THE

ԽՈՍՔԸ

ԲՆՈՒԹՅԱՆ ԳՈՍՏՆԵՐ

(Շարունակվում է)

Բնության մոգություն և բնության ուրվականներ

Կա տեղեր եւ կան ժամանակներ, որոնք նպաստում են կախարդական արդյունքների ձեռքբերմանը, երբ ստացվում է բնության ուրվականների ակցիան: Այն դեպքերում, երբ գործողությունները շարունակվում են առանց միջամտության մարդու, նրանք պարզապես կախարդական են, բայց մարդը նրանց համարում է, որ արժանի չէ իր հարգանքին եւ համարում է դրանց արդյունքները, եթե նա նկատի է առնում դրանք, բնական, սովորական, սովորական եւ չպետք է զարմանում է: Տարօրինակների գործողությունները, որոնք բնության աշխատանքի մաս են կազմում, համարվում են նորմալ: Իրենց գործողությունների անբնական կամ գերբնական կամ կախարդական կողմը երեւում է այն ժամանակ, երբ մարդը, հասկացողություն այն տարրերի գործողությունները կարգավորող օրենքները, օգտագործում է տարրեր, որպեսզի շտապի կամ արթնանա բնական իրադարձությունները կամ շեղեն բնական գործողությունները, ըստ իր անձնական ցանկությունները:

Օրինակներ մի քանի ժամվա ընթացքում ծառի արագացված աճն է, որը սովորաբար պահանջում է երկար տարիներ, յուրահատուկ թունաների եւ դրանց հակադիտների պատրաստում, հիվանդության բուժում, ժայռերի կոտրում, շինարարության համար հսկայական բլոկների քարհանքացում, վերացում մոնոլիտների տեղափոխումը, ցանկացած պինդ օբյեկտի լիրայնացումը, թանկարժեք քարերի ձեւավորումը եւ աճը, մանրէների նմուշառումը, ինչպես նաեւ քվարցում ոսկու հանքաքարի աճը կամ ավազի ոսկու փոշին եւ ավելի ցածր վերին անցումը մետաղները, տարրերի հեղուկացումը կամ կոշտացումը ցանկացած բաղադրիչի մեջ, ինչպես նաեւ կոշտ ձեւերի փոփոխությունը հեղուկի մեջ եւ հեղուկը բնօրինակի տարրին, հորդառատ անձրեւի, լճերի չորացման կամ լճակները դարձնելու համար `առաջացնելով թիֆուններ, հորձանուտներ, ջրաղբյուրներ, ավազի փոթորիկները անապատը, փոթորիկները, էլեկտրական հոսանքները եւ դրսեւորումները, որոնք արտադրում են օպտիկական պատրանքներ, ինչպիսիք են հրաշքներ, բարձրացնելով ջերմաստիճանի բարձրացում կամ անկում, այրվող օբյեկտներում կրակ բացում, ca օգտագործելով լույսը մթության մեջ հայտնվող, ձայնային եւ հաղորդումներ փոխանցող մեծ հեռավորությունների վրա:

Ժամանակ և վայր կախարդանքի համար

Եթե ​​մարդը բավականաչափ հզոր է, ժամանակը եւ տեղը իր հրամանատարության մեջ քիչ տարբերություն են ունենում տարրական եւ իր արտադրած երեւույթների նկատմամբ: Նա ժամանակ է դարձնում: Սակայն, սովորաբար, մի սեզոն կամ ժամ սահմանում է ճիշտ ժամանակն ըստ աստղային, լուսնային եւ արեւային ազդեցությունների, կապված երկրի եւ նրա արտադրանքի հետ: Բայց ով է տիրապետում տարրերին, կարող է ստիպել ցանկացած պահի դրսեւորել ազդեցությունը: Նա ազդեցություն է գործադրում, փոխարենը սպասելու համար: Նմանապես, մարդը կարող է իրար միավորել եւ հարմարեցնել իր ավարտին, ցանկացած վայրում, ազդում է, որը սովորաբար կարող է լինել միայն որոշ վայրերում կամ երկրի վրա: Նա կարող է փոխանցել գաղտնի ազդեցությունները իրենց հեռացման սովորական ալիքներից, նոր ալիք ստեղծելու համար, ինչը կարող է լինել ժամանակավոր կամ երկարատեւ:

Այնուամենայնիվ, կախարդական արդյունքների ցանկություն ունեցող տղամարդկանց մեծամասնությունը իշխանություններին հրամայական չէ, որպեսզի ստեղծեն ժամանակն ու տեղը ցանկալի կախարդական աշխատանքի համար, եւ նրանք կախված են մրցաշրջանի եւ շրջակա միջավայրի հաջողության համար:

Ժամանակը շատ կարեւոր է, քանի որ միայն որոշ ժամանակներում ազդեցություն են ունենում, այսինքն `հզոր ուժեր: Ժամանակը նշանավորվում է արեւի, լուսնի եւ մոլորակների հետ կապված հարաբերություններով `Կենդանակերպի շրջագծում: Պարզ Աստղաբանությունը, հոգեբանությունը կամ աստվածալիզմը հուսալի ուղեցույց չեն: Հիվանդության բուժման համար նախատեսված պարզությունների հավաքումը պետք է կատարվի որոշակի ժամանակահատվածներում, եթե սիմֆլեքսները պետք է արդյունավետ լինեն:

Բնության ուրվականներին միջամտելու հետևանքով առաջացած հիվանդություններ

Հիվանդությունների բուժումը, որոնք բնական կարգով բերված են ոչ պատշաճ ուտելու, ոչ պատշաճ գործելու եւ ոչ պատշաճ մտածողության միջոցով, միշտ էլ ձգտում են իրականացնել գերբնական միջոցներով: Թեեւ հիվանդությունները դանդաղ են զարգանում, եւ թեեւ դա հաճախ տեւում է երկար ժամանակ, երբ նրանք դառնում են անբարենպաստ, ցավոտ կամ վտանգավոր, բայց դրանք պետք է միանգամից ազատվել, եւ դա կարելի է անել ոչ այլեւ գերբնական միջոցներից: Այնպես որ տղամարդիկ մտածում էին. նրանք այսօր մտածում են:

Օրինական կերպով բուժվող հիվանդությունը պետք է բուժվի իր պատճառի և առաջացման ձևով: Գերբնական միջոցները, այսինքն՝ այն, ինչը բնական չէ, կանոնակարգված չէ, օրինական չէ, կարելի է փնտրել և կիրառել։ Բնության ուրվականները բուժվողների ցանկություններն իրականացնելու միջոց են, բայց թեև նման մեթոդներով բուժում փնտրողները կարող են բուժում գտնել տվյալ հիվանդության կամ տառապանքի համար, ապա անօրինական միջամտության արդյունքում կհայտնվեն մեկ այլ անախորժություն կամ բարդություն: .

Հիվանդությունները բուժում են բնության ուրվականները

Անկախ այն բանից, թե ինչ միջոցներ են կիրառվում բուժման մեջ, բնության ուրվականները այն բաներն են, որոնք բուժում են: Հիվանդությունը խանգարում է ֆիզիկական մարմնի օրգանների ստեղծման եւ գործարկման բնականոն աշխատանքների համար: Բուժումը հանդիսանում է խոչընդոտի վերացումը եւ խանգարված տարրերը վերադարձնելու ճիշտ հարաբերությունները: Դա կատարվում է պարզամտության, դեղերի, դեղորայքի կամ մելիորիկ ախտահարման միջոցով բուժման հպումով: Վիրահատության ազդեցությունը համակրանքի կամ հակատիպայինի կողմից գործողության արդյունք է: Ձեռնարկված ֆիզիկական գործոնների եւ մարմնի հիվանդի միջեւ հակասությունը, խթանում է ֆիզիկական կամ հոգեկան խանգարումը կամ միջամտությունը: Օրինակ, podophyllum- ը տեղափոխում է աղիքները եւ քաշում է ֆիզիկական արգելքը: բայց ձեռքի ձեռքով, առանց թմրամիջոցների, առաջացնում է peristaltic գործողություն. թմրանյութը հակաթույն է եւ դիպչում է սիմպաթիկ: Խոչընդոտումը հեռացվում է տարրերի մեկ հավաքածուով. ապա պարիստալտիկ ակցիան այնուհետեւ իջնում ​​է մարմնի պարարտալիստական ​​տարրերով մագնիսացնող սիմպաթիկ հպման միջոցով: Այսպիսով, բուժումը կատարվում է օրինական ճանապարհով, քանի որ բնական կարգով որեւէ մարդկային հետախուզության միջամտություն չկա:

Սովորական մարդկային միտքը չունի հետախուզական, բավարարելու համար իր միջամտությունը հիվանդության բուժման բնական կարգին: Բուժման բուժման բնական կարգը գտնվում է մարդկային միտքին գերազանցող մեծ Intelligence- ի ուշադրության ներքո: Բնության ուրվականները հնազանդվում են այս մեծ խելքին, կապելով դրա հետ եւ նրա վերահսկողության տակ: Մարդկային միտքի անօրինական միջամտությունը բաղկացած է նրանում, թե ինչպես կարող է բերել իր աննկուն հետախուզությունը, փոխելու բնական կարգը, այսինքն, բնության ուրվականների աշխատանքը, մեծ զենքի ներքո:

Երբ մարդկային միտքը ուղղված է ֆիզիկական հիվանդությունների հեռացմանը, առանց ֆիզիկական միջոցների եւ դիետայի, օդի եւ լույսի ֆիզիկական միջոցների, այն կոչ է անում գործել մի շարք տարրեր, որոնք խանգարում են մարմնի բնական, թեեւ հիվանդ վիճակի: Կարող է բուժվել, բայց բուժում չկա: Կա ընդամենը միջամտություն, այլ հավաքածուի կողմից մի ուրվականների մի շարք պարտականությունների յուրացում: եւ արդյունքը հիվանդություն կլինի օպերատորի եւ հիվանդի ֆիզիկական, բարոյական կամ հոգեկան վիճակում: Շուտով կամ ուշանում է այն մտավախությունը, որը ներթափանցվում է բնական օրենքի դեմ միտված խառնաշփոթ միջամտությամբ, կբերի իր արձագանքը եւ անխուսափելի հետեւանքները:

Ինչու բժշկությունը չի կարող դառնալ գիտություն, քանի դեռ չկա բնության ուրվականների գիտական ​​ուսումնասիրություն

Հիվանդների բուժիչի մտավոր ունակությունը օրինական կերպով իրականացվում է այն դեպքում, երբ այն կիրառվում է տարրերի եւ նրանց կողմից կառավարվող օրենքների ըմբռնման համար, որոնք հավաքվում են, պատրաստվում եւ տրամադրվում ժամանակին: Կան մի քանի պարզություններ, որոնք օգնում են ֆիզիկական ցավերի բուժմանը, իսկ ոմանք `պոպպի նման, որոնք կարող են բուժել կամ բերել մտավոր խնդիրներ: Այլ նախապատրաստական ​​միջոցառումներ, ինչպիսիք են ալկոհոլը, կարող են արմատներից, սերմերից, ձավարներից, տերեւներից, ծաղիկներից կամ պտուղներից, որոնք կարող են հարմարեցնել մտավոր եւ հոգեկան եւ ֆիզիկական բնույթը կամ դիսարանավորել: Օրինավոր է մարդու համար փնտրել բնության գաղտնիքները եւ պարզել պարզ եւ դեղորայքի լիազորությունները եւ ինչ անել, որպեսզի բուժման համար առավել արդյունավետ օգտագործել դրանք: Բժշկի մտքի օգտագործումը լեգիտիմ է այնքանով, որքանով նա փորձում է իմանալ դեղամիջոցների բուժման հատկությունների մասին եւ հիվանդի վիճակի մասին: Երկուսն էլ պետք է զբաղվեն բնության ուրվականների գործողությամբ:

Դեղերի չօգտագործման պատճառներից մեկը եւ ինչու դեղամիջոցը խանգարում է ճշգրիտ գիտություն լինելուց, այն է, որ բուսական դեղերը հավաքվեն, անկախ հավաքի ժամանակ գերակշռող տարրական ազդեցությունից: Արտադրված ազդեցությունը տարբերվում է հավաքման ժամանակին եւ այն ժամանակին, երբ բույսի կամ արմատի կամ ծաղիկի կամ քաղվածքի ազդեցությունը բերում է հիվանդի համակարգին: Եթե ​​պատշաճ շփումը բնության տարրերի եւ բույսի տարրական բնույթի միջեւ չի ստեղծվում, եւ եթե դրանք չեն բերվում հիվանդի հետ ճիշտ շփման մեջ, չկա բուժում, բայց հաճախ հիվանդության վատթարացում կամ նոր դժվարության արդյունք . Բուժման հետեւանքները պատճառ են հանդիսանում բնության տարրերը բնության մեջ անմիջական շոշափելիքի եւ գործողության մեջ մարմնի մարմնի կամ համակարգում տարրական առումով, եւ նրանց միջեւ փոխադարձ գործողություն ստեղծելու միջոցով: Այս մասին բերելու միջոցներն այնպիսին են, որ մի բուժական բույսի մեջ տարրական կապեր լինեն, տարրական բնույթով հիվանդի մարմնում կամ մասում, ինչը դարձնում է կապը եւ փոխազդեցությունը: Դեղը չի տալիս բուժումը, այն պարզապես թույլ է տալիս բնության տարրերը բնության հետ շաղկապել մարդկային տարրերով, եւ այդ միջոցով մարդու մարմնի կամ օրգանի կամ մասի կամ համակարգի հետ շփվելը: Ստեղծելով այս փոխադարձ գործողությունը, ճշգրտումը կատարվում է բնության եւ մարդու միջեւ:

Գործողություն բնության մեջ ուրվականների և մարդու մեջ ուրվականների միջև

Մարդու մարմնի տարրը, համակարգող ձեւավորող սկզբունքը, նման է բնությանը: Դա բնության մանրանկարչություն է եւ կենդանի պահված է այնքան ժամանակ, քանի դեռ պահվում է բնության հետ փոխկապակցվածության մեջ: Սննդամթերքը տարրեր են, հրդեհը, օդը, ջուրը եւ երկիրը, զուգորդվում են այն ամենով, ինչ որ ուտում է, խմիչքները, շնչառությունը եւ այն լույսը, որ ապրում է: Եթե մարդկային տարրը նետվում է բնությունից, ֆունկցիոնալ խանգարումների, նյարդային խնդիրների, հիվանդությունները հետեւում են:

Անհատները նման են շատ էլեկտրական ժամացույցների, որոնք պահվում են եւ կախված ընդհանուր կենտրոնական ժամացույցից: Քանի դեռ ժամացույցները գտնվում են նույն փուլում, ինչպես կենտրոնական ժամացույցը, նրանք կարգին են, պահում են ժամանակ: Բնությունը նման է կենտրոնական ժամացույցի: Եթե ​​առկա են աշխատանքների կամ կապերի խոչընդոտում, որոնք պետք է հեռացվեն, նորից թույլատրեն կենտրոնական ժամացույցի կարգավորման ազդեցությունը: Որոշակի ազդեցություն պետք է ներկայացվի խոչընդոտը հեռացնելու եւ անհատական ​​ժամացույցը կենտրոնական ժամացույցի հետ կապելու համար:

Բժիշկները չգիտեն բնության եւ մարդու միջեւ փոխադարձ գործողությունների մասին, թե ինչպես դա բերվում է տարրական միջնորդների կողմից, ինչպես նաեւ ուշադրություն դարձնելու համար անհրաժեշտ ժամանակը հավաքելու եւ պատրաստելու պարզություն, չի կարող կախված լինել դրանց որոշակի արդյունքներից: Հաճախ իմաստուն հին կանայք եւ ծերերը, հովիվները, բնության հետ կապ ունեցող մարդիկ, չնայած առանց բժշկական գիտելիքների, դեռ կարող են բուժել բուժումը: Նրանք դա անում են, հետեւելով եւ հետեւելով, երբ հավաքվում եւ պատրաստում եւ կառավարում են պարզությունները `գերակշռող ազդեցությունները իրենց մեջ: Պարզ, որը, եթե միաժամանակ հավաքվել է, բուժվելու կամ հակաթույն է, եթե այլ ժամանակ հավաքվի, թույն.

(Շարունակելի)