THE

ԽՈՍՔԸ

Սխալ է, որ երբեք չի եղել տղամարդկանց

(Շարունակվում է)

Մարդու մահկանացու հատվածը գծվում է իրար հետ և բետոնապատվում ՝ լինելով ոլորտների չորս տարրերից: Մյուս կողմից, ֆիզիկական աշխարհը մարդու արտաքին է: Երկու պրոցեսները ՝ տեղումների եղանակը և սուբլիմացիան, շարունակվում են շարունակաբար, բայց անգիտակցաբար դեպի մարդը, որը դրանք սկսելուց անմիջապես հետո չի կարող անմիջականորեն խառնվել բնության գործողություններին: Տարրականներն այն կանխատեսումներն կամ մասնագիտություններն են, որոնք կազմում են մարդը, երբ դրանք նորից բաժանվում են այն տարրերի, որոնց պատկանում են:

Մարդու միջոցով ձևավորված տարր է ձևավորվում: Քանի որ չկազմված տարրերն անցնում են մարդու անհատական ​​կազմակերպման միջով, նրա միտքը նրանց վրա է գործում այնպես, որ անհատական ​​ձևերը տրվեն անպաշտպան տարրերին: Այս ամենը բնական մոգություն է: Այսպիսով ձևի մեջ դրված տարրը դեմ չէ: Դա տարրական է: Այն պարզապես ունի մի ձև, որը ցույց է տալիս այն տարրը, որից եկել է: Դա պայմանավորված է տարրի վրա մարդու մտքի գործողությամբ, քանի որ տարրն անցնում է իր մարմնով: Ստեղծված տարրերի տեսակը և դրանց տրված ձևերը կախված են այն բանի վրա, որի վրա աշխատում են, և մարմնի այն մարմինները կամ մասերը, որոնց միջոցով անցնում է տարրը կամ որի հետ կապվում է, ինչպես նաև գործողությունից: մարդու մտքի հետ կապված մարդու ցանկության մասին: Այսպես ձևավորված տարրերը կապված են հանքային, բուսական, կենդանական և մարդկային թագավորությունների հետ:

Այսպիսով, տարրերը, այնքանով, որքանով նրանք անհատապես վերաբերվում են, ծնվել են մարդու միջոցով: Լավ կամ չար հատկությունները և ատրիբուտները կախված են մարդու մարմնի հիվանդությունից կամ առողջությունից, նրա ցանկության արատավորությունից կամ բնականությունից, նրա մտքի զարգացման և կարգինությունից և կյանքի հիմքում ընկած շարժառիթից:

Սնունդը, որով պահպանվում է ֆիզիկական մարմինը, բաղկացած է չորս տարրերից: Սպառված սնունդը օգտագործվում է մարմնի օրգանների նախագահող տարրական նյութերը սնուցելու համար, իսկ դրանց տակ ավելի քիչ տարրական տարրերը: Մարդը չի կարող ուղղակիորեն հենվել այն տարրերից, ինչն անհրաժեշտ է իր մարմնում ուժերը պահելու և ակտիվ պահելու համար, որոնք տարրական են: Նա ստիպված է վերցնել իրեն անհրաժեշտ կենցաղային նյութերից անհրաժեշտը, և նա պետք է սպառում է այն տեսակի սնունդ, որից նրա օրգանները կարող են լավագույնս արդյունահանել տարրերը, իսկ առավելագույնը հեշտությամբ փոխանցել դրանք և մի պահ պահել մարմնում:

Սնուցելով ՝ մարդը չորս տարրերը վերածում է իր մարմնի, և այնտեղ ծառայելուց հետո նա առանձնացնում է դրանք, և իր կազմակերպության միջոցով շրջանառության միջոցով նա ձևավորում և տարածում է դրանք որպես բնության ուրվականներ կամ պարզապես ուժ իրենց տարրերի մեջ:

Այսպիսով, տարրական համակարգի ընդհանուր ձևավորումը մնում է նույնը ՝ տարբեր դարաշրջանների և ժամանակաշրջանների միջոցով. բայց տարրերի ձևերի տատանումն առաջանում է մարդու ցանկությունների տատանումներից և նրա մտքի զարգացման փոփոխություններից: Որոշ ժամանակահատվածներում կլինեն ավելի շատ տարրեր, որոնք ունեն տրամադրություն, որը չար է այլ էակների նկատմամբ, և համեմատաբար քիչ տարրեր, որոնք բարեկամական են. այլ ժամանակներում գերակշռում են ընկերական տարրերը: Որոշ դարերում տարրերը հայտնի են տղամարդիկ և դառնում են նրանց ընտանիքի անդամները, և տղամարդիկ կարող են առանց դժվարության հաղորդակցվել տարրական ցեղերի հետ: Այլ ժամանակներում չկա առևտուր, և այդպիսով ընդհանուր անհավատություն տարրերի առկայության վերաբերյալ:

Այս փոփոխությունները գալիս և անցնում են մարդու առաջընթացի և զարգացման, և նրա այլասերվածության հետ: Այս դրսևորումների ալիքները կարող են հայտնի լինել նրա քաղաքակրթության առաջընթացի կամ դրա լուծարման ընթացքում:

Տարրերի գոյության պայմանները տատանվում են մի կարճ ժամանակահատվածից ցածր, քան մեկ օրվա թռիչքի կյանքը, հարյուրավոր տարիներ: Elemental- ի ամենակարճ կյանքը կարող է լինել տարրի սահմանափակումն օրգանիզմի մի մասի միջոցով, որը ժամանակավոր գոյություն է տալիս զգացմունքին կամ կիրքին, ինչպես կատաղության պես, իսկ երկար կյանքը կարող է լինել տրամադրության կամ կրքի մեծացում: հազար տարի ժամկետ: Տարրական կյանքի կյանքի երկարությունը կախված է տարրական էակի ձևավորմանը մասնակցող մտքի և տրամադրության պարզությունից և ինտենսիվությունից:

Մարդը երկրի բնագավառում տարրական տարրերի միակ ստեղծողը չէ. այլ խելացիությունները կարող են տարրական տարրերը մաքուր տարրից դուրս համարել: Խելացիությունները դրանք կոչում են Բառի միջոցով, և ըստ այն Խոսքի, որով տարրերը կոչվում են գոյություն, իրենց բնույթը, ծառայությունը, գործողությունն ու գործառույթը կլինեն իրենց գոյության ընթացքում:

Հետախուզությունը ձայնային խոսքեր չի ասում. բայց այն, թե որն է Խոսքի բնույթը, որն արտասանվում է, մարդը կարող է հասկանալ, քանի որ անալոգիայի մեջ է այն, ինչ տեղի է ունենում ձայնի արտասանության մեջ: Ձայնը հանգեցնում է, որ օդում մասնիկները ճշգրտվում են երկրաչափական ձևով կամ ինքնաթիռի ձևով, կամ կենդանական ձևով կամ նույնիսկ մարդկային ձևով, եթե ձայնը երկարաձգվում է մինչև մասնիկների կողմից ձևը վերցվի:

Մարդու կողմից հնչող ձայնի դեպքում մասնիկները կարող են երկար չհամընկնել, քանի որ նա չգիտի, թե ինչպես կարող է Word- ին տալ պարտադիր որակը, կայունության որակը. բայց բանականությունը, որը մաքուր տարրերից էակներ է կանչում, տալիս է ձևին այն մշտականությունը, որն անհրաժեշտ է տարրականության գոյության տևողության համար:

Թշնամությունը կամ գրավչությունը, որը գոյություն ունի մարդու և տարրական կամ որևէ տարրական տարրերի միջև, կախված է մարդու մտքի վերաբերմունքից այն առարկայի կամ բանի նկատմամբ, որի հետ կապված է տարրերի այդ հավաքածուն, ինչպես նաև նրա մարմնի և մարմնի կազմության մեջ: դիմահարդարման մեջ տարրերի մասնաբաժինը: Մարդու մտքի վերաբերմունքի և տարրերի առանձնահատուկ համադրության շնորհիվ, որոնցից կազմված է նրա մարմինը, նա կներգրավի կամ կցանկացնի տարրական տարրերի կամ դասերի որոշ տարրեր: Տարրերի մի դասը նրան կփնտրի, մյուսը կխուսափի նրան, մյուսը հարձակվում է նրա վրա: Այնպես որ, տեղի են ունենում ակնհայտ վթարներ, որոնք ազդում են անհատի և երբեմն մեծ թվով մարդկանց վրա, ովքեր, կարծես, պատահաբար համախմբվում են, ինչպես այրվող թատրոնում, կամ նավաբեկության վայրում կամ համայնքի մեջ մտնելու ժամանակ, մի ժամանակ կատարվում է ջրհեղեղներից տառապելու մասին: և փոթորիկներ: Մյուս կողմից, բախտավոր հայտնագործությունները, ինչպիսիք են գանձեր հայտնաբերելը, կամ ականները, կամ նավթը, կամ բուսաբանական հայտնագործությունները կամ անհատների կողմից քիմիական գյուտերը, և գյուղի բարեկեցությունը, որը նպաստավոր է հողի բերրիությանը, ճարպային անասուններին և հարուստ բերքներին, և, ընդհանուր առմամբ, մի ամբողջ համայնքի բարգավաճումը կախված է ոչ թե բախտից, պատահականությունից, ոչ էլ անգամ արդյունաբերությունից, այլ մարդու մարմիններում և բնության մեջ տարրերի համադրությունից, որոնք բերում են այդ արդյունքների: Նրանք, ովքեր նման են բնությանը, գրավում են այդպիսի վայրեր. նրանք, ովքեր բնության նման չեն, կհանվեն, կամ, եթե մնան, դրանց մասին ուրվականները թշնամական կլինեն իրենց համար: Բայց այս ամենը կարմայի ընդհանուր օրենքի ներքո է, որն իր մեջ բերում է համապատասխան հարաբերություններ մարդու և տարրերի միջև:

Որոշ տղամարդիկ, ովքեր երկրպագում են երկրային ուրվականներին իրենց դիմահարդարման մեջ, կարող են պակասել բնության ուրվականներից. այդ դեպքում այդպիսի տղամարդկանց կհաջողվի ցանկացած կոչում կամ ձեռնարկություն կամ սպորտ, որի հետ կապված են երկրի ուրվականները, բայց կձախողվեն կամ կվնասվեն, երբ այդքան ներգրավված լինեն, որպեսզի շփվեն բնության ուրվականների հետ այն տարրերի հետ, որոնք հստակ բացակայում են այդ մարդկանց սահմաններում: .

Մարդը, որը չունի որոշակի տարր, կարող է ոգեշնչել դրա մի մասը ՝ ինքնուրույն զարգացնելով համապատասխան իմաստ և մտածելով այնպես, որ կապի մեջ է մտնում բացակայող տարրի հետ: Բայց սովորաբար մարդը դա չի անում: Սովորաբար նա դուր չի գալիս իր պակասի տարրերին և հակված չէ զարգացնելու համապատասխան իմաստը և ոչ էլ այդ տարրին մեջ ինքնուրույն ձևավորել բարեկամություն, և այդ դուր չեկը և նրա պակասը թշնամություն են պատճառում: Հազվադեպ է, որ տղամարդը ներդաշնակորեն կապված է բնության ուրվականների բոլոր չորս դասերի հետ:

Մարդու ներսում և դրսում բնության ուրվականների հարաբերությունը կարող է շարունակվել գոյություն ունենալ, առանց նրա գիտակցելու հարաբերության կամ նրանց գոյության մասին: Հնարավոր է, չնայած հավանական չէ, որ տղամարդիկ գիտակցեն բնության ուրվականների գոյությունը, մինչդեռ գոյություն ունի այդպիսի ընդհանուր անհավատություն: Քանի դեռ մարդը ժխտում է նրանց գոյության հնարավորությունը, նա հավանաբար չի տեսնի բնության ուրվական: Այն դեպքում, երբ մարդը չի կարողանում պարտադրել բնության ուրվականների տեսանելի կամ լսելի ներկայությունը, անհրաժեշտ է, որ նա գոնե ունենա բաց միտք և ընդունի բնության ուրվականների գոյության հնարավորությունը, նախքան նա կարողանա հասկանալ դրանց բնույթն ու գործունեությունը, կամ կարող է ունենալ գործարքներ նրանց հետ:

Բնության ուրվականները մարդուն տեսնում են ոչ թե այնպես, ինչպես մարդիկ իրենք են տեսնում, այլ, ինչպես իրականում, մարդիկ են: Տղամարդիկ կարող են տեսնել բնության ուրվականները, ինչպես բնության ուրվականներն են, բայց տղամարդիկ դրանք սովորաբար տեսնում են այն ձևերով, որոնցով ցանկանում են տեսնել բնության ուրվականները: Բնության ուրվականները կերևան ինչպես կցանկանան հայտնվել, քանի դեռ մարդիկ հնարավորություն չունեն տեսնել դրանք այնպես, ինչպես իրականում կան:

Բնության ուրվականը մարդու մոտ հաճախ կհայտնվի բնական ձևով ՝ առանց խրոխտացման կամ արարողության, որտեղ մարդն ունի այդ հատկության դրական հատկությունները, որոնց ուրվականը բացասական կողմն ունի, կամ որտեղ ուրվականը ունի դրական, իսկ մարդկայինը ՝ բացասական: նույն տարրի հատկությունները: Այսպիսով, կին ջրային ուրվականը մարդկային տեսքով կարող է հայտնվել լեռան հոսքի կողքին մի հովիվ տղայի, որի բնության մեջ գերակշռում են ջրային տարրի հակառակ հատկությունները, և, հետևաբար, յուրաքանչյուրը գրավում է մյուսը: Caseրային ուրվականը, այս դեպքում, պարզ կտեսներ տղայի բնույթն ու հակումները, շատ ավելի պարզ, քան տղան ինքը կիմանար նրանց. և ջրային ուրվականը, տեսնելով նրանց, կանացի ձև կստանար, քանի որ այդ արտաքին տեսքով այն առավել գրավիչ կլիներ հովվի համար: Եթե ​​հովիվը կարողանա պահանջել, որ սփրեյը հայտնվի այն ձևով, որն առավելագույնս ներկայացնում է սպրիտի իրական բնությունն ու իր դասարանում իր տեղը, ապա սպրիտը կարող է մնալ այդ մարդու տեսքով կամ վերածվել մասի մարմնի, կամ կարող է լինել կորցրեք մարդու ձևը կամ փոխեք և հայտնվում եք որպես դոնդող կամ օվալաձև, նյարդային զանգված: Ստեղծված բարեկամական կապով տղան իր մտածելակերպի որոշակի թուրմ կտար սփրեյին, իսկ դոնդող նման կամ միգամածություն զանգվածին `ավելի ձևի համակեցության միտում, և սպրինտը հետագայում կստանձնի մարդկային ձև` իր կապակցությունից: մարդ արարած: Սողանը տղային նաև որոշակի օգուտներ էր տալիս, օրինակ ՝ նրան ավելի խելամիտ զգալ տալու համար, որպեսզի ընկալեր իր առարկաները, որոնց համար նա կարող էր փնտրտուքների մեջ լինել:

Այն ժամանակահատվածները, երբ մարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, գրավում և գրավիչ են բնության ուրվականներով, վաղ մանկության տարիներին են, նախքան երեխայի մոտ էգոտիզմը դրսևորելը: Այնուհետև երեխան և փայտի նիմֆերը և փերիներն ու սպիրիտները ձևավորում են բնական ասոցիացիաներ, որոնց դեպքում երեխան ոչ մի դեպքում չի զարմացնում, այլև որի մեջ նա ապրում է այնպես, ինչպես կապրեր այլ երեխաների ընկերությունում: Sprites- ը կարող է կրճատվել, ոչ ավելի, քան ճակնդեղը, կամ դրանք կարող են լինել թիթեռի չափսերով, և մինչև երեխայի բարձրությունը և նույնիսկ ավելի բարձր: Յուրաքանչյուր նման դեպքում գրավչության կապը և ներգրավված սպիտակների տեսակը կախված են սպիտակների և երեխայի մեջ նույն տարրերի համապատասխան բացասական և դրական հատկություններից:

Հեքիաթային պատմությունները բոլորն էլ ոչ թե պարզապես ֆանտաստիկայի արդյունքն են: Նրանցից շատերը նկարագրում են այն, ինչ տեղի է ունեցել շատ ժամանակ, և այն, ինչ դեռ տեղի է ունենում: Պատմիչները գուցե նկարագրել են այն, ինչ իրենք իրենք են գիտեն, կամ գործը գուցե նրանց առաջարկել են բնության ուրվականները: Փոքր երեխաները դեռ կարող են տեսնել, որ այս ձկնորսական ձևերը շրջում են անտառի միջով կամ պարում են լուսնի լույսով, կամ կանգնած են փոքրիկ բաճկոնի կողքին կամ բուխարիի վերևում, կամ նրանք կարող են տեսնել մեծահասակների լիարժեք մեծեր: Սրանք սովորաբար գալիս են երեխաների մոտ ՝ խորհուրդներ տալու համար և հաճախ դրանք պաշտպանում են վտանգի դեպքում: Բայց այս ամենը փոխվում է, երբ երեխան դառնում է ինքնագիտակցված և ցուցադրում է իր էգոտիզմը կամ դրսևորում է հակվելու հակվածություն: Գյուղական թաղամասերում շատ երեխաներ տեսնում են այս չարաճճիությունները, իսկ որոշ երեխաներ դրանք տեսնում են նույնիսկ մարդաշատ քաղաքներում: Բայց վաղ երիտասարդության թարմությամբ և բնականությամբ նրանց բոլոր հիշողությունները կորցնում են երեխաներին: Միայն հազվագյուտ դեպքում տղամարդը կամ կինը թույլ հիշողություն կունենան այն վաղ ընկերությունների մասին, որոնք այդ ժամանակ այդքան իրական էին:

Երբ երեխաները վերածվում են տղամարդկանց և կանանց, տարրերն այլևս չեն փնտրում նրանց, քանի որ մարմիններից բացակայում են թարմությունն ու ամբողջությունը: Ամենացածր աստիճանների տարրերը, կրակի, օդի, ջրի և երկրի չզարգացած տարրերը միշտ էլ մարդու մոտ են և կազմում են նրա մարմինը: Բայց երկրի բարձրագույն տարրերը խուսափում են մարդուց: նրանց համար մեծահասակները վատ հոտ ունեն: Մարսողական համակարգը, որի հետ նրանք կապված են, սովորաբար գտնվում է անառողջ վիճակում, որը կոչվում է ավտոմատ թունավորում, խմորումից և փչացնող սնունդից: Higherրի ավելի բարձր տարրերը, որոնք կապված են շրջանառության համակարգի հետ, չեն ներգրավվում, քանի որ մարմինը նրանց համար կարծես կանգ է առնում: Ավելի բարձր օդային տարրերը հեռու են մնում անմաքուր և եսասիրական մտքի պատճառով, և քանի որ տղամարդիկ և կինը տոնուս են հաղորդում իրենց շնչառական համակարգի միջոցով, որի տոնայնությունը ցույց է տալիս մտքերը և պատճառ է հանդիսանում, որ այդ տարրերը հեռու մնան: Հրդեհային տարրերը փախցնում են մեծահասակներին, քանի որ սեռական համակարգը չորացած և անմաքուր է պահվում, և նրանց միտքն այնքան է ընկալվում սեքսի մտքերով, որ բարձր հրդեհային տարրերը չեն կարող որևէ օգուտ ստանալ և ոչ էլ որևէ օգուտ տալիս մեծահասակներին: ուղղակի ասոցիացիայի միջոցով:

(Շարունակելի)