Պենտագոնը կամ հինգ նշանավոր աստղը մարդու խորհրդանիշն է: Նիշով ցած նետվելով `դա նշում է ծննդյան աշխարհը` աճեցման միջոցով: Այս սլաքը ցած իջնում ​​է պտղին, որի գլուխը ցած է նետվում դեպի ներքև, աշխարհ մտնելու ձևով: Պտուղը նախ սեքսուալ է, այնուհետև ՝ երկկողմանի, ապա ՝ միաիրավական և վերջապես շրջվում է շրջանի (կամ արգանդի) ներքևից ՝ դեպի աշխարհ, և դառնում է շրջանից բաժանված խաչ: Մանրէի մուտքի մեջ օղակի (կամ արգանդի) ինքնաթիռը կյանքը զարգանում է մարդու ձևի մեջ:

- The Zodiac.

*

ԽՈՍՔԸ

ԿԵՆԴԱՆԿԱՆԴԱԿ

XI

Մեջ նախորդ հոդվածներ ռաունդների պատմությունը և մարդկության ռասայական զարգացումը մեր էվոլյուցիայի ներկա ժամանակաշրջանում՝ չորրորդ փուլը, դրվեց: Մարդկային պտուղը այս անցյալի մարմնացումն է:

Պտղը ֆիզիկական աշխարհում ամենակարևոր, հիանալի և հանդիսավոր բաներից մեկն է: Իր զարգացումը ոչ միայն մարդկության անցյալի էվոլյուցիայի պատմության վերանայումն է, այլև դրա զարգացման մեջ այն իր հետ բերում է անցյալի ուժերն ու հնարավորությունները ՝ որպես ապագայի առաջարկներ և հնարավորություններ: Պտղը տեսանելի ֆիզիկական աշխարհի և անտեսանելի աստղային աշխարհի միջև կապն է: Այն, ինչ ասվում է աշխարհի ստեղծման մասին, իր ուժերով, տարրերով, թագավորություններով և արարածներով, կրկնվում է պտղի կառուցման մեջ: Այս պտուղը այն աշխարհն է, որը ստեղծվում է, ղեկավարվում է, և որը կվերջանա մարդուց, միտքից, իր աստվածից:

Պտղն ունի իր ծագումը սեռերի գործողություններում: Այն, ինչը սովորաբար համարվում է կենդանական գործառույթ `զգայական հաճույքի բավարարման համար, և որից կեղծավորությունն ու կեղտոտումը տղամարդկանց համար ամաչում են, իրականում ամենաբարձր հոգևոր տերությունների օգտագործումն է կամ չարաշահումը, որոնք նախատեսված են տիեզերքի ստեղծման համար, ֆիզիկական մարմինը, և եթե ֆիզիկապես օգտագործվում է այլ նպատակների համար: Այս լիազորությունների չարաշահումը, ինչը նշանակում է, որ նրանք կատարում են հսկայական պարտականություններ, պատճառն է աշխարհիկ վշտի, զղջման, մռայլության, տառապանքի, հալածանքների, հիվանդությունների, հիվանդությունների, ցավի, աղքատության, ճնշումների, դժբախտությունների և աղետների համար, որոնք Կարմայի չարաշահման փաստն են: անցյալում և այս կյանքում, ոգու զորությամբ:

Վիշնուի ավանդական տասը ավատարների հինդուական պատմությունը իրականում մարդկության ռասայական զարգացման պատմություն է և նրա ապագայի մարգարեությունը, որը կարելի է հասկանալ ըստ կենդանակերպի: Վիշնուի տասը ավատարները նշում են պտղի ֆիզիոլոգիական զարգացումը և թվարկված են հետևյալ կերպ. կրիան, Քուրմ; վարազը՝ Վարահա; մարդ-առյուծ, Նարա-սինհա; թզուկը՝ Վամանա; հերոսը՝ Պարասու-րաման; Ռամայանայի հերոս Ռամա-չանդրան; կույսի որդին՝ Կրիշնա; Սակյամոնի, լուսավորյալ, Գաուտամա Բուդդա; փրկիչ, Կալկի.

