Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



THE

ԽՈՍՔԸ

Vol. 22 ՓԵՏՐՎԱՐՅԱՆ 1916 Թիվ 5

Հեղինակային իրավունք 1916 HW PERCIVAL-ի կողմից

Սխալ է, որ երբեք չի եղել տղամարդկանց

(Շարունակվում է)
Երկրաչափական խորհրդանիշներ

Որոշակի ձևերի և հատկապես երկրաչափական խորհրդանիշների տողերը ֆիզիկական կապեր են տարրական տիրակալների և նրանց էակների հետ: Երկրաչափական խորհրդանիշները կնիքներն են: Դրանք հետախուզության կնիք են, և, հետևաբար, կապում և վերահսկում են տարրերը: Երկրաչափական բոլոր խորհրդանիշները `կետը, ուղիղ գիծը, անկյունը, կորը, շրջապատը և ոլորտը - ներկայացնում են մտքի վիճակը իր զարգացման մեջ` իր տարբեր վիճակների միջոցով, կատարյալ վիճակի մեջ: Չորս աշխարհների վիճակները խորհրդանիշի միջոցով արտացոլվում են ֆիզիկականի մեջ: Երբ մարդը նայում է խորհրդանիշին, նա ունի ֆիզիկական խոսք այն մասին, ինչն արտացոլում է ֆիզիկական, հոգեբանական ցանկության, հոգեկան աշխարհների վերևում գտնվող երեք աշխարհներից: Միտքը կարող է նման խորհրդանիշի տողերից հետևել դեպի դրա հետ կապված բոլոր ցանկությունները, և այն մտքերն ու իդեալները, որոնց միջոցով այն փոխանցվել է իր ծագումից ի վեր հոգևոր աշխարհում գաղափարով: Երբ մարդը կարողանում է հետևել խորհրդանիշին, նա կարող է տարրական կնքումը կնիքով դնել այնքանով, որքանով նա կարող է հետևել դրան: Եթե ​​նա կարող է հետևել կնիքին կամ խոսքին հոգեկան աշխարհին, ապա նա կարող է միայն նրան տալ այդ աշխարհի ուժը: Հազվադեպ են նրանք, ովքեր ի վիճակի են հետևել կնիք մտավոր աշխարհում և հազիվ թե երբևէ որևէ մեկը մտնի հոգևոր աշխարհ:

Տառերի և անունների ուժը

Թվերի և հատկապես երկրաչափական թվերի մեջ կետերի և գծերի համադրությունների համադրման, ինչպես նաև երկրաչափական գործիչների համադրության, որպես արտահայտիչ և ազդարարող հետախուզության պատճառով բնության ուրվականները պարտավոր են հարգել և հնազանդվել բանականությանը, ինչպես արտահայտված է կնիքում: Նամակները բանականության արտահայտություն են: Անուններն էլ են: Եգիպտական, Քաղդեական և Եբրայերեն այբուբենների տառերը, ի թիվս այլոց, առանձնահատուկ տեղավորվում են տարրերը կապելու, պահելու և կարգադրելու համար: Այս տառերից մի քանիսը ցույց են տալիս դրանց համապատասխանող տարրերի գործողությունն ու բնույթը, և որոնք հնազանդվում են: Երբ անունը պատշաճ կերպով արտասանվում է, այդ անվանման տարրը պետք է պատասխան տա և հնազանդվի: Եթե ​​անունը պատշաճորեն արտասանված չէ, տարրը կպատասխանի, բայց հնազանդվելու փոխարեն, կարող է վնասել միջնորդին: Անունի էֆեկտի նկարազարդում կարելի է տեսնել այն որոշակիության մեջ, որով շունը պատասխանում է իր անունին, երբ կանչվում է իր տիրոջ կողմից կամ երբ նրան կանչում են ներխուժողի կողմից: Նմանապես, մեկը, ում անունը կոչվում է հանրային, կպատասխանի անպատասխանատու կերպով: Նրա հետագա գործողությունների բնույթը կախված կլինի նրա անունից կոչողի նպատակից և ուժից:

Ձայնը թրթռում չէ: Ինչ ձայն է և ինչ է դա անում:

Կնիքը, որպեսզի ունենա պատշաճ ուժ `բնության ուրվականներին կապելու և ուրվականներին ստիպելու արձագանքել մարդու խելացի վերահսկողությանը, պետք է կապված լինեն մտավոր աշխարհի հետ: Մտքի մտքի մեջ մտած միտքը, որը ձայն է ստեղծում այնտեղ:

Այդ ձայնը կարելի է ընկալել մտքով, բայց ոչ զգայարաններով: Մտածողության արդյունքում ստեղծված ձայնը ուղղված է դեպի ֆիզիկական աշխարհը, եթե ցանկությունը տարրական օգնության է հասնում ֆիզիկական նպատակի իրականացման գործում: Երբ ձայնը այդպիսով շրջվում է դեպի ֆիզիկական աշխարհը, այն սկսում է հոգեբանական աշխարհի հարցը վերածել թրթռանքի, և այդ նյութը մտքի արտահայտիչ ձև է ստանում, և թրթռումը շարունակվում է բարակ բաժանման պատից այն կողմ, դեպի ֆիզիկական աշխարհի զգայունությունը, որտեղ թրթռում է հնչում, ինչպես, ինչ են կանչում մարդիկ, ձայնը կամ երևում է, թե ինչ են կանչում տղամարդիկ, գույն: Հոգեկան աշխարհում առաջացած ձայնը լսելի չէ ո՛չ աշխարհում, ո՛չ հոգեբանական աշխարհում, ո՛չ էլ ֆիզիկական աշխարհում: Հոգեկան աշխարհում ձայնը թրթռում չէ: Մտածողության գործողությունը հոգեկան աշխարհի տարրի վրա, այսինքն ՝ օդային ոլորտը, ձայն է առաջացնում, որը, մինչ այստեղ անվանում են ձայն, տղամարդիկ ձայնով չեն հասկանում և ոչ մի հատկանիշ չունի այն, ինչ տղամարդիկ անվանում են ձայն: Այս հոգեկան ձայնը, այսինքն ՝ օդի տարրի վրա մտածողության արդյունքները, այն դեպքում, երբ մտքի հակումն ուղղված է ֆիզիկական արդյունքի, փոխանցվում է ջրի և երկրի երկու ստորին ոլորտներին ՝ հոգեբանական և ֆիզիկական: Այն, ինչն այնուհետև հնչում է մտավոր աշխարհում, թրթռում է առաջացնում հոգեկան աշխարհում, ջրի ոլորտում: Այդ թրթռումը կարող է լինել աստղային ձայնի կամ աստղային գույնի: Հոգեկան աշխարհում գույն չկա: Այս աստղային գույնը կամ աստղային ձայնը մտավոր աշխարհից հնչյունի գործողություն են ջրի ոլորտում ջրի տարրի վրա: Գույնը տարրի զանգվածն է առանց ձևի; այն ստեղծվում է մտավոր աշխարհից հնչող ձայնով: Գույնը գալիս է նախ, երբ գործողությունը վերևից է. թրթռումը հետևում է: Theրի ոլորտում թրթռումը կարող է ամբողջովին վերափոխվել ջրի ոլորտում, այսուհետև կոչվում է հոգեկան աշխարհ: Հնչյուններն ու գույները, հետևաբար, կարող են փոխանակելի լինել հոգեկան աշխարհում: Հոգեբանական աշխարհից, թրթռումը, ընկալելի այնտեղ կամ որպես գույն կամ ձայն, որը կոչվում է աստղային գույներ կամ աստղային հնչյուններ, ներթափանցում է զգայականության բաժանման զգայարանները ֆիզիկական մարմնում, իսկ տարրականները, գործելով որպես զգայարանքներ, ընկալում են ձայնը լսելով այն, և գույնը `տեսնելով այն ֆիզիկական աշխարհում:

Ինչպես են վիբրացիոն կնիքները ազդում տարերքի վրա

Հետևաբար կերևա, թե ինչպես կարող են ազդել չորս դասերի կրակի, օդի, ջրի և երկրի տարրերի ազդեցությունը կախարդական կնիքների վրա, որոնք բխում են ֆիզիկական աշխարհում գործողություններից, քանի որ այդ գործողությունները խորհրդանշաններ են և տարբեր ազդեցություն են ունենում տարբեր ոլորտներում: . Կնիքը, ասենք, եռանկյունը, պենտագրամը, վեցագրամը և գույներով, ասենք, կապույտ, նարնջագույն, ռուբին, որն օգտագործվում է կամ մենակ, կամ կապված եգիպտական ​​կամ եբրայերեն տառերի կամ այլ խորհրդանշական գործիչների հետ, որոնցից մի քանիսը ցուցադրված են Տարոտում: քարտեր, հասնում տարրերին և զորացնում զորությունը: Կնիքի գույնը կամ գույները թրթռում են և ազդում են հոգեբանական աշխարհի վրա, որտեղ թրթռումը կարող է մնալ աստղային գույն կամ վերածվել աստղային ձայնի: Աստղային տատանումները ուժ են գործադրում նրանք ունեն որոշակի ուժ: Այս գույնը և թրթռումը սահմանափակ են, կապված և ուղղորդված են հետախուզության կողմից, որը ներկայացված է երկրաչափական գործչի գծերով:

Կնիքների ուժերը

Որոշ կնիքների մեծ ուժը գալիս է նրանից, որ կնիքը հասնում է օդային ոլորտի, որտեղ թրթռումը դադարում է, և նրա իմպուլսը կոչ է անում մտածել, կամ մտավոր ուժ, կամ որոշակի տեսակի խելացիություն գործողության մեջ, և դեպի շենք և ուղղություն: տարրերից:

Կնիքի ուժի պատճառով հնարավոր է ձևավորել որոշակի առարկաներ և նրանց ուժով օժտել ​​՝ մարդուն պաշտպանելու հիվանդությունից, ընկնում է, ջրի մեջ ընկղմվում, կենդանիների խայթոցներից, այրվածքներից, կռիվներից վնասվածքներ ստանում և վնասակար այլ եղանակներից: Հնարավոր է նաև կնիք դնել առարկաների վրա, որպեսզի տիրապետողը ստանա որոշակի տերությունների օգուտ և տարբեր կերպերով ազդեցություն թողնի ուրիշների վրա: Իշխանությունների շարքում, որոնք կարող է օգտագործվել այնպիսի անձի կողմից, ում ձեռքում է գտնվում այդպիսի կախարդական առարկան ՝ ականներ տեղակայելու, թանկարժեք քարեր գտնելու, մարդկանց շահը շահելու, կենդանիներին մեղադրելու, ձուկ որսալու, որոշակի տառապանքները բուժելու կամ սեփականատիրոջը անտեսանելի դարձնելու լիազորությունները: տեսանելի կամքով:

Բնության ուրվականներ, որոնք կապված են կնիքներով

Կնիքի ազդեցությունը `մեկ կամ մի քանի բնության ուրվականներ կապել կնիքը կրող օբյեկտի հետ: Կապված ուրվականները հնազանդվում են կնիքին: Ըստ կնիք ստեղծողի ձևավորման ՝ նրանք պաշտպանում են նրանց, ովքեր կրում կամ տիրապետում են կնքված օբյեկտին, և նույն կերպ նրանք օգնում են նրանց, ովքեր պլաններ իրականացնելիս են, ովքեր ունեն այնպիսի կնիք, որը տալիս է որոշակի լիազորություններ: Պաշտպանող կնիքը պաշտպանում է տիրոջը վնասվածքից այն հատուկ տարրով, որին պատկանում է կնիքով ամրացված ուրվականը: Երբեմն կնիք է ստեղծվում, որը պարտադրում է բոլոր չորս տարրերի ուրվականները: Նման դեպքում պաշտպանիչ ուժը պաշտպանում է բոլոր տարրերից վնասվածքների դեմ: Նմանապես, կնիքները, որոնք տալիս են կրողին կամ տիրոջը տարրական տարրերով կատարել իր կամքը, կարող են կապել մեկ կամ մի քանի ուրվական ՝ դրանով իսկ հասնելով մեկ կամ մի քանի տարրերի: Մեկը, ով ունի պաշտպանիչ ազդեցություն պատվիրող առարկա, պաշտպանված է կապած ուրվականի կողմից, որն օգտագործում է անհրաժեշտ տարրը `իր մեղադրանքը վտանգից պաշտպանելու համար: Կարծես ուրվականը պատ է դնում, որը, չնայած անտեսանելի, պաշտպանում է տարրը և տարրերը նույնքան արդյունավետորեն, որքան նյութական առարկան պաշտպանվում է ամուր իրերից: Ըստ կնիքի, կրակը նրան չի այրելու, ոչ էլ ջուրը կթափի նրան, ոչ էլ ընկնում է որևէ բարձունքից, և ոչ էլ ընկնում են առարկաները, որոնք նրան կվնասեն, քանի որ նրա խնամակալական ուրվականը, որը պահվում էր կնիքով, պատվիրում էր տարերքին շրջապատել և պաշտպանել նրան: . Եթե ​​պաշտպանությունը պայքարում է վնասվածքի դեմ պայքարում, պաշտպանիչ ուրվականը վստահորեն ներշնչում է կնիքի տիրոջը և կփորձեր նրա թշնամուն:

Ինչ է անում Կապված ուրվականը

Եթե ​​կախարդական առարկան իր մեջ կրում է ցանկալի արդյունքներ բերելու ուժ, օբյեկտի տիրապետողն օժանդակում է ուրվականներին կամ ուրվականներին, որոնք կապված են կնիքով: Այն դեպքում, երբ կնիքը կրում է կնիքի սեփականատիրոջը շահելու թույլտվությունը տալու մարդկանց բարենպաստությունը, կնիքով ամրացված ուրվականը զսպում է հակառակորդի ուժերը մյուս անձանց մեջ և կնիքի սեփականատիրոջը և մյուս անձանց մագնիսական հպման մեջ է դնում: Կնիքը ազդում է մյուս մարդու զգայարանների, և դրանց միջոցով մտքի վրա ՝ մի տեսակ հմայքով: Կենդանիներին մեղմելիս ուրվականը կենդանու ուրվականը կուրացնում է մարդու մեջ թշնամական ուրվականին և կենդանու ուրվականը կապի մեջ է դնում մարդու ուրվականի հետ, այնպես որ կենդանու տարրական մասը զգում է մարդու միտքը: մարդը ենթակա է դրան: Որոշ տառապանքների բուժում, ինչպիսիք են հրդեհի այրվածքները, բշտիկները, մրսածությունը, ջերմությունը, արյան թունավորումները, աղիքային խանգարումները, թոքերի հետ կապված խնդիրները և վեներական հիվանդությունների մի մասը կատարվում է կնիքով, որը գրավում է բուժիչ տարրը, այն մարմինը, որի վրա կա կնիք: տեղադրված, և այդպիսով թույլ տալով, որ բուժիչ կյանքի հոսանքները հարմարեցվեն մարմնին:

Հանքավայրերի տեղակայումը կատարվում է այն տարրի միջոցով, որը տանում է դեպի մի տեղ, որտեղ հնարավոր է գտնել այդ տարրը, որը համապատասխանում է տարրական բնույթին: Թաղված գանձի դեպքում ուրվականը տանում է դեպի փնտրվող գանձ: Հաճախ թաղված գանձը պահպանում են երկրի տարրերը. և ոչ ոք չի գտնի այդ գանձը, քանի դեռ նա չունի ուրվականի օգնություն, կամ եթե ինքն իրեն չի տիրապետում, կա՛մ ունի այդ գանձը տնօրինելու օրինական իրավունք, կա՛մ տարրական պահակներին իրենց մեղադրանքից ազատելու գիտելիք: Տարրերը պահվում են գանձի վրա, որը հաճախ թաղվում է նրանով, ով թաղում է նրան, և նույնիսկ նա, որպես ցանկություն տարրական, կարող է լինել պահապաններից մեկը: Նրանք, ովքեր փորձել են այդքան պաշտպանված գանձերը, բայց որոնք գանձի իրավունք չունեն, հանդիպել են դժբախտ պատահարների հետ, որոնք կանխել են իրենց հաջողությունը, և եթե նրանք համառել են, նրանք գտել են իրենց մահը: Նոր աշխարհում այդ հարցերը քիչ են հայտնի, բայց Եվրոպայում, որտեղ մոգության նկատմամբ հավատը չի համարվում սնահավատ տգիտություն կամ անհեթեթություն, հաստատվել է նման դեպքերի ճշմարտացիությունը:

(Շարունակելի)