THE

ԽՈՍՔԸ

♏︎

ԳՈՈՍՍ

(Շարունակվում է)

ԱՆՎԱՐ `լեգենդներին հավատալու և չհավատալու մասին որոշ անհաջողությունների մասին` հաշվի առնելով որոշ փաստեր և այն, ինչ այստեղ անվանում են ցանկություն ուրվական, ցանկության ուրվականներ կան և կարող են տեսանելի դառնալ: Հոգեբանությամբ և աննորմալ երևույթներով հետաքրքրվող մեկը չպետք է չհավատա, ժխտի, անտեսի կամ ծաղրագրի, այլ պետք է ավելի շուտ ուսումնասիրի և փորձի հասկանալ և սովորել իմանալ, ուրվականների արտադրության պատճառներն ու դրանց հետևանքները բերելու հետևանքները, և նա պետք է փորձի ճիշտ օգտագործել իր իմացածը:

Ireանկության ուրվականները առավել հաճախ երևում են գիշերը և երազների ընթացքում: Կենդանիների ձևերը, որոնք երազում տեսնում են, ընդհանուր առմամբ, ցանկության ուրվականներ են կամ ցանկության ուրվականների արտացոլում: Արտացոլումները կենդանիների տեսակների գունատ, ստվերոտ նմանություններ են: Անառողջ, անգույն և առանց ինքնաշարժի շարժման, նրանք, կարծես, տեղափոխվում են այստեղ և այնտեղ առանց նպատակի:

Երազում ցանկության ուրվականներն ունեն գույն և շարժում: Նրանք արտադրում են վախ, վախ, զայրույթ կամ այլ հույզեր, կենդանիների բնույթից հետո նրանք գտնվում են և ցանկության ուժ, որով նրանք մղվում են: Desանկության ուրվականներն ավելի վտանգավոր են, երբ չեն երևում, քան երևում են երազում: քանի որ, անտեսանելի, նրանց զոհը ավելի քիչ հավանական է, որ դիմադրի: Կենդանի մարդկանց ուրվականները կարող են ձևավորել իրենց մարդկային ձևերը. բայց այնուհետև կենդանին, որի ցանկությունն է, ցույց կտա և կգերիշխի ձևը, կամ ուրվականը կարող է լինել կենդանի մարդկային տեսքով, կամ ՝ կես մարդու, ձևի կես կենդանի կամ մարդկային և կենդանական մասերի այլ հրեշավոր համադրությամբ: Դա որոշվում է ցանկության ինտենսիվությամբ և եզակիությամբ, կամ ցանկությունների բազմազանությամբ կամ համադրությամբ:

Երազում ոչ բոլոր կենդանական ձևերը կենդանի մարդկանց ցանկության ուրվականներ են: Տեսիլքներ, որոնք ցանկություն ունեցող ուրվականներ են, կարող են գործել կամ առանց նրանց իմացության, որոնցից նրանք գալիս են: Սովորաբար այդպիսի ուրվականները չեն գործում նրանց ստեղծողների իմացությամբ: Մարդիկ, որպես կանոն, բավարար չեն իրենց ցանկություններից որևէ մեկի վրա, որպեսզի այդ ցանկությունը կարողանա բավարար ուժ և խտություն կուտակել, որպեսզի տղամարդը իր քնի մեջ գիտակցվի այդ մասին: Կենդանի մարդու սովորական ցանկության ուրվականը գնում է այն անձին կամ այն ​​վայրին, որի ցանկությունը մղվում է, և կգործի ըստ ցանկության բնույթի, և ինչպես ինքն է գործել, կարող է թույլ տալ:

Կենդանի տղամարդկանց կենդանիների տեսակները, որոնք հայտնվում են երազում, վառ կամ աննկատելի են: Նրանք երկար են մնում կամ արագ անցնում; նրանք ցույց են տալիս վայրագություն, ընկերասիրություն, անտարբերություն; և նրանք կարող են ստիպել ենթարկվել ահաբեկչությանը, կամ խթանել որևէ մեկի դիմադրությունը կամ առաջացնել երազողի մեջ խտրականության ուժ:

Երբ տղամարդը ընկալվում է կլանող ցանկությամբ և դրան է նվիրում շատ ժամանակ և միտք, այդ ժամանակ այդ ցանկությունը վերջապես կձևավորվի և հաճախակի կամ գիշերվա ընթացքում կհայտնվի իր կամ այլոց երազներում, չնայած նրան, որ մյուսները տեսնելով դա, գուցե չգիտեն, թե որտեղից է գալիս: Երկար պրակտիկայով վարվելով իրենց ինտենսիվ և սահմանված ցանկություններով ՝ որոշ տղամարդիկ կարողացել են նախագծել իրենց ցանկության ձևերը քնի ընթացքում և երազում գիտակցաբար գործել այդ ձևերով: Նման դեպքերում կենդանի տղամարդկանց այս ցանկության ուրվականները կարող են տեսնել ոչ միայն երազողի կողմից, այլև դրանք կարող են տեսնել նաև նրանք, ովքեր արթուն և լիովին գիտակցում են իրենց զգայարանները:

Ավանդույթի գայլերը կարող են օրինակ ծառայել: Ոչ բոլոր նրանք, ովքեր վկայություններ են տվել գայլերի մասին, չպետք է համարվեն անիրավություն, ոչ էլ նրանց զգայարանների ապացույցներն անհիմն: Փորձառությունների վկայությունը werwolves- ի հետ, ժամանակին առանձնացված և տարբեր աղբյուրներից եկած և միևնույն ժամանակ համաձայնելով փորձի գլխավոր առանձնահատկության ՝ գայլի հետ, պետք է մտքի մարդուն պատճառ դնի ոչ միայն կասեցնել դատողությունը, այլև եզրակացնել, որ պետք է լինեն էական գայլի հիմքում ընկած փաստ, նույնիսկ եթե ինքն այդպիսի փորձ չի ունեցել: Նման փորձի պայմանների շնորհիվ նա, ով փորձառություն ունի, չի հասկանում, և նրանք, ովքեր լսում են դրա մասին, այն անվանում են «հալածանք»:

Գայլը մարդ-գայլ կամ գայլ մարդ է: Գայլի պատմությունն այն է, որ փոխակերպման ուժ ունեցող անձը կարող է վերափոխվել գայլի, և որ, գայլի դերում հանդես գալով, նա վերաիմաստավորում է իր մարդկային ձևը: Գայլի պատմությունը գալիս է շատ շրջաններ, որոնք մռայլ և անօգուտ են, որտեղ կյանքը բարբարոսական է և դաժան, ժամանակները խղճուկ և ծանր:

Գայլի պատմության շատ փուլեր կան: Մենակ ճանապարհով քայլելիս մի թափառող հետևում էր հետքերին: Հետ նայելով ճանապարհի մի վայրի ճանապարհին ՝ նա նկատեց, որ իրեն հետևում է ինչ-որ մեկը: Հեռավորությունը շուտով նվազեց: Նրան բռնեցին վախից և բարձրացրեցին նրա տեմպերը, բայց նա, ով հետևում էր, շահեց նրա վրա: Երբ հետապնդողը մոտենում էր, անպիտան զգացողությունը լցնում էր օդը: Նա, ով հետևում էր և մարդ էր թվում, դառնում էր գայլ: Սարսափը ընկավ թափառականի վրա. վախը թևեր տվեց ոտքերին: Բայց գայլը մնաց մոտ կանգնած ՝ կարծես թե սպասելով միայն տուժողի ուժի անհաջողությանը ՝ նախքան նրան կուլ տալը: Բայց հենց որ թափառողը ընկավ կամ պատրաստվում էր ընկնել, նա անգիտակից դարձավ, կամ նա լսեց զենքի ճեղքը: Գայլը անհետացավ, կամ թվում էր, թե վիրավորվել է և կորչում է, կամ, երբ նա զգում էր իր առողջությունը, թափառողը գտնում էր իր կողքին գտնվող փրկարարին և նրա ոտքերին մահացած գայլ:

Գայլը միշտ պատմության առարկա է. մեկ կամ մի քանի հոգի կարող են տեսնել տղամարդուն, իսկ հետո ՝ գայլը կամ միայն գայլը: Գայլը կարող է հարձակվել. հետապնդվողը կարող է ընկնել և դառնալ անգիտակից. երբ նա գա, գայլը գնացել է, չնայած երևում է, որ ընկել էր թափառողի մոտ, իսկ հետո, ով հետապնդում է գայլի կրտսերին, այնուհետև կարող է մահացած գտնվել, բայց եթե գայլը նրա մահվան պատճառն էր, նրա մարմինը չի պատռվի, և չի կարող նույնիսկ վնասվածքի որևէ նշան ցույց տալ:

Եթե ​​պատմության մեջ գոյություն ունի իսկական գայլ, և գայլը սպանվում կամ գերվում է, ապա այդ գայլը գայլ չէր, այլ գայլ էր: Իրական գայլերի մասին պատմությունները, երբ պատմվում են անտեղյակությունից և մարմնավորվում են ֆանտաստիկայով, նույնիսկ լուրջ մտքով են առաջացնում վարկաբեկել գայլի պատմությունները: Բայց կա տարբերություն:

Գայլը ֆիզիկական կենդանի է: Գայթակղիչը ֆիզիկական չէ, բայց մարդու ցանկությունն է հոգեկան կենդանիների տեսքով: Յուրաքանչյուր գայլի համար, ով տեսել է, կա կենդանի մարդ, ումից է գալիս:

Animalանկացած կենդանու տեսակը կարող է տեսողականորեն ձևավորվել որպես ցանկության ուրվական: Գետնաբույծն այստեղ բերվում է որպես օրինակ, քանի որ այն առավել հայտնի է նման երևույթներից: Գոյություն ունի բնական պատճառ, և կան բնական գործընթացներ գայլի յուրաքանչյուր տեսքի համար, որոնք հիմնված չեն վախի կամ ֆանտազիայի վրա: Որպես կամավոր գայլ կամ այլ կենդանու ցանկություն ուրվական սարքելու և նախագծելու համար, այդ ուժը պետք է բնականորեն ունենա կամ վերապատրաստման և պրակտիկայի միջոցով ձեռք բերի ուժը:

Desireանկություն ուրվական տեսնելու համար պետք է զգայուն լինել հոգեկան ազդեցությունների նկատմամբ: Սա չի նշանակում, որ ոչ ոք, բայց հոգեբանը չի կարող տեսնել ցանկության ուրվականը: Քանի որ ցանկության ուրվականները պատրաստված են ցանկության հարցից, հոգեբանական հարցերից, դրանք երևում են երևի թե նրանց համար, ում հոգեկան բնույթը ակտիվ է կամ զարգացած, բայց «ծանր ղեկավար» կոչվողները, ովքեր չեն հավատում հոգեբանական դրսևորումներին և ովքեր համարվել են զգայուն չեն հոգեկան ազդեցությունները, տեսել են ցանկության ուրվականներ, երբ գտնվում են այլ անձանց կողքին և երբ մենակ են:

Desireանկության ուրվությունն առավել հեշտությամբ երևում է ավելի շատ ցանկալի ծավալը և խտությունը, որն ունի իր ստեղծողը և ավելի ճշգրիտ է, որ նա պահպանում է այն իր տեսակի մեջ: Մարդը, ով ժառանգում է իշխանությունը կամ ունի ցանկության ուրվականներ արտադրելու բնական նվեր, հաճախ դրանք արտադրում է անպայման և առանց իմանալու իր ստեղծման մասին: Բայց նա որոշ ժամանակ կիմանա իր արտադրության մասին, և հետո նրա գործողության ընթացքը որոշվում է նրա նախորդ բոլոր դրդումներով և գործողություններով, որոնք հանգեցրել են դրան:

Նա, ով ունի այս բնական նվերը, գիշերը քնած ժամանակ իր ուրվականը է տալիս: Նրա ցանկության ուրվականը կարելի է տեսնել միայն գիշերը: Theանկությունը, որը նա պաշտպանում էր նախորդ օրը կամ օրերը ուժի մեջ է հավաքում գիշերը, ունենում է այն ձևը, որը գրեթե ներկայացնում է իր ցանկության տեսակը և ցանկության հենց ուժով առաջանում է իր մատրիցից `իր ստեղծողի մարմնի օրգանիզմում: Այնուհետև այն թափառում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի հրապուրվում ցանկության ինչ-որ առարկա, որի նկատմամբ բարի է, կամ միանգամից գնում է ինչ-որ տեղ կամ անձի, որի հետ ցանկության հետ կապված է եղել իր ծնողի մտքում: Actionանկացած իր գործողությունների շրջանակներում և բավականաչափ կապի մեջ ունենալով այդ ցանկության ուրվականի բնությունը, դա կտեսնի որպես գայլ, աղվես, առյուծ, ցուլ, վագր, օձ, թռչուն, այծ կամ այլ կենդանի: Արտադրողը կարող է անգիտակից լինել իր ցանկության ուրվականի թափառանքներից և գործողություններից, կամ կարող է երազել, որ նա անում է այն, ինչ անում է իր ցանկության ուրվականը: Երբ նա այդքան երազում է, գուցե ինքն իրեն կենդանի չի թվում, նրա ցանկության ուրվականն է: Որպես կենդանություն թափառելուց հետո ուրվականը վերադառնում է իր ստեղծողին, տղամարդուն և վերածվում է նրա սահմանադրության:

Ուրվական արտադրողը դասընթացներով պատրաստում և նախագծում է իր ուրվականը գիտակցաբար և դիտավորյալ: Նա նույնպես նախագծում է իր ցանկության ուրվականը սովորաբար գիշերը և քնի ժամանակ. բայց ոմանք վերապատրաստվելով և համառորեն դառնում են այնքան հմուտ, որ օրվա արթնացման ժամերին նրանք կանխատեսել են իրենց ցանկության ուրվականները: Վերապատրաստված ուրվականագործ, ով գիշերը և քնի ընթացքում իր ցանկության ուրվականը ծրագրավորում է, սովորաբար ունի իր նպատակներով կազմակերպված մի տեղ և որին նա թոշակի է անցնում: Այնտեղ նա որոշակի նախազգուշական միջոցներ է ձեռնարկում ներխուժման դեմ և նախապատրաստվում է այն բանի համար, ինչ նա պետք է անի քնի ժամանակ ՝ զգուշորեն ամրագրելով այն գործը, որը նա կանի: Նա կարող է նաև անցնել որոշակի արարողության, որը նա գիտի, որ անհրաժեշտ է: Այնուհետև նա վերցնում է իր պաշտոնին սովորական դիրքը և իր մտքում և ամրապնդված նպատակով նա թողնում է արթնացող վիճակը և մտնում քուն, իսկ հետո, մինչ նրա մարմինը թեքվում է, արթնանում է քնի մեջ և դառնում է այդ ցանկության ուրվականը և փորձում է դա անել: որը նա ծրագրել էր արթնացող վիճակում:

Տեսիլքներ ստեղծողը, ով կարող է օրվա ընթացքում իր ցանկության ուրվականը նախագծել և առանց քնելու վիճակի անցնել, որդեգրում է նմանատիպ մեթոդներ: Նա գործում է ավելի ճշգրիտ և ավելի գիտակցում է այն մասը, որը նա վերցնում է հոգեկան աշխարհում գործելիս: Desireանկության ուրվականը կարող է հանդիպել և գործել իր տեսակի այլ անձանց հետ: Բայց ցանկության ուրվականների այդպիսի համատեղ գործողությունը սովորաբար տեղի է ունենում հատուկ սեզոններում և որոշակի ժամանակներում:

Մղումն ու միտքը այն գործոններն են, որոնք որոշում են, թե կենդանիներից ո՞րն է ձևավորում ցանկության ուրվականը: Պատժամիջոցները պատժամիջոցներ են տալիս և ուղղություն և միտք են ձևավորում: Theանկության ուրվականների կենդանական ձևերը բազում միակողմանի ցանկության բազմազան արտահայտություններ են, բայց ցանկությունն այն սկզբունքն ու աղբյուրն է, որտեղից բխում են բոլորը: Պատճառն այն է, որ այդ ուրվականների մեծամասնությունը հայտնվում է անասուն կամ անիմաստ կենդանիների տեսքով, այն է, որ ցանկությամբ գործող անձը ունի եսասիրությունը որպես դրա հիմնական նշան, և եսասիրությունն ու ցանկությունը գործում են ձեռք բերելու և պահելու համար: Որքան ուժեղանում է անհատականությունը, այնքան ցանկություն է ունենում և ավելի ուզվում: Այս կայուն և ուժեղ ցանկությունները, երբ չեն բավարարվում կամ թուլանում են ֆիզիկական միջոցներով, վերցնում են իրենց բնույթն առավելագույնս արտահայտող տեսակը և, որպես ցանկության ուրվականներ, ձգտում են ձեռք բերել և բավարարել իրենց հոգեկան վիճակի միջոցով այն ամենով, ինչով նրանք չէին կարողացել անցնել: ֆիզիկական Սա եսասիրական մարդն է սովորում և ինքն իրեն մարզում է անելու: Բայց կատարելիս և ստանալիս նա պետք է հնազանդվի ցանկության գործողության օրենքներին և ցանկության գործողության միջոցներին: Այսպիսով, նա հանդես է գալիս որպես կենդանու ձև, որն արտահայտում է իր ցանկության բնույթը:

Նա, ով տիրապետել է իր ցանկության ուրվականը ուղարկելու գործին, չի հետաքրքրվում միայն փող ստանալու միջոցով: Նա ուզում է ավելին անել, քան կարելի է գնել փողով: Նա ցանկանում է շարունակական գոյություն ունենալ ֆիզիկական մարմնում, և իր մյուս ցանկությունները բավարարելու միջոցը, որոնցից գլխավորը ուժի ստացումն է: Երբ նա հասել է այս փուլին, նա հոգ է տանում փողի մասին, միայն այնքանով, որքանով դա կապահովի այն ֆիզիկական պայմանները, որոնցով նա հետագայում կցանկանա իր ցանկությունները և ուժի ստացումը հոգեբանական միջոցներով: Նրա հիմնական նպատակը և նպատակը կյանքի ավելացումն է. ապրել. Այսպիսով, նա կյանքից վերցնում է ուրիշներից ՝ սեփականը մեծացնելու համար: Եթե ​​նա չի կարող դա իրականացնել մագնիսական հպումով և նկարելով մարդկանց հոգեբանական մթնոլորտում, ապա նա իր նպատակները ձեռք է բերում արյան ծծելու կամ մարմնով սիրող կենդանու մոլուցքի միջոցով, ինչպիսին է վամպիրը, կամ չղջիկը կամ գայլը: Արնախում, չղջիկ կամ գայլը ամենից հաճախ օգտագործվում է մարզման ուրվականագործի կողմից `որպես միջոց, որով նա կլանում է կյանքը ուրիշից` դրան ավելացնելու և իր սեփականը երկարացնելու համար, քանի որ չղջիկն ու գայլը արյուն են պահում և կփորձեն մարդկային որս:

Նկարագրության վերևում տրվեց, թե ինչպես է ցանկությունը մարդու մարմնում մուտք ունենում արյան մեջ և ինչպես է այն գտնում կյանքն ու գործունեությունը արյան հոսքում: Կա որոշակի կենսական էություն, որը ցանկությամբ է գործում արյան հոսքում: Այս կենսական էությունը, որը գործում է ցանկությամբ, կկառուցի կամ կվառի հյուսվածքները, կբերի բջիջներ ոչնչացնելու կամ ոչնչացնելու, կյանքը կրճատելու կամ երկարաձգելու, կյանք կտա կամ մահվան պատճառ կդառնա: Հենց այդ էական բուն էությունն է, որ ուրվականագործը պատրաստելով մարզվելով `ցանկանում է ձեռք բերել` սեփական կյանքը մեծացնելու կամ երկարացնելու համար: Այս կենսական էությունն ու ցանկությունը տարբեր են մարդու արյան մեջ, քան կենդանիների արյան մեջ: Կենդանիների արյան մեջ էությունն ու ցանկությունը չեն պատասխանի նրա նպատակին:

Երբեմն մի ցնցող չղջիկ կամ ուրվական գայլ կարող է տիրապետել ֆիզիկական չղջիկի կամ գայլի և խթանել ֆիզիկական բանը գործողության մեջ, այնուհետև շահույթ ստանալով `արյան ստացման արդյունքում: Այնուհետև ֆիզիկական չղջիկը կամ գայլը մարդու արյունն է ունենում, բայց ցանկության ուրվական չղջիկը դրանից է հանել արյան կենսական էությունն ու ցանկության սկզբունքը: Այնուհետև այն վերադառնում է իր ծնողին ՝ այն ուրվականագործին, ով այն ուղարկել է, և իր կազմակերպությանը փոխանցում է այն, ինչ վերցրել է իր զոհից: Եթե ​​ուրվականի ստեղծողի ցանկությունը գայլի բնույթից է, նա նախագծում է և ցանկություն է ուղարկում ուրվական գայլ, որը գայլ է գայթակղում կամ գերիշխում է մի գայլի տոպրակի մեջ, որը ձգտում է մարդկային որս: Երբ ցանկության ուրվական գայլը մոլուցք ունի և ֆիզիկական գայլ է մղում մարդկային որսին, այն գուցե մտադրություն չունի սպանել, այն կարող է միայն մտադրություն ունենալ վերք և արյուն քաշել: Ավելի հեշտ կամ անվտանգ է իր օբյեկտը ձեռք բերել միայն արյուն քաշելով. լուրջ հետևանքները կարող են հանգեցնել սպանության: Հազվադեպ է պատրաստվում սպանել; բայց երբ առաջանում է ֆիզիկական գայլի բնական ցանկությունը, երբեմն դժվար է զսպել այն սպանելուց:

Եթե ​​հոգեբանական ազդեցությունների նկատմամբ զգայուն մարդը տեսնում է կենդանի մարդու ուրվականի ցանկության մեջ ընկած ֆիզիկական գայլը, ապա ուրվական գայլի ցանկությունը կարող է ցույց տալ մարդու տեսքը, և մարդու ձևը նույնիսկ կարող է հոգեբանորեն տեսնել գայլի հետ կապված: Գայլի ձևին փոխարինող այս մարդկային տեսքը գուցե պատճառ է դարձել, որ շատերը դրականորեն հաստատեն, որ նրանք տեսել էին, որ մարդը գայլի կամ գայլի է վերածվում տղամարդու, և, հետևաբար, գայլի լեգենդի կամ պատմության հավանական ծագման մասին: Գայլի առարկան կարող է լինել մարդու մարմինը ուտելը, բայց ուրվական գայլի առարկան միշտ է ՝ մարդու արյունից կլանում է կյանքի էությունն ու ցանկության սկզբունքը, և այն փոխանցում է այն ուրվականի ստեղծողի օրգանիզմին, ով այն ուղարկեց: .

Որպես այս կարևոր էության և ցանկության սկզբունքի հավանական ապացույց, որը խոնարհվում է նրանով, ով հիմնականում ապրում է իր կյանքը երկարացնելու համար, կարող է համարվել մարդու արյան փոխներարկման արդյունքում ստացված որոշակի արդյունքներ. Ինչպե՞ս է այն մարդը, որը տառապում է ուժասպառությունից կամ մեռնումից: պայմանը վերածնվել է և կյանքի է կոչվել մեկ այլ մարդու կողմից առողջ մարդու արյան նույնիսկ մեկ փոխներարկման միջոցով: Արդյունքները պատճառող ֆիզիկական արյունը չէ: Ֆիզիկական արյունը միայն այն միջոցն է, որի միջոցով ստացվում են արդյունքները: Դա ֆիզիկական արյան մեջ կենսական էությունն ու ցանկությունն է, որն առաջացնում է արդյունքները: Դրանք խթանում և աշխուժացնում են ֆիզիկական մարմինը, որը ցածր հալածում է, և այն կապում են այդ մարմինը շրջապատող ցանկության պտույտի հետ, և այն կապում են համընդհանուր կյանքի սկզբունքի հետ: Կենսական էությունը կյանքի ոգին է. ցանկությունը միջոց է, որը գրավում է արյան մեջ կենսական էությունը. արյունը ֆիզիկական մարմնի ցանկության և կենսական էության կրողն է:

Պէտք չէ ենթադրել, որ ուրվականներ պատրաստողը վերապատրաստելով, այստեղից խօսելով, մեծ թվով գոյութիւն ունի, ոչ էլ այդ մէկը, մի փոքր պրակտիկայով, կամ, այսպէս կոչւած, օկուլտիզմի ենթադրեալ ուսուցմամբ հրահանգներով, կարող է դառնալ ցանկության ուրվական ստեղծող:

Օկուլտիզմը ընդհանրապես սխալ օգտագործվող տերմին է: Օկուլտիզմը չպետք է շփոթել իրեն հանրաճանաչ կերպով վերագրվող աղբի զանգվածի հետ: Դա մեծ գիտություն է։ Այն չի խրախուսում այս ուրվականների նախագծման պրակտիկան, թեև բացատրում է այն օրենքները, որոնցով նրանք արտադրվում են: Նրանցից ոչ ոք, ով խաբվել և խաբվել է հանրաճանաչ օկուլտիզմի ուսուցումներին և ուսուցիչներին, այսպես կոչված, համբերություն կամ քաջություն կամ վճռականություն չունի դառնալու հոգեկան անհեթեթությունների մեջ ավելին, քան խելագարներ, որոնք թողնում են որպես պարտվողներ, երբ բավական են: իրենց խաղը, այլապես ձախողվում են, և սարսափահար դառնում այն ​​առաջին վտանգներից, որոնց նրանք պետք է հանդիպեն և անցնեն: Նրանք այն կազմից չեն, որոնցից պատրաստված են ուրվականներ պատրաստողներ, և նրանց համար լավ է, որ նրանք չեն: Ուրվականներ պատրաստող ուրվականը, որը նկարագրված է այստեղ, տզրուկ է, ուրվական, մարդկային կերպարանքով արնախում, մարդկության պատուհաս: Նա թույլերի թշնամին է. բայց չպետք է վախենալ ուժեղներից:

(Շարունակելի)