Ձուկը խորհրդանշում է արգանդում գտնվող մանրէը, որը «լողում է» կամ «լողում տիեզերքի ջրերում»։ Սա զուտ աստղային վիճակ էր, այն ժամանակաշրջանում, երբ մարդկությունը ֆիզիկական դարձավ. Պտղի զարգացման մեջ այն փոխանցվում է առաջին ամսվա սկզբին: Կրիան խորհրդանշում է ինվոլյուցիայի շրջանը, որը դեռևս աստղային էր, բայց որը զարգացրեց օրգաններով մարմին, որպեսզի կարողանա ապրել աստղային կամ ֆիզիկական, ինչպես կրիան կարող է ապրել ջրում կամ ցամաքում: Եվ քանի որ կրիան սողուն է՝ առաջացած ձվից, այնպես էլ այդ ժամանակաշրջանի էակները վերարտադրվել են ձվի նման ձևերից, որոնք նրանք նախագծել են իրենցից: Պտղի զարգացման մեջ այն փոխանցվում է երկրորդ ամսում: Վարազը խորհրդանշում է այն ժամանակաշրջանը, երբ ձևավորվել է ֆիզիկական ձևը։ Այդ ժամանակաշրջանի ձևերը եղել են առանց մտքի, զգայական, կենդանական և ներկայացված են վարազով՝ իր հակումների պատճառով. սա պտղի զարգացման մեջ անցնում է երրորդ ամսում: Մարդ-առյուծը խորհրդանշում է մարդկության չորրորդ մեծ զարգացումը։ Առյուծը ներկայացնում է կյանքը, իսկ նրա կյանքի արտահայտությունը ցանկությունն է։ Միտքը ներկայացված է մարդու կողմից: Այսպիսով, մարդ-առյուծը ներկայացնում է մտքի և ցանկության միությունը, և այդ միությունը տեղի է ունենում պտղի զարգացման մեջ մոտավորապես չորրորդ ամսում: Սա կրիտիկական շրջան է պտղի կյանքում, քանի որ կյանքի առյուծը և ցանկությունը պատերազմներ են մղում մարդու մտքի հետ՝ յուրացման համար. բայց մարդկության պատմության մեջ միտքը չի նվաճվել։ Հետևաբար, մարդկային ձևը շարունակում է իր զարգացումը: Այս ժամանակահատվածը զբաղեցնում է պտղի զարգացման ամբողջ չորրորդ ամիսը: «Թզուկը» խորհրդանշում է մարդկության կյանքում մի դարաշրջան, երբ միտքը զարգացած էր, գաճաճ, բայց որը, թեև աղոտ վառվում էր, բայց կենդանուն առաջ մղում մարդկային զարգացման մեջ: Սա անցնում է հինգերորդ ամսում: «Հերոսը» խորհրդանշում է Ռամայի՝ մարդու, կենդանատեսակի դեմ պատերազմը։ Մինչ թզուկը ներկայացնում է դանդաղ միտքը հինգերորդ շրջանում, հերոսն այժմ ցույց է տալիս, որ միտքը գերակշռում է. Մարմնի բոլոր օրգանները զարգացած են, և մարդու ինքնությունը հաստատվել է, և Ռաման հերոս է, որով նա հաղթել է պայքարում: Պտղի զարգացման մեջ այն փոխանցվում է վեցերորդ ամսում: «Ռամայանայի հերոսը»՝ Ռամա-չանդրան, խորհրդանշում է ֆիզիկական մարդկության մարմինների ամբողջական զարգացումը: Ռաման, միտքը, հաղթահարել է տարրական ուժերը, որոնք կհետաձգեն մարմնի զարգացումը իր մարդկային տեսքով: Պտղի զարգացման մեջ այն անցնում է յոթերորդ ամսում: «Կույսի որդին» խորհրդանշում է այն տարիքը, երբ խելքի միջոցով մարդկությանը հնարավորություն տրվեց պաշտպանվել կենդանիներից։ Արգանդի կյանքում մարմինն այժմ հանգստանում է իր աշխատանքից և պաշտվում և պաշտվում է տարրական ուժերի կողմից: Այն ամենը, ինչ ասվեց Կրիշնայի, Հիսուսի կամ նույն դասարանի որևէ այլ ավատարի մասին, կրկին ուժի մեջ է մտնում,[1][1] Լռության ձայնը. Յոթ պորտալներ: «Ահա մռայլ լույսը, որը հեղեղում է արևելյան երկինքը. Փառաբանության նշաններում և երկինքն ու երկիրը միավորվում են: Եվ քառապատիկ դրսևորված զորություններից բխում է սիրո երգ, ինչպես բոցավառ Կրակից և հոսող Ջրից, այնպես էլ անուշահոտ Երկրից և հոսող Քամուց»: իսկ պտղի զարգացման մեջ անցնում է ութերորդ ամսում: «Սաքյամունին»՝ լուսավորյալը, խորհրդանշում է այն ժամանակաշրջանը, երբ մարդկությունը սովորել է արվեստն ու գիտությունը: Արգանդի կյանքում այս փուլը ցույց է տալիս Բուդդայի պատմությունը Բո ծառի տակ, որտեղ նա ավարտեց իր յոթ տարվա մեդիտացիան: Բո ծառն այստեղ պորտալարի պատկեր է. պտուղը հանգստանում է դրա տակ և ուսուցանում է աշխարհի առեղծվածների և դրանում իր պարտականությունների ուղու մասին: Պտղի զարգացման մեջ այն փոխանցվում է իններորդ ամսում: Այն հետո ծնվում և բացում է իր աչքերը ֆիզիկական աշխարհում: Տասներորդ ավատարը, որը պետք է լինի «Կալկի», խորհրդանշում է այն ժամանակը, երբ մարդկությունը կամ մարդկության առանձին անդամը այնքան կկատարելագործի իր մարմինը, որ միտքը կարող է այդ մարմնավորման մեջ ավարտել իր մարմնացումների ցիկլը՝ դառնալով իրականում անմահ: Պտղի կյանքում դա խորհրդանշվում է ծննդյան ժամանակ, երբ կտրվում է պորտալարը, և երեխան առաջին շունչն է ընդունում: Այդ պահին, կարելի է ասել, որ Կալկին իջնում ​​է մարմինը հաղթահարելու, նրա անմահությունը հաստատելու և այն վերամարմնավորվելու անհրաժեշտությունից ազատելու նպատակով: Դա ինչ-որ ժամանակ պետք է արվի մեկ ֆիզիկական մարմնի կյանքում, որը կդարձնի կատարյալ թիվը տասը (10), կամ շրջանագիծը բաժանված է ուղղահայաց գծով կամ շրջանագիծը կենտրոնում կետով. այդ դեպքում մարդը իրականում անմահ կլինի:

Ժամանակակից գիտությունը մինչ օրս չի կարողացել որոշել, թե ինչպես կամ երբ է տեղի ունենում հայեցակարգը, կամ ինչու, հայեցակարգից հետո, պտուղը պետք է անցնի այդպիսի բազմազան և անթիվ վերափոխումների միջով: Կենդանակերպի գաղտնի գիտության համաձայն ՝ մեզ հնարավորություն է տրվում տեսնել, թե երբ և ինչպես է տեղի ունենում հայեցակարգը, և ինչպես, հայեցակարգից հետո, պտուղն անցնում է կյանքի և ձևի իր փուլերով, զարգացնում է սեռը և աշխարհում ծնվում է որպես էակ: իր ծնողից առանձնանալ:

Էվոլյուցիայի բնական կարգով մարդու բեղմնավորումը տեղի է ունենում զուգակցման ժամանակ՝ քաղցկեղի նշանով (♋︎), շնչառության միջոցով: Այս ընթացքում նրանք, ովքեր այդպիսով զուգակցվում են, շրջապատված են շնչառական ոլորտով, որը շնչառության ոլորտը պարունակում է որոշակի սուբյեկտներ, որոնք առաջին փուլի էակների և արարածների ներկայացուցիչներն են. բայց մեր էվոլյուցիայում նրանք նաև ներկայացնում են առաջին ռասայական զարգացումը, որի էակները շունչ էին կազմում ռասայից: Բեղմնավորումից հետո պտղի կյանքը սկսվում է առյուծ նշանով (♌︎), կյանքը, և այն արագորեն անցնում է բողբոջային զարգացման բոլոր փուլերը, ինչպես դրանք ապրել են երկրորդ փուլում, և ռասայական կյանքի յոթ փուլերի միջով մեր չորրորդ փուլի երկրորդ կամ կյանքի մրցավազքում: Սա ավարտվում է երկրորդ ամսում, այնպես որ երկրորդ ամսում պտուղը կուտակել է իր մեջ կյանքի բոլոր մանրէները, որոնք մշակվել էին առաջին և երկրորդ փուլերում՝ իրենց արմատներով և ենթազգիներով, և որոնք դուրս են բերվել նրա հետագա կյանքն ու տրված ձևն ու ծնունդը։

