THE

ԽՈՍՔԸ

Նոյեմբեր 1906

ՄԱՆԿՆԵՐ ԱՌԱRIՆՈՐԴՆԵՐԻ

Խոսքի եւ գաղտնի բաների մասին խոսելիս ընկերը հարցնում է. Արդյոք հնարավոր է, որ մեկը տեսնի ապագային:

Այո: Դա հնարավոր է: Ժամանակը բաժանված է անցյալի, ներկայի եւ ապագայի: Մենք նայում ենք անցյալին, երբ հիշում ենք մի բան `տեսնելու մեր մտքի աչքին, թե ինչ է տեղի ունեցել: Սա անցյալում տեսնելը բոլորին կարող է անել, բայց ոչ բոլորը կարող են ապագայում տեսնել, քանի որ մի քանիսը գիտակցում են անցյալի գիտելիքները `ապագայում տեսնելու համար: Եթե ​​մեկը վերցրել է անցյալի իրադարձությունների բոլոր գործոնները եւ կրողները, հաշվի առնելով իր գիտելիքը, հնարավորություն կտա նրան կանխատեսել որոշակի ապագա իրադարձություններ, թեեւ ապագան այն ժամանակաշրջանի բաժանումը, որը դեռ չի հասել, դեռեւս անցյալի գործողությունները , նորաձեւություն, որոշում, սահմանափակում ապագան, եւ, հետեւաբար, եթե հնարավոր է, ինչպես հայելիի, անցյալի գիտելիքները արտացոլելու համար, նա կարող է կանխատեսել ապագա իրադարձությունները:

Հնարավոր չէ արդյոք անցյալի եւ երեւույթների փաստացի երեւույթները տեսնել, քանի որ դրանք ապագայում կլինեն ինչպես հստակ եւ հստակ, որքան նա տեսնում է ներկան:

Հնարավոր է, եւ շատերը դա արել են: Դա անելու համար օգտագործում է այն, ինչ կոչվում է բացատրություն, պարզ տեսնելու կամ երկրորդ տեսողությունը: Կլիրվանոտային տեսնելու համար օգտագործվում է ֆակուլտետների երկրորդ խումբ կամ տեսնելու ներքին իմաստը: Աչքը կարող է օգտագործվել, չնայած դա կարեւոր չէ, քանի որ այդ ֆակուլտետը, որը գործում է տեսողության իմաստով, կարող է իր ակցիան փոխանցել աչքից դեպի այլ մարմնի կամ մարմնի մաս: Այնուհետեւ օբյեկտները կարող են դիտվել, օրինակ, մատների կամ արեւային լույսի խորհուրդներից: Եթե ​​կլարվորդը նայում է այն բանի, թե ինչ ենք անվանում հեռավոր օբյեկտներ, որոնք անցել են կամ անցնել այն իրադարձությունները, որոնք պետք է կատարվեն, մարմնի մի մասը, որը կատարվում է դա սովորաբար գանգի մեջ, պարզապես վերեւում գտնվող հոնքերից է: Այնտեղ, ինչպես panoramic էկրանին տեսարանը կամ օբյեկտ է հայտնվում, որը հաճախ երեւում է որպես հստակորեն, թե իբրեւ clairvoyant հենց այդ տեղում: Այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, որպեսզի հաղորդակցվի այն, ինչ տեսնում է, խոսքի ֆակուլտետն է:

Ինչպես կարելի է մեկին տեսնել, որ նման տեսքը հակասում է մեր ողջ փորձին:

Նման տեսնելը բոլորի փորձառության մեջ չէ: Դա ոմանց փորձի շրջանակներում է: Նրանցից շատերը, ովքեր փորձ չեն ունեցել, կասկածում են այն ունեցածների վկայությանը: Այն հակադրված չէ բնական օրենքներին, քանի որ դա միանգամայն բնական է և հնարավոր է նրանց համար, ում լինգա շարիրան՝ աստղային մարմինը, այնքան էլ ամուր չէ իր ֆիզիկական բջիջների մեջ: Եկեք դիտարկենք այն առարկաները, որոնք մենք տեսնում ենք, և ինչի միջոցով ենք մենք տեսնում այդ առարկաները: Տեսիլքն ինքնին առեղծված է, բայց այն, ինչ վերաբերում է տեսլականին, մենք առեղծված չենք համարում: Այսպիսով, մենք ունենք ֆիզիկական աչքեր, որոնց միջոցով մենք նայում ենք օդին և այնտեղ տեսնում ֆիզիկական առարկաներ: Մենք կարծում ենք, որ սա միանգամայն բնական է, և այդպես է: Եկեք դիտարկենք տարբեր թագավորություններ, որոնց տեսողությունը հնարավոր է: Ենթադրենք, որ մենք եղել ենք երկրի վրա որպես որդ կամ միջատ. մենք այնտեղ պետք է տեսողություն ունենայինք, բայց մեր կարողությունները շատ սահմանափակ կլինեն։ Օրգանները, որոնք մենք գիտենք որպես աչքեր, չեն կարող օգտագործվել մեծ հեռավորություններ տեսնելու համար, և ֆիզիկական տեսողությունը սահմանափակվելու է շատ կարճ տարածություններով: Անցեք մեկ փուլ և ենթադրեք, որ մենք ձկներ էինք։ Հեռավորությունը, որով մենք այնուհետև կարող էինք տեսնել ջրի մեջ, շատ ավելի մեծ կլիներ, և աչքերը կհամապատասխանեին ջրի միջով եկող լույսի թրթռումները գրանցելուն: Որպես ձկներ, սակայն, մենք պետք է ժխտենք այլ կերպ տեսնելու հնարավորությունը, քան ջրի միջով կամ, փաստորեն, օդի նման տարր է եղել: Եթե ​​մենք երևի քթներս հանեինք և մեր աչքերը ջրի վերևից օդ բարձրացնեինք, ապա մենք չպետք է կարողանայինք շնչել, և աչքերը պիտանի չեն լինի, քանի որ իրենց տարերքից դուրս են: Որպես կենդանի կամ մարդ՝ մենք ձկներից մեկ աստիճան առաջ ենք: Մենք տեսնում ենք մեր մթնոլորտը և կարողանում ենք աչքերով ընկալել առարկաները շատ ավելի մեծ հեռավորության վրա, քան ջրի միջով: Բայց մենք գիտենք, որ մեր մթնոլորտը, լինելով թանձր ու պղտոր, սահմանափակում է մեր տեսողությունը։ Բոլորը գիտեն, որ Չիկագոյի, Քլիվլենդի և Պիտսբուրգի մթնոլորտում օբյեկտները կարելի է տեսնել ընդամենը մի քանի մղոն հեռավորության վրա: Քաղաքներում, որտեղ օդն ավելի մաքուր է, կարելի է տեսնել երեսուն կամ քառասուն մղոն, բայց Արիզոնայի և Կոլորադոյի լեռներից կարող են ծածկվել մի քանի հարյուր մղոն հեռավորություններ, և այս ամենը ֆիզիկական աչքերով: Ինչպես կարելի է ավելի պարզ տեսնել՝ բարձրանալով ավելի պարզ մթնոլորտ, այնպես էլ կարելի է պայծառատես տեսնել՝ օդից բարձր մեկ այլ տարր բարձրանալով: Տարրը, որն օգտագործվում է պայծառատեսի կողմից՝ տեսնելու համար, եթերն է: Պայծառատեսի համար, ով տեսնում է եթերի մեջ, հեռավորության մասին մեր գաղափարը կորցնում է իր արժեքը, ճիշտ այնպես, ինչպես ճիճու կամ ձկան հեռավորության գաղափարը կկորցներ իր նշանակությունը բարձր բարձրությունների վրա գտնվող բնակչի համար, որի սուր աչքը կարող էր հայտնաբերել կենդանիների համար անտեսանելի առարկաներ: ստորին շերտերում՝ հարթավայրերում։

