THE

ԽՈՍՔԸ

Սխալ է, որ երբեք չի եղել տղամարդկանց

(Շարունակվում է)

Ուղարկվում է տարրական

SO-CALLED Black Magic- ը, որը կախարդական ուժի կիրառում է եսասիրական նպատակների համար, օգտագործում է բոլոր հնարավոր միջոցները ՝ վերջը դիտելու համար: Բազմաթիվ արդյունքների են հասնում տարրական միջոցների օգտագործումը, որոնք այդ հրաշագործները կանչում և ուղղորդում են ժամանակ առ ժամանակ և այն վայրերում, որոնք հեշտացնում են հաղորդակցությունը և թույլ են տալիս գործադրել իշխանությունը: Ժամանակները սովորաբար այն ժամանակներն են, երբ գերակշռում են լուսնային մահացու կողմն ու ազդեցությունը: Տեղանքը հաճախ արհեստականորեն արվում է `այն ծեսերով օծելով նպատակներով: Սև մոգության այս շարքին է պատկանում տարրականության կանչումը, այնուհետև այն ուղարկվում է այն առաքելությամբ ՝ ինչ-որ մարմնական վնասվածքներ հասցնելու և նույնիսկ այն մարդկանց մահվան պատճառ դառնալու, որոնց դեմ ուղարկվում է: Հիմնականը կարող է կատարվել, երբ հարձակվում են մարդու կամ կենդանու ձևով: Այն կարող է հայտնվել տուժածին ծանոթ անձի տեսքով: Սովորաբար հարձակումը կատարվում է մռայլ կամ մութ տեղում: Քանի դեռ մեկը պաշտպանված չէ կարմայի կողմից նման գրոհներից, նա կվնասվի կամ կկործանվի, համաձայն հրաշագործի պլանի, քանի որ տարրը, որն իր հետ տարվում է տարօրինակ, անսանձ ազդեցություն, բացի այդ, օժտված է գերբնական ուժով, որը հաղթահարում է ցանկացած ֆիզիկական դիմադրություն, որը կարող է արվել: Որոշ խորհրդավոր մահեր կարող են տեղի ունենալ այս եղանակով: Երբ մեկը հարձակվում է այս եղանակով, այն տարրականը, որը ուղարկվում է, հարձակվում է մարդու տարրին զոհի մարմնում: Մարդը տարրականն այնուհետև պայքարում է ՝ զգալով, բնական բնազդով, ինչին պետք է պայքարել, և այդ մարդկային տարրը, արձագանքելով, զոհի մտքում առաջացնում է այն սարսափը, որը զգում է կախարդի մեսենջերի ներկայությամբ և հարձակման ներքո . Նման ժամանակ կանչվում են մտքի աղբյուրները: Եթե ​​օրենքը թույլ չի տալիս մահը այդպիսի եղանակներով, և եթե զոհի միտքը չի հրաժարվում և համաձայնություն չի տալիս մահվան, այլ պատերազմ է տալիս, ապա դրա լիազորությունները գործարկվում են: Մարդկային տարրին, որը խրախուսվում է մտքով, նոր ուժ է ստանում, և միտքը գտնում է ձեռքի տակ պատրաստ ուժեր, որոնք երբևէ չէր ենթադրում, որ ինքը տիրապետել է կամ կարող է օգտագործել, և վերջում ուղարկված տարրը կարող է ինքնին ոչնչացվել: Օրենքն այն է, որ եթե տարրը ոչնչացվի, ապա նա, ով նվաճում է, ստանում է ուժի բարձրացում, որը հավասար է տարրական անհաղթահարվածի, և այն ուղարկողը նա կորցնում է իշխանությունը հավասար չափով: Նա, ով այն ուղարկել է, կարող է նույնիսկ ինքը ոչնչացվի: Ոչնչացված է, թե ոչ, որոշվում է այն մարդու մտքով, որը ոչնչացրել է ուղարկված տարրականին: Նրանք, ովքեր ի վիճակի են կանչել կամ ստեղծել տարրական տարրեր և ուղարկել այդպիսի առաքելության, գիտեն այդ մասին օրենքը, և իրենք իրենք են տուժելու կամ մահվան պատճառ կունենան, եթե ուղարկված տարրը չկատարի իր գործը: Նրանք, այս օրենքի իրենց իմացության պատճառով, շատ զգույշ են այդ տարրական մեղավորությունների ստեղծման և ուղարկման համար, և հազվադեպ են ընդունում այն ​​ռիսկերը, որոնցից պետք է վախենան, և միայն այնտեղ, որտեղ նրանք ցանկանում են գոհացնել ուժեղ անձնական զգացողությունը: Եթե ​​դա չլիներ սև մոգերի այս գիտելիքի և վախի համար, ապա ուրվական գործողության միջոցով վիրավորվելու շատ ավելին փորձեր կլինեին: Որոշ պատվերների քահանաները երբեմն տարրեր են ուղարկում, որպեսզի անապատները հետ բերվեն: Անապատը զգում է գործածված ուժը, և եթե նա ի վիճակի չէ դիմակայել կամ հաղթահարել այն, նա վերադառնում է կարգին, կամ էլ կարող է աննկատելի մահ մտնել տարրական սուրհանդակով նրա վրա հարձակման միջոցով: Բայց քահանայությունները գիտեն ռիսկը և վախենում են որոշակի կետից ավելին անցնել, որպեսզի կարգը չտուժի ձախողման համար:

Արձագանքման պատճառներից մեկն այն է, որ ստեղծողը և նույնիսկ տարրական պարզապես ուղարկողը պետք է դրա մեջ դնեն ինքն իր մի մասը, այսինքն ՝ նա պետք է այն օժտի իր տարրական մարմնի մի մասով, և, ինչպես որ սուրհանդակն է: միշտ, անտեսանելի լարի միջոցով, այն անձի հետ, ում հետ այն կապվում է, այն, ինչ արվում է հարձակվող տարրին, փոխանցվում է ուղարկողին:

Սատանայի երկրպագություն

Երբեմն պաշտամունքները ձևավորվում են ցածր, տարրական շփման և երկրպագության դեգրադացված տեսակով: Այս երկրպագությունը ուներ և ունի շատ փուլեր: Հնարավոր չէ, որ ցանկացած պահի երկիրը զերծ լինի այն մարդկանցից, ովքեր այդ միջոցները օգտագործում են սարսափելի լիցենզիայի միջոցով տարրական բավարարվածություն ստանալու համար: Ընտրված տեղերը կարող են լինել լեռների վայրերում կամ լքված դաշտավայրերում, բաց կամ պարիսպի մեջ, և նույնիսկ բազմամարդ քաղաքներում ՝ պաշտամունքին նվիրված պալատում: Բոլոր այդ պաշտամունքները կարող են դասվել որպես սատանայական պաշտամունք: Շրջապատը կարող է լինել պարզ և նույնիսկ մերկ, կամ դրանք կարող են լինել ընդարձակ և գեղարվեստական: Սատանայի երկրպագությունը սկսվում է արարողություններով և հրավիրատոմսերով: Պարելը գրեթե միշտ մաս է կազմում: Երբեմն մատուցումներ արվում են ազատագրությունների տեսքով, և խունկը ՝ թանկարժեք կամ սովորական, այրվում է: Երբեմն ընտրողները կտրում են իրենց կամ միմյանց ՝ արյուն քաշելու համար: Ինչպիսի՞ ծես էլ լինի, որոշ ժամանակ անց հայտնվում է մի ձև, կամ բազմաթիվ ձևեր, երբեմն ձև ՝ յուրաքանչյուր երկրպագուի համար: Այս տարրերը, որոնք երևում են, ձևավորում են ազատագրությամբ կահավորված նյութը, խնկի ծուխը, մարդու արյան ծուխերն ու պարույրների մարմինների շարժումներով ստացված հոտերը: Հենց որ ձևերը երևան, պարողները ավելի շատ են պտտվում, մինչև որ կատաղության մեջ են: Այնուհետև հետևում է վայրի և զզվելի սեքսուալությունը դևերի կամ միմյանց միջև, մինչև որ բոլորը ավարտվեն զզվելի օրգանիզմներով: Այսպիսով երկրպագված տարրերը զառանցելի և ցածր կարգի են, քանի որ, իհարկե, տարրական աշխարհներում կան էակներ, որոնք տարբերվում են նույնիսկ ավելին, քան մարդիկ տարբերվում են:

Տարօրինակ է թվում, որ սատանայական երկրպագուները ֆիզիկապես չեն տառապում. կա դևերից ստացված ուժի փոխանակում նրանց երկրպագության համար: Այդպիսի երկրպագությունը, սակայն, ի վերջո, երկրպագուներին բերում է մի վիճակ, որտեղ նրանք կորցնում են իրենց մարդկությունը, և այդպիսով նրանք դառնում են, եթե ոչ այս դեպքում, ապա ապագա կյանքում ՝ հեռու և ավերակներ, որոնցից առանձնացել է մտավորականությունը: Նման ավերակները վերադառնում են տարրական աշխարհներ, այնուհետև այն տարրերի մեջ `նույնքան վատ ճակատագիր, որքան կարող է պատահել մարդուն: Միջնադարում այդ երկրպագությունից շատ բան կար, և ոչ բոլոր այն ամենը, ինչ պատմվում է կախարդների և կախարդությունների մասին, հիմք չէ:

Վհուկների

Ինչ վերաբերում է կախարդներին, և նրանց համար հավատարիմ սխրանքներին, ապա շատ ծաղրանքներ եղան: Մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ առավել անհավանական են, ենթադրաբար ՝ օդում հեծնելը սատանայական հավաքույթին օդնաքարով հասցնելն է: Միանգամայն հնարավոր է, որ մարդու մարմինը կարող է օդ տեղափոխվել և տեղափոխվել զգալի հեռավորության վրա ՝ օդային տարրերի հատուկ օգնությամբ կամ առանց դրա: Երբ մարդը հասկանում և կարող է կարգավորել օրգանիզմի կենսական օդը, և տիրապետել է համակրելի և կենտրոնական նյարդային համակարգերին և կարող է մտածելակերպով ուղղել իր ընթացքը, ապա նա ի վիճակի է օդ բարձրանալ և գնալ ցանկացած հաճելի ուղղությամբ: Բայց գանձումը նկատվել է այն անձանց դեպքերում, ովքեր հավանաբար չունեին այդպիսի օկուլտիվալ ուժ: Ինչ վերաբերում է կախարդներին, ապա օդային տարրերը գուցե կախարդել են կամավոր կամ պատվերով: Roomնցուղի ավելացումը անիմաստ է, բայց կարող է հավանություն տալ ֆանտազիայի համին:

Ինչու են տղամարդիկ ցանկանում մոգություն

Magic- ը սովորաբար որոնվում է այնպիսի նպատակների համար, որոնք ոչ մի դեպքում բարձր չեն: Մարդիկ ցանկանում են կախարդականորեն իրականացնել այն, ինչը նրանք չեն կարող բերել սովորական, ազնիվ ձևով, կամ գոնե ոչ իրենց համար վտանգ չառաջացնել, եթե հայտնի լիներ այդ իրադարձության մեջ: Այսպիսով, մոգությունը հիմնականում փորձում է տեղեկատվություն ստանալ և անցյալի և ապագա իրադարձությունների գաղտնիքների բացահայտում. հարստություն ձեռք բերել; գտնել թաղված գանձ; ձեռք բերել մեկ այլ սեռից մեկի սերը. ստանալ հարգանք կամ նախանձ ՝ հրաշագործ աշխատող լինելու համար. հիվանդությունը բուժելու համար; հիվանդություն պատճառել. թշնամուն անջատել; հանցագործություններ կատարել առանց ճանաչման վտանգի և պատժի. տառապել ժանտախտներով ու վնասատուներով. հարվածել անասուններին և հիվանդություններով թշնամիների կենդանի պաշարներով: Հազվադեպ է լինում մեկը, ով ցանկություն ունի իրական մոգության, որը երբեմն կոչվում է «Սպիտակ մոգություն», որը նշանակում է փոխել և բարձրացնել իր մարդկային տարրը գիտակից մարդու մեջ `դրան վերջ տալով մտքով և ինքն իրեն մարդկային բանականությունից բարձրացնել դեպի աստվածային բանականություն , և բոլորը մինչև վերջ, որ նա կարող է ավելի լավ ծառայել մարդկությանը:

Թմրամիջոցներ, հարբեցողներ, տարրականների համար բաց դուռ

Որոշ քարեր, զարդեր, մետաղներ, ծաղիկներ, սերմեր, խոտաբույսեր, հյութեր, ունեն յուրահատուկ հատկություններ և տարօրինակ հետևանքներ են բերում: Փոքրիկ զարմանք է դրսևորվում այս էֆեկտների վրա, երբ դրանք հայտնի են և ընդհանուր օգտագործման են ենթարկվում: Թմրամիջոց բետելի ընկույզի ծամելը, bhang- ի և hashish- ի և ափիոնի ծխելը կամ խմելը, ծխախոտը ծամելն ու ծխելը, գինու, կոնյակի, ջինու, վիսկիի խմելը, գարշահոտության, կրքի, կռվի, տեսիլքների, երազների սենսացիա է առաջացնում: տաք կարմիր պղպեղի ծամելը կվառի բերանը և ստամոքսը; բալ ուտելը տալիս է քաղցրության զգացողություն: Ասել, որ ինչպես քիմիկոսները, որ այդ բույսերի և դրանց արտադրանքի որակներն են, չի հաշվի առնում արտադրված արդյունքները: Ոչ բոլոր մարդիկ են տառապում նույն նյութերով: Այսպիսով, կարմիր պղպեղը կվառի մի քանիսը ավելին, քան մյուսները. ոմանք ի վիճակի են մեծ քանակությամբ ուտել դրանից և հաճույք պատճառել այն. մյուսները չեն կարող դիմանալ կրակոտ համին: Բալի նույն տեսակն այլ կերպ է համտեսում տարբեր մարդկանց: Կապիկի և կեռասի հատկությունների պատճառն այն է, որ գերակշռում են այս մրգերի բաղադրիչները, որոնք երկուսն էլ ջրի տարրի հիմնական մասում են, գերծանրաբեռնվածությունը `կրակոտը և բալը` ջրային տարրով:

Թմրամիջոցների և հարբեցողների ազդեցությունը այնքան տարածված է, որ զարմանք չի առաջացնում: Դեռևս այդ էֆեկտները կախարդական են և արտադրվում են տարրական ազդեցությամբ: Որոշ բույսերի հյութ ՝ ֆերմենտացված կամ թորած, հատուկ օղակ է ֆիզիկական աշխարհի և տարրական աշխարհների միջև: Երբ հյութը, այսինքն ՝ բույսերից վերցված կյանքը, շփվում է մարդու տարրականի հետ, այն բացում է դուռ, որով առանձնացված են տարրական աշխարհը և ֆիզիկական աշխարհը: Դուռը բացելուց հետո տարրական աշխարհների ազդեցությունը շտապում և անցնում է հյութի միջով, որը կոչվում է հարբեցող, որը զգացվում է մարդու տարրական կողմից: Երբ դուռը բաց է, այդ դեպքում ոչ միայն տարրականները կարող են ներս մտնել, այլև մեռած մարդկանց ուրվականների ցանկությամբ միշտ սարսափելի գրավելների վտանգ կա: (Տեսնել The Word, Հոկտեմբեր, 1914).

Թմրամիջոցների հյութն ու ծուխը հղումներ են, որոնք օգտագործողին անմիջական կապի մեջ են դնում տարրական աշխարհների հետ: Խմիչքի կամ թմրամիջոցների ազդեցության տակ գտնվելը տարերքի ազդեցության տակ է `տարրականներին մտքի նվաճում: Եթե ​​այդ բույսերի հետևանքները, ընդհանուր առմամբ, հայտնի չէին, և ինչ-որ մեկը պետք է տեսներ մեկ այլ արտադրված էֆեկտները, կամ ինքն իրեն զգալու է այս հեղուկների նախագիծը վերցնելուց հետո կամ թմրամիջոցների օգտագործումից հետո, ապա նա կդիտեր էֆեկտը կախարդական, քանի որ այնքան, կարծես տեսնելով մեկը, ով փողոցում քայլում էր օդ բարձրանալով օդ:

Բույսերի ստորագրություններ

Պատճառն այն է, որ ինչպես պղպեղի բույսը, այնպես էլ բալի ծառը կարող են աճել նույն հողի մեջ, և դրանցից յուրաքանչյուր քաղվածք և օդից նման տարբեր որակներ կապված են սերմերի մեջ գտնվող կնիքի կամ ստորագրության հետ, որը թույլ է տալիս օգտագործել միայն որոշակի համակցություններ օգտագործել և ստիպել համակենտրոնացումը `ստորագրության ազդեցության համաձայն: Պղպեղի կնքում, կրակոտ տարրը կենտրոնացած է. կեռասի սերմի կնիքի մեջ `ջրային տարրը: Յուրաքանչյուր տարր պետք է հետևի իր կնիքին: Յուրաքանչյուր կնիք ունի բազմաթիվ տատանումներ. այնպես որ կան քաղցր պղպեղ և կեռաս: Theաշակի միջոցով առաջացած սենսացիան պայմանավորված է այն կնքմամբ, որով մարդու տարրը ազդում է կնիքի վրա: Մարդու տարրը ամենից շատ հաճելիորեն ազդում է, երբ պտուղներն ու հյութերն ունեն նույն կամ նման կնիք, ինչպես կա: Մարդու տարրական փափագությունը այն կերակուրների կամ հատկությունների համար է, որոնք իրենց կնիքն են բխում:

Մարդու տարրական կնիքը

Այս կնիքը մարդու տարրականության դեպքում որոշվում է նախքան ծնվելը: Որոշվում է հայեցակարգի պահին, երբ անտեսանելի բույսը կամ նոր անհատականության սերմը առաջացնում են արական սերմերի կապը կին հողի հետ: Հղի կանանց մոտ հաճախ նկատվում է աննորմալ համեր և փափագներ յուրահատուկ հոտերի, խմիչքների, սննդի և շրջապատի համար: Դա պայմանավորված է այն երեխայի մարդկային տարրականության կնիքով, որը կրում է մայրը: Կնիքը կանչում է և գրավում տարրական ազդեցություններ ՝ ստեղծելու նոր անհատականության ֆիզիկական ուրվականը, այսինքն ՝ մարդկային տարրականը: Այնուամենայնիվ, այս հրաշալի հմայքը, որն իրականացվում է աննկատելի ֆիզիկական բծերի կողմից տրված կնիքի միջոցով, Երկրի ոլորտի չորս տարրերի ուրվականների վրա, և որոնց վրա բոլոր ուրվականները պետք է հնազանդվեն: Որոշ բաներ հնարավոր չէ անել որոշակի կնիքով, և որոշակի իրեր պետք է ունենան այնպիսի անձի մոտ, որի մարդկային տարրը կրում է որոշակի կնիք:

(Շարունակելի)