Ինչ վերաբերում է երկար ճանապարհի հեռանկարին, ապա գծերը, կարծես, կվերադառնան մի կետի, և երկար հեռավորությունները կրճատվում են դեպի փոքր տարածք, այնպես որ, պտղի զարգացման միջոցով մարդկության պատմությունը հետևելու համար, շատ հեռավոր ժամանակահատվածների համար քիչ ժամանակ է պահանջվում, որոնք հսկայական տևողությամբ էին, նորից պետք է ապրել: բայց հեռանկարը մանրամասնորեն զարգանում է, քանի որ առկա ռասայական զարգացումը հասնում է, այնպես որ պահանջվում է ավելի երկար ժամանակահատված ՝ վերջին իրադարձությունները վերաձևակերպելու և զարգացնելու համար:

Աշխարհի սկզբնական պատմության և մարդու ռասայական զարգացման գործընթացում ձևավորման և համախմբման գործընթացը չափազանց դանդաղ էր ընթանում մեր ներկայիս պայմանների համեմատ: Պետք է հիշել, որ անցյալի ամբողջ էվոլյուցիան այժմ անցնում է վերանայման, պտղի միահյուսության, ֆիզիկական մարմնի զարգացման մեջ, և որ հսկայական տևողության վաղ շրջաններն անցնում են այդքան վայրկյաններում, րոպեներով, ժամերով: , օրեր, շաբաթներ և ամիսներ ՝ պտղի զարգացման մեջ: Որքան հեռու ենք մենք անցնում աշխարհի պատմության մեջ, այնքան հեռավոր է և տարբերակվում տեսարանը: Այսպիսով, բեղմնավորվելուց հետո փորագրված ձվաբջջի փոփոխություններն անթիվ և կայծակնային են, աստիճանաբար դանդաղ և դանդաղ են դառնում, քանի որ հասնում է մարդու ձևը, մինչև պտղի զարգացման յոթերորդ ամիսը հասնի, երբ պտուղը կարծես թե հանգստանում է իր աշխատանքներից և ջանքերը ձևավորման մեջ մինչև նրա ծնունդը:

Երրորդ ամսից սկսած՝ պտուղը սկսում է իր հստակ մարդկային էվոլյուցիան: Երրորդ ամսից առաջ պտղի ձևը չի կարող տարբերվել շան կամ այլ կենդանու ձևից, քանի որ կենդանիների կյանքի բոլոր ձևերը փոխանցվում են. բայց երրորդ ամսից մարդու կերպարանքն ավելի հստակ է դառնում։ Անորոշ կամ երկսեռ օրգաններից պտուղը զարգացնում է արու կամ էգ օրգանները։ Դա տեղի է ունենում կույս նշանով (♍︎), ձևը և ցույց է տալիս, որ երրորդ ցեղի պատմությունը կրկին ապրում է: Հենց որ սեռը որոշվում է, դա ցույց է տալիս, որ չորրորդ ռասայի զարգացումը, libra (♎︎ ), սեռը, սկսվել է։ Մնացած ամիսները պահանջվում են նրա մարդկային կերպարանքը կատարելագործելու և այս աշխարհ ծնվելու համար նախապատրաստելու համար:

Կենդանակերպի նշանների համաձայն, մարդու ֆիզիկական մարմինը կառուցված է և բաժանվում է երեք քառյակի: Յուրաքանչյուր քառյակ բաղկացած է իր չորս մասից ՝ ներկայացնելով իր համապատասխան նշանները, և որի միջոցով գործում են սկզբունքները: Յուրաքանչյուր քառյակը կամ չորսը բաղկացած է երեք աշխարհներից մեկում ՝ տիեզերական կամ կամխտիկական աշխարհ. հոգեկան, բնական կամ պրոցեսիվ աշխարհը. և աշխարհիկ, ֆիզիկական կամ աստվածային աշխարհը, ըստ դրա օգտագործման: Ֆիզիկական մարմնի միջոցով մարդը, միտքը, կարող է գործել և կապ հաստատել աշխարհի և աշխարհի հետ:

Ինչպես ասում է բառը, տիեզերական աղեղնավոր աշխարհը պարունակում է գաղափարներ, համաձայն որոնց ՝ նախատեսվում և կառուցվում է հոգեբանական կամ պրոցեսիվ աշխարհը: Հոգեբանական, բնական կամ պրոցեսիվ աշխարհում շարունակվում է բնության ներքին գործը `վերարտադրելու և տեղափոխելու այն ուժերը, որոնց միջոցով վերարտադրվում է աշխարհիկ, ֆիզիկական կամ աստվածային աշխարհը: Ֆիզիկական աշխարհը այն ասպարեզն է կամ բեմը, որի վրա խաղում է հոգու ողբերգություն-կատակերգությունը կամ դրաման, քանի որ իր ֆիզիկական մարմնով կռվում է բնության տարրական ուժերի և ուժերի հետ:

«Գաղտնի վարդապետության» առաջին հիմնարար առաջարկությունը. [2][2] «Գաղտնի վարդապետություն», հատ. I., p. 44:
(1) Բացարձակություն. Vedantins- ի Parabrahman- ը կամ One Realality- ը ՝ Sat, որը, ինչպես ասում է Հեգելը, և բացարձակ էակ է, և ոչ գոյություն:
(2) Առաջին լոգոները. Անդեմ, և, ըստ փիլիսոփայության, Չբացահայտված Լոգոսը, որ դրսևորվում է Նախադրյալը: Սա Եվրոպական պանթեիստների «անգիտակից» «առաջին պատճառն» է:
(3) Երկրորդ պատկերանշան. Ոգեղենություն, կյանք; «Տիեզերքի ոգին», Պուրուշան և Պրակրիտին:
(4) Երրորդ պատկերանշանները. Տիեզերական գաղափար, Mahat կամ բանականություն, համընդհանուր աշխարհ-հոգի. նյութի տիեզերական նյումենոնը, որը հիմք է հանդիսանում բնության և բնության խելացի գործողությունների համար: արդյո՞ք այնտեղ մեկնաբանվում է չորս գլխի տակ, երկրորդը, երրորդը և չորրորդը առաջինի կողմերն են և կապված են երեք աշխարհների հետ:

Կենդանակերպի, մարմնի մասերի և արքետիպային քառյակի նշանները համապատասխանում են միմյանց, իսկ «Գաղտնի վարդապետությունից» քաղվածքը ՝ հետևյալ կարգով.

Խոյ (♈︎«(1) Բացարձակություն; պարաբրահմանը»։ Բացարձակություն, համապարփակ, Գիտակցություն; ղեկավար.

