THE

ԽՈՍՔԸ

♑︎

ԳՈՈՍՍ

(Շարունակվում է)

Կենդանի տղամարդկանց մտքի ուրվականները

Մտածված ուրվականը այն նյութից (մոլեկուլային) չէ, որի ֆիզիկական ուրվականը, ոչ էլ այն նյութը (ցանկությունը), որի բաղկացած է ցանկության ուրվականը: Մտածված ուրվականը այն նյութից է, որը պատկանում է մտավոր աշխարհին: Այն բանի համար, որի մասին մտածվում են ուրվականներ, կյանքի հարց է, ատոմային նյութ:

Մտածված ուրվականը միտք չէ: Կենդանի մարդու մտքի ուրվականը մի բան է, որը ստեղծվում է իր մտքի մեկ գործողությամբ ՝ հոգեկան աշխարհում:

Մտածված ուրվականը երկու տեսակի է ՝ վերացական կամ ձևական մտքի ուրվական և սահմանված կամ պատկերված մտքի ուրվական: Վերացականը պատրաստվում է մտավոր աշխարհում նյութից, որը հավաքվում է մտքի կենտրոնացմամբ մտքի առարկայի վրա: Սահմանված մտքի ուրվականը ծագում է այն ժամանակ, երբ միտքը մտավոր պատկեր է ստեղծում և պահում է այդ պատկերը մինչև ձևավորումը: Դրական միտքը ստեղծում է մտքի ուրվականներ, բացասական միտքը չի ստեղծում ոչ մեկը, բայց դրա գործողությունը ավելացնում է մտքի ուրվականների նյութն ու ուժը: Նրանց գործողության ոլորտը շարունակաբար գտնվում է մտքի աշխարհում, բայց ոմանք կարող են ձևավորվել և հայտնվել ֆիզիկական աչքի առաջ: Մտածված ուրվականը ենթակա է ցիկլերի ՝ դրսևորման և փոփոխվող գործունեության համար, որոնց ցիկլերը կարող են լինել երկար կամ կարճ տևողությամբ:

Կան վտանգներ, ինչպես նաև առավելություններ `կապված մտքի ուրվականների ազդեցության հետ: Մտածված ուրվականները սավառնում են ընտանիքների և ցեղերի վրա: Նույնիսկ դարն ունի և թողնում է իր մտքի ուրվականը:

Մտածված ուրվականի պատճառը շարժառիթ է: Դրդապատճառի բնույթը որոշում է մտքի ուրվականի բնույթը և ուրվականի հետևանքները նրանց վրա, երբ նա գործում է: Մտքում առկա դրդապատճառը միտքն է գործում մարմնի վրա: Միտքը, ժամանակի համար, կենտրոնացած է սրտում, այնտեղ արյունից քաղվում է կյանքի որոշակի էություն, որը վեր է բարձրանում ուղեղը, անցնում է ուղեղի ուղեղի պտույտների երկայնքով և գործում է նյարդերի միջոցով ՝ հինգ զգայական կենտրոններից: Նյարդային գործողությունները օգնում են մտքի ուրվականի ձևավորմանը, ինչպես և ֆերմենտներն ու սեկրեցները սննդի յուրացման մեջ:

Այս արյան էությունը և նյարդային ուժը, որոնք նյութ են (թեև ավելի լավ, քան այն, ինչը ենթակա է քիմիական վերլուծության), ձևավորվում են և խմբավորված են ՝ մտքում պահված և ամբողջ պատկերով: Այս կերպարը, քիչ թե շատ ամբողջական, արտացոլվում է արտաքին իմաստով ՝ զգայական օրգաններից մեկի միջոցով, դրդապատճառով: Այն կարող է ուղարկվել նաև ճակատի միջոցով ՝ աչքերի միջև եղած տեղից: Սա վերաբերում է պատկերված մտքի ուրվականին, ինչպիսին է մարդու գործիչը կամ մտավոր ձև ունեցող որևէ բան:

Անառողջ մտքի ուրվականը առանց պատկերի է, որից հետո նորաձևության ոչ մի ֆիզիկական պատկեր չկա: Բայց անլուրջ մտքի ուրվականը, ինչպիսին է մահվան, հիվանդության, պատերազմի, առևտրի, հարստության, կրոնի մասին միտքը, հաճախ նույնքան կամ ավելի մեծ ազդեցություն ունի, որքան պատկերված մտքի ուրվականը: Մարմնից օգտագործվող նյութը նույնն է, սակայն նյարդային ուժն օգտագործվում է նույն կենտրոնին համապատասխան սենսացիա արտադրելու համար, ինչպիսիք են վախը, առանց որևէ բան տեսնելու կամ լսելու, կամ գործունեության բռնի ուժը `առանց որոշակի բանի գործողությունների:

Ինչ վերաբերում է անհատի կողմից արտադրված մտքի ուրվականին: Առաջին հերթին գոյություն ունի մտքի ուրվականը, առանց անձի մտադրության կամ նույնիսկ ենթադրելու, որ նա ստեղծում է մտքի ուրվական: Այնուհետև կա մտքի ուրվականը, որը արտադրվում է արտադրողի մտադրությամբ:

Անգիտակցաբար և անգիտակցաբար արտադրված ուրվականներն այնպիսին են, ինչպիսին են աղքատության ուրվականը, վշտի ուրվականը, ինքնավստահ խռպոտությունը, մռայլ ուրվականը, վախի ուրվականը, հիվանդության ուրվականը, բազմազան ուրվականը:

Աղքատության մտքի ուրվականի հետապնդված մարդը մեկն է, ով անընդհատ աշխատում և փրկում է, քանի որ վախենում է, որ ինքը կմեռնի աղքատ տան մեջ լքված լինելու պատճառով: Իրավասու և նույնիսկ հարստության դիրքում նա ենթարկվում է այդ ուրվականի ուժին և ամայության և անօգնականության վախին: Անձի աղքատության ուրվականը պայմանավորված է կամ անձի կողմից իր շրջապատում այդպիսի թշվառություն տեսնելով կամ դրա լսելուց և իրեն նման պայմաններում լքելուց: Կամ նրա մտքի ուրվականը պայմանավորված էր անցյալ կյանքում մտքում ստացած տպավորություններով ՝ իրականում կորցնելով իր բախտը և աղքատության իրական տառապանքը:

Մարդը, որի վրա վշտի ուրվություն է ծնում, վշտանում է առավել աննշան և աննկատելիորեն: Նա պարտքեր է վերցնում, եթե ոչ մեկը `իր վշտի ուրվականը կերակրելու համար: Հեշտության կամ դժվարությունների պայմանները ոչ մի նշանակություն չեն տալիս: Ոմանք սիրում են գնալ հուղարկավորություններ, հիվանդանոցներ, տառապանքի վայրեր, սիրում են լսել տխուր լուրեր, պարզապես լաց լինել ու լինել թշվառ և իրենց ուրվականներին բավարարել:

Ինքնազբաղված ուրվականը ծայրահեղ էգոտիզմի ծիծաղելի փուլն է, որն այն ստեղծում և կերակրում է:

Վախի ուրվականը պայմանավորված է անձի նկատմամբ ինքնավստահության պակասով, և դա կարող է պայմանավորված լինել այնպիսի զգացողությամբ, որ պարզապես կարմայական հատուցումը, որն ավարտվել է վախի վրա, շուտով կսկսի թափվել նրա վրա: Սա կարող է լինել նրա կարմայական պատժի մի մասը: Եթե ​​այդպիսի մարդը պատրաստ լիներ արդարադատություն կատարելու, ապա նա չէր սարսափում և չէր կերակրում վախի ուրվականը:

Անհանգստության ուրվականը հանգեցնում է դժվարությունների: Խնդիրի բռնելը, եթե չկա, դժվարություն է առաջացնում, և նրանց մեջ է բերում նրանց, ում մեջ մտնում է դժվարության ուրվականը: Ուր էլ գնան, այնտեղ խնդիրներ են առաջանում: Նման մարդը միշտ ընկնելու է ընկնելու իրերի տակ, և, ամենալավ մտադրություններով, նա վիճաբանություններ է առաջացնելու և ինքն իրեն կտուժի:

Առողջության ուրվականը և հիվանդության ուրվականը գրեթե նույնն են: Անընդհատ փորձելով խուսափել հիվանդությունից՝ մտքում պահելով, այսպես կոչված, առողջական միտքը, ստեղծում է հիվանդության ուրվական: Հիվանդության ուրվականից անհանգստացած մարդիկ միշտ փնտրում են ֆիզիկական կուլտուրա, նոր նախաճաշ և այլ առողջարար սնունդ, մղվում են դիետոլոգիա ուսումնասիրելու և ուրվականին կերակրելու իրենց շարունակական մտքերով այս բաների մասին:

Ունայնություն ուրվականը հոգեկան բան է, որը կառուցված է փոքր նյութի վրա `մտածելով ինքնամոռացության, փայլերի, փայլի և դրսևորման մասին, և հիացմունքի ցանկություն` անկախ նրանից, թե ում կողմից: Միայն այնպիսիները, որոնք փոքր քաշ ունեն և խաբում են իրենց ՝ իրենց արժանիքի և կարևորության պակասի պատճառով, ստեղծում և կերակրում են ունայնության ուրվականը: Նման ուրվականը պահանջում է անընդհատ ակնթարթել իրենց թերությունները: Այս ունայնության ուրվականներն այն բաներն են, որոնք պայմանավորված են նորաձևության, ոճերի, բծախնդրության և ձևակերպումների անընդհատ փոփոխությամբ:

Այս բոլոր ուրվականները անհատի անվերջ մտքի ուրվականների շարքում են:

Մտածված ուրվականները որոշակի նպատակներով արտադրվում են այն մարդկանց կողմից, ովքեր գիտեն որոշ արդյունքներ, որոնք բխում են մտքի ուրվականի արտադրությունից: Այս մարդիկ դա չեն անվանում մտքի ուրվականի այս անունով. ոչ էլ սովորաբար օգտագործվում է մտքի ուրվականի անունը: Մտածված ուրվականների դիտավորյալ արտադրողներն այսօր քրիստոնեական գիտության և հոգեկան գիտության պրակտիկայում են, այսպես կոչված, «Օկտիկական հասարակությունների կամ գաղտնի հասարակությունների» անդամների, ինչպես նաև քահանայության անդամների մեջ, և կան հիպնոսիստներ և որոշ առանձնացված անհատներ, որոնք ոչ մեկի չեն պատկանում: այս դասարանները, որոնք միտումնավոր ուրվականներ են ստեղծում:

Քրիստոնյա և հոգեկան գիտնականների գործը հիվանդությունը բուժելն է, հարստության և հարմարավետության մեջ լինելը: Հիվանդությունը բուժելու համար նրանք «պահում են առողջության միտքը» կամ «ժխտում են հիվանդությունը»: Որոշ դեպքերում նրանք ստեղծում են հիվանդության մտքի ուրվական, խելագարության մտքի ուրվական, մահվան մտքի ուրվական և նրանք ուղղորդում են մտքի ուրվականը ընդդեմ անձանց: ովքեր դեմ են եղել նրանց իրենց գործերում, նրանց հակադրել են անձամբ կամ իրենց իշխանությանը, կամ այլ կերպ առաջացել են նրանց թշնամությունը: Ինչպիսին էլ լինի այդ ուրվականներից, արտադրողը միտումնավոր է դարձնում մտքի ուրվականը և այն ուղարկում այն ​​մարդու դեմ, ում ցանկանում է պատժել հիվանդությամբ, անմեղսունակությամբ կամ մահով:

Նախկինում նրանք, ովքեր զբաղվում էին «սև արվեստով», պատրաստում էին մի փոքրիկ մոմե պատկեր, որը ներկայացնում էր այն անձին, ում դեմ պետք է դատվի: Այնուհետև հրաշագործը մոմե արձանի վրա հասցրեց այն վնասվածքները, որոնք նա ցանկանում էր, որ հասցնի իրական թշնամուն: Օրինակ, կախարդը կպցնում էր քորոցներ կամ այրում պատկերը, կամ վնասում էր նրա աչքը կամ այլ օրգաններ. իսկ իրական անձը նույնպես տուժել է, ըստ կախարդի զորության: Կցորդիչները պատկերի մեջ չվնասեց կենդանի թշնամուն, բայց դա ծառայեց հրաշագործին որպես միջոց՝ կենտրոնացնելու իր մտքի ուրվականը և ուղղորդելու այն մարդուն, ում մտքում ուներ: Այսօր մոմե արձանը կարող է օգտագործվել կամ չօգտագործվել: Հնարավոր է օգտագործել հակառակորդի լուսանկարը։ Եվ նույնիսկ ֆիզիկական կերպար կամ նկար չի կարող օգտագործվել:

Անվանած պաշտամունքի որոշ անդամներ տեղյակ են պահել այդպիսի մտքի ուրվականների կողմից կրած զորության մասին: Նման չարորակ մտքի ուրվականները բնութագրվել են «չարամիտ կենդանիների մագնիտիզմ» արտահայտությամբ, որը ստեղծվել է քրիստոնյա գիտնականների տիկին Էդդիի կողմից և ծանոթորեն կոչվում է «ՄԱՄ»:

Կան որոշակի գաղտնի հասարակություններ, որոնցում կատարվում են արարողություններ ՝ նպատակ ունենալով ստեղծել մտքի ուրվականներ, որոնք նախատեսված են ծառայելու նրա անդամներին և ուրիշներին ազդելու կամ նրանց վնասելու համար:

Քահանայության շարքում էին և շատերն են, ովքեր միտումնավոր ուրվականներ են արտադրում միտումնավոր: Միջնադարում շատ քահանաներ էին, ովքեր ավելի լավ էին տիրապետում այդ մոմ գործիչներին, քան այսպես կոչված մոգերը: Որոշ քահանաներ այսօր ավելի լավ պատկերացում ունեն մտքի ուրվականների գործելակերպի և արդյունքների մասին, որոնք կարող են հասնել դրանց կողմից, քան ընդհանուր առմամբ հավատում են: Հատկապես կաթոլիկ եկեղեցուց հետադարձ կապողները և կյանքում նշանավոր անձինք, ովքեր այդ եկեղեցու համար ցանկալի են որպես հոգեորսություն, հաճախ ստիպված են լինում զգալ որոշակի եկեղեցական պրակտիկայով, անհատական ​​և համաձայնեցված, ստեղծված մտքի ուրվականների հզոր ազդեցությունը: Իտալիայի նման պրակտիկայում գործող գործիչներից մեկը, պատասխանելով այն հարցին, թե արդյո՞ք Կաթոլիկ եկեղեցին կարոտել է մի անգամ արված ուժը, որպեսզի զգացվի իր հետաքննության միջոցով, և արդյո՞ք նորից չի գործածելու գործիքները, եթե ունենար ուժը, ասաց, որ խոշտանգումների գործիքները կոպիտ և դուրս են: ամսաթիվը, և գուցե և հիմա ավելորդը, և որ նույն արդյունքները կարելի է ստանալ այժմ ՝ հիպնոզության հետ համեմատած մեթոդներով:

Theանկության տարիքն ընթանում է լուսաբացին: Մենք մտնում ենք մտքի դարաշրջան: Կենդանի տղամարդկանց մտքի ուրվականներն ավելի մեծ վնաս են հասցնում և ավելի մեծ ճակատագրական արդյունք են տալիս իրենց տարիքում, քան ցանկության ուրվականները ցանկացած տարիքում:

Նույնիսկ նրանք, ովքեր չեն ցանկացել հավատալ իրենց մտքի ուրվականների նման լինելուն, չեն կարող չզգալ հիշողության մտքի ուրվականի ուժը: Նման ուրվականը չի ստեղծվում այնպես, ինչպես վերը նշված մտքի ուրվականներն են և ուղղակիորեն չեն ազդում որևէ մեկի վրա, քան այն, ով կոչել է այն: Հիշողության ուրվականը ստեղծվում է մտավոր ձևի մեջ մտցնելով մի գործողություն, որը միանգամից անտեսված կամ ամոթալիորեն անտեսված է, որի միջոցով ստեղծվում է անարժանության, լռության, զղջման բուռն զգացողություն: Այս զգացողության շուրջ անձի մտքերը կլաստավորվում են, քանի դեռ նրանց չի տրվում մշտական ​​մտավոր ձև: Այնուհետև կա հիշողության ուրվական: Ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում է և նման է պահարանի կմախքի: Աշխարհում ակտիվ գործունեություն ծավալող յուրաքանչյուր ոք գիտի հենց այդպիսի ուրվականների մասին, որոնք ժամանակ առ ժամանակ ստվերում են իր կյանքը:

(Շարունակելի)