Որոնք են իմաստության մեջ օգտագործվող օրգանները, եւ ինչպես է մեկ տեսիլքը տեղափոխվում մոտ գտնվող առարկաներից մինչեւ մեծ հեռավորությունների եւ հայտնի տեսանելիից մինչեւ անհայտ անտեսանելի:

Ցանկացած օրգան մարմնի մեջ կարող է օգտագործվել կլարվիլյատիվ նպատակների համար, սակայն մարմնի այն հատվածները կամ մարմինները, որոնք բնազդաբար կամ խելացիորեն օգտագործվում են կլարվիլյայի կողմից, ուղեղի խոռոչի տեսողության կենտրոնն են, ճակատային սինուսները, օպտիկական թալամիները եւ հիպոիրոս մարմինը: Մոտակայքում գտնվող ֆիզիկական օբյեկտները արտացոլվում են աչքի վրա մթնոլորտային լույսի ալիքների միջոցով, որոնք միավորում են այդ լույսի ալիքները կամ թրթռումները օպտիկական նյարդային համակարգին: Այս թրթռումները ծածկվում են օպտիկային տրակտով: Դրանցից մի քանիսը փոխանցվում են օպտիկական թալամիներին, իսկ մյուսները գցվում են ուղեղի ծառի վրա: Դրանք արտացոլվում են ճակատային բջիջում, որը մտքի պատկերասրահն է: Գծահար մարմինը այն օրգանն է, որի միջոցով ես ընկալում է այդ նկարները: Նրանք այլեւս ֆիզիկական չեն, երբ նրանք տեսնում են, այլ ֆիզիկական մարմնի պատկերներ: Դրանք ֆիզիկական առարկաներ են, որոնք արտացոլվում են էգոյի աստվածային աշխարհում, տեսնելով, թե ֆիզիկական օբյեկտների ստորին թրթռումները բարձրացել են թրթռման ավելի բարձր մակարդակի վրա: Մեկը տեսլականը կարող է ֆիզիկականից տեղափոխվել աստղային աշխարհ `մի քանի ձեւով: Առավել ֆիզիկական է աչքի լուսաբանումը: Եթերային կամ աստղային աշխարհը ներթափանցում, ներթափանցում է եւ անցնում մեր ֆիզիկական աշխարհից: Ֆիզիկական աչքը այնքան կառուցված է, որ ֆիզիկական աշխարհից գրանցում է միայն այդպիսի թրթռումները, ինչպես դանդաղ, երբ համեմատվում է էթերի կամ աստղային աշխարհի հետ: Ֆիզիկական աչքը չի կարող ընդունել կամ գրանցել էթերային թրթռանքները, եթե այն չի վերապատրաստված, կամ եթե որեւէ մեկը բնական կլարվիլանտ է: Ամեն դեպքում, այնուամենայնիվ, կարելի է փոխել աչքի ուշադրությունը ֆիզիկական աշխարհից դեպի էթերական կամ աստղային աշխարհ: Երբ դա արվում է, մարմնի կամ մասերի մասերը, որոնք նախկինում նշված են, կապված են էթնիկ աշխարհի հետ եւ ստացվում են թրթռումներ: Քանի որ մեկը տեսնում է իր ցանկության առարկան, իր աչքերը դարձնելով այդ օբյեկտը, այնպես, որ կլարվիլտը տեսնում է հեռավոր օբյեկտ `ցանկանալով կամ ուղղորդելու համար: Սա ոմանց համար հիանալի է թվում, բայց հրաշքը դադարում է, երբ փաստերը հայտնի են: Կատարյալ բնական պրոցեսով, նա, ով տեսնում է, կլարվանոտաբար բարձրանում կամ բարձրացնում է ավելի մեծ հեռավորությունների ավելի հստակ աշխարհին, նույնիսկ այն դեպքում, երբ խորը ծովային ջրհորը կարող է բարձրացնել իր սահմանափակ տեսլականից ջրի մեջ մառախլապատ մթնոլորտում տեսիլքը, այնուհետեւ, բարձր բարձունքների որոնցից նա տեսնում է օբյեկտների ավելի մեծ հեռավորության վրա: Մեկը, ով սովորել է խորամանկորեն ուսումնասիրել եւ ուսուցանել երկար դասընթացը, չպետք է հետեւի այս մեթոդը: Նա պետք է մտածի միայն մի վայրում եւ տեսնի, եթե ցանկանա: Նրա մտքի բնույթը նրան կապում է այն մտքին, որը համապատասխանում է էթերի շերտերին, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ իր աչքերը դառնում են այն օբյեկտի վրա, որը նա կտեսնի: Տեսանելի առարկայի ըմբռնումը կախված է իր մտավորությունից: Կարելի է իր տեսլականը փոխանցել հայտնի տեսանելիից անհայտ անտեսանելի եւ հասկանալ, թե ինչ է նա տեսնում նմանօրինակ օրենքով:

Հնարավոր է, որ ընթերցողը նայեր ապագային, երբ նա կամենա, եւ արդյոք նա օգտագործում է կլարվիլյոտ ֆակուլտետ:

A clairvoyant չէ occultist, եւ թեեւ մի occultist կարող է clairvoyant, նա պարտադիր չէ, որ այդպես. An occultist- ն է, ով ունի գիտելիքներ բնության օրենքների մասին, որոնք ապրում են այդ օրենքներին համապատասխան եւ ովքեր առաջնորդվում են իր բարձրագույն մտավորականությամբ: Օկուլտիստները տարբեր գիտելիքների եւ ուժերի մակարդակով են տարբերվում, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ բանվորը փոխում է ինժեների կամ աստղագետների ընկալումը եւ կարողությունը: Հնարավոր է, որ ընթերցողը կարողանա առանց նախապայմանների զարգացնել, բայց այդ ֆակուլտետը զարգացրած օկուլտիստը օգտագործում է միայն այն ժամանակ, երբ նա զբաղվում է աստղային աշխարհին պատկանող առարկաներով: Նա չի օգտագործում այն ​​հաճույքի համար կամ գոհացնելու իր կամ ուրիշի քմահաճույքները: Անհրաժեշտ չէ, որ ընթերցողը օգտագործի կլարվիլյացիայի ֆակուլտետը ապագայում տեսնելու համար, թեեւ նա կարող է դա անել, եթե ցանկանա, իր մտքի հետագայում որոշակի ժամանակահատվածում պահելով եւ ցանկություն ունենա տեսնել եւ իմանալ, թե ինչ է փոխվում այդ ժամանակ:

Եթե ​​ընձառյուծը կարող է ծածկել վարագույրը, թե ինչու չեն ընթերցողները, առանձին կամ հավաքականորեն օգտվում են առաջիկա իրադարձությունների իմացությունից:

Օկուլտիստը, ով կնայեր ապագային և անձամբ կշահեր իր գիտելիքներից, կդադարի օկուլտիստ լինել իրական իմաստով: Օկուլտիստը պետք է աշխատի բնական օրենքին համապատասխան և ոչ թե հակադրվի բնությանը: Բնությունն արգելում է մեկ անհատին օգուտ քաղել ի վնաս ամբողջի: Եթե ​​օկուլտիստը կամ որևէ մեկը, ով աշխատում է ավելի բարձր ուժերով, քան հասարակ մարդուն տիրապետած ուժերը, օգտագործում է այդ լիազորությունները մյուսների դեմ կամ իր անձնական շահի համար, նա դեմ է օրենքին, որի հետ պետք է աշխատի, ոչ թե դեմ, և այդ պատճառով նա կամ դառնում է ուրացող։ բնության և եսասեր էակի նկատմամբ, այլապես կորցնում է այն ուժերը, որոնք նա կարող էր զարգացնել. երկու դեպքում էլ նա դադարում է լինել իսկական օկուլտիստ: Օկուլտիստը միայն իրավունք ունի ստանալու այն, ինչ իրեն անհրաժեշտ է որպես անհատ և իր աշխատանքի համար, և եսասիրության զգացումը կամ շահի հանդեպ սերը նրան կուրացներ օրենքի առաջ: Եթե ​​նա այդքան կուրացած է, ապա նա չի կարող հասկանալ և ըմբռնել այն օրենքները, որոնք ղեկավարում և վերահսկում են կյանքը, որոնք անցնում են մահից այն կողմ, և որոնք կապում և կապում են բոլոր բաները մի ներդաշնակ ամբողջության մեջ՝ հանուն բոլորի բարօրության:

Ինչ է «երրորդ աչքը» եւ այն օգտագործում է կլարվիլյանցը եւ օկուլտիստը:

Որոշ գրքերում հիշատակված «երրորդ աչքը», մասնավորապես, «Գաղտնի դոկտրին», այն փոքրիկ օրգանն է այն գլխի կենտրոնում, որը ֆիզիոլոգները կոչում են ծղոտե հյուսվածք: The clairvoyant չի օգտագործում այս երրորդ աչքի կամ pineal գեղձ տեսնելու հեռավոր օբյեկտների կամ նայելու է ապագայում, թեեւ որոշ clairvoyants ովքեր ապրել են լավ եւ մաքուր կյանքը կարող է կարճ երկրորդում ունեցել երրորդ աչքի բաց. Երբ դա տեղի ունենա, նրանց փորձը բոլորովին այլ է: The occultist սովորաբար չի օգտագործում pineal գեղձի. Անհրաժեշտ չէ օգտագործել ծղոտե հյուսվածքները կամ երրորդ աչքերը, որպեսզի ապագայում տեսնեն, քանի որ ապագան ժամանակի երեք բաժանմունքներից մեկն է, եւ անցյալը նայելու համար օգտագործվում է ծղոտի գեղձի այլ մարմիններ, որոնք տեսնում են ներկան կամ տեսնելով ապագային: Պինալ խոռոչը կամ երրորդ աչքը գերազանցում է ժամանակի բաժանումը, թեեւ դրանք բոլորին հասկացնում են: Այն պետք է աներ հավիտենությամբ:

Ով է օգտագործում ծղոտը, եւ որն է դրա օգտագործման առարկան:

Միայն բարձր զարգացած անձը, բարձր սեկուլիստը կամ վարպետը կարող են օգտվել «երրորդ աչքից» կամ «ծակոտկեն» գույնից, չնայած սրբերի շատերը կամ տղամարդիկ, ովքեր ապրել են անասուն կյանքեր եւ որոնց ձգտումները բարձրացել են, «Աչքը» ամենաբարձր վեհացման պահերին: Դա կարելի է անել միայն բնական ձեւով, որպես ապրում կյանքի հազվագյուտ պահերին եւ որպես պարգեւի, իրենց մտքերն ու գործերը: Բայց այդ մարդիկ չէին կարողանում աչք բացել, քանի որ նրանք չեն վերապատրաստվել կամ չեն կարողացել պահպանել մարմնի եւ մտքի ուսուցման երկարատեւ ընթացքը հասնելու համար: Անկախորդը, իմանալով մարմնի օրենքները եւ մտքի վերահսկող օրենքները եւ բարոյականորեն մաքուր կյանք ապրելով, վերջապես կոչ է անում օգտագործել երկար մտածված գործառույթը մարմնի եւ ֆակուլտետների մտքի եւ վերջապես ի վիճակի է բացել իր " երրորդ աչք »,« պինեզա », իր կամքով: Պինալ խոռոչի կամ «երրորդ աչքի» օգտագործման օբյեկտը այն է, տեսնել հարաբերությունները, քանի որ նրանք գոյություն ունեն բոլոր արարածների միջեւ, տեսնել իրականը անիրական, ճշմարտությունը ընկալելու եւ հասկանալ եւ դառնալ մեկը անսահման:

Ինչպես է երրորդ աչքը կամ ծղոտը բացվում է, եւ ինչ է տեղի ունենում նման բացման ժամանակ:

Այս հարցի պատասխանը կարող էր միայն բարձր կարգի միկրոկենսիստ լինել: Առանց նմանատիպ որեւէ գիտելիքի հավակնություն չենք ունենալու, մենք կարող ենք օգտակար լինել, սակայն, շահարկել, ինչպես նաեւ կանխատեսել, թե ինչպես է դա կատարվում, եւ արդյունքը: Մեկը, ով ապրում է սովորական աշխարհիկ կյանքով, չի կարող բացել կամ օգտագործել իր «երրորդ աչքը»: Այս ֆիզիկական մարմինը մարմնի եւ մտքի միջեւ կամուրջ է: Իշխանությունն ու հետախուզությունը, որը գործում է այն միջոցով, կամուրջ է վերջավոր եւ անսահման. Նա, ով ապրում է վերջավորությամբ, կարծում է, որ վերջավորության մեջ եւ գործում է վերջավորության մեջ չի կարող աճել եւ հասկանալ անսահման, մինչ նա ապրում է, մտածում եւ գործում է: «Երրորդ աչքի» բացման նախնական քայլը այն է, վերահսկել մտքերը, մաքրել մտքերը եւ դարձնել մաքուր մարմինը: Սա հարվածներ է կյանքի արմատներին եւ ներառում է մարդկային զարգացման ամբողջ շարք: Բոլոր պարտականությունները պետք է իրականացվեն հավատարմորեն, բոլոր պարտականությունները պետք է կատարվեն խստորեն, եւ կյանքը պետք է առաջնորդվի արդարության զգացումով: Պետք է փոխել մտածելակերպը սովորական բաների վրա `հաշվի առնելով կյանքի ավելի բարձր օբյեկտները եւ այնտեղից ամենաբարձրը: Մարմինի բոլոր ուժերը պետք է վերածվեն մտածողության: Բոլոր ամուսնական հարաբերությունները պետք է դադարել: Դրանցից մեկը կենդանի է դարձնում մարմնի երկարատեւ օգտագործված գաղտնի մարմինները, ակտիվանալով եւ արթնանալով: Մարմինը կխաղա նոր կյանքով, եւ այս նոր կյանքը ինքնաթիռից մինչեւ ինքնաթիռը կբարձրանա մարմինով, մինչեւ մարմնի բոլոր բարակ էքները իշխանությունը ղեկավարում եւ, ի վերջո, ինքնին բնականաբար կամ էլ կամքը, հավերժության ծաղիկը, ծաղկում է. Աստծո աչքը, «երրորդ աչքը», կբացվի: Մի հազար արեւի պայծառությունը չպետք է համեմատվի ճշմարտության լույսի հետ, որն այնուհետեւ լցնում եւ շրջապատում է մարմինը եւ ներթափանցում է ամբողջ տարածությունը: Օբեկտներ, որպես օբյեկտներ, անհետանում են եւ լուծում են այն սկզբունքը, որը նրանք ներկայացնում են. եւ բոլոր սկզբունքները, որոնք ներկայացնում են իրականը, իր հերթին լուծվում են ամբողջության անսահմանությունը: Ժամանակը անհետանում է: Eternity- ը երբեւէ ներկա է: Անձը կորցնում է անհատականությունը: Անհատականությունը չի կորցրել, բայց այն ընդլայնվում եւ դառնում է մեկի հետ ամբողջությամբ:

Ընկեր [HW Percival]