*

ԽՈՍՔԸ

ԳՈՈՍՍ

(Շարունակվում է)

Մարդը ժամանակին գիտեր և խոսում էր բնության ուրվականների հետ

Դեռ վաղ անցյալում, նախքան տղամարդիկ ապրում էին իրենց ներկայ մարմիններում, տարրերը ապրում էին երկրի վրա և երկրի ներսում: Այդ բազմակողմանի երկիրը այն ժամանակ հավաքվել և մշակվել էր նրանց կողմից, բայց դրանք ստուգվում և հետևում էին Intelligences- ի կողմից: Երբ միտքերը մարմնավորվում էին, երկիրը հանձնվեց այն մտքին, որ երկրի կառավարման միջոցով նրանք կարող են սովորել ինքնակառավարվել: Երբ մտածող մարդիկ առաջին անգամ եկան երկիր, նրանք տեսան, խոսեցին և տեսակավորեցին տարրերի հետ և նրանցից սովորեցին: Այնուհետև մտավորականությունը գտավ, որ տարրերից ավելին է, քանի որ նրանք կարող էին մտածել, ընտրել և դեմ գնալ իրերի բնական կարգին, մինչդեռ տարրականները չէին կարող: Այնուհետև տղամարդիկ փորձեցին իշխել տարրական մասերը և ունենալ այնպիսի իրեր, ինչպիսին իրենք էին ցանկանում: Տարրականներն անհետացան, և ժամանակի ընթացքում մարդկությունը, ընդհանուր առմամբ, դադարեց իմանալ դրանց մասին: Այնուամենայնիվ, տարրերը շարունակում են իրենց բնական գործերում: Հին գիտելիքները պահպանվել էին միայն մի քանի տղամարդկանց համար, այն երկրպագության միջոցով, որը վայելում էին մեծ բնության ուրվականները, որոնց միջոցով նրանց քահանայությունները պահվում էին տեղեկացված առեղծվածների մասին և օժտված էին տարրերի նկատմամբ լիազորություններով:

Այսօր ծեր իմաստուն տղամարդիկ և կանայք, եթե նրանք իսկապես հարազատ են բնությանը և իրենց բնական կապի հետ են կապվում, պահպանեք որոշ նվերներ, որոնք վաղուց էին ընդհանուր սեփականություն հանդիսանում: Այս նվերներով նրանք գիտեն որոշակի ժամանակների օրինակների և դրանց բնապահպանական հատկությունների, ինչպես նաև օրինակների միջոցով հիվանդությունների բուժման եղանակի մասին:

Ինչպես են բուժվում հիվանդությունները

Այսպիսով, հիվանդությունների իրական բուժումը կատարվում է բնության ուրվականների կամ տարերային ազդեցությունների միջոցով, ոչ թե ֆիզիկական դեղամիջոցների և կիրառական միջոցների, ոչ էլ հոգեկան բուժման միջոցով: Ոչ մի խմիչք կամ արտաքին կիրառություն որևէ կերպ չի կարող բուժել հիվանդությունը կամ հիվանդությունը. խմիչքը կամ քսուքը պարզապես ֆիզիկական միջոց է, որով բնության ուրվականները կամ տարերային ազդեցությունը կարող են կապ հաստատել մարմնի տարերքի հետ և դրանով իսկ մարմնում եղած տարրը համապատասխանեցնել բնական օրենքներին, որոնցով գործում է բնությունը: Երբ կատարվում է ճիշտ շփում, հիվանդությունը անհետանում է, երբ մարմնական տարրը հարմարվում է բնության տարերայինին: Բայց նույն տեսակի ցողունը, փոշին, հաբը, լուծույթը, քսուքը միշտ չէ, որ կազատեն այն հիվանդություններից, որոնց բուժումը պետք է լինի: Երբեմն թեթեւացնում են, երբեմն՝ ոչ։ Ոչ մի բժիշկ չի կարող հստակ ասել, թե երբ կանի, և երբ՝ ոչ: Եթե ​​տրված չափաբաժինը կամ կիրառվող դեղամիջոցը համապատասխան շփում են ունենում, հիվանդը կթեթևանա կամ կբուժվի, քանի որ օգտագործված միջոցները մասնակի կամ ամբողջությամբ կապ են հաստատում բնության և մարդու միջև: Եթե ​​նա, ով իրականացնում է այն, ինչ նա անվանում է բուժում, չի գործում բնազդով, ինչը նշանակում է, որ նա առաջնորդվում է տարրական ազդեցություններով, ապա նրա բժշկության պրակտիկան քիչ ավելի լավ կլինի, քան գուշակությունները: Երբեմն կխփի, երբեմն բաց կթողնի; նա չի կարող վստահ լինել: Ինչպես էլեկտրական տան անջատիչները հոսանքը գցելու համար, այնպես էլ բնության մեջ են բուժման միջոցները, բայց նույնքան անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչպես կապ հաստատել բուժման համար, որքան անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչպես և ինչ անջատիչ աշխատել հոսանքի համար:

Բուժման չորս միջոցները

Գոյություն ունեն չորս միջոց կամ գործակալություններ, որոնց միջոցով տարրերը առաջնորդվում կամ պատրաստվում են ոսկորները հյուսելուն, հյուսվածքները միացնելուն, մաշկը աճեցնելուն. վերքերը, կտրվածքները, քայքայումը, թեփուկը, այրվածքները, աղտոտումը, բշտիկները, եռացնելը, աճը բուժելուն. թեթևացնել throes, spasms և ցավերը. մարդու ֆիզիկական, հոգեբանական, մտավոր և հոգևոր բնությունների հիվանդությունները կամ հիվանդությունները բուժելու համար: Հակառակ էֆեկտները կարող են արտադրվել նույն գործակալության կողմից. և, նույն միջոցները կամ գործակալությունը, որոնք օգտագործվում են բուժումն իրականացնելու համար, կարող են արվել հիվանդությունը արտադրելու համար. փոխանակ կյանքի առաքինություններ բերելու փոխարեն, կարելի է անել, որ բերեն մահվան ուժեր:

Չորս գործակալությունները հանքային, բուսական, կենդանական և մարդկային կամ աստվածային են: Հանքային գործակալությունները այնպիսի հողեր են, քարեր, հանքանյութեր, մետաղներ կամ այն, ինչ կոչվում է անօրգանական նյութեր: Բուսական գործակալությունները դեղաբույսեր են, արմատները, կեղևը, փոսը, ճյուղերը, տերևները, հյութերը, բողբոջները, ծաղիկները, մրգերը, սերմերը, հատիկները, մամուռները: Կենդանիների գործակալությունները կենդանիների մարմինների և կենդանի կենդանիների կամ մարդու ցանկացած օրգանիզմի մասեր և օրգաններ են: Մարդկային կամ աստվածային գործակալությունը բաղկացած է բառից կամ բառերից:

Չորս տեսակի հիվանդություն

Բնության ուրվականների չորս դասերը ՝ կրակը, օդը, ջուրը, հողը, ընդգրկված են չորս գործակալություններում, որոնք օգտագործվում են ՝ այս տարրերի և մարմնի տարրական միջև կապը կապելու հիվանդությունների կամ հիվանդությունների բուժման համար: Այսպիսով, տարրական միջոցների չորս դասերից մեկից կամ մեկը կարող է իր կամ իրենց հատուկ գործակալության միջոցով կոչ արվել բուժել հիվանդությունը կամ հիվանդությունը մարդու ֆիզիկական, հոգեբանական, հոգեկան կամ հոգևոր բնույթի մեջ:

Ֆիզիկական հիվանդը կազատվի կամ կբուժվի, երբ հանքային գործակալության տեղին առարկան ճիշտ ժամանակին կիրառվում է ֆիզիկական մարմնում. Աստղային մարմնի հիվանդությունները բուժվելու են, երբ բանջարեղենի գործակալության համապատասխան օբյեկտը պատշաճ կերպով պատրաստվի և իր ֆիզիկական մարմնի միջոցով կիրառվի ձևի վրա. Հոգեկան բնույթի կամ ցանկությունների հիվանդությունները կարող են թեթևանալ կամ բուժվել, երբ կենդանական գործակալության ճիշտ օբյեկտը ֆիզիկական մարմնի աջ մասում իր աստղային մասի միջոցով կապ է ունենում հոգեկան բնության հետ. հոգեկան և հոգևոր հիվանդությունները բուժվում են, երբ ճիշտ բառը կամ բառերը օգտագործվում են և մտքի միջոցով հասնում են բարոյական բնույթի: Հենց որ կապ հաստատվի բնության և համապատասխան տարրերի միջև հանքային, բանջարեղենային և կենդանիների գործակալությունների միջոցով, տարրերը կսկսվեն և կշարունակեն իրենց գործողությունը, եթե միջամտություն չլինի, մինչև բուժումը չզգացվի: Երբ կա ճիշտ գործակալություն ճիշտ ժամանակին բուժում իրականացնելու համար, ճիշտ տարրերը պետք է գործեն և կբուժեն հիվանդությունը ՝ անկախ հիվանդի մտքի վերաբերմունքից:

Մտքի վերաբերմունք և հիվանդություն

Հիվանդի մտքի վերաբերմունքը քիչ կապ կունենա հանքային, բանջարեղենի կամ կենդանիների գործակալությունների միջոցով բուժվող հիվանդությունների հետ: Բայց հիվանդի մտքի վերաբերմունքը կորոշի ՝ արդյոք նա հոգեկան կամ հոգևոր հիվանդություն ունենալու է, թե ոչ, թե բուժվելու է մարդկային կամ աստվածային գործակալության միջոցով: Երբ հանքային կամ բանջարեղենի կամ կենդանիների գործակալությունները օգտագործվում են ճիշտ ժամանակին և ճիշտ պայմաններում, մարմնի հետ շփման մեջ գտնվող այդ առարկաները մարմնում մագնիսական գործողություն են առաջացնում: Հենց որ շարունակական մագնիսական գործողությունը ստեղծվի, բոլորը ՝ որոշակի տարրական ազդեցությունների օգնությամբ, ճիշտ ուժի մագնիսական դաշտ, ապա բուժիչ տարրերը դրդվում, պարտադրվում են գործել այդ մագնիսական դաշտում. տարրերը մագնիսական դաշտին են, քանի որ կյանքը պետք է ձևավորվի. դրանք խթանում են, կենդանացնում, կառուցում այն, լրացնում և շարունակում այն:

Բուժում ձեռքերը դնելով

Հաճախ մագնիսական դաշտը հիվանդի մոտ կարող է արտադրվել այնպիսի ձեռքերով, երբ նրա մարմինը ունի բուժիչ հատկություններ և ով հանդես է գալիս որպես մագնիսական դաշտ, որի միջոցով բուժիչ տարրերը գործում են հիվանդի հիվանդության վրա. կամ այլապես նա ստեղծում է մագնիսական գործողություն, որը հիվանդի մոտ զարգացնում է մագնիսական դաշտը, որն անհրաժեշտ է բուժիչ տարրալուծելու համար, որպեսզի ուղղակիորեն գործի հիվանդի մարմինը:

Բուժում մագնիսական մթնոլորտով

Եթե ​​մեկը, ում մոտ բուժիչ հատկությունները բավականաչափ ուժեղ են, ձեռքերը դնելը կամ մարմնական շփումը պարտադիր չէ ֆիզիկական կամ հոգեկան բնույթի հիվանդություններով տառապող մարդու մարմնում տարերային տարրերի բուժիչ ազդեցություն հրահրելու համար: Եթե ​​նա բավականաչափ ուժեղ է, կամ եթե նա բավարար կարեկցանքի մեջ է տառապողի հետ, ապա անհրաժեշտ կլինի միայն, որ հիվանդը գտնվի նույն սենյակում կամ մտնի իր մթնոլորտում, որպեսզի օգուտ ստանա կամ բուժվի: Բուժիչ հատկություններ ունեցողի մթնոլորտը նման է մագնիսական բաղնիքի կամ դաշտի. նրանց վրա, ովքեր մտնում են դրա ազդեցության տակ և անցնում են դրա փուլ, անմիջապես կգործեն բուժիչ, կենսատու, տարերային տարրերը, որոնք միշտ առկա են այդ մթնոլորտում:

Միտք և հիվանդություն

Նա, ով ունի մտքի հիվանդություն կամ ունի հիվանդություններ կամ հիվանդություն, որոնք հոգեկան պատճառների արդյունք են, պետք է բուժվի, եթե բուժվում է, խոսքի մարդկային կամ աստվածային գործակալության միջոցով: Մտքի հիվանդությունները, որոնք բխում են մտավոր պատճառներից, գալիս են այն ժամանակ, երբ միտքը թույլ է տալիս կամ ի վիճակի չէ կանխել, օտար, անիմացիոն ուժերը մտնել իրենց լույսի ներքո և ապրել նրա լույսի ներքո: Երբ այդպիսի աննորմալ ուժերը շարունակվում են մտքում, նրանք հաճախ անջատում են այն կամ իրենց կապի տակ են դնում ուղեղի նյարդային կենտրոնները. կամ նրանք կխանգարեն նրա բնականոն գործողությանը և կստեղծեն մտավոր հիվանդության պայմաններ, որոնք կարող են հանգեցնել, և հաճախ արդյունքի են հանգեցնում հոգևոր կուրության, մտավոր անգործունակության կամ խելագարության, բարոյական խեղվածության, հոգեբանական այլասերվածությունների կամ ֆիզիկական դեֆորմացիաների մեջ:

Բուժում Խոսքով կամ Բառերով

Ուժի բառն կամ խոսքերը կարող են թեթևացնել կամ բուժել նրա հիվանդությունների միտքը և հանգեցնել դրա բարոյական և հոգեբանական և ֆիզիկական բնույթների հիվանդությունների բուժմանը: Բոլոր գործակալություններից, բառերը կարող են առավելագույն ուժ ունենալ տարրերի բոլոր դասերի նկատմամբ, և բառերը վերահսկում են միտքը:

Խոսքը, որը բուժում է, մտքի ձև է, որը ձևավորվում է մտքում խոսքի միջոցով դեպի այն աշխարհը, որում նա գործելու է: Բոլոր տարրականները պետք է հնազանդվեն խոսքին: Բոլոր տարրականները ուրախացնում են խոսքին հնազանդվելուն: Երբ խոսքը խոսվում է թեթևանալու կամ բուժելու համար, մտքում անիմաստ ազդեցությունները հնազանդվում են հրամանին և թողնում են իրենց պաշարած կամ մոլուցքի մեջ գտնվող իրենց մտքով և դադարում են տառապել տառապող մարդու բարոյական կամ հոգեբանական կամ ֆիզիկական բնույթներից:

Երբ խոսվում է բուժման խոսքի մասին, ազդեցության մեջ գտնվող մտքի լատենտ ուժերը գործի են դրվում. միտքը համակարգված է իր բարոյահոգեբանական բնույթով և ֆիզիկական մարմնով, և կարգուկանոնը վերահաստատվում է, ինչը հանգեցնում է առողջության: Բառին կարող է տրվել ձայնային արտահայտություն, կամ այն ​​կարող է սահմանափակվել իր գործողությամբ ֆիզիկական աշխարհից `այն արտահայտելով մտքի մեջ. այդ ժամանակ այն լսելիորեն չի լսվի, չնայած որ այն ակտիվորեն մտավոր է և մտքով վերահսկում է հոգեկան բնույթը, որն էլ իր հերթին կարձագանքի և կվերահսկի ֆիզիկականը:

Կուլտային բառերը բուժման խոսքեր չեն

Խոսելով բառից կամ բառերից բխող բուժումներից ՝ թող պարզ հասկացվի, որ այն, ինչ կոչվում է քրիստոնեական գիտություն կամ հոգեկան գիտություն, իմաստ չունի հաշվի առնել, որ վերոնշյալը կոչվում է մարդկային կամ աստվածային գործակալություն: Նրանք, ովքեր կարող են բուժվել բառի կամ բառերի միջոցով, հայտնի չեն, կամ եթե հայտնի է, նրանք չեն պատժի այդ բուժումը անվան տակ կամ պաշտամունք:

Երբ գործում է բառերի բուժիչ ուժը

Բառերն ունեն ուժ: Մտածված կամ արտաբերված բառերը և դրանցում մտցված մտավոր ուժը ուժի մեջ են մտնելու. դրանք կարող են լինել բուժման արտադրման միջոց. բայց քանի դեռ հիվանդը չի կատարել այն, ինչ անհրաժեշտ է անել, որպեսզի արժանի լինի բուժմանը, նա չի կարող բուժվել, և ոչ ոք, ով ճիշտ օգտագործում է իշխանությունը, չէր խոսի բուժման խոսքը, և նա կիմանար: Մշակված բառերը և կտրատված և չորացրած բառերը չեն կարող բուժել: Լավագույն դեպքում, ուժի մեջ եղած բառերը կհանգեցնեն, որ տարրական տարրերը թաքցնեն հիվանդությունը կամ այն ​​տեղափոխեն հիվանդի մարմնի մեկ այլ մաս կամ նրա բնության մեկ այլ մաս, օրինակ ՝ հիվանդությունը ֆիզիկականից հոգեբանությամբ կամ հոգեկանին ստիպելը: մարդ, որտեղ ժամանակի ընթացքում նա տեսքը կդարձնի որպես բարոյական աննորմալություն կամ մտավոր թերություն, որը, ի վերջո, կարող է կրկին հայտնվել ֆիզիկական մեջ:

Այն մասը, որը խաղում են տարրական տարրերը, հայտնի չէ նրանց, ովքեր փորձում են բուժել հիվանդությունը, և իսկապես, քչերը, ովքեր փորձում են բուժել, տեղյակ են տարրերի առկայության մասին, և որ տարրականներն այն ուժերն են, որոնք արտադրում և բուժում են հիվանդությունը:

Բնության ուրվականների կողմից հանված և տեղափոխված քարեր

Ժայռերի փչացումը բնության ուրվականների օգտագործմամբ երբեմն արվել է նախապատմական ժամանակաշրջանում քահանաների կամ մոգերի կողմից: Դա հնարավոր էր անել քաղաքներն ու ամբողջ շրջաններն ավերելու, բլուրները հեռացնելու, ջրհեղեղները լցնելու, գետերի հուների հունը փոխելու կամ ջրային հոսքեր լցնելու նպատակով ՝ մարդկանց կողմից գյուղատնտեսությունն ու առևտուրը հեշտացնելու համար: Ժայռերը քարհվում էին տարրերի ծառայության միջոցով ՝ տաճարներ կառուցելու և աստվածների երկրպագության համար այլ շինությունների համար: Ժայռերի կոտրման և դրանց տեղափոխման և շենքերի տեսքով հավաքման ժամանակ ներքևի տարրերի բոլոր երեք խմբերը ՝ պատճառահետևանքային, պորտալային և ֆորմալ, օգտագործվում էին մոգերի կողմից: Կախարդը պետք է կարողանար մի քանի բան անել. զանգահարել տարրերը, ուղղորդել և պահել նրանց աշխատանքի ընթացքում, և նրանց աշխատանքից հեռացնել կամ կնքել:

Կային երկու տեսակի մոգ: Առաջինը նրանք էին, ովքեր այս գործերն արեցին ՝ իրենց աշխատած օրենքների լիարժեք իմացությամբ, և ովքեր կարող էին հրամայել տարրերը առանց դրանց, որովհետև նրանք լիովին տիրապետում էին իրենց մարդկային տարրերին, ինչպես նաև դրանց տարրականներին: կազմվեց: Մյուս տեսակն այն մոգերն էին, որոնք ինքնուրույն չէին հսկում տարրերը, բայց նրանք սովորել էին որոշ կանոններ, որոնց միջոցով որոշ ժամանակ արտաքին տարրերը կարող էին ծառայելի դարձնել:

Ինչպես բնության ուրվականները կարող են կտրել և տեղափոխել քարերը

Կան բազմաթիվ եղանակներ, որոնց միջոցով կարելի էր աշխատել ժայռի վրա: Ուղիներից մեկն այն էր, որ կախարդն ունենա մատնանշված մետաղական գավազան կամ մետաղի նման սուր գործիք: Մետաղական գործիքը խիստ մեղադրվում էր մարդու տարրական մագնիսական ուժի համար, կամ կախարդի կամ մեկ այլ մագնիսական մարդու: Այս գործիքը առաջնորդեց տարրերի գործողությունը, ճիշտ այնպես, ինչպես նախադրյալը ուղղորդում է թանաքի հոսքը: Ժայռը, նույնիսկ լեռնաշղթան քանդելու համար, կախարդները կամենում էին գործել տարրական տարրական տարրեր, այնուհետև սրանք, հետևելով գավազանով նրանց տրված ուղղությանը, կոտրեցին, առանձնացրին, ջարդեցին կամ ժայռը գցեցին հսկայական բլոկների կամ փոքր կտորների մեջ, և նույնիսկ փոշու մեջ, ըստ գավազանով հարուցված ավելի մեծ կամ փոքր ուժի, և մինչև այն ժամանակ, երբ նրանց վրա պահվում էր մագնիսական ձողը: Խզումը նման էր կայծակի կամ ողողման քարի:

Քարհանքների դեպքում, որտեղ քարը պետք է կտրվեր որոշակի չափսերի բլոկների մեջ, մագնիսական ձողը տեղափոխվում էր առաջարկվող հատման գծի երկայնքով, իսկ ժայռը, որքան էլ որ դժվար լինի, բաժանվում էր այնպես պատրաստ, կարծես հաց լիներ: դանակով կտրված:

Այս ամենն արվել է պատճառահետևանքային տարրականների կողմից։ Երբ այս գործն արվեց, նրանք ազատվեցին, հեռացվեցին։ Եթե ​​կոպիտ, ջարդված քարը պետք է ավլվեր, կամ արդյունահանվող բլոկները հետախուզվում էին հեռավոր վայրում, պորտալարեր էին կանչվում, և նրանք կտորները տեղափոխում էին գետնի երկայնքով կամ օդով, ըստ իրենց տրված ցուցումների, տեղ. Այս փոխադրումը և լևիտացիան կարող էին իրականացվել տարբեր ձևերով: Հաճախ դա արվում էր հմայումների ազդեցության տակ, որով ռիթմիկ շարժում էր սահմանվում տարրերի շրջակա մասերում։ Շարժումը փոխհատուցում էր ժայռերի հզորությունը, որոնք այնուհետև փոխանցվում էին պորտալ տարրերի կողմից դրսում՝ գործելով ժայռի տարերային կառուցվածքների հետ համատեղ:

Եթե ​​փոշիացված ժայռը պետք է օգտագործվեր անջրանցիկ պատնեշ կառուցելու կամ շենքի պատերի մի մասը կազմելու համար, ապա օգտագործվում էին ֆորմալ տարրեր։ Դիզայնի ձևը ուրվագծվեց և ամուր պահվեց մագուսի մտքում, և կրակի, օդի, ջրի կամ հողի ֆորմալ տարրական ուժերը գրավեցին իրենց տեղը մագուսի մտքից նախագծված ձևով: Երբ պորտալի տարերայինները մագնիսաձողի ռիթմիկ շարժման տակ բարձրացրին քարը և մոտեցան բլոկին դեպի այն տեղը, որտեղ դիզայնը պահանջում էր դրա տեղադրումը, ֆորմալ տարերայինները անմիջապես բռնեցին բլոկը և կարգավորեցին այն և պահեցին այն նշանակված տեղ, խրված այնպես ապահով կերպով, ասես բազմաթիվ բլոկները մեկ կտոր քար լինեն: Եվ հետո կնիք դրվեց ֆորմալ տարերայինների վրա, և նրանք մնացին և պահեցին իրենց տրված ձևը: Որոշ կառույցներ, որոնք այդպես կառուցվել են նախապատմական ցեղերի կողմից, կարող են դեռևս լինել երկրի վրա:

Բնության ուրվականների վերահսկմամբ մարդը կարող է բարձրանալ օդում և թռչել

Սեփական կամ ուրիշի մարմինը օդ բարձրացնելը, առանց ֆիզիկական միջոցների, կախարդական սխրանք է, որը կարող է կատարվել մի քանի եղանակներով: Մեկ եղանակն այն է, որ մարմինը, որը պահպանում է իր բնական քաշը, օդում բարձրացվի պորտալային տարրերով: Մեկ այլ միջոց `քաշը վերացնելը պորտալային տարրերի գործողություն դրդելով, որոնք հանդես են գալիս որպես թեթևության ուժ: (Տեսնել The WordՍեպտեմբեր և հոկտեմբեր, 1911, «Թռչող»:) Օդի և լողացող այս պայմանը, որը երևում է որոշ էկստատիկների դեպքերում, երբ նրանք դառնում են մուտք և տեսիլքներ են ունենում և կապում են որոշակի պորտալային բնության ուրվականների հետ, առաջանում է այն ժամանակ, երբ նրանց միտքն ու ցանկությունը նրանց հետ կապի մեջ են դնում օդի տարր այնպես, որ ձգողականությունը այս պահին կորցնում է իր մարմինը, և դրանք բարձրանում են օդ, քանի որ դրանք գտնվում են այնպիսի վիճակում, երբ թեթևության ուժը կարող է գործել նրանց վրա:

Ապագայում տղամարդիկ կսովորեն, թե ինչպես օգտագործել այս ուժը, այնուհետև նրանք կկարողանան օդ բարձրանալ և ավելի ազատ շարժվել օդում, քան թռչունները կամ միջատներն այժմ տեղափոխվում են օդում: Այս պայմանը ընդհանուր կլինի, երբ տղամարդիկ արթնանան և իրենց ֆիզիկական մարմիններում օդի տարրերին ուժ հաղորդեն և ուղղորդեն, քանի որ տղամարդիկ այժմ իրենց սեփական ոտնաթաթերը ուղղում են տվյալ ուղղությամբ ՝ առանց տողեր կամ շարժվող անիվներ քաշելու, բայց շարժիչ ուժի կիրառմամբ:

Քարից բացի այլ առարկաներ կարող են տեղափոխվել օդով և այդպիսով տեղափոխվել երկրի ցանկացած վայրից ցանկացած այլ վայր: Օգտագործված ուժերը նույնքան բնական են, որքան նրանք, որոնք օգտագործվում են երկաթուղային մեքենաների հետքերով:

Այսօր նույն ուժերն են գործածվում, ինչպես նախկինում օգտագործվել են նախապատմական ժամանակաշրջանում ՝ տրանսպորտային փոխադրումներ իրականացնելու համար, բայց այսօր ուժերը օգտագործվում են մեխանիկական բծախնդրության հետ կապված: Դինամիտը և այլ պայթուցիկ նյութեր արտադրվում և օգտագործվում են ժայռերը կոտրելու համար: Դրա մեջ օգտագործված տարրերը պատճառահետևանքային տարրերի նույն խմբում են, քան նախապատմական մոգերի կողմից օգտագործվածները. տարբերությունն այն է, որ մենք տարրերը օգտագործում ենք կոպիտ և անուղղակի ձևով ՝ առանց իմանալու, որ դրանք օգտագործում ենք, և մենք ի վիճակի չենք դրանք ղեկավարել, մինչդեռ նրանք, ովքեր նախկին դարերում իրենք իրենց հասկացել էին, կարողացան հասկանալ, վերահսկել և ուղղել համապատասխան ուժերը և էակներ իրենցից դուրս: Մեր միտքը չի կարող մեր տարրերի միջոցով անմիջապես կապել տարրերին մեր ներսից, բայց մենք մեքենաներ ենք կառուցում, և մեքենաների միջոցով զարգացնում ենք ջերմությունը, էլեկտրականությունը, գոլորշին և մագնիսությունը, և այդ մեքենաների օգնությամբ դրանք հավաքում են տարրերը և քշում դրանք: բայց մեր հասկացողությունը անշնորհք և անապահով է, չնայած մեզ դա այդպես չի թվում, որովհետև մենք ավելի լավ չգիտենք:

Թանկարժեք քարեր՝ պատրաստված բնության ուրվականների վերահսկմամբ

Բնության ուրվականների գործողությունների շարքում է այնպիսի քարերի ձևավորումը և աճը, ինչպիսիք են ադամանդները, կարմրուկները, շափյուղաները և զմրուխտը: Բնության մեջ դա արվում է երկրի մեջ մագնիսական որակի բջջային բեղմնավորման միջոցով: Մագնիսական բջիջը պարարտացվում է արևի լույսով: Արեգակի լույսը, որը հանդիսանում է երկրային ոլորտի անսխալական հրդեհային տարր, հասնում է մագնիսական խցին և արևի լույսը ներխուժում այդ բջիջ, որն այնուհետև սկսում է աճել և զարգանալ, ըստ իր բնույթի, ադամանդի կամ այլ բազմազանության բյուրեղի մեջ: Խցում ստեղծվում է էկրան, որն ընդունում է միայն արևի լույսի որոշակի ճառագայթ կամ մի քանի ճառագայթներ, բայց դրանք միայն որոշակի համամասնություններով: Այսպիսով ստացվում է սպիտակ, կարմիր, կապույտ կամ կանաչ գույն: Այս թանկարժեք քարերից ցանկացած մեկը կարող է արտադրվել կարճ ժամանակահատվածում, ով կարող է վերահսկել բնության ուրվականները: Ժամանակը կարող է լինել ոչ ավելի, քան մի քանի րոպե կամ մեկ ժամ: Քարը աճում է այնպիսի մատրիցի ձևավորմամբ, որի մեջ տարրերը նստեցնում են տարրը կախարդի ղեկավարության ներքո, որը պետք է իր մտքում անպայման պահպանի իր ուզածի պատկերը և կտա տարրը դեպի իր տրամադրած մատրիցը: Քարը կարող է ձևավորվել մի փոքրիկ քարից, որը նա առաջացնում է կայուն աճել մինչև հասնի պահանջվող չափի և ձևի, կամ հնարավոր է, որ այդ քարը կառուցվի կոշտ տեղում ՝ երկրի բնական ձևավորումներից կամ զարգացումից հետո:

(Շարունակելի)