Ցուլ (♉︎«(2) Առաջին չդրսևորված լոգոները»: Ատմա, համընդհանուր ոգի; կոկորդը.

Երկվորյակ (♊︎«(3) Երկրորդ լոգոսը, հոգի-մատերիան» (Բուդդի, համընդհանուր հոգի; զենքեր.

Քաղցկեղ (♋︎«(4) Երրորդ լոգոսը, տիեզերական գաղափարը, մահաթը կամ բանականությունը, համընդհանուր աշխարհ-հոգին» (Մահաթ, համընդհանուր միտք; կրծքավանդակը.

Այն ամենը, ինչ ասվում է բացարձակի մասին, պարաբրահմանը կարող է ընկալվել Խոյ նշանով (♈︎), քանի որ այս նշանը ներառում է բոլոր մյուս նշանները։ Իր գնդաձև ձևով խոյը (♈︎), գլուխը, խորհրդանշում է համապարփակ Բացարձակությունը, Գիտակցությունը։ Նույն ձևով Խոյ (♈︎), որպես մարմնի մի մաս, ներկայացնում է գլուխը, բայց, որպես սկզբունք, ամբողջ ֆիզիկական մարմինը։

Ցուլ (♉︎), պարանոցը ներկայացնում է ձայնը, ձայնը, խոսքը, որով բոլոր իրերը գոյանում են: Դա մանրէ է, որը պոտենցիալ պարունակում է այն ամենի նմանությունը, ինչ կա ֆիզիկական մարմնում՝ Խոյ (♈︎), բայց որն արտահայտված չէ (չզարգացած)։

Երկվորյակ (♊︎), թեւերը, ցույց է տալիս նյութի երկակիությունը՝ որպես դրական-բացասական, կամ գործողության գործադիր մարմիններ. նաև արական և իգական մանրէների միացում, որոնցից յուրաքանչյուրը մշակվել և որակավորվել է իր հատուկ մարմնի միջոցով, երկու մանրէներից յուրաքանչյուրը սեռի ներկայացուցիչն է:

Քաղցկեղ (♋︎), կուրծքը ներկայացնում է շնչառությունը, որն արյան վրա իր ազդեցությամբ ապահովում է մարմնի տնտեսության պահպանումը։ Նշանը նշանակում է էգոյի հետ շփումը մանրէների միաձուլման միջոցով, որից կստեղծվի նոր ֆիզիկական մարմին։ Նոր մարմինը կպարունակի բոլոր բաների նմանությունը, որոնք գոյություն ունեին բոլոր այն մարմիններում, որոնցով նա անցել է իր ծագման գծից և որոնք նախորդել են նրա տեսքին:

Այս չորս բնորոշ բառերի այս շարքը կարելի է անվանել արքետիպային չորրորդական, քանի որ տիեզերքի բոլոր մասերը, աշխարհը կամ մարդու մարմինը մշակված են ըստ այն իդեալական տեսակի, որը ներկայացնում է դրանցից յուրաքանչյուրը: Հետևաբար, նշանները, որպես կանոններ կամ մարմնի մասեր, որոնք հետևում են, հանդիսանում են արքետիպային չորրորդականի կողմերը և հիմնված են այն երեք նշանների վրա, որոնք հետևում են Խոյ նշանին (♈︎) զարգացումներ են և դրա կողմերը:

Բառերը, որոնք լավագույնս կբնութագրեն մարմնի չորս նշանների, սկզբունքների և մասերի երկրորդ շարքը, կյանքն է, ձևը, սեռը, ցանկությունը: Այս հավաքածուն կարող է կոչվել բնական, հոգեբանական կամ պրոցեսորային քառյակ, քանի որ նշված մարմնի նշաններից, սկզբունքներից կամ մասերից յուրաքանչյուրը իր համապատասխան աղեղնավոր նշանով տրված գաղափարի բնական գործընթացների մշակումն է: Ընդհանուր առմամբ բնական կամ պրոգրեսիվ քառյակը պարզապես սոսկ արքետիպային քառյակի անալոգային արտանետումն է կամ արտացոլումը:

Արխեթիպի կամ բնական քառյակի չորս նշաններից յուրաքանչյուրը ունի իր կապը և կապված է ներքին հոգեկան մարդու հետ, և հոգևոր մարդը երկու քառյակի հետևող մարմնի նշանների, սկզբունքների և մասերի միջոցով:

Երրորդ չորրորդականի նշանները աղեղնավոր են (♐︎), Այծեղջյուր (♑︎), ջրհոս (♒︎), և ձկներ (♓︎) Համապատասխան սկզբունքներն են ստորին մանասները, միտքը; մանաս, անհատականություն; բուդհի, հոգի; ատմա, կամք. Մարմնի համապատասխան մասերն են՝ ազդրերը, ծնկները, ոտքերը, ոտքերը։ Բնական, հոգեկան կամ վերարտադրողական չորրորդականը զարգացում էր արքետիպային չորրորդականից. բայց դա՝ բնական չորրորդականը, ինքնին բավարար չէ: Հետևաբար, բնությունը, ընդօրինակելով այն ձևավորումը, որն արտացոլվում է իր մեջ արքետիպային չորրորդականով, կառուցում և առաջ է բերում չորս օրգանների կամ մարմնի մասերի ևս մեկ ամբողջություն, որոնք այժմ օգտագործվում են միայն որպես շարժման օրգաններ, բայց որոնք, հնարավոր է, ունեն նույն ուժերը, որոնք պարունակվում են առաջին՝ արքետիպային քառյակում: Այս երրորդ չորրորդականը կարող է օգտագործվել ամենացածր, ֆիզիկական իմաստով կամ նմանվել և օգտագործվել որպես աստվածային չորրորդական: Ինչպես կիրառվում է մարդուն իր ներկայիս ֆիզիկական վիճակում, այն օգտագործվում է որպես ամենացածր ֆիզիկական չորրորդական: Այսպիսով, Կենդանակերպը զուտ ֆիզիկական մարդու կողմից ներկայացված է ուղիղ գծի տեսքով. մինչդեռ, երբ այն օգտագործվում է որպես աստվածային չորրորդական, դա շրջանաձև կենդանակերպն է կամ ուղիղ գիծը, որը միավորվում է իր աղբյուրի հետ, որի դեպքում ազդրերի, ծնկների, ոտքերի և ոտքերի ուժային ներուժը ակտիվանում և փոխանցվում է ցողունին: մարմնի՝ միավորվելու մայր արքետիպային չորրորդականի հետ։ Շրջանակն այնուհետև գլխից դեպի ներքև՝ մարմնի առջևի երկայնքով՝ կապված մարսողական ջրանցքի և նրա տրակտի երկայնքով գտնվող օրգանների հետ մինչև շագանակագեղձի և սակրալ պլեքսուսները, այնուհետև վեր՝ ողնուղեղի երկայնքով, ողնաշարի վերջավոր թելի միջով։ լարը, ուղեղիկը, դեպի ներքին ուղեղի հոգու պալատները՝ այդպիսով միավորվելով սկզբնական շրջանի կամ գնդիկի՝ գլխի հետ։

