Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



THE

ԽՈՍՔԸ

♊︎

Vol. 17 MAY 1913- ը Թիվ 2

Հեղինակային իրավունք 1913 HW PERCIVAL-ի կողմից

IMAGINATION- ը

MAN- ը վայելում է երեւակայության աշխատանքը, բայց նա հազվադեպ է կամ երբեք չի մտածում դրա մասին, որպեսզի նա գիտի, թե ինչ է այն, ինչպես է այն աշխատում, ինչ գործոններ են գործադրվում, ինչ գործընթացներ եւ արդյունքներ, եւ ինչ է երեւակայության իսկական նպատակը . Այլ խոսքերով, ինչպիսիք են գաղափարը, մտքի, մտքի, երեւակայությունը, սովորաբար օգտագործվում է անորոշ կամ առանց հստակ նշանակության: Մարդիկ խոսում են երեւակայության մասին գովաբանության մասին, որպես մեծ տղամարդկանց ձեռքբերում կամ հատկանիշ, որոնց ունակությունն ու զորությունը ձեւավորեցին ազգերի եւ աշխարհի ճակատագիրը: եւ նույն մարդիկ այդ մասին կխոսեն որպես ուրիշների բնութագրիչը, որոնք գործնական չեն, ովքեր ունեն բարբարոսություններ եւ թույլ միտք: որ այդպիսի տեսիլքները չկան, նրանց երազները երբեք չեն իրականացնում, նրանք ակնկալում են, որ երբեք չի պատահի. եւ նրանք նայում են ափսոսանքի կամ գայթակղությանը:

Պատկերը կշարունակի մնալ ճակատագիրը: Այն բարձրանալու է բարձունքների եւ ուրիշների խորքերը: Այն կարող է անել կամ անարգել տղամարդկանց:

Կախարդանքը ոչ թե երազների, ֆանտազների, հալյուցինացիաների, ֆանտազների, պատրանքների, դատարկ հայտարարությունների ոչ նյութական նյուքա: Պատկերները բաներ են անում: Things կատարվում են երեւակայության մեջ: Այն, ինչ կատարվում է երեւակայության մեջ, այնքան իրական է այն մարդկանց համար, ովքեր դա անում են որպես երեւակայության արտադրանք, երբ օգտագործվում են ֆիզիկական օգտագործման համար:

Դա իրական է մարդու համար, որը նա գիտակցում է: Մարդը տեղեկանում է իրերի մասին, դրդելով նրանց վրա դնելով կամ ուշադրություն դարձնելով նրանց: Նա չի հասկանում, որ նա տեղյակ է, մինչեւ որ նա ուշադրություն դարձրեց եւ փորձում է մտածել եւ հասկանալ այն: Երբ մտածում է եւ փորձում է հասկանալ, երեւակայությունը նոր ձեւեր կբացի իրեն: նա նոր տեսլականներ կտա հին ձեւերով. նա կսովորեցնի ձեւերը ձեւակերպել, եւ նա կհասկանա եւ ակնկալում է երեւակայության եզրափակիչ արվեստը, ձեւավորման եւ ձեւավորման մեջ:

Կախվածությունը կախված չէ ժամանակից եւ ոչ մի տեղից, սակայն երբեմն մարդուն պատկանող ֆակուլտետը ավելի ազատ եւ ավելի ակտիվ է, քան մյուսները, եւ տեղերը ավելի լավ են, քան մյուսները աշխատանքին, ոչ թե խաղարկությանը, այլ երեւակայությանը: Դա կախված է նրանից, բնավորությունը, բնավորությունը, անհատի զարգացումը: Ժամանակը եւ տեղը շատ բան ունեն հետապնդողի հետ, ով ցանկանում է, որ իրերը լինեն եւ սպասեն հնարավորություններ եւ տրամադրություններ, բայց երեւակայողը ստեղծում է հնարավորություններ, իրենից տրամադրված տրամադրություններ է հաղորդում, բաներ է լինում: Նրա հետ երեւակայությունը աշխատում է ցանկացած ժամանակ եւ ցանկացած վայրում:

Նրանք, ովքեր պատկերացնում են, բացասական են կամ դրական, պասիվ կամ ակտիվ, երազողների կամ երեւակայողներ: Երազողների մտքերը առաջարկվում են զգայարանների եւ դրանց առարկաների կողմից. երեւակայության երեւակայությունը, ամենայն հավանականությամբ, կհանգեցնի իր մտքի: Երազողը զգայուն է եւ պասիվ, երեւակայողը զգայուն եւ դրական է: Երազողը այն մարդն է, ով իր պատկերով ֆակուլտետի միջոցով արտացոլում կամ վերցնում է զգայարանների կամ մտքերի առարկաների ձեւերը, եւ ովքեր այդպիսին են: Նկարիչը կամ երեւակայողը մեկն է, ով բերում է իր կերպարվեստի ֆակուլտետը, նյութը ձեւով, առաջնորդվելով իր մտքով, ըստ իր գիտելիքների եւ որոշված ​​է իր կամքի ուժով: Անիծված մտքերը եւ զգայական հնչյունները եւ ձեւերը գրավում են երազողը: Նրա միտքը հետեւում է նրանց եւ խաղում է նրանց հետ, նրանց գլխարկներով, կամ գլխապտույտ եւ պահում է նրանց կողմից, եւ նրա կերպարվեստի ֆակուլտետը ղեկավարվում եւ ստիպում է նրանց արտահայտել, քանի որ ուղղորդում են: Պատկերացուն քողարկում է իր ֆոտոխցիկը եւ փակեց իր զգացմունքները `մտածելով, թե որքանով է նա գտնում իր մտքերը: Քանի որ սերմը տրվում է երկրի արգանդի մեջ, այնպես որ մտքերը տրվում են պատկերի ֆակուլտետին: Այլ մտքեր բացառվում են:

Հանգստանալով վերջապես լատենտ գիտելիքների վրա, մտքում եւ կամքի ուժով, երեւակայողը խթանում է կերպարվեստի ֆակուլտետը իր մտքով, մինչեւ երեւակայության աշխատանքը սկսվի: Ըստ երեւակայության մասին պատկերացնողի եւ կամքի ուժի, մտածողությունը կյանքն է պատկերի ֆակուլտետում: Այնուհետեւ զգայարանները կոչվում են օգտագործման եւ յուրաքանչյուրը ծառայում է երեւակայության աշխատանքում: Ֆանտաստիկ ձեւով ձեւավորված միտքը կենտրոնական գործիչ է մի խմբի կամ խմբերի խմբերի մեջ, որոնք իրենց գույնն են դնում եւ այն ազդում է մինչեւ երեւակայության աշխատանքը կատարվում է:

Ինչպես երեւակայությունը գործում է հեղինակի դեպքում: Մտածելով, նա դառնում է իր մտքի լույսը այն հարցի վրա, որը նա ցանկանում է արտադրել եւ խանդավառությամբ շարժվում է, ինչպես նա մտածում է: Նրա զգայարանները չեն կարող օգնել նրան, շեղել եւ շփոթել: Շարունակելով մտածելով, որ նա հստակեցնում եւ կենտրոնանում է իր մտքի լույսը, մինչեւ նա գտնում է իր մտքի առարկան: Այն կարող է աստիճանաբար ներթափանցել իր մտքի տեսիլքը որպես ծանր մառախուղ: Այն կարող է ամբողջությամբ լուսավորել նման լույսի կամ արեւի լույսի ճառագայթների: Սա սենսացիաներից չէ: Ինչ է սա զգայունությունը չի կարող հասկանալ: Այնուհետեւ, նրա կերպարվեստի ֆակուլտետը աշխատում է, եւ նրա զգայարանները ակտիվորեն ներգրավված են այն կերպարների կոստյումի մեջ, որի պատկերավոր ֆոկուսը ձեւավորում է: Աշխարհի օբյեկտները առանց օգտագործվում են այնքանով, որքանով դրանք կարող են նյութ լինել իր առարկայի շրջանակներում իր առարկայի սահմանման համար: Որպես կերպարներ աճում են ձեւով, յուրաքանչյուր զգացում նպաստում է տոնով կամ շարժմանը կամ ձեւի կամ մարմնի ավելացումով: Բոլորն էլ կենդանի են իրենց միջավայրում, որը հեղինակը կոչել է երեւակայության աշխատանքով:

Յուրաքանչյուր մարդու համար երեւակայությունը հնարավոր է: Որոշ ուժերի եւ երեւակայության կարողությունները սահմանափակվում են փոքր չափերով. իսկ մյուսները, արտակարգ ձեւով:

Ենթադրվում է, որ երեւակայության լիազորություններն են `ձգտելու ուժը, մտածելու ուժը, կամքի ուժը, հասկանալու զորությունը, գործելու իշխանությունը: Ցանկալի է, որ միտքն անխուսափելի, ուժեղ, գրավիչ եւ անհասկանալի մաս է կազմում, զգացմունքների միջոցով արտահայտելու եւ գոհունակություն պահանջող: Մտածմունքն այն է, որ մտքի լույսը կենտրոնացնի մտքի առարկայի վրա: Պատրաստումն այն է, որ մտածում է, թե ինչն է ընտրել: Զգացմունքն այն մտքերն է, որոնք բերված են իմիտացիոն մարմինների միջոցով ստացված տպավորությունների, մտքի ֆակուլտետներին: Գործողությունն այն է, որ դա կատարում է մեկը կամքը կամ ցանկությունը:

Այս լիազորությունները գալիս են այն գիտելիքներից, որոնք անցյալում ձեռք են բերում միտքը: Հանրաճանաչ հասկացությունները սխալ են, որ երեւակայության արվեստը բնության պարգեւ է, որ երեւակայության մեջ օգտագործվող ուժերը բնության նվիրատվություններն են կամ ժառանգության արդյունքը: Բնության, ժառանգության եւ կանխավճարների տերմինները նշանակում են միայն այն, ինչը եկել է մարդու սեփական ջանքերով: Արտակարգությունն ու երեւակայությունը եւ երեւակայության մեջ օգտագործվող ուժերը ժառանգությունն են այս ներկա կյանքում, ինչն այն մարդն է, որն անցյալում ապրած ջանքերով ձեռք է բերել: Նրանք, ովքեր քիչ ուժ կամ ցանկություն ունեն երեւակայության համար, քիչ ջանքեր են գործադրել այն ձեռք բերելու համար:

Կարծես կարելի է պատկերացնել: Նրանք, ովքեր քիչ են, կարող են շատ զարգանալ: Նրանք, ովքեր շատ բան ունեն, կարող են ավելի շատ զարգանալ: Սենսացիաները օժանդակ են, բայց ոչ երեւակայության զարգացման մեջ: Ճնշող զգացողությունները կլինեն խոցելի գործիքներ, բայց նրանք չեն կարող կանխել երեւակայության աշխատանքը:

Երեւակայության հասնելը հասնում է խիզախության եւ կարգապահության միջոցով: Տեսիլքի մտայնությունը կարգավորելու համար ընտրեք վերացական առարկա եւ զբաղվեք պարբերաբար այն մասին մտածելով, մինչեւ այն դիտեք եւ հասկանաք միտքը:

Մեկը զարգացնում է երեւակայությունը այն աստիճանի, որով նա խրախուսում է մտքի նպատակը: Սենսացիայի մշակույթը որոշակի մակերեսային արժեքներ է հաղորդում երեւակայության աշխատանքի հետեւանքներին: Սակայն երեւակայության արվեստը արմատացած է մտքի մեջ եւ փոխանցվում է կամ զգայարանների միջոցով մտքի ֆակուլտետների միջոցով, որոնք պետք է անենք երեւակայությամբ:

(Եզրակացվի)