Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



THE

ԽՈՍՔԸ

Vol. 16 ՓԵՏՐՎԱՐՅԱՆ 1913 Թիվ 5

Հեղինակային իրավունք 1913 HW PERCIVAL-ի կողմից

ԹՈՒՆԱՎՈՐՈՒՄՆԵՐ

(Շարունակվում է)
Հոգեկան թունավորում

ՍՆՆԴԱՄԹԵՐՔԻ լիկյորները եւ թմրամիջոցները եղել են եւ կապված են կրոնների հետ եւ հաճախ մասնակցում են արարողություններին: Այնուամենայնիվ, ալկոհոլի կամ թմրամիջոցների օգտագործումը ցանկացած ձեւով կրոնական նպատակների համար ցույց է տալիս այդ կրոնի degenerate եւ դեգրադացված ձեւը:

Ոչ ոգեղեն լիկյոր կամ թմրադեղեր օգտագործվում է այն մարդու կողմից, ով երկրպագում է ոգով եւ ճշմարտությամբ: Ցանկացած ձեւով, սպառնացողը վերը նշված կամ ֆիզիկական շրջանակներում իրականության ֆիզիկական խորհրդանիշն է: Իրականությունը կորցնելը, դավանաբանն իր ձեւն ու արարողությունն է խփեց այն բաների փոխարեն, որոնք խորհրդանշում են, եւ զգայուն եւ զգայական մտածելակերպը ենթադրում կամ հավատում է նրանց գործերին `դավանանքի պաշտամունքը լինելու համար:

Արեւելքում եւ Արեւմուտքում հոգեւոր լիկյորների կամ թմրամիջոցների պատրաստումը երկու ձեւ է ստացել: Մեկը գործարանի հյութերից է, մյուսը `պտղի հյութից: Մեկը անգույն է կամ սպիտակ, մյուսը `կարմիր: Արեւելքի սուրբ գրություններում խոսվում է կրոնական արարողությունների լիկյորի մասին, որը սովորաբար խոսվում է որպես սպիտակ, ինչպես օրինակ, հոման կամ սոմա հյութ, որը պետք է լինի սոմա գործարանում: Արեւմուտքում ծիսական խմիչքը կարմիր էր, սովորաբար պատրաստվում էր խաղողի հյութից եւ կոչվում նեկտար կամ գինի: Այսպիսով, ցանկացած երկրի, ժողովուրդն ունի կրոններ, որպես իշխանություն, ոգեղեն խմիչքների խմելու համար, եւ նրանց, ովքեր ցանկություն ունեն եւ ցանկանում են արդարացնել իրենց իրենց կախվածության համար, կարող են օգտագործել սուրբգրային համարները որպես հիմք եւ արդարացում: Նրանք կարող են պնդել, որ պատրիարքները, մարգարեները, անցյալի տեսանողները եւ նույնիսկ մեծ կրոնական ուսուցիչները, որոնք ընդունում կամ խմում են մի ձեւով կամ այլ կերպ, հետեւաբար, ոգեղեն liquors- ը ոչ միայն թույլատրելի է, այլեւ օգտակար, եւ ոմանք պնդում են, որ գինին կամ նման այլ ժամանակահատվածից կրոնական նպատակներով օգտագործվել է այլ խմիչք, պրակտիկայում պետք է ստրկական նշանակություն ունենալ: Եվ այդպես էլ կա:

Հին սուրբ գրություններում հիշատակված կրոնական արարողությունները, զոհաբերությունները կամ արարողությունները, բացառությամբ իրենց այլասերված ձևերի, չեն վերաբերում ֆիզիկական սովորություններին: Դրանք վերաբերում են որոշակի ֆիզիոլոգիական և հոգեկան գործընթացներին, հոգեկան վերաբերմունքին և վիճակներին և հոգևոր նվաճումներին։

Սպիտակ հեղուկով ներկայացված է լիմֆատային համակարգը եւ դրա հեղուկը. կարմիրը վերաբերում է արյան շրջանառության համակարգի եւ արյան հետ: Գեներացնող համակարգը եւ հեղուկը գործում են դրանց հետ կապված: Ֆիզիոլոգիական կամ ալիմիական պրոցեսների միջոցով մշակվում է գինի, ամրիտա, նեկտար, սոմայի հյութ, որոնցից սուրբ գրությունները խոսում են: Սուրբ գրությունների իմաստն այն չէ, որ այդ հեղուկները պետք է հարբեցողություն ունենան, բայց ներքին գործընթացներով նրանք պետք է երիտասարդացնեն մինչեւ անմահությունը:

Հին սուրբ գրությունների մասին խոսակցությունները, զոհերը եւ խմիչքները չպետք է բառացիորեն ընդունվեն: Նրանք փոխաբերական են: Դրանք ենթադրում են մտքի եւ հոգեբանական վերաբերմունքի վերաբերմունք, մարմնի եւ դրա հեղուկների վրա գործողությունների, ինչպես նաեւ մտքի վրա ֆիզիկական եւ հատկապես հոգեկան զգացողությունների արձագանքին:

Բնության ուժերի եւ զգայարանների եւ մտքի վրա գործողությունների միջեւ փոխազդեցությունը առաջացնում է հոգեբանական թունավորում:

Հոգեկան թունավորումն է զգայարանների գործողության աննորմալ տեղափոխումը ֆիզիկականից մինչեւ հոգեկան վիճակ: զգայունության մեկ կամ ավելի զգայարանների գործառույթի խափանում կամ խթան. աստվածային կամ հոգեկան բնույթի բաները զգալու անհնազանդ ցանկություն. զգայարանների անհամաձայնությունը եւ նրանց ճշմարիտ վկայություն տալու անկարողությունը եւ իրադարձությունների եւ իրերի մասին ճշգրիտ զեկուցումներ իրականացնել:

Հոգեկան ախտահարումը պայմանավորված է ֆիզիկական պատճառներով, հոգեկան պատճառներով եւ մտավոր պատճառներով: Հոգեկան հարստության ֆիզիկական պատճառները այնպիսի բաներ են կամ ֆիզիկական պրակտիկա են, որոնք ազդում են զգայական իմաստով օրգանիզմների միջոցով եւ զգայարանները ֆիզիկականից տեղափոխում կամ կապում են նրանց աստվածային կամ հոգեկան աշխարհում: Հոգեկան սպառնալիքի ֆիզիկական պատճառներից բյուրեղային նայում են. նայելով պայծառ պատին պատի մեջ. հուզիչ օպտիկական նյարդային սեղմելով eyeballs մինչեւ գարշահոտություն եւ պատկերների հայտնվել; նստած մութ սենյակում եւ դիտում գունավոր լույսերը եւ սպեկտրային ձեւերը. լսողական նյարդի խթանումը, սեղմելով ականջի հարվածները մինչեւ զգայուն տարօրինակ հնչյունները. որոշակի էթիկայի համտեսում կամ ալկոհոլային կամ թմրադեղային խմիչքների առկայության դեպքում մինչեւ ֆիզիկական ծանրաբեռնվածությունը կամ ճարպակալումը, եւ հոգեկան իմաստը արթնացվում է եւ հուզված; որոշակի հոտեր եւ խրթիններ ներթափանցելը. մագնիսական եւ մագնիսական անցումներ; որոշակի բառերի կամ դատավճիռների արտահայտում կամ հնչում; ներխուժումը, ներխուժումը եւ շնչառության պահպանումը:

Այս պրակտիկան ներգրավված է հետաքրքրության, անսպասելի հետաքրքրության կամ մյուսի առաջարկով, զվարճանքի համար, արդյունքում ստացվող զգացումներից, տարօրինակ իրավասություններ ձեռք բերելու ցանկությունից, քանի որ այնպիսի ուժեղ ներգրավվածություն, որն անպաշտպան կամ հոգեկան բաներ ունի որոշ մարդկանց նկատմամբ, կամ գործի միջոցով փող ստանալու վարձատրության պատճառի պատճառով:

Հոգեկան արդյունքների համար նման պրակտիկաներից հետո ֆիզիկական ազդեցությունները երբեմն վնասակար չեն նրանց համար, ովքեր շատ երկար չեն համառում իրենց պրակտիկայի մեջ: Նրանց համար, ովքեր վճռական են հաջողության հասնելու և պրակտիկայում համառորեն, սովորաբար ունենում են ֆիզիկական անհանգստություն, որն ուղեկցվում է պրակտիկայում զբաղվող օրգանների կամ մարմնի մասերի հիվանդություններով և հիվանդություններով: Աչքի և ականջի այնպիսի նուրբ գործիքների չափազանց լարվածության կամ ոչ պատշաճ վարման դեպքում, ամենայն հավանականությամբ, տեսողությունը կազդի, լսողությունը կվնասի, և այդ օրգանները կդարձվեն պիտանի իրենց ֆիզիկական գործառույթները կատարելու համար: Ուրվագծվել են ալկոհոլային կամ թմրամիջոցների ընդունման արդյունքները: Հոտերի և խնկերի ներշնչման ազդեցությունը հոգեկան արդյունքների համար զգայարանները գրգռելն է կամ ապշեցնելը կամ զգայական բնույթը խթանելը: Շնչառության, ներշնչման և շունչը պահելու պրակտիկայից հետո ստացված արդյունքները, որոնք կոչվում են պրանայամա, նկարագրված են The Word նախորդ դեպքերում: Գրեթե անընդհատ ֆիզիկական արդյունքներն աղետալի են ըստ մարմնական չարաշահման այս ձեւի համառության: Թոքերը թուլանում են լարվածությունով, շրջանառությունը անկանոն է, սրտի թուլացած, նյարդային համակարգի անխորտակված, եւ ազդում են օրգանների եւ մասերի հիվանդություններ:

Հոգեկան նպատակներով ֆիզիկական պրակտիկայի հետևանքները ֆիզիկական և աստղային մարմնի միջև կապի թուլացումն են: Կապերը թուլանում են; աստղային մարմինը, որի մեջ կենտրոնացած են զգայարանները, տեղահանված է, և նրա հենակետերը թուլանում են: Այն կարող է անցնել աստղային աշխարհ և այնուհետև նորից սահել իր ֆիզիկական մարմին. այն կարող է ներս ու դուրս սահել, ինչպես թեթև հոդը ներս և դուրս է գալիս իր վարդակից, կամ, ինչպես այցելող ուրվականը, երբ մի անգամ անցնի վարագույրի միջով և մտնի միջավայրի մարմինը: Կամ, եթե աստղային ձևը չի անցնում իր ֆիզիկական մարմնից, և դա հազվադեպ է անցնում, ապա այդ հատվածը, որտեղ զգացողությունը շփվում է, գործնականում կարող է իր ֆիզիկական նյարդային շփումից վերածվել աստղային շփման:

Երբ զգացմունքները կատարվում են աստերալային նյութի կամ հոգեկան ուժերի հետ շփվելու համար, նրանք գրավում են գույնի քալիդոսկոպիկ շողոքորթումներ, յուրահատուկ ձեւավորված տոնով, ծաղիկների բույրերով, որոնք հայտնի են, սակայն որոնք չեն հայտնվում երկրային բլոկներից, տարօրինակ զգացողությամբ, օբյեկտները շոշափվում են: Այն բանից հետո, երբ զգայարանները ներդաշնակվում են եւ կապված են նոր բացահայտված աշխարհի հետ, անհավատալի տեսարանները, թվերը եւ գույները կարող են ամբոխի մեջ եւ միմյանց մեջ ներթափանցել, տեղաշարժվող տեսարանները կարող են դիտվել, կամ ֆիզիկական մարմինը եւ աշխարհը կարող են մոռանալ, նոր զարգացած զգացողությունները կարծես թե ապրում են մի նոր աշխարհում, որտեղ փորձերը կարող են լինել զվարճալի կամ արկածախնդրությամբ, կարող են գերազանցել վառ երեւակայությունը եւ վայելել ամենավաղավոր պատկերացումները, կամ վախեցնել կամ վախեցնելով ոչ մի գրիչ չի պատկերում:

Երբ մարդը բնական ադապտացիայից կամ ֆիզիկական պրակտիկայից ստացել է իր սենսացիաներին, նկարներին կամ տեսարաններին կամ հնչյուններին բացված աստվածային կամ հոգեկան աշխարհը, ցանկացած պահի կարող է կոտրել զգայարանների սովորական գործերը եւ հանգեցնել նրան, իր գործից խուսափող:

Հոգեկան թունավորումը սկսվում է նախքան մարդու զգայարանները աստղային կամ հոգեկան աշխարհի հետ շփման մեջ մտնելը: Հոգեկան թունավորումը սկսվում է իրերը տեսնելու, լսելու, իրերին դիպչելու, այլ բաների հետ առնչվելու անհամբեր հետաքրքրությամբ կամ բուռն ցանկությամբ: Մարդը կարող է երբեք չբացվի կամ չզարգանա իր հոգեկան զգայարաններից և, այնուամենայնիվ, տառապի հոգեկան թունավորումից: Որոշ այնպիսի փորձառություններ, ինչպիսիք են տեսլականի հետ նյութականացման ժամանակ տեսնելը և խոսելը, կամ սեղանի վրա անտեսանելի ձեռքերով շրջվելը, կամ «ոգով գրելը» փակ սալիկների միջև, կամ առարկաների վերելքը, կամ մերկ կտավի կամ այլ մակերևույթի վրա նստած նկար տեսնելը: առանց ֆիզիկական միջոցների, որոշ մարդկանց մոտ ցանկություն կառաջացնի՝ ավելի շատ նման ցուցահանդեսներ ունենալու. և յուրաքանչյուր փորձության հետ ավելանում է ավելիի ցանկությունը: Նրանք կարող են անուղղակիորեն հավատալ կամ կասկածել այն ամենին, ինչ տեսնում են, և այն, ինչ իրենց պատմում են ցուցանմուշում ներգրավված անձինք: Այնուամենայնիվ, ինչպես հաստատված հարբեցողները, նրանք ավելիի քաղց են զգում և կշտանում են միայն այն ժամանակ, երբ գտնվում են գերակշռող ազդեցության տակ: Իրենց կամ ուրիշների կողմից ստեղծված կամ դրդված այս ազդեցության տակ նրանք գտնվում են հոգեկան թունավորման վիճակում:

Բայց հոգեկան հարստությունը ազդում է ավելի քան համեմատաբար քիչ մարդկանց վրա, ովքեր փնտրում են հոգեւոր դրսեւորումներ, եւ նրանց, ում զգայարանները հոգում են հոգեբանական աշխարհը:

Դրամախաղը հոգեկան հարստության ձեւ է: Խաղատունը հույս ունի ավելի շատ գումար վաստակել իր խաղերով, քան նա կարող է լեգիտիմ աշխատանքով: Բայց նա ուզում է ավելին, քան փողը: Դրանից բացի, իր խաղում խաղում է յուրահատուկ զարմանք: Դա այն է, որ նա ցանկանում է, խաղի ուրախությունը սպառնացող է, որն արտադրում է իր հոգեկան հարստահարումը: Կարեւոր չէ, թե արդյոք փողի համար խաղարկությունը անվանում են անօրինական, լողավազաններ եւ խաղային արգելավայրեր արգելված են, թե արդյոք օրենքը թույլ է տալիս խաղատուն, ինչպես ֆոնդային կամ այլ բորսաներում, ինչպես նաեւ ռասայական ուղիներով. խաղամոլները, սակայն, հավանաբար, շատ տարբեր են կյանքի բնագավառից, նույնն են բնության կողմից, կամ դաստիարակվում են ոգով, խաղային հոգեբանական հարստության պատճառով:

Հոգեկան սպառնալիքի մեկ այլ փուլը զգացվում է բարկության կամ կրքի պոռթկումների ժամանակ, երբ որոշ ազդեցություն կարծես շտապում է մարմնին, արյունը եփելը, նյարդերը կրակելը, ուժեղացնում է ուժը եւ հեռանում մարմնից, սպառված բռնությունից:

Սեռական թունավորումը մարդու համար հոգեկան թունավորման ամենադժվար ձևն է: Սեռական ազդեցությունը շրջապատում է յուրաքանչյուր մարդու և կարող է որպես թունավոր նյութ գործել հակառակ սեռի ներկայացուցիչների համար: Դա ամենանուրբն է և այն, որից կախված են հոգեկան թունավորման բոլոր այլ ձևերը: Մարդը կարող է հայտնվել հարբածության այս ձևի տակ ուրիշի ներկայության կամ սեփական մտքի պատճառով: Բայց երբ մարդը գտնվում է ազդեցության տակ, այն ներթափանցում է զգայարանների միջով և հաղթահարում, հույզերի պտտահողմ է և կարող է ստիպել խելագարության:

Հոգեկան հարստության հետեւանքները ոչ միայն աղետալի են մարմնին եւ զգայունությանը, այլ նաեւ մտքին: Հոգեկան հարստությունը որեւէ ձեւով պահանջում է ուշադրություն եւ խանգարում է մտքի աշխատանքի օրինական դաշտում: Դա խանգարում է մեկի հատուկ գործին եւ պարտականություններին: Այն օգտագործում է ֆիզիկական մարմինը եւ դարձնում է ոչ պիտանի օգտակար աշխատանքի համար, խոչընդոտում կամ զգուշացնում է զգացմունքները եւ այդպիսով ապականում է նրանց, որ աշխարհին մտավոր գործի համար պիտանի գործիքներ լինեն եւ դա սխալ պատկերացումները եւ կեղծ տեղեկությունները տալիս է միտքը, եւ դա խաթարում է մտքի լույսը եւ խանգարում է միտքը հասկանալ ճշմարիտ արժեքների հասկացողությունը եւ գործը տեսնել զգայարանների եւ աշխարհում:

Հոգեկան սպիտակուցները չեն կարող տեսնել ֆիզիկական աչքերով, ինչպես կարող են նման ֆիզիկական խմիչքներ, ինչպիսիք են վիսկի կամ գինի, բայց դրանց հետեւանքները կարող են լինել ինչպես մահաբեր: Հոգեկան ծխելը բնության տարրն է կամ ուժը, որը մարմնավորվում է իմաստուն կերպով օգտագործելու եւ օգտագործելու դեպքում, եթե դա կարող է դիմանալ լինել որպես աղետալի:

Որոշ ֆիզիկական պրակտիկաներով ֆիզիկական մարմինը եւ նրա մարմինները ավելի զգայուն են հոգեկան ազդեցությունների նկատմամբ: Այնուհետեւ որոշ առաջարկություններով կամ մտքերով կամ վիրավորված վիրավորանքով զգացմունքները կխանգարեն: Այնուհետեւ զգայարանները բաց են եւ պատրաստվում են դիմել տվյալ տարրին կամ տարրերին, որոնց համապատասխան են: Այնուհետեւ կույր ուժը թափվում է մարմնին, շրջապատում է զգացմունքները եւ ցնցումները եւ ցնցում ֆիզիկական մարմինը եւ օգտագործում է նյարդային էներգիան:

Աստղ ձեւի մարմինը այն կենտրոնն է, որի վրա տարածվում է բոլոր հոգեբանական ազդեցությունները: Աստղային ձեւի մարմինը մագնիս է, որի վրա տեղադրված են ֆիզիկական մարմինը կազմող բջիջները: Astral ձեւի մարմինը կարող է հանդես գալ որպես սպունգ եւ պահեստային մարտկոց: Որպես sponge ներծծում, astral ձեւ մարմինը կարող է թույլ տալ, որ կլանող ազդեցությունները եւ բաներ, որոնք dwarf եւ ուտել այն հեռու. Բայց մյուս կողմից, կարող է աճել ուժի մեջ եւ օգտակար լինել այն կյանքի օվկիանոսում, որտեղ այն ծագում է եւ աջակցում: Որպես պահեստային մարտկոց, աստղային ձեւի մարմինը թույլատրվում է վերահսկել այն արարածները, որոնք դուրս են գալիս եւ կլանում են իր ուժը եւ այրում են նրա կծիկները: կամ, այն կարող է մեծացնել մարտունակության մարտկոցը, եւ նրա խցիկները կարող են պահվել լիարժեք ուժով, ցանկացած ճանապարհորդության գնալու եւ անհրաժեշտ բոլոր աշխատանքները կատարելու համար:

Բայց որպեսզի աստղային ձևի մարմինը էներգիայի պահեստային մարտկոց դառնա, զգայարանները պետք է պահպանվեն և վերահսկվեն: Guardգայարանները պահպանել և վերահսկել և համապատասխանեցնել նրանց մտքի լավ նախարարներ լինելուն, տղամարդուն պետք է հրաժարվել հոգեբանական հարբեցողությունից, պետք է հրաժարվել հոգեկան թունավորմանը տեղիք տալուց. Կրքի պոռթկումները պետք է ստուգվեն կամ կանխվեն, այլապես կյանքի պահպանման պարույրները կվառվեն, կամ նրա ուժը կդադարեցվի:

Սենսացիաների եւ հոգեբանական ազդեցությունների կարիքը չպետք է բացառվի զգայարաններից եւ շահերից: Չի կարելի բացառել դրանք եւ մնալ աշխարհում: Սենսացիաների եւ հոգեբանական ազդեցությունների անհրաժեշտությունը վառելիքի համար անհրաժեշտ է, բայց ոչ թե որպես սպիտակուցներ: Ոչ մի ազդեցություն, որը չի կարող վերահսկվել, պետք է թույլատրվի մարմնին ներթափանցել, եւ այդպիսի հոգեկան ազդեցությունները պետք է թույլատրվեն մուտքի թույլտվություն, քանի որ դրանք օգտակար են կամ կարող են օգտագործվել կյանքի նպատակներից: Բնության ուժերը իրենց տերերին պարտադիր ծառայողներ են: Բայց նրանք անազնիվ վարորդներ են իրենց ստրուկների եւ մշտական ​​հնարքներ տղամարդկանց, որոնք հրաժարվում են իրենց տիրապետ դառնալ:

(Շարունակելի)