THE

ԽՈՍՔԸ

ԳՈՈՍՍ

(Շարունակվում է)

Տեսիլքներ, որոնք երբեք տղամարդիկ չեն եղել

Ան տարրական լինելը, աստվածը, ոգին, ուրվականը, ամրագրում է չորս ոլորտներից յուրաքանչյուրը: Կա երկրի աստվածը, որը երկրի ոգին կամ ուրվականը, ջրի ոլորտի աստվածը, օդի բնության աստվածը եւ կրակի բնության աստվածը, բոլորն էլ տարրական էակներ, ոչ մեկը նրանցից հետախուզություն: Երկրի ոլորտի աստվածը եւ ջրի ոլորտի աստվածը բխում են զգայարանների առումով: Օդային բնության աստվածը եւ կրակի բնության աստվածը չեն ընկալվում եւ ոչ ենթադրելի են զգայարանների տեսանկյունից: Յուրաքանչյուրը երկրպագում է իր ոլորտի տարրական էակների, ըստ իրենց զարգացման վիճակի: Մարդը կարող է եւ հաճախ այդ երկրպագության աստվածներին պաշտում: Մարդը երկրպագում է այդ ուրվականներին ըստ իր մտավոր զարգացման: Եթե ​​նա երկրպագում է զգայարանների միջոցով, նա սովորաբար պաշտում է տարրական ուրվական: Մարդկանցից բացի այլ մարդիկ կարող են ունենալ միտք, եւ նրանք երկրպագում եւ հնազանդվում են պարզապես իրենց զարգացման վրա, ինչպես որ կենդանիները գործում են իրենց բնազդով:

Շատերը ենթակա են ուրվական ցանկությունների եւ ճնշում են կրում իր նվիրյալներին, որ նա երկրպագում է որպես Գերագույն Դրոշ: Ամեն աստվածի կարգավիճակը եւ բնույթը, սակայն, կարելի է տեսնել հարգանքի եւ երկրպագության մեջ, վճարել նրան եւ կատարված արարքները, իր փառքի համար:

Յուրաքանչյուր ենթական աստված ընկալվում է այդ ոլորտի Գերագույն Հոգու մեջ: Այն կարող է իսկապես ասված լինել բնության յուրաքանչյուր բնագավառում, այս ոլորտի գերագույն աստվածի մասին. «Նրա մեջ մենք ապրում ենք, շարժվում եւ ունենում ենք մեր գոյությունը»: Ցանկացած ուրվականի բոլոր երկրպագուները պարունակում են իրենց ուրվական:

Երկրի ոլորտի աստվածը, երկրի ուրվականը, ընդգրկված են բոլոր ստորադաս երկրային ուրվականները. եւ նրանք ավելի շատ են, քան ընդհանուր առմամբ հայտնի կամ նույնիսկ ենթադրվում: Ազգային աստվածները, ռասայական աստվածները եւ ցեղային աստվածները թվերի շարքում են, անկախ նրանից, թե ինչ անվանում են նրանք կոչվում:

Մարդը միտք է, բանականություն: Դա նրա միտքն է, որ պաշտում է: Այն կարող է երկրպագել միայն իր զարգացման վրա: Բայց ինչ էլ որ մտքի զարգացումն ու ինչ-որ բանի այն աստվածներին, որ երկրպագում է, յուրաքանչյուր մտքի երկրպագում է իր որոշակի աստծուն, որպես Գերագույն Լին: Եթե ​​մարդն ունի աստվածների բազմազանություն, ուրեմն Գերագույնը նրա համար ամենաբարձրն է իր աստվածների, քանի որ օլիմպիական աստվածների մեջ Զեւսը շատ էր հույների համար:

Անկախ նրանից, թե մարդը պաշտում է Գերագույն Էակին որպես Համընդհանուր Բանականության առանց ձևի և ոչ զգայական առումով, կամ երկրպագում է նրան որպես ուրվական, մարդակերպված և օժտված մարդկային հատկանիշներով, անկախ նրանից, թե որքան հիանալի և համապարփակ է, կամ երկրպագում է տարրական ուրվականներին կամ պարզապես պատկերներին, հայտնի լինել այն տերմիններով, որոնցով նա դիմում կամ խոսում է իր ուրվականների մասին:

Գոյություն ունի Գերագույն հետախուզություն, որը ղեկավարում է բոլոր չորս ոլորտները: Ինչ է Բարձրագույն Հետախուզությունը չի կարող նկարագրվել կամ հասկանալ առումով իմաստով: Ասել, որ դա Բարձրագույն Հետախուզությունն է, որքան անհրաժեշտ է, որպեսզի մարդը հասնի նրան իր անհատական ​​հետախուզության միջոցով: Շրջանների չորս խոշոր տարրական աստվածների վրա են մտավորականությունը, այսինքն `մտքերը: Նրանք են ոլորտների չորս խելքները:

Ոլորտներում եւ մեծ աստվածների ներքո, որոնք տարբերվում են ոլորտների մտավորականություններից, կան տարրական էակներ: Բոլոր տարրական էակներ են առանց մտքի: Յուրաքանչյուր ոլորտի տարրը ամբողջ ոլորտի տարրականն է: Այս էլեմենտները նույնպես երկրպագվում են որպես աստվածների եւ ոչ միայն այդ բնագավառի ստորին տարրերի, այլեւ տղամարդկանց կողմից:

Այնտեղ կա կրակի բնագավառում կրակի տարրը եւ ոլորտի հետախուզությունը: Տարրը ոլորտի տարրականն է: Այդ տարրական մեծ կրակն է, մեծ հրշակ ուրվականը, Մեծ շունչը: Հրդեհի ոլորտը, որպես ամբողջություն, այն է, որ լինելով, եւ ներսում փոքր կրակ են: Օդի ոլորտը մեծ է: Դա կյանք է որպես ամբողջություն. ներսում քիչ կյանքեր, էակներ: Հետախույզն այստեղ օրենքի հրամայականն է, ինչպես նաեւ այդ ոլորտում կրակի ոլորտի հետախուզությունը: Այսպիսով, ինչպես նաեւ ջրի ոլորտը մեծ տարրական առարկա է, մեծ ձեւ, որը պարունակում է ինքնին փոքր տարրեր, ձեւեր, եւ հետախուզությունը օրենքն է: Երկրի ոլորտը մեծ տարրական էություն է, որտեղ փոքր տարրեր են: Մեծ տարրական գոյությունը, որը երկրի ուրվականը, սեքսի ոգին է: Գոյություն ունի Երկրի ոլորտի հետախուզություն, որը օրենք է տալիս երկրի տարածքում եւ իրականացնում է տեսանելի եւ անտեսանելի երկրում այլ ոլորտների օրենքները:

Սեքսի ոգին սեքսի է տալիս ջրի ոլորտից երկրագնդի բնության մեջ գտնվող օբյեկտներին: Ձեւի ոգին ձեւավորում է օդի ոլորտից ջրի ոլորտին հասնող օբյեկտները: Կյանքի ոգին կյանք է տալիս հրդեհի ոլորտից ներհամարվող անձերին օդային տարածության մեջ: Շնչառությունը շարժում է եւ փոփոխություն է առաջացնում բոլորի համար:

Վերոնշյալը անհրաժեշտ է հասկանալու համար, թե ինչ է ասվելու ուրվականների մասին, որոնք երբեք տղամարդ չեն եղել, և տեսնելու տարբերությունը չորս ոլորտների բանականությունների և այս ոլորտների տարերային էակների կամ ուրվականների միջև, և տեսնելու, որ մարդը կարող է շփվել միայն Գնդերի այն մասերը և դրանցում գտնվող տարերային էակները, որոնք միախառնված են երկրի ոլորտի հետ, և առավելագույնը, եթե մարդն ունի բավարար հոգեկան զարգացում, նրանց հետ, որոնք միախառնվում են ջրի ոլորտի որոշ մասերի:

Այս ուրվագիծը ցույց է տալիս այն պլանը, ըստ որի ոլորտները այնպիսին են, ինչպիսին իրենք են և գտնվում են միմյանց հետ։ Այստեղ ուրվականների թեմային առնչվող հատվածը, որը երբեք մարդ չի եղել, վերաբերում է երկրագնդին իր չդրսևորված և դրսևորված կողմերով։ Բայց պետք է հիշել, որ մյուս երեք ոլորտների սուբյեկտները թափանցում են երկրի այս ոլորտ: Կրակի և օդի գունդը ձևավորվում է ջրի ոլորտում, եթե դրանք դրսևորվում են երկրի ոլորտում, և նրանք պետք է դրսևորվեն երկրի ոլորտում, եթե ֆիզիկական մարդը դրանք ընկալում է իր հինգ ֆիզիկական զգայարաններից մեկի կամ մի քանիսի միջոցով:

Անունները, որոնց տակ դասական չորս դասերը խոսում էին ալքիմիկոսների եւ ռոզիկրուների կողմից, հրդեհային տարրերի համար սալամանդերներ էին, օդային տարրերի համար սիլֆներ, ջրի տարրերի համար անվանումներ եւ հերոսների համար հերոսներ: «Սալամանդեր» բառը, որը կիրառվում է ալքիմիկոսների կողմից, հրդեհային ուրվագծեր նշանակելու համար, կամայական ալիմիական տերմինն է եւ չի սահմանափակվում որեւէ կրծքավանդակ նման վիճակում: Հատուկ տարրեր այստեղ բուժելու դեպքում հրդեհային փիլիսոփաների տերմինաբանությունը չի կիրառվի: Նրանց տերմինները կիրառելի են եւ հասկանալի են այն պայմաններում, երբ նրանք ապրում էին այն ժամանակ, երբ այդ մարդիկ ապրում էին, բայց եթե այսօրվա ուսանողը չի կարողանում կապվել ալքիմիկոսների ժամանակների ոգու հետ, նա չի կարողանա հետեւել իրենց մտքին, իրենց յուրահատուկ գաղտնի լեզվով, ինչպես նաեւ անդրադարձել այդ երեւույթներին, որոնք վերաբերում էին ուրվականներին:

Բանականներն ունեն երկրի պլանը, և այս տարերային էակները կառուցում են ըստ ծրագրի: Շինարարները խելք չունեն. նրանք իրականացնում են հետախուզության ծրագրերը։ Թե որտեղից են գալիս ծրագրերը և ինչ օրենքներ են դրանք ապահովում, այստեղ չի խոսվում: Թեման արդեն գրեթե չափազանց մեծ ընդլայնում է առաջացրել՝ իմանալու համար ուրվականների հարաբերական դիրքը, որոնք երբեք տղամարդ չեն եղել:

Բնության բոլոր գործառույթները կատարվում են այդ տարրական տարրերով, որտեղ կան ուրվականներ, որոնք երբեք տղամարդիկ չեն եղել: Բնությունը չի կարող գործել առանց տարրերի: նրանք կազմում են ամբողջ մարմինը, նրանք բնության ակտիվ կողմն են: Այս ֆիզիկական աշխարհը այն դաշտն է, որի վրա մշակվում են բնության ներգրավվածություններն ու զարգացումները: Մարդու մարմինը բաղկացած է, պահպանվում եւ ոչնչացվում է ըստ տարրերի:

Չորս տարրերի ինվոլյուցիայի եւ էվոլյուցիայի նպատակն է բնության տարրերը դառնալու մարդկային տարրեր, այսինքն `մարդու ֆիզիկական մարմինների ձեւավորիչ սկզբունքների համադրումը, որի շուրջ հետախուզական լույսը փայլում է: Մարդու տարրը կրում է մարմնի մարմնի կամ մարմնի մարմնի ոչ պարտադիր գործառույթները, որպես ամբողջություն, անկախ միտքից: Դա բնական է, բայց միտքը կարող է խանգարել դրան, եւ հաճախ այդպես խանգարում է:

Դա պայմանավորված է երեք բնագավառների միջամտությամբ `երկրի տարածքի մեջ, որ ֆիզիկական գործոնները փոխվում են ամուրից մինչեւ հեղուկ եւ գազային, պայծառ եւ ետ: Բոլոր փոփոխությունները, որոնք հայտնվում են երկրի վրա, որոնք կապված են երկրի վրա, չորս բացարձակ տարրերի գործողությունից են: (Հասկանալի է, որ այս հայտարարությունները վերաբերում են չորս բացարձակ տարրերի գործողությանը, որոնք գործում են երկրի տարածքում, ֆիզիկական երկրում): Ֆիզիկական առարկայի չորս պետությունները երկրի բաղադրիչի երեք տարրերի միջամտության հետեւանքներն են: Գործընթացները եւ պատճառները անհայտ են. հետեւանքները միայն զգայունորեն ընկալելի են: Ֆիզիկական տեսք արտադրելու համար, որը կոչվում է ֆիզիկական օբյեկտ, չորս տարրերը պետք է կապված լինեն եւ որոշակի համամասնությունների հետ միասին պահվեն: Նրանք անհետանում են որպես տարրեր, երբ դրանք հայտնվում են որպես օբյեկտ: Երբ դրանք անջատվում են, երբ համադրությունը լուծվում է, ապա օբյեկտը անհետանում է, եւ այն բաղադրիչները, որոնք կազմված են, վեր են հայտնվում իրենց բնագավառներում:

Էլեմենտները համակցվում եւ կապվում են մարդու մարդու մարմնում, այդ մարդու ներսում: Մարդը ներսում ունի եւ գործում է ֆիզիկական արտաքին տեսքով, որը կոչվում է մարդ, ամեն մի չորս գաղտնի ոլորտներից յուրաքանչյուրի մասը: Այս մասերը նրան են. նրանք պատկանում են անհատին: Նրանք նրա համար նրա ամբողջ մարմնացումն են: Դրանք տարրական են: Չորսի յուրաքանչյուրը տարրական է: Այսպիսով, մարդու ֆիզիկական մարմինը տեսանելի չորս հոգիների, կրակի, օդի, ջրի եւ երկրի տեսանելի է: Այս չորս տարրերից յուրաքանչյուրը պարունակում է այլ տարրեր: Աստվածները գործում են մարդու վրա, եւ նա այդ աստվածներին արձագանքում է իր մարմնի տարրերով:

Նմանապես այն ֆիզիկական երկիրը, որը կազմված է չորս մեծ հրաբխային տարրերից, որոնք շրջանառվում են տեսանելի ֆիզիկական տեսքով, անտեսանելիից հայտնվելիս, անցնում եւ փոխում են տեսանելի աշխարհը գիծը կամ մակերեւույթը. նրանք անտեսանելի են, երբ նրանք անցնում են ներքին եւ փոխարինում են արտաքին աշխարհը:

Չորս ոլորտներից յուրաքանչյուրի մեջ գտնվող ուրվականները բաժանված են չորս ցեղերի. Կրակի ռասայի, օդային ռասայի, ջրային ռասայի եւ երկրի մրցավազքի: Այսպիսով, կրակի բնագավառում կա կրակային ռասայի, օդային ռասայի, ջրային ռասայի, երկրային մրցավազքի, հրդեհի ոլորտը: Օդի բնագավառում հրդեհային ռասայի, օդային մրցավազքի, ջրի մրցավազքի եւ այդ ոլորտի երկրային մրցավազքը: Ջրի ոլորտում հրդեհային ռասայից, օդային ռասայից, ջրային ռասայից եւ երկրային մրցավազքից: Երկրի ոլորտում հրդեհային ռասայի, օդային ռասայի, ջրային ռասայի, երկրի ռասայի, երկրի տարածքի մասին է: Այդ ցեղերի յուրաքանչյուրը ունի բազմաթիվ ստորաբաժանումներ:

Մարդկանց ֆիզիկական աշխարհում գործող յուրաքանչյուր տարր, երբ որոշակի չափով մասնակցում է երկրի մյուս երեք տարրական ցեղերին: Այսպիսով, երկրային տարածության տարրը այնտեղ ունի կրակի, օդի եւ ջրային ռասայի մի բան, բայց երկրի հենարանը գերակշռում է:

Լույսը, ձայնը, ձեւը եւ մարմինը տարրեր են: Նրանք են, որ տարօրինակ են, թեեւ դա կարող է թվալ որոշ մարդկանց: Երբ մարդը տեսնում է որեւէ բան, նա տեսնում է հրդեհի տարրերի շնորհիվ, բայց չի տեսնում հրդեհի տարրը: Նրա տարրական, ակտիվ, ինչպես տեսնում է, հնարավորություն է տալիս նրան ստանալ տեսանելի օբյեկտի ընկալումը: Ձայնի տարրը չի կարող տեսնել եւ լսել մարդու կողմից, բայց այն հնարավորություն է տալիս տարրական ակտիվին, ինչպես այն մարդը, որը լսել է, լսել օբյեկտը: Ձեւի տարրը չի կարող իրեն բնորոշվել, ոչ էլ զգացվում է մարդու կողմից, բայց այն իրեն հնարավորություն է տալիս, որ իրեն տարրական ակտիվությամբ ձեւը ընկալեն: Այստեղ կարող է թվալ, որ ձեւի փոխհարաբերության մեջ հստակության պակաս կա, որն էլ տարրական է, որի ձեւը ընկալվում է: Ակնհայտ ձեւը ընկալվում է տեսնելու, լսելու կամ զգալու միջոցով, բայց առանց ջրի տարրալուծման, որը մարդու մարմնում գործում է որպես ճաշակ, ձեւի ընկալումը անհնար է: Այսպիսով, մարդը հնարավորություն է ընձեռում նրան, որպես տարօրինակ ակտիվություն, որպես համտեսում, ձեւը ընկալելու համար: Արտաքին հստակության տարրը ընկալվում է հոտի մեջ ակտիվ ներսում, որի միջոցով մարդը ընկալում է ամուր օբյեկտը:

Զգացմունքային զգացողությունը պատկանում է տարրերի չորս դասերից ոչ մեկին:

Այս չորս զգացողություններից մեկի օգտագործումը, որը հիշելու է, տարրական է, ներառում է այլ զգայարանների գործունեությունը: Երբ մենք տեսնում ենք մի խնձոր, ապա ձայնի կտրուկությունը, երբ այն սկսվում է, ճաշակը, հոտը եւ հաստությունը, միաժամանակ ընկալվում կամ նկարվում են: Դա է պատճառը, որ տարրերից մեկի գործողությունը կոչվում է եւ ներառում է այլ իմաստալից տարրեր:

Սենսացիան եւ զգայական ընկալման օբյեկտը նույն տարրերի ասպեկտներն են: Այս իմաստը մարդու տարրական տարրը ներկայացնող տարրն է. առարկան մարդուց դուրս տարր է: Այս իմաստը տարրերի անձնական, մարդկային կողմն է: Ինչ բնույթով է տարրը, մարդու մարմնում մի իմաստ կա. եւ ինչն է մարդուն զգում, բնույթով տարր է: Այնուամենայնիվ, զգացողության տեսանկյունից կա չորս տարրերից տարբերվող մի բան:

Երկրի տարածքում աշխարհում չորս թագավորություններ են, որոնք համապատասխանում են այն մարդկանց, որոնք հայտնի են որպես հանքային, բուսական, կենդանական եւ մարդկային թագավորություններ: Առաջին երեք թագավորություններում այդ թագավորությունների տարրերի գործողությունները չեն ճանաչվելու որպես ուրվականների: Սակայն նրանք պատկանում են ուրվականների դասին, որը երբեք տղամարդիկ չէին: Նրանք, եթե մարդը պետք է գիտակցի նրանց, հայտնվի կամ գործի որպես կրակի պայթյուն, կամ կրակոտ անիվներ, գույնի տողեր, տարօրինակ հնչյուններ, անճաշակ, խայտառակ ձեւեր եւ որպես հոտ, հաճելի կամ այլ կերպ: Կնոջ կամ կլարաուդիտի անձինք կարող են դրանք ընկալել որպես սովորական երեւույթ, բայց ամենօրյա մարդը չի ընկալում դրանք, եթե հատուկ հանգամանք չի բերում դրսեւորման:

Այն թագավորության մեջ, որը համապատասխանում է մարդկային թագավորությանը, ուրվականները, որոնք հայտնվում են մարդուն, մարդկային են կամ մարդկային տեսք ունեն: Նման տեսանելիները վերին հատված ունեն մարդկային եւ ստորին այծի կամ եղջերու կամ ձկների ստորին հատվածում, կամ ունենան մարդկային առանձնահատկություններ, որոնք ավելացել են, աղավաղված կամ դրանց մեջ եղած եղջերավոր անասունները, կամ ունեն մարդկային ձեւեր, բայց թեւերի նման հավելումներով: Սրանք բազմաթիվ տատանումների մի քանի օրինակներ են:

(Շարունակելի)