Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



THE

ԽՈՍՔԸ

MAY 1915- ը


Հեղինակային իրավունք 1915 HW PERCIVAL-ի կողմից

ՄԱՆԿՆԵՐ ԱՌԱRIՆՈՐԴՆԵՐԻ

Կենդանիների մագնետիզմը, mesmerism- ը եւ հիպնոսիզմը կապված են, եւ եթե այո, ապա ինչպես են դրանք կապված:

Կենդանիների մագնիսիզմը ուժ է, որը կապված է մագնիսիզմի հետ, որը ակնհայտ է անմնացորդ մարմիններում, ինչպես, օրինակ, լոգոտիպերը եւ երկաթե մագնիսները: Նույն ուժը բարձրացնում է կենդանական մարմինների ավելի բարձր ուժը: Կենդանիների մագնիսիզմը ուժի գործադրումն է կենդանիների մարմինների միջոցով, որոնք որոշակի կառուցվածքային բնույթ են կրում, կապված բեւեռացման հետ, որպեսզի կառուցվածքը կարող է առաջացնել եւ ծառայել որպես մագնիսական ուժի այլ ֆիզիկական մարմիններ վարող ալիք:

Mesmerism- ը կենդանական մագնետիզմի կիրառման համար տրված անուն է, Mesmer (1733-1815) հետո, որը վերաբացվեց եւ այնուհետեւ ուսուցանեց եւ գրեց ուժի մասին, որտեղ կոչվում էր կենդանիների մագնիսականություն:

Mesmer, երբեմն, օգտագործվում է կենդանիների մագնիսական, բնականաբար, երբեմն նա օգտագործեց իր միտքը կապված մագնիսականության հետ: Նրա մեթոդը կոչվում է մեսմերիզմ: Նա ուղղորդեց մագնիսականությունը որպես հեղուկ ուժ, մատների թիկունքներով, հիվանդի մարմնի մեջ, դրանով իսկ հանգեցնելով քնի քնելու, նրան զանգահարելով կեսմեռային քուն եւ հաճախ կատարեց բուժում: Նա հաճախ հիվանդ է դնում հիվանդին, երբ հիվանդը կախարդական ազդեցության տակ էր, տարբեր երկրներ, որոնց համար Մեսմերը տարբեր անուններ տվեց: Նրա մեթոդները եւ տատանումները նշվում են բազմաթիվ գրողների կողմից:

Հիպնոսիզմը, ինչպես նշում է անունը, մի տեսակ քնում է: Self-hypnotism- ը քնի պատճառ է հանդիսանում սեփական մտքի գործողությունների միջոցով, երբ ամբողջովին կամ մասամբ իր գիտակցված սկզբունքը անջատվում է իր ուղեղի գիտակցված կենտրոնի հետ կապից: Հիպնոսիզմը, ընդհանուր առմամբ, մեկ միտքի գործողությունն է մյուսի վրա, կենդանիների մագնիսականության օգնությամբ կամ առանց այդպիսին, որպեսզի հիպնոսային առարկայի քունը պայմանավորված լինի օպերատորի գործողությամբ, երբ նա լիովին կամ մասնակիորեն խանգարում է գիտակցված սկզբունքին եւ կենտրոնի միջոցով, որը գիտակցաբար գործում է առարկայի ուղեղում: Հանգստացնող քունը, որի արդյունքում ստացվում է գիտակցական սկզբունքի եւ կենտրոնի կապակցությամբ միջամտությունը, որի միջոցով իրականացվում է գիտակցաբար, տարբերվում է նորմալ քնից:

Նորմալ քնի մեջ հետախուզությունը կամ գիտակցական սկզբունքը հեռանում է ուղեղի գիտակից կենտրոնից, որպեսզի բնությունը կարողանա վերականգնել մարմինը եւ վերականգնել բջիջների միջեւ հավասարակշռությունը: Գիտակցված սկզբունքը կարող է շարժվել դեպի ուղեղի նյարդերի զգայուն կենտրոնների շուրջը, կամ կարող է վերադառնալ այդ կենտրոններից դուրս: Երբ գիտակցված սկզբունքը մնում է մեկ կամ մի քանի կենտրոնների մոտ, տեսնելով, լսելով, հոտով, համտեսմամբ, ապա քնած երազանքները, եւ նրա երազները զգայական ընկալումներ են, ֆիզիկական կամ ներքին աշխարհի ֆիզիկական առումով: Երազած քնում է գիտակցված սկզբունքը գիտակցված, բայց քանի որ այն հեռացվում է զգայարաններից, մարդը չի գիտեր, թե ինչպես պետք է մեկնաբանել այն, ինչ գիտակցում է:

Հիպնոսային քնի արտադրումը միջամտություն է մյուսի գիտակցված սկզբունքին, որը չի կարող կամ չի կարող դիմակայել միջամտությանը: Երբ սուբյեկտի գիտակցված սկզբունքը հեռանում է իր գիտակցված կենտրոնից, որի հետ կապվում է արթնացման ժամանակ, ապա առարկան ընկնում է հիպնոսային քնից, որը մասամբ կամ ամբողջությամբ անգիտակից քննում է, ըստ մեծ կամ փոքր հեռավորության, hypnotizer- ը հաջողվեց իբր թե սուբյեկտի գիտակցված սկզբունքը վարել: Հիպնոսիստական ​​քնի ժամանակ հիպնոսիստը կարող է առաջացնել թեման, թե լսել, թե համտեսել կամ հոտ զգալ, թե զգալ զգացմունքներ, որոնք կարող են զգալ, թե ինչ է արթնանում, կամ էլ կարող է ենթադրել, թե ինչ է հիպնոսացնողը ցանկանում է, որ նա ասի կամ ասի. միակ բացառությունն այնուամենայնիվ, որ նա չի կարող ստիպել առարկային անելու անբարո գործողության համար, որը կխոչընդոտի առարկայի բարոյական իմաստին:

Օպերատորի միտքը վերցնում է իր առարկայի գիտակցված սկզբունքի տեղը, եւ սուբյեկտը կպատասխանի եւ հնազանդվում է հիպնոսիզորի մտածելակերպին եւ ուղղությանը, ըստ հիպնոսիզորի մտածողության հստակության եւ ուժի եւ այն աստիճանի, որին կապում է առարկայի ուղեղի օրգանիզմով:

Կենդանիների մագնիսականության, մեսմերիզմի եւ հիպնոսիզմի հետ կապված հարցի պատասխանը այն է, որ կենդանիների մագնիսականությունը, լինելով մարմնից մարմնով աշխատող բնական ուժ, ունի մարդու մարմնի հետ. mesmerism կենդանիների մագնիսականությունը կիրառելու մեթոդ է. հիպնոսը մի միտքի վրա գործած մի միտքի զորության օգտագործման արդյունք է: Հնարավոր է միտք արտադրել մագնիսական ազդեցություն, ուղղելով կենդանիների մագնիսականության հոսքը: Հիպնոսիստը կարող է ենթարկվել հիպնոսային ենթարկվելու առարկայի, նախ `կենդանիների մագնիսիզմով զբաղվելով, բայց իրենց բնույթով մագնիսական եւ հիպնոսային ուժը տարբերվում են միմյանցից:

 

Ինչպես կենդանական մագնիսիզմը կարող է ակտիվանալ, եւ ինչ նպատակով այն կարող է դրվել:

Մարդու կենդանական մագնետիզմը կարելի է մշակել `դարձնելով իր մարմինը լավ մագնիս եւ կենտրոն, որի վրա ներգրավված է որպես մագնիսիզմ գործող համընդհանուր կյանքի ուժ: Մարդը կարող է իր մարմինը լավ մագնիս թողնել համընդհանուր կյանքի համար `մարմնի մարմինները բնականաբար եւ բնականոն կերպով կատարելու համար եւ խուսափելով ավելորդ խանգարումներ ունենալով ուտելուց, խմելուց, քնելուց եւ զգայական բնույթ ունենալով: Այս ավելորդությունը հանգեցնում է պահեստային մարտկոցի կոտրմանը, որը ֆիզիկական մարմնի անտեսանելի ձեւն է, երբեմն կոչվում է աստերոիդ մարմին: Արտերկրի բացակայությունը թույլ է տալիս, որ մարմինը դառնա ուժեղ եւ առաջացնում է աստիճանաբար բեւեռացում եւ մոլեկուլների ճշգրտում, որը նախկինում հիշատակված էր: Երբ այդքան կառուցված ձեւի մարմինը դառնում է մագնիսական ուժի ջրամբար:

Կենդանական մագնիսականության որոշ կիրառություններ են՝ ստեղծել անձնական մագնիսականություն, մարմինը ֆիզիկապես ուժեղ և առողջ դարձնելը, ուրիշների հիվանդությունները բուժելը, մագնիսական քուն առաջացնելը, որը չպետք է շփոթել հիպնոսային քնի հետ, և դրանով իսկ պայծառատեսություն և պայծառատեսություն, և մարգարեական արտահայտություններ, ինչպես նաև ստեղծել կախարդական էֆեկտներ, ինչպիսիք են թալիսմաններն ու ամուլետները մագնիսական ուժերով լիցքավորելը: Ամենակարևոր կիրառություններից մեկը, որին կարելի է կիրառել կենդանական մագնիսականությունը, անտեսանելի ձևի մարմնի ամրապնդումն ու բևեռացումը շարունակելն է, որպեսզի այն վերակառուցվի և վերականգնվի և, հնարավոր է, անմահանա:

Ընկեր [HW Percival]