ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ
Հարոլդ Վ. Պերվիվալ
ԳԼՈՒԽ XIV
Մտածելով, որ ճանապարհը հասկանալի է
Բաժին 2
Recapitulation: Մարդկային կազմավորում: Միավորներ: Սենսացիաներ: Շունչը: Շնչառական ձեւը: Aia. Մարդկային մարմինները եւ արտաքին տիեզերքը:
A մարդ արարած առաջինն է, բնության միավորներ կազմակերպված քառապատիկ մարդկային մարմնի մեջ, ըստ, երկրորդ, շնչառական ձեւ կամ ապրել»հոգի«այդ մարմնի; երրորդ, մասը գիտակից կատարող մարմնում; և չորրորդ, Զգացող Լույս որը փոխառված է կատարող.
Մարդու մարմինը կազմված է պինդ-պինդ, հեղուկ-պինդ, օդային-պինդ և շողացող-պինդ մարմնից և չորսակի ֆիզիկական մարմին է.Նկար 3) Պինդ-պինդ մասը միակն է, որն ունի ակնհայտորեն որոշակի ուրվագիծ և ձեւ. Սա այն է, ինչ կոչվում է ֆիզիկական կամ մարմնական մարմին: Այն տեսանելի է դառնում պինդ-պինդ կառուցվածքով միավորներն, որոնք բավականաչափ սեղմված են։ Դա այն ոլորտն է, որտեղ զգացվում է հոտ աշխատում է իր մարսողական համակարգով. Հեղուկ-պինդ մարմինը կազմված է միավորներն հեղուկ-պինդ վիճակի, թափանցում է պինդ-պինդ միավորներն և դրանք դարձնում է միաձուլված: Այն հստակ չունի ձեւ բացի ձեւ պինդ-պինդ մասնիկներից։ Դա այն ոլորտն է, որտեղ զգացվում է համ աշխատում է իր շրջանառու համակարգում. Օդային-պինդ մարմինը թափանցում է հեղուկը, իսկ դրա միջոցով՝ պինդ մարմինը։ Այն չունի ձեւ և չէր կարող կանգնել միայնակ, առանց պինդ-պինդ և հեղուկ-պինդ մարմինների: Դա այն դաշտն է, որի միջոցով զգացվում է լսում աշխատում է իր շնչառական համակարգով. Պայծառ-պինդ կամ astral մարմինը երեք ներքին մարմիններից միակն է, որը երբեմն կարող է առանձնանալ և հայտնվել որպես մարմին ձեւ պինդ-պինդ տղամարդու կամ կնոջ մարմնի. Այն astral մարմինը առկա է մյուս երեք մարմիններում և այն դաշտն է, որտեղից զգացվում է տեսարան աշխատում է գեներատիվ համակարգի հետ: Այս պայծառ կամ astral մարմինը առաջին մարմինն է, որը կառուցվել է շունչ որ շնչառական ձեւ. Պայծառ-պինդ միավորներն վերցնել ձեւ - ից շնչառական ձեւ եւ տալ ձեւ պինդ-պինդ մարմնին։
ձեւ որ շնչառական ձեւ միավոր նրա միջոցով մտնում է կնոջ օրգանիզմ շունչ զուգակցման ժամանակ և այնուհետև կամ ավելի ուշ առաջացնում է բեղմնավորում՝ միավորելով երկու մանրէները բջիջներ. Սա նորից գոյություն ունի ձեւ մոր օրինակն է շունչ Սաղմը վերցնելուն պես արյունը հետևում է մարմնի կառուցմանը կյանք. Ծննդյան ժամանակ դա շունչ միանգամից մտնում է նորածնի մեջ, միավորվում է ձեւ, Քանի որ շնչառական ձեւ, սրտում և ամբողջ ընթացքում կյանք որ շունչ շարունակում է տղամարդու կամ կնոջ մարմնի կառուցումը` համաձայն ձեւ.
Մարդու մարմինը փոփոխվող տիեզերքի ծրագիրն է ։ Գլուխն ու ողնաշարը ներկայացնում են աստղային համակարգի կենտրոնը, սիրտը` արեգակնային համակարգի կենտրոնը, երիկամները` լուսնային համակարգի կենտրոնը, իսկ սեռը` երկրային համակարգի կենտրոնը։ Ներկայումս մարմինը միասյուն է, այլ ոչ թե երկսյուն. մարսողական համակարգը, որը պետք է տեղակայված լինի կոնքում, մարմնի միջով անցնում է մինչև գլուխը։ Շրջանառության համակարգը պետք է տեղակայված լինի որովայնի խոռոչում։ Շնչառական համակարգը միակ համակարգն է, որը, ընդհանուր առմամբ, գտնվում է իր պատշաճ տեղում, այսինքն՝ կրծքավանդակում։ Արտադրողական համակարգը, որն այժմ գտնվում է կոնքում, պետք է լինի ստեղծագործական համակարգը և լինի գլխում։ Համակարգերի սխալ տեղադրումը հանգեցրել է դեֆորմացված օրգանների առաջացմանը, որոնք գործում են ջանքերով, թույլ, հաճախ անարժան արդյունքների համար։
Մարմնի տարբերակիչ հատկանիշը նրա սեռականն է ֆունկցիա, որը ստեղծագործական ուժի դեգրադացիա է դեպի կոնք, որտեղից այն կառավարում է մյուս համակարգերը։ Այն գենդերային մեջ չեն կատարող, թեև դրա ներուժը և ծագումն ու պատճառը գենդերային են: Զգացմունք և ցանկություն ազդել բնօրինակ կատարյալի վրա շնչառական ձեւ այնպես, որ այն բաժանվի և ձևափոխվի արական և իգական տեսակի: Ֆիզիկական բան այնուհետև հարմարվում է տեսակին և ձևավորում արական և իգական օրգաններն ու մարմնի հատկությունները: Այն գենդերային մարդու մարմնում փոփոխությունների աշխարհի օրինակն է, որը մարդու մարմնի երկարացումն ու խոշորացումն է: Այն շունչ կրում է անցողիկ միավորներն քառապատիկ մարմնի օրգաններից քառապատիկ շունչ երկրային գոտիների հոսքը և այդպիսով ստեղծում է տարածվող և արտահայտող տիեզերք մարդկային էակներ որոնք գտնվում են արտաքին երկրակեղևի վրա։
Մարմնի վիճակը, որում գտնվում են օրգանները, որի միջոցով մտածում պետք է արվի, կանխում է պատշաճ մտածում. Այն պահում և ստիպում է մտածում կողմից մարմնի միտքը մարմնի և նրա հիմնական հատկանիշների մասին և համար գենդերային. The մտածում պետք է արվի ըստ արական կամ իգական տեսակի: Մտածմունք պետք է արվի չորս ուղեղի և պլեքսուսների միջոցով՝ կոնքի, որովայնի, կրծքավանդակի և գանգուղեղի: Բայց մտածում այժմ սկսվում է սիրտն ու թոքերը, որոնք օգտագործվում են շրջանառության և շնչառության համար, և իրականացվում և ավարտվում է ուղեղի կողմից՝ որպես ենթակա և երկրորդական օրգան: բնություն, որն այն էկրանն է, որի վրա ցուցադրվում է մարդու պատկերը, իր հերթին խթանում է մարմնի ուշադրությունը շեղելու և գերիշխելու մտածում.
Մարմինը տեսանելի է այնքանով, որքանով այն կազմված է սեղմվածից միավորներն ֆիզիկական հարթության պինդ-պինդ վիճակի մասին: Որոշ անտեսանելիներ միավորներն դրանք ֆիզիկական հարթության երեք այլ վիճակներից են, որոշները ֆիզիկական աշխարհի երեք այլ հարթություններից են, իսկ որոշները՝ երկրագնդի երեք այլ աշխարհներից: Չորս տեսակի միավորներն կազմում են չորս ֆիզիկական մարմինը՝ զգայությունը միավորներն, չորս համակարգերի ներկայացուցիչներ; կոմպոզիտոր միավորներն, որոնք կառուցում և պահպանում են մարմինը. անցողիկ միավորներն, որը կոմպոզիտորները պահում են մի որոշ ժամանակ; և անվճար միավորներն, որոնք ենթակա չեն, բայց ազդում են անցողիկ և կոմպոզիտորի վրա միավորներն. Անցողիկ միավորներն կառուցվածքային են բան տեսանելի ֆիզիկական աշխարհի մասին՝ կոմպոզիտորների կողմից թողարկվելուց հետո։ Կոմպոզիտորները, վերագոյությունների միջև կատարող, կառուցել և վերափոխել իրերը ֆիզիկական տիեզերքում, որը ներառում է տեսանելի աշխարհն իր շերտերով, բուսական և կենդանական աշխարհով, երկնային մարմիններով և տեսարանների, ձայների, համերի և հոտերի բոլոր երևույթները: Ազատը միավորներն ակտիվ ուժերն են, թե պասիվները բան որոնք կանգնած են այս երևույթների հետևում։ Կոմպոզիտորները դասավորված են գեներատիվ կամ կրակային, շնչառական կամ օդային, շրջանառության կամ ջրի և մարսողական կամ երկրային համակարգերում, որոնցից յուրաքանչյուրը վերահսկվում է իր զգայարանով, որը կապում է այն համապատասխանի հետ: տարր դրսում բնություն. Դրսում բնություն as տարրական միավորներն գործում է, պահպանում և վերահսկում է քառապատիկ մարմինը այս նույն չորս զգայարանների և նրանց նյարդերի միջոցով ակամա նյարդային համակարգում:
Զգայարաններն իրենք չեն տեսնում, լսում, համ, հոտ կամ կապվեք ինքնուրույն: Նրանք պարզապես տպավորություններ են ստանում բնություն և տանել դրանք դեպի շնչառական ձեւԵւ շունչ որը ակտիվ կողմն է շնչառական ձեւ, կենտրոնացնում է դրանք և փոխկապակցում, որպեսզի նրանք կատարեն իրենցը աշխատանք իմաստով հոտ. A բնություն տպավորությունը ստանում է զգայարանն իր օրգանում, ինչպես աչքում, և ընդունվում է մարմնի ներսում շունչ ուղեղի և ակամա նյարդային համակարգի նյարդերի երկայնքով դեպի սեռի բացվածք, և միաժամանակ վերցվում է մարմնից դուրս՝ երկայնքով շունչ հոսանքն ինքնին, նույն բացմանը: Զգայարանները, տեսարան, լսում, համ և հոտ, պատճառ են դառնում, որ սեռական օրգանը բաց լինի տպավորության ընդունման համար։ Այնտեղից, որ շունչ որ շնչառական ձեւ տպավորություն է թողնում մասի վրա կատարող երիկամներում և մակերիկամներում, իսկ այնտեղից դեպի սիրտ և թոքեր, որոնց հետ մտածող որ Երեքը ինքնուրույն կապված է, և այնտեղից մտել ուղեղ: Լեզվի ծայրը, սիրտը և թոքերը, վերևում, իսկ սեռի բացվածքը, ներքևում, դարպասներն են՝ ներս մտնելու և դուրս գալու համար: Ուղեղում տպավորությունը, երբ այն ներթափանցում է աչքի միջով, հանդիպում է այն տպավորությամբ, որն ակնթարթորեն ստեղծել է շղթան մթնոլորտ և մարմինը. Սրտում, թոքերում և ուղեղում տպավորությունը ստիպում է մտածում.
Այս զգայարաններից յուրաքանչյուրը վերահսկում է կոմպոզիտատորները, որոնք կազմում են իր համակարգը ընթացքում կյանք. Հետո մահվան յուրաքանչյուր զգայարան շատ կապ ունի նրա հետ միավորներն իր համակարգի դրսում բնություն. Երբ այն կանչվում է վերամարմնավորման վրա, այն առաջնորդում է փոխանցում որ միավորներն, դրսից բնություն, նոր մարմնի մեջ կատարող.
Իմաստը տեսարան չի կարող պակաս լինել, քան զգացումը տեսարան, ոչ էլ կարող է քանդվել։ Դա կարող է միայն առաջխաղացում, թեև նրա ուժերը կարող են որոշ ժամանակով նվազել կամ թուլանալ։ Դա է միավոր, ուսուցանված բազմաթիվ հարմարվողականություններով, երբ գտնվում էին մեկին պատկանող մարդկային մարմիններում կատարող, որպեսզի այն որպես այդպիսի իմաստ օգտագործվի բնություն նկատմամբ վերահսկողության կատարող, կամ կողմից կատարող հրդեհը վերահսկելու համար միավորներն կրակի տարր. Այսպիսով, դա ամեն կերպ վերաբերում է մյուս երեք զգայարաններին իրենց համապատասխան տարրեր. Այս զգայարանները պատկանում են բնություն, նախարարներ են բնություն և այն միջոցներն են, որոնց միջոցով դրս բնություն ազդում է ֆիզիկական մարմնի և մտածում.
Չորս ֆիզիկական մարմնի շուրջ և նրա միջով շրջանառվող՝ անցողիկ միավորներն կազմել ֆիզիկական մթնոլորտ(Նկար 3), որը կլորավուն կամ ձվաձեւ է ձեւ և մշտական շրջանառության մեջ է պահվում է շնչառական ձեւ և նրա շնչառությունները: Մինչ դրանք պահվում են կոմպոզիտորի կողմից միավորներն, անցողիկ միավորներն, սեղմված զանգվածի մեջ, կազմում են տեսանելի ֆիզիկական մարմինը։ Այն աչքին, որը թույլ է տալիս տեսարան ֆիզիկական չորս վիճակներից բան կամ նույնիսկ պինդ վիճակի չորս ենթակետերից՝ անցողիկ միավորներն հոսանքներ են, որոնք մտնում են, միավորվում և դուրս են գալիս քառապատիկ ֆիզիկական մարմնի հետ: Ֆիզիկական մթնոլորտ այս անցողիկ դիֆուզիոն է միավորներն.
Սովորաբար, ֆիզիկական մթնոլորտ տարածվում է մի քանի դյույմից մինչև մի քանի ոտնաչափ: Չորս զգայարաններն ընկալում են միայն ֆիզիկականի սահմաններում մթնոլորտ, որը կարող է երկարաձգվել ցանկացած ուղղությամբ։ Հոտառության դեպքում միավորներն առարկայի հոտը շփվում է նյարդերի հետ անմիջապես պինդ-պինդ վիճակում: Համտեսելու դեպքում՝ միավորներն կապվել նաև պինդ-պինդ մարմնի հետ, բայց համ առարկան զգացվում է հեղուկ-պինդի միջոցով բան առարկայի նյարդերի միջոցով հեղուկ-պինդ մարմնում: -ի դեպքում լսում, ձայները շփվում են պինդ-պինդ օրգանի հետ և լսվում են հեղուկ-պինդ մարմնի միջով օդային-պինդ մարմնի նյարդերի միջոցով: Տեսնելով, որ միավորներն տեսանելի առարկայից շփվում են աչքի պինդ-պինդ օրգանի հետ և երևում են հեղուկ-պինդ և օդային-պինդ նյարդերի միջոցով: astral մարմին, որը շփվում է ճառագայթային-պինդի հետ միավորներն գալիս է տեսանելի առարկայից: Այն միավորներն այդ օբյեկտները պետք է մտնեն մթնոլորտ նախքան դրանք զգալը: Սա պասիվ տեսողություն և ընկալում է: Ակտիվ զգացողություն կա: Այնտեղ մարդը նախագծում է իր զգայարաններից մեկը մթնոլորտ իր սովորական սահմանից դուրս։ Այս պրոյեկցիան այժմ կատարվում է փոքր չափով և անգիտակցաբար՝ տեսնելով կամ միջոցով լսում հեռավոր օբյեկտներ. Այսպիսով, մի մասը մթնոլորտ ուղարկված է կամ ներկա է մինչև հեռավոր լեռները կամ արևը: Այս մասում որոշ ճառագայթային-պինդ միավորներն լեռնաշղթայի համահունչ կամ կենտրոնացած են զգացումով տեսարան հետ շողացող-պինդ միավորներն է մթնոլորտ և այսպիսով երևում են հեռավոր լեռները: Երբ զգայարանները վարժված են ակտիվորեն զգալու կամքի դեպքում, Տիեզերքը պահում է ոչինչ, որը նրանք չեն կարող ընկալել:
Հենց շնչառությունն է , որ պահպանում է քառակի ֆիզիկական մարմնի և ֆիզիկական մթնոլորտի միջև կապը ։ Շունչը որսում է անցողիկ միավորները , տանում դրանք կոմպոզիտորների մոտ և որոշ ժամանակ անց հեռացնում դրանք կոմպոզիտորներից։
շունչ է ակտիվ կողմը շնչառական ձեւ, որը միաժամանակ միշտ ակտիվ է և պասիվ ժամանակ. Մեկ մասը ակտիվ է որպես շունչ, մյուս պասիվը որպես ձեւ. The շունչ վերցնում է անցողիկ միավորներն դուրս սնունդ որոնց մեջ նրանք կապված են. Այն շունչ խթանում և խառնում է խմորումները սնունդ և փոխում է դա այնպես, որ անցողիկ միավորներն դրանից դուրս են բերվում արյան մեջ, որտեղ նրանք անցողիկ հետ միասին միավորներն դրսից, կառուցել մարմնի բջջային հյուսվածքի կառուցվածքը ձեւ որ շնչառական ձեւ. The շունչ ազատում է էնդոկրին գեղձերի սեկրեցները և խառնում արյան հետ։
շնչառական ձեւ է միավոր; դրա ձեւ ասպեկտը վերահսկում է զգացողության գործունեությունը հոտ և երեք այլ զգայարաններից. եւ շունչ էական է բան, այսինքն՝ տարբերվում է սովորականից բան տեսանելի աշխարհում, որ այն կա բան չորս աշխարհների չդրսևորված կողմերից, որոնք այնքան հաճախ են եղել դրսևորումների միջոցով, որ այն դարձել է էական բան և օգտագործվում է մտածում կառուցել դուրս մտքերը դրանց թողարկումից մինչև իրենց արտաքուստիզացիա. Այն չեզոք է բան որի միջոցով ա միավոր դրա փոփոխությունները պետք է անցնեն մի վիճակից մյուսը անցնելու համար։
շնչառական ձեւ գրավում է պայծառ բան մարմնին ինքն իրեն, հարմարեցնում է իրեն ձեւ և դրանով իսկ դարձնում է պայծառ կամ astral մարմին, որը կապն է մյուս զանգվածների միջև միավորներն կազմելով չորս ֆիզիկական մարմին, (Նկար 3), եւ շնչառական ձեւ. Նրանց միջև տարբերությունն այն է, որ շնչառական ձեւ զտվածներից է բան որը գտնվում է ոչ վիճակում միավորներն և կապված է բոլոր աշխարհների հետ, մինչդեռ astral -ի պատճենն է շնչառական ձեւ, պատրաստված միավորներն ֆիզիկական աշխարհի ֆիզիկական հարթությունում:
Ինչ վերաբերում է ձեւ և կառուցվածքը, ձեւ որ շնչառական ձեւ փոփոխվում է ըստ կարիքների, ինչպես որոշվում է իշխող միտքը և դրա վրա արված նշաններով մտածում. Դրա փոփոխությունները կատարվում են շունչ, ակտիվի կողմը շնչառական ձեւ. տեսանելի են որպես հատկանիշներ և ձեւ ֆիզիկական մարմնի, նրա երիտասարդության և տարիքի և նրա առողջության և հիվանդություն, և ի լրումն նրանք կարող են նկատվել ֆիզիկական միջավայրում, որտեղ ապրում է մարմինը:
բան որ շնչառական ձեւ չի կարող վիրավորվել կամ ոչնչացվել, քանի որ այն զտված է կամ էական բան և այսպես ոչ թե ենթակա վնասի, այլ ձեւ որ շնչառական ձեւ նշվում է այն տողերով, որոնք մտածում և մտքերը կատարել դրա վրա, և այդպես կեղտոտվում է արատներով, կողմից զգացմունքները և ցանկությունները, կամ մաքրվել է առաքինություն.
Այն բանից հետո մահվան որ շնչառական ձեւ Ներկայացնում է բնություն դեպի կատարող. Յուրաքանչյուր տեսարան և իրադարձություն, որը պետք է վերարտադրվի կատարող կրում է շնչառական ձեւ և դրանից մշակվել է elementals. Հետո մահվան որ շնչառական ձեւ գնում է հետ կատարող, զատվում է նրանից մաքրագործություններում և կրկին միավորվում նրա հետ իր երանության մեջ կամ երկինք աշխարհ. Ոսկու պես, որքան էլ այն կեղտոտված լինի շնչառական ձեւ մաքուր է դուրս գալիս այն հրդեհներից, որոնք սնվում են անարգ ցանկությունները. Վերջում երկինք ժամանակահատվածը շունչ որ շնչառական ձեւ այսպես ասած, անհարմար է իր հետ ձեւ մինչև, ըստ AIA, այն կրկին կապված է բեղմնավորման համար կենդանացնելու հետ ձեւ, որը կրճատվել է ընդամենը կետ.
In կյանք սովորականի իներցիան ձեւ որ շնչառական ձեւ կշռում է և այդպես պահում և դանդաղեցնում է մտածելու ցանկացած ջանք: հետո մահվան, գծերը վրա ձեւ որ շնչառական ձեւ առաջացնել բացումը և վերարտադրությունը մտքերը ինչը նրանց դարձրեց. Այն շունչ որ շնչառական ձեւ այն միջոցն է, որով չորս աշխարհների տպավորությունները կարող են հասնել մթնոլորտներ որ կատարող և կարող է այդպես ազդել մտածում, և որով մտածում կարող է հասնել այդ աշխարհներին:
շնչառական ձեւ միավոր առավել առաջադեմ աստիճան է, որին բնության միավոր կարող առաջխաղացում. Այնուհետև այն առաջադեմ է և դառնում է AIA միավոր. The AIA դրսևորված չէ բան, ոչ էլ բնություն-բան ոչ էլ խելացի-բան. Այն չի կարող ընկալվել զգայարաններով, քանի որ դա այդպես չէ բնություն-բան. The AIA անցումային վիճակ է բնություն դեպի Երեքը ինքնուրույն. Այն գտնվում է ազդեցության տակ կատարող, և գտնվում է մթնոլորտներ որ Երեքը ինքնուրույն. Դա չէ գիտակից թե ինչ է դա, ինչ է անում կամ ինչ է արվում դրա հետ կամ դրան: Այն չունի ձեւ, ոչ ընդլայնում, ոչ ֆիզիկական հատկություններ: Անխորտակելի է։ Առանց է չափ, առանց որևէ հատկանիշի, բացառությամբ, որ դրա վրա կարող է ազդել մտածումԷ, մտքերըԷ, զգացմունքները եւ ցանկությունները որ կատարող որին պատկանում է։ բնություն չի կարող ազդել դրա վրա, եթե կատարող ենթարկվում է ձգմանը բնություն. Այն վերցնում է յուրաքանչյուր տպավորություն բնություն մասին շնչառական ձեւ որին կատարող համաձայն է; բայց դա չի կարող տպավորություն թողնել դրանից շնչառական ձեւ դա չի թույլատրվում կատարող. Այն տպավորություն է ստանում ամեն մի մտքից կատարող և նշվում է մտածում մարդու. Տպավորությունները կամ նշանները փոխանցվում են դրան միջոցով շնչառական ձեւ, որի հետ այն բոլոր ժամանակներում գտնվում է փուլում:
AIA ոչինչ չի անում ինքն իրեն կամ ինքն իրեն: Այն գործում է միայն միջոցով շնչառական ձեւ եւ մտածում. Այսպիսով, այն տալիս է ճակատագիր , որի կատարող պատրաստել է յուրաքանչյուր մարմնավորման համար: Այն բանից հետո, երբ մահվան մարմնի AIA իներտ է, կապի մեջ չէ շնչառական ձեւև մնում է իներտ մինչև ժամանակ նոր ֆիզիկական մարմնի գաղափարի համար:
կատարող միակ ընկերն է և միակ թշնամին AIA; այն կարող է բարելավել կամ նսեմացնել այն: Մի կողմից՝ AIA է կատարող Այ քեզ շնչառական ձեւ է AIA և ինչ astral մարմինը դեպի շնչառական ձեւ, իսկ մյուս կողմից, ինչ է կատարող ինքնին է Խելք.
բնություն is բան, չդրսևորված և դրսևորված ոլորտներում և աշխարհներում, որից դուրս է եկել Նյութ. Դրսեւորվել է բնություն կազմված է միավորներն, այսինքն՝ վերջնական բաժանումները բնություն ոլորտում, աշխարհում և հարթությունում, որի վրա միավորներն են. Չդրսևորված բնություն ցանկացած ոլորտում կամ աշխարհում, հարթությունում կամ պետությունում այն պայմանն է, որտեղ բան մեկ զանգված է, բաժանված չէ միավորներն. Միավորը գտնվում է չդրսևորված վիճակում այն բանից հետո, երբ իր ընթացքն ընթանա որպես մի տեսակի միավոր և մինչև այն դառնա հաջորդ տեսակի միավոր: Յուրաքանչյուր միավոր ունի ակտիվ և պասիվ կողմ, և մի կողմ, որը չի դրսևորվում, բայց չեզոք է ակտիվ և պասիվ կողմերի նկատմամբ: Միավորի այս չդրսևորված կողմը թափանցում է դրսևորված զանգվածը և այն միջոցն է, որով միավորի ակտիվ և պասիվ կողմերը փոխվում են իրենց մեջ: հարաբերություն միմյանց գերակայելու, և դա նաև միջոց է, որով միավորը փոխվում է մի վիճակից, հարթությունից և աշխարհից մյուսը:
միավորներն of բնություն, եւ, հետեւաբար բնություն ինքնին, չունեն Որակները, հատկանիշներ կամ ուժեր, բացառությամբ երկակիության։ Չունեն չափ, գույն, ձեւ, քաշ, ջերմաստիճան, բնազդ, զգացմունք, ցանկություն, բանականություն կամ ինչ-որ բան, իրենց մեջ և որպես իրենց, բացառությամբ իրենց ակտիվ և պասիվ կողմերի: Նրանց ակտիվ և պասիվ կողմերը չեն կարող ինքնուրույն գործել, բայց միայն այն դեպքում, երբ գտնվում են մարդու ազդեցության տակ մտածում, որը բերում է նրանց Լույս որը արթնացնում է նրանց և ազատում նրանց էներգիան, որն արտահայտվում է պասիվ ասպեկտի միջոցով՝ որպես երևույթներ. թեթեւ, ձայն, ջերմություն, էլեկտրականություն, մագնիսականություն և մնացած բոլոր ուժերը՝ հայտնի և անհայտ։
Բոլոր տեսանելի բաները, այն ամենը, ինչ կարելի է լսել, համտեսել, հոտոտել կամ շփվել, կազմված են միավորներն ֆիզիկական աշխարհի ֆիզիկական հարթության պինդ վիճակում։ Այս բաները՝ կառուցվածքից կազմված զանգվածներ միավորներն, ստեղծվում ու ոչնչացվում են պատճառահետևանքով միավորներն, պահպանվում է պորտալի կողմից միավորներն և պահվում են միասին ձեւ միավորներն. Այս չորս դասերը առաջադիմում են այն կողմ և վերահսկում են այլ հողի, ջրի, օդի և կրակի բազմությունը միավորներն, elementals. Միակ բաները, որոնք կարելի է տեսնել, լսել, համտեսել, հոտոտել կամ շփվել, կառուցվածքն է միավորներն, երբ բավականաչափ զանգվածված է: Դրանք այնքան են զանգվածային, որ դառնում են զգայարաններով ընկալելի առարկաներ՝ մարդու պատճառով մտածում. Օբյեկտները ընկալելի են, երբ զգայարանը կենտրոնացնում է նրանց զանգվածը, որը հոսում է տեսողության գծի երկայնքով և դրանք բերում է զգայական օրգան՝ որպես տպավորություն։
Դիակները մարդկային էակներ են բնություն, պատկանում են բնություն այնքան, որքան մասերը բնություն որոնք մարդկային մարմնում չեն: բնություն որը գտնվում է մարդու մարմնում, կա՛մ անշարժ է, կա՛մ շարժական: Մշտապես ամրագրված է ծննդից մինչև մահվան չորս զգայարաններն են և դրանց չորս կոմպոզիտորական խմբերը միավորներն. Սրանք անտեսանելի են և անշոշափելի։ Նրանք կազմում, կառուցում և պահպանում են ֆիզիկական մարմինները անցողիկից միավորներն որոնք բռնվում և բերվում են դրանց մեջ շունչ, թեթեւ, օդ, ջուր և պինդ սնունդ, անցողիկի քառապատիկ հոսքից միավորներն որ անընդհատ անցնում է ամենուր։ Որոշ անցողիկ միավորներն որոշ ժամանակ պահվում են որպես տեսանելի մարմին, իսկ հետո շարունակվում են առվով: Այն է, բնություն ամրագրված և բնություն հոսում է ինչպես և մարդու մարմնում:
Յուրաքանչյուր մարդու մարմնի մեջ և նրա միջով հոսող քառակի հոսքը մտնում է պինդ երկիր և մոլորակներ, ջրեր և լուսին, օդ և արև, աստղերի լույս և աստղեր։ Այսպիսով, մարդկային մարմինները և նրանց մարմնական մթնոլորտները տարածվում են մինչև ամենահեռավոր աստղերը։ Ո՛չ Երկիրը, ո՛չ էլ արևը տիեզերքի կենտրոնը չեն, այլ երկրի վրա գտնվող մարդկային մարմիններն են։
Երկնային մարմինները փոխկապակցված են, ինչպես նաև մարմնի օրգաններն ու նյարդերը։ Երկնային մարմինները չեն գտնվում նույն գոտիներում կամ շերտերում, բայց մարդիկ դրանք համարում են երկրակեղևի նույն շերտի վրա գտնվող մարմիններ և երկնային մարմինների տեսանելի շարժումները դատում են իրենց սեփական շարժումներով։ Այս հարցում նրանք սխալվում են՝ չհասկանալով խավարումները և այլ երևույթներ, որոնք նրանց համար ապացուցում են երկնային մարմինների առանցքային և ուղեծրային պտույտները և հսկայական հեռավորությունները։
Արտաքին երկրակեղևում գտնվող մարդիկ տեսնում են տիեզերքի միայն այն մասերը, որոնք պահպանում և օգտագործում են։ Տիեզերքի այլ մասեր կան, որոնք համապատասխանում են մարմնի այն օրգաններին, որոնք մարդիկ կորցրել են. այն մասերը, որոնք նրանք չեն կարող տեսնել կամ օգտագործել, ինչպես տեսնում են տեսանելի աստղերը և արևը։ Այդ մասերը տեսանելի են միայն գործողների կողմից այն մարմիններում, որոնք չեն կորցրել դրանք։ Նման գործողները չեն շարժվում մարդկանց մեջ երկրի արտաքին երկրակեղևում, որտեղ անտեսվում են եղանակներն ու սեռերի կանոնները։
Երկրակեղևը և տեսանելի երկնային մարմինները համապատասխանում են մարդու ֆիզիկական մարմնին, իսկ երկրի չորս գոտիները կամ շերտերը համապատասխանում են մարդու չորս գոտիներին։ մթնոլորտ. քառապատիկ շունչ մարդկային մարմինների միջով շարժվում է քառապատիկ շունչ երկրային հոսք, որը պտտվում և աշխուժացնում է ֆիզիկական տիեզերքը: Միակ միավորներն որոնք շարժվում են այս երկու շնչով էլ անցողիկ են միավորներն. Կոմպոզիտորները մնում են մարդու մարմնում, որի ընթացքում նրանք կառուցում և վերակառուցում են կյանք. Բայց հետո մահվան այս կոմպոզիտորները, երբ դուրս են գալիս բնություն, դեռ բռնել և պահել անցողիկ միավորներն և այսպես կազմեք երկրակեղևը, դրա վրա գտնվող բույսերի և կենդանիների մարմինները և նրա վերևում գտնվող երկնային մարմինները: Մարդու մարմինների և արտաքին տիեզերքի միջև մշտական գործողություն և արձագանք կա: անցողիկ միավորներն դրսից բնություն ստեղծել այն պայմանները, որոնց ներքո գոյություն ունեն մարդկային մարմինները, որոնց միջոցով դրանք միավորներն անցել են ու որոնցից տպավորություններ են ստացել ու կրել։
Մեկ ով այսպես է հասկանում բնություն չի պատկերացնի, որ ինքը դրա մի մասն է: Նա կտարբերվի որպես մեկը, ով տարբերվում է իր չորս զգայարաններից և իր մարմնից, և որպես ոչ կամ նրա մաս բնություն. Նա պետք է բացահայտի, թե ինչ է ինքը, այսինքն՝ ինչպիսին է, և ով է, այսինքն՝ իրենը ինքնությունը, և նա պետք է դառնա գիտակից իր մասին, ինչպես դա ինքնությունը. Նա պետք է հասկանա, որ էակներ, որոնք պարզապես գիտակից որպես իրենց գործառույթները in բնություն, են միայն տարրական միավորներն, բնություն ոգիները or բնություն ուրվականներ, բայց որ նա է գիտակից of բնություն. Իսկ երբ տարբերում է բնություն քանի որ ինքն իրեն չէ, նա սկսում է լինել գիտակից իր մասին՝ կապված իր հետ Երեքը ինքնուրույն.
Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.