Խոսելով մարմնի մասերի մասին, չպետք է եզրակացնել, որ մարմնի մասերը կառուցված էին հատվածներով և փայտե տիկնիկի մասերի նման միասին խրված էին: Մոնտաժը նյութի ներմուծման երկար ժամանակաշրջանում և այն էվոլյուցիայի մեջ, որը անցել է միապետը և անցնում է այժմ, անցել են այն ուժերը և սկզբունքները, որոնց մասին խոսվում էր աստիճանաբար, քանի որ այն ձևը, որը մենք այժմ մարդուն անվանում ենք դանդաղ համախմբվում: Մասերը միասին չեն խրվել, բայց դրանք դանդաղորեն զարգացել են:

Աշխարհահռչակ քառյակը չունի ներքին օրգաններ, ինչպես պրոցեսորային կամ արխետիպային քառյակները: Բնությունն օգտագործում է ստորին աշխարհային քառյակի այս օրգանները երկրի վրա տեղաշարժվելու և նաև մարդուն երկրի վրա գրավելու համար: «Գաղտնի վարդապետության» և Պլատոնի դասավանդումից մենք կարող ենք տեսնել, որ ի սկզբանե մարդը շրջան կամ ոլորտ էր, բայց, երբ նա դառնում էր կոպիտ, նրա ձևն անցավ բազմաթիվ և տարատեսակ փոփոխությունների, մինչև վերջապես ստացավ ներկայիս: մարդու ձևը: Ահա թե ինչու կենդանակերպի նշանները շրջապատում են, մինչդեռ մարդու մարմնին ուղղված նշանները ուղիղ գծի մեջ են: Այն նաև բացատրում է, որ ներքևում ինչպես է ընկնում քառյակը, որը պետք է լինի աստվածային: Երբ ամենաբարձրը հակադարձվում է, այն դառնում է ամենացածրը:

Նշաններից յուրաքանչյուրը՝ Խոյ (♈︎), ցուլ (♉︎), երկվորյակ (♊︎), քաղցկեղ (♋︎), ունի իր կապը և կապված է պտղի հետ կենդանակերպի չորս նշանների, սկզբունքների և մարմնի մասերի միջոցով, որոնք հետևում են արքետիպային չորրորդությանը։ Այս չորս նշանները առյուծն են (♌︎), կույս (♍︎), գրադարան (♎︎ ) և կարիճ (♏︎) Այս նշաններին համապատասխան սկզբունքներն են՝ պրանա, կյանք; linga sharira, ձեւ; sthula sharira, սեքս կամ ֆիզիկական մարմին; կամա, ցանկություն։ Այս սկզբունքներին համապատասխան մարմնի մասերն են՝ սիրտը կամ արևային շրջանը. արգանդը կամ կոնքի շրջանը (կանացի սերմանող օրգաններ); կոկիկի կամ սեռական օրգանների տեղը; և տղամարդկանց վերարտադրողական օրգանները:

Պտղի վրա մարմնի մասերի միջոցով գործում են իրենց համապատասխան նշանների սկզբունքները հետևյալ կերպ. Երբ մանրէները միաձուլվում են, և էգոն կապի մեջ է իր ապագա մարմնի հետ, բնությունը կոչ է անում ամբողջ տիեզերքին օգնել: նոր աշխարհի՝ պտղի կառուցման մեջ։ Էգոյի՝ վերամարմնավորվելու մեծ տիեզերական սկզբունքը, որը ներկայացված է Խոյ նշանով (♈︎), գործում է պտղի առանձին ծնողի համապատասխան սկզբունքով։ Այնուհետև առանձին ծնողը գործում է առյուծ նշանից (♌︎), որի սկզբունքը պրանան է՝ կյանքն է, իսկ օրգանը՝ սիրտը։ Մոր սրտից արյունն ուղարկվում է դեպի վիլլիներ, ներծծվում պլասենցայի կողմից և պորտալարի միջոցով փոխանցվում պտղի սիրտ:

Շարժման մեծ տիեզերական սկզբունքը, որը ներկայացված է Ցուլ նշանով (♉︎), գործում է ծնողի անհատական ​​ատմա սկզբունքով։ Ատման այնուհետև գործում է կույս նշանի միջոցով (♍︎), որի սկզբունքը լինգա-շարիրա կամ աստղային մարմին-ձևն է։ Մարմնի այն մասը, որին սա պատկանում է, կոնքի խոռոչն է, որի կոնկրետ օրգանը արգանդն է։ Մարմնի հյուսվածքի միջով ատմայի շարժումով պտղի լինգա-շարիրան կամ աստղային մարմինը զարգանում է արգանդում:

Բուդդի, նյութի մեծ տիեզերական սկզբունքը, որը ներկայացված է Երկվորյակ նշանով (♊︎), գործում է ծնողի անհատական ​​բուդդայական սկզբունքով։ Բուդդի, նյութ, այնուհետև գործում է libra նշանից (♎︎ ), որի սկզբունքն է ստուլա-շարիրա, սեքսը; Մարմնի հատվածը միջանցքն է, որը ձևավորվում է արական կամ իգական սեռի բաժանման կամ բաժանման արդյունքում, ինչպես նախապես որոշվել էր բեղմնավորման պահին: Բուդդին, ազդելով մարմնի մաշկի և հեշտոցային հատվածների վրա, զարգացնում է սեռը պտղի մեջ:

Շնչառության մեծ տիեզերական սկզբունքը, որը ներկայացված է քաղցկեղի նշանով (♋︎), գործում է ծնողի մանասի անհատական ​​սկզբունքով. Այնուհետև մանասը գործում է Կարիճի նշանից (♏︎), որի սկզբունքն է կամա կամ ցանկություն։ Մարմնի այս հատվածը արական սեռական օրգաններն են։

Ըստ փուլերի զարգացման, ինչպես տարբերվում են քառորդներից, պտղի զարգացման գործընթացը և տիեզերական սկզբունքների ՝ մոր և պտղի միջև կապը հետևյալն են.

Ամբողջ գիտակցված առաջին փուլից (♈︎) գալիս է շունչ (♋︎), առաջին փուլի շնչառական մարմինը։ Շնչառության գործողության միջոցով (♋︎), սեքս (♎︎ ) զարգացած և խթանված է գործողության. շունչը մեր գիտակցության ալիքն է: Մինչ մենք ներկայումս գործում ենք երկրի վրա, մեր սեռային մարմնի միջոցով շնչառության երկակի գործողությունը խանգարում է մեզ գիտակցելու Գիտակցության միասնությունը: Այս ամենը խորհրդանշվում է եռանկյունով ♈︎-♋︎-♎︎ . (Տեսնել The Word, Հոկտեմբեր 1906.) Երկրորդ փուլից (♉︎), շարժում, կյանք է գալիս (♌︎), երկրորդ փուլի կյանքի մարմինը, և կյանքը զարգացնում է ցանկությունը (♏︎) - Եռանկյուն ♉︎-♌︎-♏︎. Երրորդ փուլ (♊︎), նյութը, ձևի հիմքն է (♍︎); երրորդ փուլի մարմինը մտքի մշակողն է (♐︎), և, ըստ ձևի, զարգացնում է միտքը՝ Եռանկյուն ♊︎-♐︎-♍︎. Շունչ (♋︎), մեր չորրորդ շրջանը սեքսի սկիզբն ու պատճառն է (♎︎ ) և մեր չորրորդ շրջանի սեռական մարմինները, և ներսից և սեռի միջոցով պետք է զարգանա անհատականությունը՝ Եռանկյուն ♋︎-♎︎ -♑︎.

Գիտակցության մեծ տիեզերական սկզբունքը (♈︎) արտացոլվում է անհատական ​​շնչով (♋︎) իրենց միության ծնողների. Այս միությունից զարգանում է սեռական մարմինը (♎︎ ) պտղի — Եռանկյուն ♈︎-♋︎-♎︎ . Տիեզերական շարժման սկզբունքը (♉︎) գործում է կյանքի անհատական ​​սկզբունքով (♌︎) ծնող մոր, որի ֆիզիկական փուլը արյունն է. և այս կյանքից արյունից առաջանում են ցանկության մանրէներ (♏︎) պտղի մեջ — Եռանկյուն ♉︎-♌︎-♏︎. Նյութի մեծ տիեզերական սկզբունքը (♊︎) ազդում է ձևի անհատական ​​սկզբունքի վրա (♍︎) մոր, որի օրգանը արգանդն է, բնության արհեստանոցը, որում ձևավորվում է պտուղը։ Իր ձևի մեջ են նրա հետագա մտքերի հնարավորությունները (♐︎) Սա խորհրդանշվում է Եռանկյունով ♊︎-♍︎-♐︎. Շնչառության տիեզերական սկզբունքը (♋︎), գործելով անհատական ​​սեռական մարմնի միջոցով (♎︎ ) մոր, այդպիսով կազմում է մարմին, որի միջոցով անհատականությունը (♑︎) պետք է մշակվի, ինչպես ցույց է տրված Եռանկյունին ♋︎-♎︎ -♑︎.

Յուրաքանչյուր դեպքում եռանկյան կետերը ցույց են տալիս տիեզերական սկզբունքը. ապա ծնողի անհատական ​​սկզբունքը, և արդյունքը պտղի մեջ:

Այսպիսով, պտուղը, տիեզերքն է, որը զարգացել է իր մոր ներսում, բնությունը, ըստ փուլերի սկզբունքի, քանի որ նրանք այժմ կանգնած են կենդանակերպի ստացիոնար նշանների մեջ:

Առանց ֆիզիկական մարմնի ՝ միտքը չէր կարող մտնել ֆիզիկական աշխարհ կամ կապվել ֆիզիկական հետ: Ֆիզիկական մարմնում բոլոր սկզբունքները կենտրոնացած են և գործում են միասին: Յուրաքանչյուրը գործում է իր ինքնաթիռում, բայց բոլորը միասին գործում են ֆիզիկական ինքնաթիռի միջոցով: Մարդուց ներքև գտնվող բոլոր էակները աշխարհի ֆիզիկական մարմնի միջոցով փնտրում են մուտք դեպի աշխարհ: Ֆիզիկական մարմինը անհրաժեշտություն է մտքի զարգացման համար: Առանց ֆիզիկական մարմնի մարդը չի կարող անմահ դառնալ: Մարդկանց սահմաններից դուրս սպասող ցեղերը սպասում են, մինչև որ մարդկությունը կարողանա ստեղծել առողջ, առողջ մարմիններ, նախքան նրանք մարմնավորվեն, որպեսզի օգնեն մարդկությանը իրենց էվոլյուցիայի մեջ: Չնայած մարմինը բոլոր սկզբունքներից ամենացածրն է, այնուամենայնիվ, դա անհրաժեշտ է բոլորին, քանի որ յուրաքանչյուրը գործում է դրա միջոցով և իր միջոցով:

Կան բազմաթիվ նպատակներ, որոնց համար միտքը օգտագործում է ֆիզիկական մարմինը: Մեկը `մեկ այլ մարմնական մարմին ստեղծելն ու այդպիսով աշխարհին մարմնավորելն է, ճիշտ այնպես, ինչպես ֆիզիկական մարմինը տրամադրվեց մտքին` իր երկրային աշխատանքի և պարտականությունների համար: Սա պարտականություն է բոլոր այն մարդուն, ովքեր կարող են առողջ սերունդ տալ իրենց տեսակի առջև, քանի դեռ չեն որոշել իրենց կյանքը նվիրել մարդկության բարիքին կամ բոլոր ջանքերը թեքել անմահ մարմնի կառուցման վրա: Մտքը օգտագործում է ֆիզիկական մարմինը ՝ զգալով աշխարհի ցավերն ու հաճույքները և կամայականորեն կամ ճնշման ու կարգապահության տակ սովորելու համար կարմայական օրենսդրությունը կատարում է կյանքի պարտականություններն ու պարտականությունները: Մտքը օգտագործում է ֆիզիկական մարմինը `գործելու բնության ուժերը, ինչպես կիրառվում է արտաքին ֆիզիկական աշխարհում, և զարգացնելու արվեստի և գիտությունների, արհեստների և մասնագիտությունների, ձևերի և սովորույթների, ինչպես նաև մեր աշխարհի սոցիալական, կրոնական և կառավարական գործառույթները: Մտքը վերցնում է ֆիզիկական մարմինը `հաղթահարելու բնության տարրական ուժերը, որոնք ներկայացված են ազդակներով, կրքերով և ցանկություններով, քանի որ խաղում են ֆիզիկական մարմնի միջոցով:

Ֆիզիկական մարմինը բոլոր այս տարրական ուժերի հանդիպումների հիմքն է: Նրանց հետ կապվելու համար միտքը պետք է ունենա ֆիզիկական մարմին: Այն ուժերը, որոնք շարժվում են որպես զայրույթ, ատելություն, նախանձ, ունայնություն, ագահություն, ցանկություն, հպարտություն, հարձակվում են մարդու վրա ՝ իր ֆիզիկական մարմնով: Սրանք աստղային հարթության մեջ գտնվող անձինք են, չնայած մարդը դա գիտի ոչ: Մարդու պարտականությունն է վերահսկել և փոխանցել այդ ուժերը, դրանք բարձրացնել ավելի բարձր վիճակի վրա և դրանք սուբսիդավորել իր ավելի բարձր մարմնում: Ֆիզիկական մարմնի միջոցով միտքը կարող է ստեղծել անմահ մարմին: Դա կարելի է անել միայն ֆիզիկական մարմնում, որը անձեռնմխելի և առողջ է:

Պտղը մի բան չէ, որի մասին մենք կարող ենք խոսել դժգոհությամբ կամ արհամարհանքով: Դա սուրբ առարկա է, հրաշք, աշխարհի զարմանք: Դա գալիս է բարձր հոգևոր ուժից: Այդ բարձր ստեղծագործական ուժը պետք է օգտագործվի միայն աճեցման գործընթացում, երբ մարդը ցանկանում է կատարել իր պարտականությունը աշխարհին և իր տեղում թողնել առողջ սերունդ: Այս իշխանությունը գոհունակության կամ ցանկության համար ցանկացած չարաշահում է. դա անթույլատրելի մեղքն է:

Որպեսզի մարդու մարմինը բեղմնավորված լինի, որում էգոն մարմնավորում է երեքը, պետք է համագործակցեն `տղամարդը, կինը և էգը, որի համար այս երկուսը պետք է մարմին կառուցեն: Կան շատ սուբյեկտներ, բացի էգայից, որոնք առաջացնում են կուտակումներ. դրանք կարող են լինել տարրականներ, խայտաբղետներ, տեղահանված մարդկանց կճեպներ, տարբեր տեսակի աստղային սուբյեկտներ: Այս սարսափները ապրում են ակտով ազատագրված ուժերի վրա: Այս արարքը միշտ չէ, որ իրենց ցանկությունն է, ինչպես կարծում են շատերը հիմար և անգիտակցաբար: Նրանք հաճախ դավաճանված զոհերն ու ստրուկներն են այն արարածների, ովքեր որս են և ապրում են նրանց վրա, իրենց հպատակներն են, ովքեր պահվում են ցնցումի մեջ, մինչդեռ այս աստղային սարսափները մտնում են իրենց մտավոր ոլորտը և խթանում նրանց `մտքերով ու նկարներով:

Էգոյի առկայության դեպքում այդ էգոն նախագծում է շունչ, որը մտնում է հոր և մոր շնչառության ոլորտը նրանց շնչառության որոշակի համընկնումով: Հենց այս շունչն է առաջացնում բեղմնավորումը: Ստեղծագործական ուժը շունչ է (♋︎); աշխատելով ֆիզիկական մարմնի միջոցով, այն առաջացնում է սերմնահեղուկ սկզբունքը (♌︎) տեղումներ առաջացնել (♍︎) համապատասխան մարմիններում, որոնցում այն ​​մշակվում է սպերմատոզոիդների և ձվաբջիջների (♎︎ ) Տեսեք, թե ինչպես է ոգին ներթափանցում աշխարհ: Իսկապես, սուրբ, հանդիսավոր ծես։ Կապ հաստատելով հոր և մոր կողմից տրամադրված մանրէների հետ՝ մանրէները միավորվում են և կյանք խլում (♌︎) Միության կապը շունչն է, հոգևոր է (♋︎) Հենց այս պահին է որոշվում պտղի սեռը: Հետագա զարգացումը պարզապես գաղափարի զարգացումն է: Այս շնչառությունը պարունակում է պտղի գաղափարն ու ճակատագիրը։

Շունչ քաշելիս էգոն գործում է քաղցկեղի նշանից (♋︎) կարճ ժամանակով։ Երբ ներծծված ձվաբջիջն իրեն շրջապատել է իր շերտերով, նա կյանք է առել և գտնվում է առյուծ նշանի մեջ (♌︎) Երբ ողնաշարը զարգանում է, պտուղը սկսում է ձևավորվել կույսի մեջ (♍︎) Երբ սեռական օրգանները զարգանում են, ասում են, որ պտուղը գտնվում է libra նշանի մեջ (♎︎ ) Այս ամենը տեղի է ունենում կույսում (♍︎), արգանդը; բայց արգանդն ինքնին կենդանակերպ է, որը բաժանված է երկու ֆալոպյան խողովակներով (♋︎-♑︎), ֆիզիկական աշխարհ մուտքով և ելքով բերանով (♎︎ ) արգանդի.

Բեղմնավորման պահից էգոն մշտական ​​կապի մեջ է իր զարգացող մարմնի հետ: Նա շնչում է նրա վրա, կյանք է ներարկում նրան և հսկում է նրան մինչև ծննդյան պահը (♎︎ ), երբ այն շրջապատում է այն և իր մի մասը շնչում դրա մեջ: Քանի դեռ պտուղը մոր մեջ է, էգոն հասնում է նրան մոր շնչով, որը փոխանցվում է պտղի արյան միջոցով, այնպես որ նախածննդյան կյանքի ընթացքում պտուղը սնվում է մորից և շնչում նրա արյունով։ սիրտ. Ծննդաբերության ժամանակ այդ գործընթացը փոխվում է ակնթարթորեն, քանի որ առաջին շնչառության հետ նրա սեփական եսը անմիջական կապ է հաստատում նրա հետ շնչառության միջոցով:

Այս բարձր հոգևոր գործառույթի հենց բնույթից անմիջապես երևում է, որ ոգու զորության չարաշահումը հանգեցնում է աղետալի հետևանքների նրանց, ովքեր գործում են աններելի մեղք՝ մեղք սեփական Ես-ի դեմ, մեղք Սուրբ Հոգու դեմ: Թեև մռնչող ցանկությունը կարող է խեղդել խղճի ձայնը և լռեցնել բանականությունը, կարման անխոնջ է: Հատուցումը գալիս է նրանց, ովքեր մեղանչում են Սուրբ Հոգու դեմ: Նրանք, ովքեր անգիտությամբ են գործում այս մեղքը, կարող են չկրել այն հոգեկան տանջանքները, որոնք անխուսափելի են նրանց համար, ովքեր գործում են գիտելիքով: Այնուամենայնիվ, անտեղյակությունը արդարացում չէ: Միայն հաճույքի համար սեռական հարաբերությունների բարոյական հանցագործությունները և արատները՝ մարմնավաճառության, հղիության կանխարգելման, աբորտի և ինքնաբավարարման համար, դերասանների համար ահավոր պատիժներ են առաջացնում: Հատուցումը միշտ չէ, որ գալիս է միանգամից, բայց գալիս է: Դա կարող է գալ վաղը կամ շատ կյանքերից հետո: Ահա թե ինչու է անմեղ մանուկը ծնվում սարսափելի վեներական հիվանդությամբ հիվանդ. այսօրվա փոքրիկը երեկվա զվարճալի հին փոցխն էր: Առերեւույթ անմեղ երեխան, ում ոսկորները աստիճանաբար ուտում են երկարատև հիվանդությունը, անցյալ դարաշրջանի կամք է: Երեխան, որը մահանում է ծննդյան ժամանակ, նախածննդյան մռայլության երկար տառապանքից հետո, նա է, ով կանխում է հղիությունը: Նա, ով վիժում է կամ աբորտ է անում, իր հերթին դառնում է նման վերաբերմունքի զոհ, երբ վերամարմնավորվելու ժամանակը գա: Որոշ էգոներ պետք է պատրաստեն շատ մարմիններ, պետք է հսկեն դրա վրա և սպասեն ստորերկրյա աշխարհից ազատվելու օրվան և նույնիսկ տեսնեն օրվա լույսը երկար տառապանքներից հետո,[3][3] Վիշնու Պուրանա, Գիրք VI., գլ. 5:
Նուրբ (և նուրբ) կենդանին կա սաղմում, որը շրջապատված է առատ կեղտոտությամբ, ջրի մեջ լողացող և աղավաղված է նրա մեջքին, պարանոցին և ոսկորներին. դիմանալով ուժեղ ցավին, նույնիսկ իր զարգացման ընթացքում, ինչպես խաթարված է մոր սննդի թթվային, թթվային, դառը, դառը և աղի առարկաներով. ի վիճակի չէ երկարաձգել կամ կապել նրա վերջույթները. Կարգի և մեզի խայթոցների պատճառով կրկնելը. ամեն կերպ աննկատելի; չկարողանալ շնչել; օժտված էր գիտակցությամբ և հիշատակում կանչում նախորդ ծննդյան հարյուրավոր հարյուրավոր մարդկանց: Այսպիսով գոյություն ունի սաղմը խոր տառապանքի մեջ, որը կապված է աշխարհին իր նախկին գործերով: երբ նրանց պտուղը խլում են ակնհայտ պատահաբար, և նրանք հետ են շպրտվում՝ նորից սկսելու աշխատանքը: Սրանք նրանք են, ովքեր իրենց ժամանակներում աբորտ էին անում։ Մռայլ, մռայլ, վատ բնավորությամբ, դժգոհ, տխուր, հոռետես, սեռական հանցագործներ են, որոնք ծնվել են այս խառնվածքով, որպես հոգեկան հագուստ, որը նրանք հյուսել են իրենց անցյալի սեռական չարագործություններից:

Հիվանդության հարձակումներին դիմակայելու անկարողությունը և դրա հետևանքով տառապող հիվանդությունները, հիվանդությունները և հիվանդությունները հաճախ պայմանավորված են սեռական ավելցուկներով կորցրած կենսունակության պակասով և անզգուշության գրկում: Թող նա, ով կուսումնասիրեր կյանքի առեղծվածներն ու աշխարհի հրաշալիքները, ուսումնասիրի պտուղը, կարծես ինքն էր, և դա կբացահայտի իրեն այս երկրի վրա գոյության պատճառը և իր իսկ էության գաղտնիքը: Բայց թող նա ուսումնասիրի ակնածանքով:

[1] Լռության ձայնը. Յոթ պորտալներ. «Ահա մռայլ լույսը, որը հեղեղում է արևելյան երկինքը. Փառաբանության նշաններում և երկինքն ու երկիրը միավորվում են: Եվ քառապատիկ դրսևորված զորություններից բխում է սիրո երգ, ինչպես բոցավառ Կրակից և հոսող Ջրից, այնպես էլ անուշահոտ Երկրից և հոսող Քամուց»:

[2] «Գաղտնի վարդապետություն», հատ. I., p. 44:

(1) Բացարձակություն. Vedantins- ի Parabrahman- ը կամ One Realality- ը ՝ Sat, որը, ինչպես ասում է Հեգելը, և բացարձակ էակ է, և ոչ գոյություն:

(2) Առաջին լոգոները. Անդեմ, և, ըստ փիլիսոփայության, Չբացահայտված Լոգոսը, որ դրսևորվում է Նախադրյալը: Սա Եվրոպական պանթեիստների «անգիտակից» «առաջին պատճառն» է:

(3) Երկրորդ պատկերանշան. Ոգեղենություն, կյանք; «Տիեզերքի ոգին», Պուրուշան և Պրակրիտին:

(4) Երրորդ պատկերանշանները. Տիեզերական գաղափար, Mahat կամ բանականություն, համընդհանուր աշխարհ-հոգի. նյութի տիեզերական նյումենոնը, որը հիմք է հանդիսանում բնության և բնության խելացի գործողությունների համար:

[3] Վիշնու Պուրանա, Գիրք VI., Գլ. 5:

Նուրբ (և նուրբ) կենդանին կա սաղմում, որը շրջապատված է առատ կեղտոտությամբ, ջրի մեջ լողացող և աղավաղված է նրա մեջքին, պարանոցին և ոսկորներին. դիմանալով ուժեղ ցավին, նույնիսկ իր զարգացման ընթացքում, ինչպես խաթարված է մոր սննդի թթվային, թթվային, դառը, դառը և աղի առարկաներով. ի վիճակի չէ երկարաձգել կամ կապել նրա վերջույթները. Կարգի և մեզի խայթոցների պատճառով կրկնելը. ամեն կերպ աննկատելի; չկարողանալ շնչել; օժտված էր գիտակցությամբ և հիշատակում կանչում նախորդ ծննդյան հարյուրավոր հարյուրավոր մարդկանց: Այսպիսով գոյություն ունի սաղմը խոր տառապանքի մեջ, որը կապված է աշխարհին իր նախկին գործերով:

(Շարունակելի)