյուր (♋︎-♑︎), հոգևոր կենդանակերպի շունչ-անհատականություն, որը նաև հարթ առյուծ-աղեղնավոր է (♌︎-♐︎), կյանք-միտք, բացարձակ կենդանակերպի.

Հնարավոր է, որ մեկը, երբ նա զարգացրեց իր միտքը դեպի մտավոր կենդանակերպ, մտովի ընկալի աշխարհի կյանքն ու միտքը: Սա գիտության մարդու սահմանն ու սահմանագիծն է։ Նա կարող է իր ինտելեկտուալ զարգացմամբ բարձրանալ աշխարհի մտքի հարթություն, որը մտավոր մարդու անհատականությունն է, և շահարկել նույն հարթության շունչն ու կյանքը: Այնուամենայնիվ, եթե մտավոր մարդը չպետք է սահմանափակվի իր մտքերով խիստ մտավոր կենդանակերպով, այլ ձգտի բարձրանալ դրանից, նա կսկսեր այն հարթության և նշանի սահմանից, որտեղից նա գործում է, որը Այծեղջյուրն է (♑︎) իր հոգևոր կենդանակերպի և բարձրանալ ջրհոս նշանների միջոցով (♒︎), հոգի, ձուկ (♓︎), կամք, խոյին (♈︎), գիտակցությունը, որը հոգևոր մարդու լիարժեք զարգացումն է իր հոգևոր կենդանակերպում, որը տարածվում և սահմանափակվում է հարթ քաղցկեղով-Այծեղջյուրով (♋︎-♑︎) շունչ–անհատականություն, բացարձակ կենդանակերպի։ Սա ֆիզիկական մարմնի միջոցով մտքի հասնելու և զարգացման բարձրությունն է: Երբ հասնենք դրան, անհատական ​​անմահությունը հաստատված փաստ և իրականություն է. Այլևս երբեք, որևէ հանգամանքի կամ պայմանի դեպքում, միտքը, ով դրանով հասել է, երբեք չի դադարի անընդհատ գիտակցված լինել:

(Շարունակելի)

Վերջապես «Երազում» գրականության մեջ «անպարկեշտ մկանները եւ նյարդերը» բառերն աննպատակորեն օգտագործվում էին: Հանգստացնող եւ քնած ժամանակ գործածվող մկանները նույնն են, բայց քնի ընթացքում մարմնի շարժումները առաջացնում են ազդակներ, որոնք հիմնականում կապված են սիմպաթիկ նյարդային համակարգի հետ, մինչդեռ արթնացնող վիճակում ազդակները կատարվում են միայն ուղեղի ողնաշարի նյարդային համակարգի միջոցով . Այս գաղափարը լավ է ընթանում ամբողջ «Քնից» խմբագրության միջոցով: