ՄԱՆՐԱՄԱՍՆ ԵՎ ՆՐԱ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՆԵՐԸ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

Բաժին 3

Գործակից արհեստի աստիճանը: Թե ինչպես է ստացվում թեկնածուն և դրա նշանակությունը: Հայտնի դարձնելով: Այն, ինչ նա ստանում է: Գործակից արհեստի գործիքները: Նրանց նշանակությունը: Երկու սյուները: Կառուցելով կամուրջը Բոազից մինչև achաչին: Երեք, հինգ և յոթ քայլերը: Միջին պալատը: Քայլերի իմաստը: Աշխատավարձը և զարդերը: Գ տառի իմաստը Գ կետն ու շրջանակը: Չորս և երեք աստիճան: Շրջանի վրա տասներկու կետ: Կենդանակերպի նշանները: Համընդհանուր ճշմարտությունների արտահայտում: Երկրաչափություն: Գործակից արհեստի նվաճումները: Մտածողը: Վարպետ Մեյսոնը: Պատրաստում: Ընդունում Հայտնի դարձնելով: Վարպետ Մեյսոնի անցում, բռնելով, գոգնոց և գործիքներ:

Երկրորդ աստիճանը ՝ «Գործակից արհեստի» աստիճանը, դա նախաձեռնություն չէ Մտածող, բայց գիտակիցի անցումն է Doer մթությունից և անտեղյակություն of զգացմունք-Վ-ցանկություն դեպի թեթեւ of Արդարություն-Վ-Պատճառ. Նրան այս աստիճանի են ընդունվում քառակուսի խորհրդանշական անկյունի անկյունում փաստ որ նա կազմել է իր զգացմունք-Վ-ցանկություն իրավունք և հրապարակ, at իրավունք անկյուններ միմյանց հետ, որ նա նրանց միավորել է, և որ դրանք կօգտագործվեն նրա բոլոր գործողություններում: Նա ավելին է խնդրում թեթեւ և ցույց է տրված, թե ինչպես քայլել դրան Լույս. Նա ավելին է ստանում Լույս. Բերվելով Լույս այս աստիճանի նա ընկալում է կողմնացույցի մեկ կետը վերևում ՝ խորհրդանշական փաստ որ նա ստանում է Լույս միջոցով Արդարություն Նրա Մտածող և որ նա առաջնորդվելու է իր գործողություններով այդ պահից, այն է Լույս. Նա ստանում է անցուղի, բռնակ և այլ գործընկեր արհեստի խոսք: Անցումը խորհրդանշական է առաջինից երկրորդ աստիճանի փոխանցման կամ անցման: Ձեռքը կանգնած է ուժի համար Արդարություն ավելի զգացմունք-Վ-ցանկություն. Խօսքը տակաւին Խօսքը չէ, բայց միայն երկու տառ է, այն է ՝ A- ով ՝ U- ով կամ O- ով:

Նրան տրվում են «Գործընկեր արհեստի» գործիքը, որոնք սալորն են, հրապարակն ու մակարդակը: Սալիկապատը կանգնած է ուղղամտության մեջ մտածումհավասարության մակարդակը մտածում, և հրապարակ ՝ սալորակի միացման և մակարդակի համար: Սա նշանակում է, որ նշանները, որոնք ընդամենը տողեր էին Աշակերտության աստիճանում, այժմ «Արհեստագործական արհեստ» աստիճանում դառնում են գործիք: ուղղաձիգներն ու հորիզոնները, որոնք գծեր էին, դարձել են սալորն ու մակարդակը, և ճիշտ անկյունները դարձել են հրապարակ: Ցանկություն և զգացմունք այժմ ուղիղ և մակարդակ են, միավորված, այսինքն ՝ համաձայն և ճիշտ հարաբերություն միմյանց նկատմամբ և գործեք իրենց միության կետից, որը գտնվում է այնտեղ Արդարություն. Քառակուսի անկյունը կանգնած է միության կետի համար: Հրապարակը օգտագործվում է մտածում, լինի դա ափսեի կամ մակարդակի վրա, այն ամենի մեջ, ինչը վերաբերում է երկրին, այսինքն ՝ ինքն իրեն կամ ուրիշի ֆիզիկական մարմինը:

Նրա համար ցուցադրվում են երկու անզեն սյուներ, որոնք ասում են, որ Սողոմոնի տաճարի մուտքի մոտ էին: Բոոսը, ձախ սյունը, խորհրդանշում է համակրանքը կամ բնություն սյուն, որը կլինի մարմնի դիմաց, և Յաչինը ՝ իրավունք մեկը ՝ ողնաշարի սյունն է, որի սյունակը Երեքը ինքնուրույն. Երբ է Doer մասը Երեքը ինքնուրույն նախ մտավ նրա մարմինը, այսինքն ՝ նրա տաճարը, մարմինը ոչ տղամարդ էր, ոչ կին, և երկու սյուներն առկա էին և գործում էին ՝ ունենալով միասնական ուժ: Նրա տաճարը քանդելուց հետո, Doer գործում էր մի մարմնում, որը տղամարդ կամ կին էր և ուներ միայն Jachin ՝ արական սյուն և ուներ միայն արական կամ իգական ուժ: Boaz- ը գոյություն չունի, բացի պոտենցիալից: Գործակից արհեստը հիշեցվում է ՝ տեսնելով երկու սյուները, որ նա պետք է վերակառուցի Բոոսը: Այն քարերը, որոնք Ուսուցչուհին պատրաստել է իր կանոնով և մանրախնդրությամբ, պետք է պատրաստի այլընտրանքային արհեստի համար Վարպետ Մասոնի համար, նախքան Բոոսը վերահաստատվի: Հատկանշական է, որ երկու սյուների գլուխները ցույց են տալիս ցանց, շուշանագործություն և սերմերով լի նուռ: Theանցը փոխկապակցված նյարդերի ցանցն է, որը կառուցված է մաքրությամբ, որը պահպանում է սերմերը, և որը կառուցում է կամուրջը Բոազից մինչև Յաչին:

Գործակից արհեստը տեսնում է երեք, հինգ և յոթ քայլերը կամ աստիճանները որպես ոլորուն սանդուղքներ, որոնք տանում են դեպի Սողոմոնի տաճարի միջին պալատը: Հինգ քայլերը խորհրդանշական են աշխատանք Ասպիրանտուրայի աստիճանում, մինչդեռ երեք քայլերը վերաբերում են Ուսանողների աստիճանին, որի միջով նա անցել է և աշխատանք որից նա շարունակում է:

Երեք, հինգ և յոթ քայլերը կամ աստիճանները մարմնի որոշակի կենտրոններ կամ օրգաններ են: Դիակը, որպես ամբողջություն, Սողոմոնի թագավորի տաճար է (կամ դրա փլատակները, որոնցից պետք է վերակառուցվի տաճարը): Մուտքը կամ առաջին քայլը շագանակագեղձն է, երկրորդ քայլը խորհրդանշում է երիկամները, երրորդը ՝ երիկամները, չորրորդը ՝ սիրտը, հինգերորդը ՝ թոքերը, վեցերորդը ՝ մարսողական մարմինը և յոթերորդը ՝ սոճու մարմինը: Այս քայլերը ձեռնարկվում են դրանց օգտագործման միջոցով միտքը of Արդարություն եւ Պատճառ. The մարմնի միտքը օգտագործվում է Apprentice- ի կողմից ՝ մարմինը, զգացողություն վերահսկել զգացմունք եւ ցանկության միտք վերահսկել ցանկություն. Վերահսկելով զգացմունք նա վերահսկում է զգացմունքները, և վերահսկելով ցանկություն, նա վերահսկում է ցանկությունները. Թեկնածուն միշտ է Doer մասը Երեքը ինքնուրույն, ամբողջ ընթացքում աշխատանք երեք աստիճանից: Հինգերորդ արհեստի հինգ քայլերը կատարելը նշանակում է հասնելու կարողություն միտքը օգտագործվում է և Արդարություն և Պատճառ որ Մտածող Նրա Երեքը ինքնուրույն. Յոթ քայլերը կատարելը խորհրդանշում է նրա հասնելը միտքը որոնք օգտագործվում են և Ես-նեսս և ինքնասիրություն.

Սպիտակ գոգնոց կամ մաքուր մարմին, որը մասոնի կրծքանշանն է, կանոնը իրավունք և շաղախը ցանկություն երեք քայլերն են. նրանց կողմից աշակերտը պատրաստվում է քարեր կառուցելու համար: Հինգը նույնն են երեքը, երկուսի հետ միասին, սալորն ու մակարդակը, ավելացված: Երբ ուղղամիտ ներս մտածում միավորված է հավասարության մեջ մտածում, սալոր և մակարդակ ձեւ հրապարակը, միության կետն է Արդարություն. Այս հինգի հետ ընկերակից արհեստը պատրաստում և տեղավորվում է շենքի քարերը: Շինության քարերն են միավորներն of բնություն. Յոթը ա սիմվոլ յոթի համար միտքը և յոթ լիազորությունները միտքը զարգացնել, որը կոչվում է Գործակից արհեստը: Սպեկուլյատիվ որմնադրությունը այս յոթ ասպեկտները նշում է ազատական ​​արվեստների և գիտությունների անուններով, որոնք տրվում են որպես քերականություն, հռետորաբանություն, տրամաբանություն, թվաբանություն, երկրաչափություն, երաժշտություն և աստղագիտություն: Մեծ երեքը, հինգը և յոթը, չնայած, որ այստեղ նշված են, սակայն արարողակարգ չեն բերվում, բացառությամբ այն, որ երեքը, հինգը և յոթը բերված են հարաբերություն զարգացման հետ Doer of զգացմունք-Վ-ցանկություն օգտագործել այն միտքը.

Խորհրդանշական է նաև սալիկոն թագավորի տաճարի Միջին պալատը ներկայացնող տեղը ՝ սալիկապատ սանդուղքով թռիչքի միջոցով, որը բաղկացած է երեք, հինգ և յոթ աստիճաններից: տարբեր ոլորուններ բնություն դեպի իր թաքնված ընդմիջումները, այսինքն ՝ ֆիզիոլոգիական որոշակի զարգացումներ ՝ կապված մարդու զարգացման միտքըԸստ մտածում, նախքան նրան ստանալը և գրանցվելը որպես գործընկեր արհեստ:

Աշխատավարձերն ու զարդերը նա ստանում է իր համար աշխատանք որպես Գործընկեր Արհեստ, կան որոշակի հոգեկան և հոգեկան ուժեր, որոնք խորհրդանշվում են եգիպտացորենով, գինով և յուղով, և ուշադիր ականջով, ուսանելի լեզվով և հավատարիմ կրծքով:

Գործակից արհեստի ուշադրությունը ուղղված է մեծին սիմվոլ Վարպետի գլխի վերևում տեղադրված է G. տառը, որը ասվում է, որ կողմ է աստված, Gnosis- ի և Երկրաչափության համար: Բայց միշտ չէ, որ հռոմեական G. G- ն կանգնած է այն տեղում, որը համընդհանուր կերպով խորհրդանշվում է շրջապատի կենտրոնում գտնվող կետով:

Կետն ու շրջանակը նույնն են, կետը `անսահմանորեն փոքր շրջանակն է, իսկ շրջանակը` կետն ամբողջությամբ արտահայտված: Արտահայտությունը բաժանված է դրսևորվածի և չարտահայտվածի: Արտահայտությունն ընթանում է կետերով և տողերով: Չհայտարարվածը դրսևորվում է դրսևորված, իսկ դրսևորվածը ՝ չհայտնվածների մեջ: The նպատակ արտահայտությունն այն է, ինչը դրսևորվում է, գիտակցվում և ինքն իրեն նույնականացվում է նրա ներսում չհայտնաբերվածի հետ. ապա շրջանակը լիովին արտահայտվում է, և արտահայտությունն աստիճանաբար վերստին դառնում է կետը: Արտահայտությունը բաժանված է չհայտարարվածի կամ Նյութ և դրսևորվում է կամ բան. Մատերիա կրկին բաժանվում է բնություն-բան և խելացիբանըստ աստիճանների, որոնցում բան գիտակից է: Այս աստիճաններն ապացուցված են քառակուսիով և նկարագրվում են կողմնացույցով ՝ ըստ անկյունների, հորիզոնականների և ուղղանկյունների: բնություն-բան բաժանվում է անսահմանորեն ՝ համաձայն չորսի ենթահողի տարրեր, և դրանց համադրություններն ու ստորաբաժանումները, և չորս դրսևորված աշխարհներում գոյություն ունեցող նրանց հիերարխիաները: Խելացի-բան, այսինքն ՝ Երեքը ինքնուրույն, բաժանված է երեք աստիճանի ՝ աշակերտների, ընկերների արհեստի և վարպետի: Սրանք վեհացված են Թագավորական կամարի մոտ, որը գտնվում է Նյութ, այն կողմ բան. Չհայտարարվածները միշտ դրսևորվում են այդ մասին բնությունինչպես կողքին, այնպես էլ խելացի կողմում, բայց դրան կարելի է մոտենալ և գտնել միայն խելացի կողմում: Այն հայտնաբերվում է գիտակցված լինելով, ինչը որ մասոնականության մեջ կոչվում է ավելին ստանալ Լույս.

Կետն ու շրջանակը կողմ են այս ամենին և ավելին: The իմաստ լիովին արտահայտված շրջանակի միջոցով կարող է տրվել նշաններ, տասներկու մեջ թիվ, որոնք կանգ են առնում շրջանագծի տասներկու կետերի վրա: Everyանկացած էակ և իրողություն դրսևորված աշխարհներում և չհայտնաբերված տիեզերքում ունի կտրուկ նշանակություն ունեցող արժեք, բնություն և տեղ, ըստ որոշ կետերի:

The Best նշաններ նշելու շրջանի տասներկու կետերը Կենդանակերպի նշաններն են: Համընդհանուր ճշմարտությունները Կենդանակերպի միջոցով կարող են արտահայտվել այնպես, որ սովորական լեզուն թույլ չի տալիս, և այդպես կարելի է հասկանալ տղամարդկանց կողմից նորաձևությունից հետո: Պատկերացնելու համար ՝ Տիեզերքը, ինչպես նաև ա բջիջ, բաժանվում է մի տող ՝ քաղցկեղից Այծեղջյուր դեպի վերև չբացահայտված և ներքևում դրսևորված: Մատերիա առանձնանում է Խոյից Կշեռք դեպի մի տող բնություն-բան և խելացիբան: 'Souls»Գաղափարով մտեք ֆիզիկական աշխարհի քաղցկեղի դարպասի մոտ և ծնվում եք Կշեռքների դարպասի մոտ և անցնում Այծեղջյուրի դարպասի մոտ: Հրապարակը պատրաստված է տողից `Քաղցկեղից մինչև Կշեռք, իսկ Կշեռքից մինչև Այծեղջյուր գծով, իսկ Վարպետը նստում է Արևելքում, Այծեղջյուրում, և իր օթյակը ղեկավարում է այս հրապարակում, որի անկյունը Կշեռք է: Մեծ ectարտարապետի հրապարակն այն հրապարակն է ՝ քաղցկեղից մինչև Կշեռք մինչև Տիեզերքի Այծեղջյուր, Քաղցկեղի, Առյուծի, Կույսի և Կշեռքի չորս աշխարհներից վեր և վեր: Այսպիսով Կենդանակերպի նշանները, ինչպես նշաններ ամբողջությամբ արտահայտված շրջանակի տասներկու կետից, ճշգրիտ լեզու խոսեք, որը տիեզերքում հասնում է ամեն ինչի: Այս լեզուն այն լեզուն է, որի համար կանգնած է Երկրաչափություն բառը: Ընկերոջ արհեստին ասվում է, որ սա նաև խորհրդանշվում է Գ տառով:

Երկրաչափությունը գիտության կեսն է, մյուս կեսը երկրաչափն է: Երկրաչափությունն առնչվում է գործիքներից միայն մեկին ՝ այն հրապարակին, որն օգտագործվում է ուղիղ գծեր, հորիզոնական և ուղղանկյուն գծեր գծելու և անկյունները ապացուցելու համար: Մյուս գործիքը ՝ կողմնացույցը, կանգնած է մյուս կեսին ՝ Երկրաչափ կամ այլ Խելք, առանց որի երկրաչափություն չէր կարող լինել: Կողմնացույցը գծերի գծեր է գծում երկու կետի միջև և նկարագրում է մի շրջանակ, որը մեկ շարունակական գիծ է առանց վերջի, որի յուրաքանչյուր մասը հավասարապես հեռու է կենտրոնից: Շրջանի սահմաններում պետք է կառուցվեն հրապարակի ամբողջ իրական շենքը:

Աշակերտուհին անցել է Գործընկեր արհեստին: Գործակից արհեստը ավելին է ստացել Լույս և իմացել է իր գործիքների օգտագործումը. նա հասկանում է, թե ինչպես կարելի է վերականգնել երկու սյուները և ինչպես բարձրացնել ոլորուն սանդուղքները երեք, հինգ և յոթ քայլերով: The նշաններ եւ աշխատանք այս աստիճանում վերաբերում են միտքը of զգացմունք-Վ-ցանկություն գալիս է առաջնորդության ներքո միտքը of Արդարություն և Պատճառ որ Մտածող որ Երեքը ինքնուրույն. Պլաստիկով և նրա մակարդակով մտածում The Fellow Craft- ը հարմարվում է զգացմունք-Վ-ցանկություն. Նա առաջացնում է բոլորը զգացմունքները և ցանկությունները քառակուսի լինել ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին արտահայտությունների վրա: Նա անում է այս ամենը իր կողմից մտածում.

Վարպետ Մեյսոնի աստիճանը ներկայացնում է Մագիստրոսի աստիճանի բարձրացված Ուսանողներն ու Գործակիցները: Քանի որ աշակերտն է Doer և ընկերակից արհեստը Մտածող, այնպես որ Վարպետ Մեյսոնն է Գիտելիք. Անհատական ​​յուրաքանչյուր աստիճանի անցնելը խորհրդանշում է Ուսուցչի զարգացումը կամ Doer անցնելով ընկերակից արհեստին կամ հարաբերություն դեպի Մտածող և բարձրանալով Վարպետ Մեյսոնի աստիճանի կամ հասնել դրան հարաբերություն դեպի Գիտելիք.

Թեկնածուն նախապատրաստվելուց հետո, կուրորեն փակված և իրանով շրջելով կաբելային թեքումով, մտնում է լոգարան: Նրան ընդունվում են կողմնացույցի երկու կետերում ՝ սեղմված կրծքի դեմ: Նա երեք քայլ է անում դեպի զոհասեղանը, որտեղ ծնկի է գալիս երրորդի համար ժամանակ, ձեռքերը հենվում է Աստվածաշնչի, քառակուսի և կողմնացույցի վրա և վերցնում է Վարպետ Մասոնի պարտականությունը: Նա խնդրում է հետագա թեթեւ որմնադրությանը: Նրան բերել են թեթեւ օթյակի վարպետի կողմից, և կոշտուկը և մալուխը հանեցին: Այսպիսով նա տեսնում է, որ կողմնացույցի երկու կետերը հրապարակից վեր են: Սա ... է սիմվոլ որ մեկի հետ, ով հասել է այս աստիճանի, այդ երկու կողմերն էլ Մտածող վերը նշված օպերատիվ են զգացմունք-Վ-ցանկություն քանի որ զգացմունք-Վ-ցանկություն իրենց դրել են առաջնորդության տակ Մտածող. Նա ստանում է Վարպետ Մեյսոնի անցն ու բռնակը և հագնում է իր գոգնոցը որպես Վարպետ Մասոն, այսինքն `ծալքերով և բոլոր անկյուններից ներքև:

Վարպետի աշխատանքային գործիքները երեք աստիճանի որմնադրությանը վերաբերող բոլոր գործիքներն են, առավել ևս `մալուխը: Քանի որ ջրաչափը և կաղամարը պատրաստում էին կոպիտ քարերը, քանի որ սալորը, մակարդակը և քառակուսին դրանք տեղավորվում էին դիրքի մեջ, այնպես որ մալուխը ցեմենտը տարածում է և ավարտում Ուսուցման և ընկերոջ արհեստի աշխատանքը:

Հեղինակային իրավունք 1980 է The Word Foundation, Inc.