Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



THE

ԽՈՍՔԸ

ՋՈՒՆԻ 1915


Հեղինակային իրավունք 1915 HW PERCIVAL-ի կողմից

ՄԱՆԿՆԵՐ ԱՌԱRIՆՈՐԴՆԵՐԻ

Ինչ է զգում հոտը: Ինչպես է դա գործում. ֆիզիկական մասնիկները զբաղվել են սենսացիայի արտադրության մեջ, եւ ինչ մասն է հոտը խաղալ կենդանի կյանքում:

Ինչ է կոչվում հոտը, օբյեկտների որոշակի հատկությունների ընկալումն է: Այս հատկությունները գործում են մարդու վրա, հոտի իր օրգանով, որտեղից հասնում են խնձորային նյարդը: Նյարդը հաղորդակցում է ֆիզիկական օբյեկտի նուրբ տարրը, մարդու մարմնում գտնվող անձին: Այս անձը այն առարկան է, որը ընկալում է օբյեկտի բնույթը այն տեղեկատվության միջոցով, որը ստանում է հոտի նյարդերի միջոցով: Կազմակերպությունը տարրական է, երկրի ուրվականների դասի բնության ուրվականը: Հոտային տարրը կապված է այն մարդկանց հետ, որոնք մտնում են մարդկային տարրական կառուցվածք եւ կառուցվածք: Հոտային տարրը երկրի բաղադրիչն է, եւ այդ պատճառով կարող է ընկալել երկրի բնության հատկությունները, որոնք ցուցադրվում են ֆիզիկական օբյեկտների կողմից: Այսպիսով, «Հոտի զգացումն ինչ է եւ ինչպես է դա գործում» հարցերի պատասխանը այն է, որ ֆիզիկական մարմնի մեջ մարդկային տարրերից բաղկացած մի նյութ է, որը սովորական է ընկալում ֆիզիկական որոշ հատկանիշների բնույթը մարմինները, որոնք կոչվում են հոտ կամ հոտ:

Այս հատկանիշները ընկալվում են միայն հոտով: Կախված է այս ամենը տարօրինակ է: Ծարավն այն սնունդը է, որը սնուցում եւ ապահովում է այն: Այն ընկալում է երկրի տարրից դուրս որոշակի հատկանիշներ եւ պայմաններ: Հոտը անտեսանելի, նուրբ հողային տարրն է, որը մտնում է հոտի տարրական կոնստրուկտոր եւ այդպես էլ մարդու տարրական:

Նյութի ֆիզիկական մասնիկները, որոնք ընկալվում են նրա հոտով, մտնում են հոտառության սենսացիայի արտադրության մեջ: Ոչ միայն մակերեսները, որոնք պատկանում էին ֆիզիկական օբյեկտին, այլեւ երկրի բաղադրիչի այնպիսի մասնիկներին, որոնք հոսում էին օբյեկտի միջոցով, առաջացնում են հոտի սենսացիա: Երկրի տարրը նման է մի ալիքի, որն առաջ է անցնում օբյեկտի միջով: Հոսքը կազմված է infinitesimal, անտեսանելի մասնիկներով, որոնք, կարծես, կոմպակտ զանգված են. բայց եթե տեսողության ներքին իմաստը բավականին ձգտում է, եւ միտքը կարող է վերլուծել հոսքը, այդ հոսքը կդիտվի որպես մասնիկներից կազմված:

Երբ անհատական ​​շփումների ֆիզիկական մթնոլորտը օբյեկտի ֆիզիկական մթնոլորտը հոտ է գալիս - այն մթնոլորտը, որը բաղկացած է նշված մասնիկներից, մասնիկներն ընկալվում են հոտի մթնոլորտում, երբ նրանք դիմում են հոտի նյարդային համակարգին: Կլիման ընկալվում է ընկալված օբյեկտների հստակ ֆիզիկական բնութագիրը: Յուրաքանչյուր ֆիզիկական օբյեկտ ունի իր առանձնահատուկ ֆիզիկական մթնոլորտը, որի մեջ մասնիկները դադարում են եւ շրջանառվում են: Սակայն քիչ օբյեկտներ կարող են հոտը փչանալ: Պատճառն այն է, որ հոտի զգացողությունը ընկալում է ոչ թե պատրաստված, այլ բավականաչափ լավ: Երբ հոտի զգացումը վերապատրաստվում է, ինչպես կույրերի դեպքում, շատ օբյեկտներ կարող են հոտազերծվել, որոնք այժմ ընդհանուր առմամբ համարվում են որպես հոտ:

Կա հոտի զգայուն զգացողություն, ներքին իմաստ, որը կարող է զարգանալ եւ ինչ-որ մարդիկ արդեն մշակել են, որոնց միջոցով կարող են ընկալվել օբյեկտների բույրը: Մեկ այլ աշխարհի էակները կարող են իրենց հայտնի լինել հոտով, բայց դա ֆիզիկական բույր չէ:

Այն հատվածը, որը կենդանի է խաղում հոտը, այն է, որ այրվող օժանդակ միջոցները կյանքի պահպանման գործում: Սննդի հոտը առաջացնում է ստամոքսային հյութերը հոսում եւ խթանում դրանք, ինչպես լավ պատրաստված սեղանի տեսողությունը: Կենդանիները հայտնաբերում են իրենց հոտի տեղերը, որտեղ նրանք կարող են սնունդ գտնել: Նրանք հայտնաբերում են թշնամիների ներկայությունը եւ վտանգը հոտով:

Մինչդեռ մարդը ներկայումս սնվում է նուրբ էության կլանման միջոցով, որը իր համակարգը դուրս է հանում համախառն նյութից, որը նա սպառում է, այն ապագայում, երբ մարդն ունի իր ֆիզիկական մարմնի ավելի լավ վերահսկողություն, հնարավոր է նրան, զգացում հոտը էությունը, որ նա այժմ պետք է մարսողության դուրս ֆիքսված ֆտոր. Այնուհետեւ, նրա հոտային բաղադրիչը լիցքավորված կլինի ֆիզիկական մարմնի սնուցմամբ: Այնուամենայնիվ, ճաշակի եւ հոտի երկու զգացողությունը պետք է զգալիորեն փոխվի այն պայմաններից, որոնք ներկայումս գտնվում են սնունդը `միայնակ հոտով: Այնուհետեւ խոնավ ֆիզիկական մասնիկները, որոնք կլանող կծու elemental- ը, կլինեն ֆիզիկական մարմնի սնուցման միջոց:

 

Ինչ է երեւակայությունը: Ինչպես կարող է այն մշակել եւ օգտագործել:

Պատրանքն այն է, որ մտքի վիճակը, որում մտքի մտավոր ֆակուլտետը գիտակցաբար աշխատում է մտքի առարկայի վրա, որը դրդապատճառի ֆակուլտետը բեղմնավորված է եւ որն է կենտրոնի ֆակուլտետը ներգրավված եւ ընդգրկված շրջանակում: Մտքի այս երեք ֆակուլտետները անմիջականորեն կապված են երեւակայության հետ: Մյուս չորս ֆակուլտետները անուղղակիորեն մտահոգված են: Մութ ֆակուլտետը միջամտում է երեւակայությանը, ինչպես դա անում է մտքի ցանկացած այլ աշխատանք, եւ այդ պատճառով մութ ֆակուլտետը պետք է լինի այնպիսի պետությունում, որտեղ այն վերահսկվում է բավականաչափ `թույլ տալով երեւակայության աշխատանքը: Ժամանակի ֆակուլտետը մատուցում է երեւակայության աշխատանքում օգտագործվող նյութը: Լույսի ֆակուլտետը ցույց է տալիս, թե ինչպես պետք է կատարվի երեւակայության աշխատանքը: I-AM- ի ֆակուլտետը ինքնություն եւ անհատականություն է տալիս երեւակայության աշխատանքին: Կախարդանքը միտք է, եւ ինքնին ոչ թե զգայարաններից է: Տեսիլքի աշխատանքը կատարվում է այն մտքում, մինչեւ որ այն կապված է մտքի զգայարանների հետ եւ նախքան զգայարանները կոչված են ֆիզիկական աշխարհում արտահայտություն տալ, որն առաջին անգամ կատարվել է երեւակայության մեջ: Սա երեւակայության դեպքն է: Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ այն, ինչը սովորաբար կոչվում է երեւակայություն, իսկապես երեւակայություն չէ: Ինչն է լայնորեն եւ առանց հասկանալու տերմինը, որը կոչվում է երեւակայություն, մտածողության խաղ է, կամ, ավելի բարձր մակարդակով, միտքը աշխատելիս, երբ այն ստիպված է զգայարաններով վերարտադրել կամ տրամադրել այն բաները, հաճույք ստացեք զգայարանների եւ նոր տրամադրություններ կամ դժբախտություններ, որոնք զգացմունքներն են ցուցաբերել եւ առաջնորդել մտքի մեջ: Այս վիճակի դեպքում, որը կեղծ երեւույթ է համարվում երեւակայությունը, մտքի յոթ բոլոր ֆակուլտետները բորբոքվում են ուշադրության կենտրոնում. սակայն այդ խթանումները պարզապես այլ ֆակուլտետների հուզմունքներն են կենտրոնացած ֆակուլտետի միջոցով եւ ֆակուլտետների աշխատանքը չեն: Կենտրոնի ֆակուլտետը միտքը միակ ֆակուլտետն է, որը ուղիղ կապ ունի միջին մարդու ուղեղի հետ: Մյուս վեց ֆակուլտետները չեն կապվում: Նրանց գործողությունները բխում են ուշադրության կենտրոնում:

Ավելի լավ հասկանալու համար, թե ինչ երեւակայություն, այսինքն, իրական երեւակայությունը, պետք է տեսնել, թե ինչ կեղծ երեւակայությունը, այսինքն, ընդամենը քարոզչություն, որը կեղծ երեւույթ է կոչվում երեւակայությունը: Կեղծ պատկերացումն այն միտքը չէ, որ գիտակցության ֆակուլտետների գիտակցական գործողությունն է, այլ մեկ ֆակուլտետի ակցիան, միայն ֆոկուսի ֆակուլտետը, որը խթանում է զգայարանների կողմից եւ այն ժամանակ, երբ քարոզչությունը առաջացնում է մյուս վեց ֆակուլտետների կամ դրանցից մի քանիսը:

Fancies, օր երազանքները, mooning, երեւակայություն չէ: Բնության ձեւերի եւ ասպեկտների վերարտադրությունը երեւակայություն չէ: Պատկերացրեք ցանկացած աշխատանք, լինի դա բնության կամ մարդու, երեւակայություն չէ, այնուամենայնիվ հմտորեն կարող է կատարվել: Պատկերը ստեղծումն է: Յուրաքանչյուր աշխատանք երեւակայության նոր ստեղծագործություն է: Կախվածությունը բնույթ չի պատճառում: Բնությունը չի ցույց տալիս, թե ինչպես անել երեւակայության աշխատանքը: Ֆեյսբուքը բնություն է հաղորդում բոլոր ձեւերի եւ գույների, հնչյունների եւ բազմազան առումներով: Սրանք բնութագրվում են բնության կողմից, այլ ոչ թե բնության կողմից:

Ֆիզիկական երեւակայությունը զարգացնելու համար, այսինքն `այն մտքի վիճակը, որում պատկերավոր ֆակուլտետը, շարժիչ ֆակուլտետը եւ կենտրոնացած ֆակուլտետը համադրվում եւ կատարում են իրենց աշխատանքը ներդաշնակության մեջ, իսկ մութ ֆակուլտետը սահմանափակվում է կամ ճնշվում, եւ մյուս երեք ֆակուլտետները ժամանակի ֆակուլտետը, լույսի ֆակուլտետը եւ I-am- ի ֆակուլտետը նպաստում են այս աշխատանքին, անհրաժեշտ է հասկանալ այստեղ նշված համակարգը, որը միակ համակարգն է, որը պատկերացնում է մտքի գործողությունները:

Երկրորդ քայլն այն է, որ կարողանա պատկերացնել մի մտքի առարկա, եւ հաջորդ քայլը `կերպարվեստի ֆակուլտետը վարել շարժիչ ֆակուլտետի հետ եւ կենտրոնանալ ֆակուլտետին: Հարցախույզն անդրադառնում է մայիսի և հունիս ամսվա համարներում լույս տեսած երևակայության մասին երկու հոդվածները Բառը, - ին 1913:. Ինչ վերաբերում է մտքի ֆակուլտետներին, ապա կարելի է տեղեկություն ստանալ հոդվածը, «Adepts, Masters եւ Mahatmas», տպագրվել է The Word in Ապրիլ, Մայիս, Հունիս, Հուլիս, և Օգոստոս, 1910:

Ընկեր [HW Percival]