Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



THE

ԽՈՍՔԸ

Vol. 16 MARCH 1913- ը Թիվ 6

Հեղինակային իրավունք 1913 HW PERCIVAL-ի կողմից

ՀՈԳԵԿԱՆ ԱՐԲԵՎՈՒՄ

(Շարունակվում է)

Այն պահից, երբ միտքը գիտակցում է աշխարհն իր ֆիզիկական մարմնում, մինչև այն ազատվում է ֆիզիկական մարմնի անհրաժեշտությունից, այն ենթարկվում է հոգեկան թունավորման ինչ-որ ձևի: Հոգեկան թունավորումը հաղթահարելու համար պետք է դառնալ մտքի գործողությունների վարպետ: Հաղթահարելով հոգեկան հարբեցողությունը՝ մարդը ձեռք է բերում գիտելիքներ. Երբ բոլոր արբեցումները հաղթահարվում են, մարդը ամպամած է և ազատորեն օգտագործում է գիտելիքները:

Յուրաքանչյուր տեսակի թունավորման պատճառը հենց մտքում է: Անբաժանելի միավորի միտքը կազմող ֆակուլտետներից յուրաքանչյուրի իներտ և չզարգացած նյութը առաջացնում կամ թույլ է տալիս մտքի թունավորումը դրսից և ներսից: Թունավորման պատճառներն օպերատիվ են այն աշխարհներում, որտեղ ակտիվ են մտքի ունակությունները: Մտքի թունավորումը տեղի է ունենում այն ​​աշխարհում, որտեղ այն ակտիվ է, նրա բնականոն ֆունկցիայի ավելացումը կամ ճնշումը:

Գոյություն ունեն չորս բան, որոնք բնորոշ են մտքին, և որոնք միտքը փնտրում է և որոնցով նա արբեցվում է: Սրանք են սերը, հարստությունը, փառքը, իշխանությունը: Սերը ֆիզիկական աշխարհում ուշադրության կենտրոնում է. հարստությունը պատկերի և մութ ունակությունների է հոգեկան աշխարհում. փառքը մտավոր աշխարհում ժամանակի և շարժառիթների հատկանիշն է. զորությունը Լույսից է, և ես եմ հոգևոր աշխարհում:

Կիզակետային ունակությունը, մարմնավորված մտքի ունակությունը, հերթով փնտրում է չորսից յուրաքանչյուրին, ֆիզիկական աշխարհում իր բազմաթիվ ձևերի ներքո, այնուհետև շրջվում է յուրաքանչյուրից՝ փնտրելու դրանք մյուս աշխարհներում:

Այս չորսից յուրաքանչյուրից առաջանում է իր գլամուրը, որով արբեցվում է միտքը՝ կյանքը կյանքի հետևից։ Հոգեկան թունավորման բազմաթիվ ձևերից ոչ մեկը երբեք չի կարող բավարարել միտքը: Միտքը կարող է բավարարվել միայն այն բաների գիտակցմամբ, որոնք վեր են կամ գտնվում են սիրուց, հարստությունից, համբավից, իշխանությունից:

Սիրո, հարստության, փառքի, իշխանության գիտակցումը հնարավոր չէ ունենալ այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդը հստակ չի ընկալել, թե դրանք ինչ են: Սիրո, հարստության, փառքի, իշխանության հստակ ընկալումը գալիս է փնտրելով այն բաները, որոնք վերևում կամ ներսում են, և որոնցից նրանք գալիս են: Սիրո, հարստության, համբավի, իշխանության վերևում կամ ներսում գտնվող բաների որոնումը առաջացնում և զարգացնում և մաքրում է մտքի ունակությունների իներտ և չզարգացած նյութը, և այդպիսով վերացնում է չորս տեսակի թունավորման պատճառները:

Սիրուց, հարստությունից, համբավից, իշխանությունից վեր կամ ներսում կանգնած բաներն են հարաբերությունները, արժանիքները, անմահությունը, գիտելիքը: Սրանք իրականանում են միայն այն բանից հետո, երբ մեկը ցրում է սիրո, հարստության, փառքի, իշխանության հմայքը:

(Եզրակացվի)