Գործողությունը, մտածելը, շարժառիթը եւ գիտելիքը անմիջական կամ հեռավոր պատճառներն են, որոնք առաջացնում են ֆիզիկական արդյունքներ:

- The Zodiac.

THE

ԽՈՍՔԸ

ԿԱՐՄԱ

II

ԿԱ չորս տեսակի կարմա. Կա գիտելիքի կամ հոգևոր կարմա; մտավոր կամ մտավոր կարմա; հոգեկան կամ ցանկության կարմա; և ֆիզիկական կամ սեռական կարմա: Չնայած յուրաքանչյուր կարմա ինքնին տարբեր է, բոլորը կապված են միմյանց հետ: Գիտելիքի կարման կամ հոգևոր կարման վերաբերում է հոգևոր մարդուն իր հոգևոր կենդանակերպում:[1][1] Տես The Word հատոր 5, էջ. 5. Մենք հաճախ ենք վերարտադրվել եւ հաճախ խոսում Նկար 30 որ անհրաժեշտ կլինի միայն այստեղ անդրադառնալ: Սա գիտելիքի կարման է, քաղցկեղ-Այծեղջյուր (♋︎-♑︎) Մտավոր կամ մտավոր կարման վերաբերում է մտավոր մարդուն իր մտավոր կենդանակերպում և առյուծ-աղեղնավոր է (♌︎-♐︎) Հոգեկան կամ ցանկության կարման վերաբերում է հոգեկան մարդուն իր հոգեկան կենդանակերպի մեջ և պատկանում է կույս-կարիճին (♍︎-♏︎) Ֆիզիկական կամ սեքսուալ կարման վերաբերում է սեքսի ֆիզիկական մարդուն իր ֆիզիկական կենդանակերպի մեջ և գտնվում է լիբայի (♎︎ ).

Հոգևոր կարման կապված է կարմայական արձանագրության հետ, որը անհատը, ինչպես նաև աշխարհը, փոխանցել է նախորդից մինչև ներկա դրսևորումը, ինչպես նաև այն ամենը, ինչ վերաբերում է մարդուն իր հոգևոր էության մեջ: Այն ընդգրկում է ներկա համաշխարհային համակարգում ռեինկառնացիաների ամբողջ ժամանակաշրջանը և շարքը, մինչև որ նա, որպես անմահ անհատականություն, ազատվել է բոլոր մտքերից, գործողություններից, արդյունքներից և գործողություններին կցորդներից յուրաքանչյուր դրսևորված աշխարհներում: Մարդու հոգևոր կարման սկսվում է քաղցկեղի նշանից (♋︎), որտեղ նա հայտնվում է որպես շունչ համաշխարհային համակարգում և սկսում է գործել ըստ իր անցյալի գիտելիքների. այս հոգևոր կարման ավարտվում է Այծեղջյուր նշանով (♑︎), երբ նա հասավ իր լիարժեք և ամբողջական անհատականությանը կարմայի օրենքից իր ազատությունը վաստակելուց և կարմայի օրենքից վեր բարձրանալուց հետո՝ կատարելով դրա բոլոր պահանջները:

Հոգեկան կարման այն է, որը վերաբերում է մարդու մտքի զարգացմանը և այն օգտագործմանը, որը նա օգտագործում է իր միտքը: Հոգեկան կարման սկսվում է կյանքի օվկիանոսում, Լեո (♌︎), որով գործում է միտքը և ավարտվում է ամբողջական մտքով՝ աղեղնավոր (♐︎), որը ծնվում է մտքից։

Հոգեկան կարմաը կապված է ստորին, ֆիզիկական աշխարհին `ցանկության եւ հոգեւոր աշխարհի` մարդի ձգտումով: Զանգվածային աշխարհը, այն աշխարհն է, որտեղ մարդը իսկապես ապրում է, եւ որի մեջ կարմա է ստեղծվում:

Հոգեկան կամ ցանկության կարման տարածվում է ձևերի և ցանկությունների աշխարհում, կույս-կարիճ (♍︎-♏︎) Այս աշխարհում պարունակվում են նուրբ ձևեր, որոնք առաջացնում և ապահովում են այն ազդակները, որոնք առաջացնում են բոլոր ֆիզիկական գործողությունները: Այստեղ թաքնված են հիմքում ընկած հակումները և սովորությունները, որոնք դրդում են ֆիզիկական գործողությունների կրկնությանը, և այստեղ որոշվում են զգացմունքները, զգացմունքները, հույզերը, ցանկությունները, ցանկություններն ու կրքերը, որոնք շարժվում են դեպի ֆիզիկական գործողություն:

Ֆիզիկական կարման ուղղակիորեն կապված է մարդու ֆիզիկական մարմնի հետ՝ որպես սեքսի մարդ, լիբի (♎︎ ) Ֆիզիկական մարմնում կենտրոնացած են կարմայի մյուս երեք տեսակների տականքները: Այն հաշվեկշիռն է, որում մշակվում և ճշգրտվում են անցյալ գործողությունների հաշիվները: Ֆիզիկական կարման վերաբերում է և ազդում մարդու վրա՝ կապված նրա ծննդյան և ընտանեկան կապերի, առողջության կամ հիվանդությունների, կյանքի տևողության և մարմնի մահվան ձևի վրա: Ֆիզիկական կարման սահմանափակում է գործողությունը և նախատեսում է մարդու հակումները և գործելակերպը, նրա բիզնեսը, սոցիալական կամ այլ դիրքերն ու հարաբերությունները, և միևնույն ժամանակ ֆիզիկական կարման առաջարկում է միջոցներ, որոնցով փոխվում են հակումները, բարելավվում է գործողության եղանակը։ և կյանքի տականքը՝ վերակենդանացած և վերափոխված նրա կողմից, ով հանդիսանում է ֆիզիկական մարմնի դերակատարը, և ով գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար կարգավորում և հավասարակշռում է կյանքի կշեռքը իր սեռային մարմնում:

Եկեք մանրամասն ուսումնասիրենք կարմայի չորս տեսակի գործերի մեջ:

Ֆիզիկական կարմա

Ֆիզիկական կարմա սկսվում է ծնունդով այս ֆիզիկական աշխարհից. մրցավազքը, երկիրը, շրջակա միջավայրը, ընտանիքը եւ սեռը, ամբողջությամբ որոշվում են նախորդ մտքերն ու գործողությունները, որոնք մարմնավորում են: Ծնողները, որոնց ծնվում են, կարող են հին ընկերներ կամ դառը թշնամիներ: Անկախ նրանից, թե նրա ծնունդը հաճախ մասնակցում է ուրախությանը կամ հակադրվում է նույնիսկ կանխարգելիչ միջոցների հետ, էգոն ներթափանցում եւ ժառանգում է իր մարմնին `հին հակաժողովներ մշակելու եւ հին բարեկամությունը վերականգնելու եւ աջակցելու եւ աջակցելու հին ընկերների կողմից:

Ծնունդը ծնվում է անվերջանալի, ծակող միջավայրում, ինչպիսիք են, որին մասնակցում են անբարոյականություն, աղքատություն կամ քանդում, ուրիշների անցյալի ճնշման արդյունքն է, ենթարկվելով նրանց կամ տուժել նրանց նման պայմաններում, կամ մարմնի ծուլություն, մտքի անխնա եւ ողորմության մեջ. կամ այդպիսի ծնունդն այն է, որ հաղթահարման եւ վարպետության պայմաններում անթույլատրելի պայմաններում ապրելու անհրաժեշտության արդյունքն է միայն միտքը, բնույթը եւ նպատակը: Սովորաբար նրանց, ովքեր ծնվում են այն բանի մեջ, որոնք անվանում են լավ կամ վատ պայմաններ, համապատասխանում են պայմաններին եւ շրջապատին:

Չինական ասեղնագործության լավ կտոր կարող է պարզ լինել նրբագեղ եւ նրբագեղ իր օբյեկտների եւ գույների ուրվագծերում, սակայն երբ մտնում է մանրամասների ավելի սերտորեն նայելը, նա սկսում է զարմանալ այն թեմաների բարդ ոլորուն վրա, որոնք ձեւավորում են դիզայնը , իսկ գույների նուրբ խառնումը: Միայն պացիենտի ուսումնասիրությունից հետո նա կարող է հետեւել գծերի լուծույթներին համապատասխան դիզայնին եւ կարող է գնահատել գունային սխեմաների ստվերների տարբերությունները, որոնցով հակապատկեր գույները եւ թեւերը համախմբված են եւ արված են ներդաշնակություն եւ գույնի եւ ձեւի ներդաշնակություն եւ համաչափություն: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք աշխարհն ու նրա ժողովուրդը, բնությունը շատ ակտիվ ձեւերով, տղամարդկանց ֆիզիկական տեսքը, նրանց գործողությունները եւ սովորությունները, բոլորը կարծես բնական են: բայց վերլուծության ենթարկելով այն գործոնները, որոնք կազմում են ռասայի, շրջակա միջավայրի, առանձնահատկությունների, սովորությունների եւ ախորժակի մի տղամարդու, մենք գտնում ենք, որ ինչպես ասեղնագործության կտորը, կարծես բնական է բավականին բնական, բայց հրաշալի եւ խորհրդավոր, այն ձեւով, այս բոլոր գործոնները միասին աշխատել եւ ներդաշնակեցվել են մտքի ձեւավորմանը, բազմաթիվ մտքերի ոլորունների եւ այնպիսի գործողությունների, որոնք որոշել են սեռը, ձեւը, առանձնահատկությունները, սովորությունները, ախորժակը եւ ֆիզիկական մարմնի ծնումը ընտանիքում, երկրում եւ շրջակա միջավայրում: որտեղ հայտնվում է: Դժվար է հետեւել մտքի տողերի բոլոր շնաձկներին եւ դրդապատճառների նրբագեղ ստվերները եւ գունագեղները, որոնք բնութագրեցին մտքերն ու գործողությունները եւ ստեղծեցին առողջ, հիվանդ կամ դեֆորմացված մարմիններ, յուրահատուկ, հարվածող կամ սովորական առանձնահատկություններ ունեցող մարմիններ, խիտ, ծանր, դանդաղ, ծանր, դաժան, լավ կլորացված, անկյունային, անբուժելի, գրավիչ, ճնշող, մագնիսական, ակտիվ, առաձգական, անհարմար կամ նազելի, խոռոչով, խողովակներով , շրմփոց կամ լիարժեք, խորամանկ եւ հնչեղ ձայներ: Թեեւ այս արդյունքներից որեւէ մեկի կամ մի քանի արդյունքների բերող բոլոր պատճառները կարող են միանգամից չհայտնվել կամ հասկանալ, սակայն կարող են լինել այնպիսի արդյունքներ առաջ բերող մտքի եւ գործողությունների սկզբունքները եւ կանոնները:

Ֆիզիկական գործողությունները ֆիզիկական արդյունք են տալիս: Ֆիզիկական գործողությունները պայմանավորված են մտքի եւ մտքի ձեւերի սովորույթներով: Մտքի եւ մտածողության ձեւերի պատճառը պայմանավորված է ցանկության ներդաշնակ հուշումով կամ մտածողության համակարգերի ուսումնասիրությամբ կամ աստվածային ներկայությամբ: Ինչ վերաբերում է մտածելակերպին օպերատիվ կերպով որոշվում է մեկի շարժառիթով:

Նպատակը պայմանավորված է էգոնիայի խորքային, խորը գիտելիքներով: Հոգեւոր կամ աշխարհիկ գիտելիքը շարժիչի պատճառներն են: Նպատակը տալիս է ուղղություն մեկի մտքի մասին: Մտքերը որոշում են գործողությունները, եւ գործողությունները առաջացնում են ֆիզիկական արդյունքներ: Գործողությունը, մտածելը, շարժառիթը եւ գիտելիքը անմիջական կամ հեռավոր պատճառներն են, որոնք առաջացնում են ֆիզիկական արդյունքներ: Բնության բնագավառում ոչինչ չկա, որը այդ պատճառների ազդեցությունը չէ: Նրանք պարզ են եւ հեշտությամբ հետեւում են, երբ բոլոր սկզբունքները ներդաշնակորեն աշխատում են տվյալ ֆիզիկական արդյունքի համար. բայց անգրագիտության տարբեր աստիճաններով տարածված է, անհապաղ ներդաշնակությունը չի գերակայում, եւ ներգրավված բոլոր սկզբունքները միասին չեն աշխատում: հետեւաբար ֆիզիկական արդյունքներից հետեւելու դժվարությունը բոլոր գործոններն ու հակասական պատճառներն իրենց աղբյուրներին:

Մարդու ֆիզիկական մարմնի ծնունդը այս ֆիզիկական աշխարհում է, որը կախված է նախորդ կյանքից: Դա նրա ֆիզիկական կարմա է: Այն ներկայացնում է կարմայական բանկում իրեն տրված ֆիզիկական հաշվեկշիռը եւ ֆիզիկական հաշիվների դեմ չմարված օրինագծերը: Սա վերաբերում է ֆիզիկական կյանքի բոլոր բաներին: Ֆիզիկական մարմինը անցյալ գործողությունների կենտրոնացված պաշարներն են, որոնք բերում են առողջություն կամ հիվանդություն, բարոյական կամ անբարոյական շեղումներով: Այն, ինչ կոչվում է մարմնի ժառանգականություն, միայն միջավայրն է, հողը կամ մետաղադրամը, որի միջոցով եւ որի միջոցով արտադրվում եւ վճարվում է ֆիզիկական կարմա: Երեխայի ծնունդը միանգամից հավանում է ծնողների կողմից վճարման ենթակա գումարի կանխիկացումն ու նրանց երեխայի մեղադրանքով ներկայացված նախագիծը: Մարմինի ծնունդը կարմայի վարկային եւ դեբետային հաշիվների բյուջեն է: Կարմայի այս բյուջեի ձեւակերպման ձեւը կախված է բյուջեի մշակողի կողքին, որը կարող է այդ մարմնի կյանքի ընթացքում հաշիվները փոխել կամ փոխել: Ֆիզիկական կյանքը կարող է հանգեցնել ծննդյան եւ շրջակա միջավայրի հետ կապված միտումների, այն դեպքում, երբ բնակիչը հարգում է ընտանիքի, պաշտոնի եւ ռասայի պահանջները, օգտագործում է այն վարկը, որը նրանք տալիս են այն եւ երկարաձգում են հաշիվներն ու պայմանները նմանատիպ շարունակական պայմանների համար: կամ մեկը կարող է փոխել պայմանները եւ կանխիկացնել այն բոլոր վարկերը, որոնց ծննդյան եւ պաշտոնը տալիս է նրան նախկին աշխատանքների արդյունքում, եւ միեւնույն ժամանակ հրաժարվում է ծննդյան, պաշտոնի եւ ռասայի պահանջները պատվելուց: Սա բացատրում է ակնհայտ հակասությունները, երբ տղամարդիկ վատ վիճակում են իրենց դիրքերի համար, որտեղ նրանք ծնվում են անվերահսկելի միջավայրում կամ զրկված են այն բանից, թե իրենց ծննդյան եւ դիրքորոշումը կոչվում է:

Ծնված միտք ծնված է շատերի կյանքի անցյալի գործողությունների հաշվեկշիռների հավասարակշռումը, որտեղ առկա են միայն ախորժակի ֆիզիկական անուղղելիությունը եւ մարմնի սխալ գործողությունները: Կախարդը ֆիզիկական գործողությունների հաշվեկշիռ է, որը բոլոր պարտքերը եւ ոչ մի վարկ չէ: Ավանդական անբարեխիղճը բանկային հաշիվ չունի, քանի որ բոլոր ֆիզիկական վարկերը օգտագործվել եւ չարաշահվել են, արդյունքը մարմնի ընդհանուր կորուստն է: Կա չկա անդառնալի ինքնագիտակցություն Ես եմ ես, ես, ծնված միտքիս մարմնի մեջ, քանի որ մարմնին պատկանող եսը կորցրել եւ կորցրել է կյանքի գործը եւ չունի աշխատելու ֆիզիկական կապիտալ, որը վատացել է եւ չարաշահել իր կապիտալը եւ վարկը:

Կախարդը, որը ծնվելուց հետո դառնում է, չի կարող ամբողջությամբ կտրվել եւ բաժանվել իր էգոներից, բայց արդյոք այդպիսին է, թե այդպիսին է, ծնված ծնունդից հետո ծագող անհեթեթություն դառնում է այդ պետությանը `որպես անխոհեմության, զգացմունքայնության, հաճույքների եւ սիրո սիրո նախորդ կյանքի հետեւանքով, եւ որտեղ խնամքի եւ մշակության մեջ կապը ճիշտ ապրելու սկզբունքների հետ: Նմանատիպ անոմալիաները, ինչպես, օրինակ, մի քանի ուսուցիչներ, որոնք սովորաբար զարգացած են, զարգանում են որպես, օրինակ, մեկը, ով ապականում է ամեն ինչի մեջ, քան մաթեմատիկան, այլ, որպես մաթեմատիկոս, անտեսել է բոլոր մարմնական օրենքները, , եւ զարգացրել է սեռի որոշ անոմալենտ միտում, բայց ով է կատարում իր ուսումնասիրությունը եւ նվիրված է մաթեմատիկայի: Երաժշտական ​​աղաղակն այն մարդն է, որի կյանքը տվել է նման զգայարանների, սակայն որոշ ժամանակ, որոնց ժամանակն աշխատում է, այնուամենայնիվ, երաժշտության ուսումնասիրության մեջ:

Կյանքը մարմնի կրկնակի նշանակություն ունի. Այն մանկապարտեզ է երեխայի համար եւ ավելի առաջադեմ դպրոց: Որպես մանկական միտք, այն առաջարկում է այնպիսի միջոցներ, որոնց միջոցով կարող են զգալ աշխարհը կյանքի պայմանները եւ վճռականությունը: Այս մանկապարտեզում դասերը դասվում են հիմար, ձանձրալի եւ անբարեխիղճ վիճակում, հարմար միջավայրում ծնված, հասարակության զգայուն, թեթեւամտորեն, կենսունակ, արագ, սիրող, հաճույքով: Կիրակնօրյա բոլոր դասերը անցնում են. յուրաքանչյուրը տալիս է իր հաճույքները եւ ցավերը, ուրախությունները եւ տառապանքները, նրա սիրերն ու ատելությունները, ճշմարիտ եւ կեղծիքները, եւ բոլորը ձգտում են եւ ժառանգել անփորձ մտքով, իր ստեղծագործությունների արդյունքում:

Որպես ավելի առաջադեմ դպրոց, աշխարհն ավելի բարդ է, եւ, հետեւաբար, ավելի շատ գործոններ են մտցնում ավելի առաջադեմի ծննդյան պահանջներին, քան պարզ մտածողության դեպքում: Գիտելիքի դպրոցում կան բազմաթիվ պահանջներ: Սրանք որոշվում են ներկա կյանքի որոշակի աշխատանքով, որը անցյալի աշխատանքի շարունակությունն է կամ ավարտը: Ծնված անհայտ ծնողները ծնվում են ճանապարհից դուրս, որտեղ կյանքի անհրաժեշտությունները ձեռք են բերվում մեծ դժվարություններով եւ մեծ ջանքերով, ազդեցիկ ընտանիքում, լավ տեղակայված եւ մեծ քաղաքի մոտ, ծննդյան պայմաններում, որոնք սկզբից շեղում են էգոն սեփական ռեսուրսների վրա, կամ ծնունդը, որտեղ ego- ն հեշտությամբ է ապրում եւ հետագայում հանդիպում է բախտի բախումների հետ, որը պահանջում է զարգացնել գրանշանների կամ գաղտնի ֆակուլտետների գաղտնի ուժը, հնարավորություն կտա հնարավորություններ եւ առաջարկում է այն միջոցները, որոնք անհրաժեշտ են աշխարհում աշխատելու համար: այդ մարմնի էգը պետք է կատարի: Ծնունդը, կամ գիտելիքների դպրոցում կամ մանկապարտեզում, ստանում է վճարում եւ օգտագործվելու հնարավորություն:

Ծնված մարմնի տեսակն այն է, ինչ ես եմ վաստակել մարմնին, եւ որն է նախկին աշխատանքների արդյունքը: Ինչ վերաբերում է նոր մարմնի կամ հիվանդի առողջությանը, կախված է չարաշահումից կամ հոգածությունից, որը տրվել է էգոյի անցյալի մարմնին: Եթե ​​ժառանգած մարմինը առողջ է, նշանակում է, որ ֆիզիկական առողջության կանոնները չեն ենթարկվել: Առողջ մարմինը առողջության օրենքներին հնազանդության արդյունք է: Եթե ​​մարմինը հիվանդ է կամ հիվանդ է, դա անհնազանդության արդյունք է կամ ֆիզիկական բնույթի օրենքները խախտելու փորձ:

Առողջ կամ հիվանդ մարմինը հիմնականում և ի վերջո պայմանավորված է սեռական ֆունկցիայի կիրառմամբ կամ չարաշահմամբ: Սեքսի օրինական օգտագործումը առաջացնում է առողջ սեքսի մարմին (♎︎ ) Սեքսի չարաշահումը առաջացնում է հիվանդություն ունեցող մարմին, որը պայմանավորված է չարաշահման բնույթով: Առողջության և հիվանդության այլ պատճառներ են սննդի, ջրի, օդի, լույսի, ֆիզիկական վարժությունների, քնի և ապրելու սովորությունների պատշաճ կամ ոչ պատշաճ օգտագործումը: Այսպես, օրինակ, փորկապությունն առաջանում է ֆիզիկական վարժությունների պակասից, մարմնի ծուլությունից, պատշաճ սնվելուց անուշադրության պատճառով. սպառումը պայմանավորված է այնպիսի բուսական մթերքներով, որոնք չեն կարող մարսվել և յուրացվել օրգանիզմի կողմից, և որոնք առաջացնում են խմորիչ կուտակումներ և խմորում, թոքերը սեղմելով և չաշխատեցնելով, ինչպես նաև կենսական ուժի սպառմամբ. Երիկամների և լյարդի, ստամոքսի և աղիքների հիվանդությունները պայմանավորված են նաև աննորմալ ցանկություններով և ախորժակներով, ոչ պատշաճ սննդով, ֆիզիկական վարժություններով և ուտելու միջև բավականաչափ ջուր չխմելով՝ օրգանները ոռոգելու և մաքրելու համար: Եթե ​​այդ խանգարումների հակումները գոյություն ունեն, երբ կյանքը ավարտվում է, դրանք բերվում են կամ հայտնվում են ավելի ուշ նոր կյանքում: Մարմնի բոլոր այնպիսի ախտահարումներ, ինչպիսիք են փափուկ ոսկորները, վատ ատամները, անկատար տեսողությունը՝ կախված, ծանր կամ հիվանդ աչքերը, քաղցկեղային գոյացությունները, պայմանավորված են նշված պատճառներով, որոնք առաջացել են ներկա կամ նախկին կյանքում և դրսևորվում են ներկայում։ մարմինը կա՛մ ծնվելուց, կա՛մ զարգանում է ավելի ուշ կյանքում:

Ֆիզիկական առանձնահատկությունները, սովորությունները, առանձնահատկությունները եւ հակումները կարող են հստակ լինել ծնողների, հատկապես վաղ երիտասարդության մեջ, սակայն հիմնականում այդ ամենը պայմանավորված է եւ արտահայտված իր նախորդ կյանքի մտքերն ու հակումները: Թեեւ այդ մտքերը եւ թեքությունները կարող են փոփոխվել կամ ընդգծել ծնողների միտումներն ու հակումները, եւ թեեւ երբեմն սերտ կապը երկու կամ ավելի անձանց առանձնահատկությունները պատճառում է միմյանց հիշեցնում, բայց ամեն ինչ կարգավորվում է մեկի կարմայի կողմից: Հատկանշման եւ անհատականության ուժի համադրությամբ առանձնահատկություններն ու արտահայտությունը լինելու են սեփականը:

Մարմնի առանձնահատկությունները եւ ձեւը ճշգրիտ են այն բնույթը, որը դրանք դարձրեց: Գծերը, կորերը եւ անկյունները միմյանց հետ կապված են այն գրված խոսքերը, որոնք մտքերն ու գործողությունները արել են: Յուրաքանչյուր գիծ մի նամակ է, յուրաքանչյուրը խոսում է մի բառ, յուրաքանչյուր մարմին մի նախադասություն, յուրաքանչյուր հատված պարբերություն, որոնցից բոլորը կազմում են անցյալի պատմությունը, որը գրված է մտքի լեզվով մտքերով եւ արտահայտվում է մարդու մարմնում: Գծերն ու առանձնահատկությունները փոխվում են որպես մտածողության եւ գործողությունների փոփոխման եղանակ:

Բարեգործության եւ գեղեցկության բոլոր ձեւերը, ինչպես նաեւ ծայրահեղ, սարսափելի, զզվելի եւ սարսափելի են նրանք, որոնք գործածվում են մտքի արդյունքների: Օրինակ, գեղեցկությունը արտահայտվում է ծաղիկով, թռչնի կամ ծառի գույնով եւ ձեւով կամ աղջիկով: Բնության ձեւերն են ֆիզիկական արտահայտությունները եւ մտքի արդյունքները, մտածելակերպը, որը գործում է աշխարհի կյանքի հարցի վրա, ձեւավորում է այլապես անիմաստ նյութ, քանի որ հնչում է փոշու նուրբ մասնիկները, որոնք խմբավորված են որոշակի, ներդաշնակ ձեւերով:

Երբ մեկը տեսնում է մի կին, որի դեմքը կամ գործիչը գեղեցիկ է, չի նշանակում, որ իր մտքերը այնքան գեղեցիկ են, որքան նրա ձեւը: Դա հաճախ հակառակն է: Շատ կանանց գեղեցկությունը բնության տարրական գեղեցկությունն է, որը ոչ թե ներքին մտքի ուղղակի գործողության արդյունք չէ: Երբ մտքի անհատականություն չի հակասում բնությանը շենքի ձեւավորմանը եւ գունավորմանը, գծերը լավ կլորացվում են եւ նրբագեղ են, ձեւը գեղեցիկ է նայելու համար, եւ հատկությունները նույնիսկ լավ են եւ ճշգրտվում են որպես մասնիկներ, որոնք խմբավորված են ձայնի կողմից սիմետրիկ կանոնավորության մեջ: Սա տարրական գեղեցկություն է: Դա ծաղկի գեղեցկությունն է, լարային կամ վարդը: Այս տարօրինակ գեղեցկությունը պետք է տարբերվի գեղեցկությունից, որը ստեղծվել է խելացի եւ առաքինի միտքով:

Զարդեղենի կամ վարդի գեղեցկությունը տարրական է: Այն ինքնին չի բացահայտում հետախուզական, ոչ էլ անմեղ աղջիկի դեմքը: Սա պետք է տարբերվի գեղեցկությունից, որպես ուժեղ, խելացի եւ առաքինի մտքի արդյունք: Դրանք հազվադեպ են երեւում: Հիմնական անմեղության եւ իմաստության գեղեցկության երկու ծայրահեղությունների միջեւ ընկալունակության, ուժի եւ գեղեցկության անհամար դասերի դեմքերն ու ձեւերն են: Երբ միտքը օգտագործվում եւ մշակվում է դեմքի եւ պատկերի տարրական գեղեցկությունը կորցնում է: Գծերը դառնում են ավելի բարդ եւ ավելի անկյուն: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք տարբերությունը տղամարդկանց եւ կնոջ հատկությունների միջեւ: Երբ կինն սկսում է օգտագործել այն, փափուկ եւ զուսպ գծերը կորցնում են: Դեմքի գծերը դառնում են ավելի խիստ, եւ դա շարունակվում է իր մտքի վերապատրաստման ընթացքում, բայց երբ միտքը վերջապես վերահսկվում է, եւ նրա ուժերը հմտորեն վարվում են, ծանր գծերը կրկին փոխվում են, փափկվում եւ արտահայտում են գեղեցկությունը: խաղաղություն, որը գալիս է որպես մշակված եւ վերափոխված մտքի արդյունք:

Հատկապես ձեւավորված ղեկավարներ եւ առանձնահատկություններ այն արդյունքներն են, որոնք անմիջական կամ հեռավոր են գործողությունների եւ մտքի օգտագործման վրա: Բորբոքումները, շեղումները, աննորմալ խեղաթյուրումները, անկյունները եւ հատկանիշները, որոնք արտահայտում են կատաղի ատելություն, գորշ ճարպիկ, հիվանդ կամ բնական սերը, թշվառությունը եւ գաղափարը, արհեստը եւ խորամանկությունը, թաքուն գաղտնիությունը եւ հետաքրքրասիրությունը, բոլորն են ֆիզիկական գործողություններ: Մարմնի առանձնահատկությունները, ձեւը եւ առողջությունը կամ հիվանդությունը ժառանգվում են որպես ֆիզիկական կարմա, որը հանդիսանում է ֆիզիկական գործողության արդյունքը: Դրանք շարունակվում են կամ փոփոխվում են գործողությունների արդյունքում:

Այն միջավայրը, որում ծնվում է, պայմանավորված է անցյալում աշխատած ցանկությունների եւ հավակնությունների ու իդեալների, կամ էլ արդյունք է այն, ինչը նա ստիպել է ուրիշներին, եւ այն, ինչն անհրաժեշտ է նրան հասկանալու համար, կամ մի նոր միջոցի սկիզբի միջոց, որն իր անցյալի գործողությունները հանգեցրել է: Բնապահպանությունն այն գործոններից մեկն է, որի արդյունքում առաջանում է ֆիզիկական կյանքի պայմաններ: Բնապահպանությունը ինքնանպատակ չէ: Դա ազդեցություն է, սակայն, որպես հետեւանք, շրջակա միջավայրը հաճախ առաջացնում է գործողությունների պատճառներ: Բնապահպանությունը վերահսկում է կենդանական եւ բուսական կյանքը: Լավագույն դեպքում դա կարող է ազդել մարդու կյանքի վրա. այն չի վերահսկում այն: Մարդկային մարմինը, որը ծնվել է որոշակի միջավայրում, ծնվել է, քանի որ շրջակա միջավայրը ապահովում է այնպիսի պայմաններ եւ գործոններ, որոնք անհրաժեշտ են էգո եւ մարմնի համար աշխատելու համար: Մինչդեռ շրջակա միջավայրը վերահսկում է կենդանիներին, մարդը փոխում է իր միջավայրը ըստ իր մտքի եւ կամքի ուժի:

Նորածինների ֆիզիկական մարմինը աճում է մանկության շրջանում եւ զարգանում է երիտասարդության մեջ: Կյանքի ձեւը, մարմնի սովորույթները, բուծումը եւ այն կրթությունը, որ ստանում է, ժառանգվում են որպես իր աշխատանքների կարմա եւ այն կապիտալն է, որով աշխատելու է ներկա կյանքում: Այն անցնում է բիզնեսի, մասնագիտությունների, արհեստների կամ քաղաքականության, ըստ անցյալի միտումների, եւ այս ֆիզիկական կարմայի բոլորը նրա ճակատագիրն է: Ոչ թե ճակատագիրը, որը որոշակի կամայական ուժով է կազմակերպվել, լինելով կամ հանգամանքների ուժով, այլ ճակատագիրը, որն իր նախկին գործերից մի քանիսն է, մտքերը եւ շարժառիթներն են եւ ներկայացված են ներկա պահին:

Ֆիզիկական ճակատագիրը անդառնալի կամ անփոխարինելի չէ: Ֆիզիկական ճակատագիրը միայն մեկի կողմից պլանավորված գործողությունների դաշտ է եւ նախատեսված է մեկի կողմից: Ներգրավված աշխատանքը պետք է ավարտվի այն բանից հետո, երբ աշխատողը կարող է ազատվել դրանից: Ֆիզիկական ճակատագիրը փոխվում է իր մտքերի փոխակերպմամբ `նոր կամ ընդլայնված գործողությունների պլանի համաձայն, եւ արդեն պատրաստված ճակատագիրը մշակելիս:

Չնայած ֆիզիկական գործողությունը պետք է կատարվի ֆիզիկական կարմա արտադրելու համար, սակայն գործողության ժամանակ գործողությունը հավասար է չար գործին, քանի որ պարտականությունների բացակայությամբ եւ գործի մերժումը, երբ անհրաժեշտ է, մեկին բերում է անբարենպաստ պայմաններ, որոնք պատժամիջոցներ են անգործություն: Ոչ ոք չի կարող լինել շրջակա միջավայրում կամ այնպիսի դիրքում, որտեղ որոշակի աշխատանքը անխուսափելի է կամ բնական է, եթե ֆիզիկական աշխատանքը չի արվել կամ թողնվել է, որը հանգեցրել է շրջակա միջավայրի եւ դիրքորոշման:

Ֆիզիկական գործողությունը միշտ նախորդում է մտքի, թեեւ անհրաժեշտ չէ, որ նման գործողությունները պետք է անմիջապես հետեւեն միտք: Օրինակ, չի կարող սպանել, գողանալ կամ անազնիվ գործողություններ անել, առանց սեռական մտքերի ունենալով, պլանավորված գողանալ կամ խաբել անազնիվ մտքերը: Մեկը, ով մտածում է սպանությունը կամ գողությունը կամ ցանկությունը, կգտնի իր մտքերը գործելու համար: Եթե ​​չափից շատ վախկոտ կամ զգուշավոր բնույթ է կրում, նա կդառնա ուրիշների մտքերը, կամ անտեսանելի մտավոր ազդեցությունների նկատմամբ, որը կարող է, նույնիսկ իր ցանկության դեմ, նրան տանել որոշակի ժամանակահատվածում եւ ստիպել նրան կատարել այնպիսի գործողություն, մտածել, որ ցանկալի է, բայց շատ հպարտ էր իրականացնել: Ակցիան կարող է առաջ լինել տարիների մտքի վրա տպավորված մտքերի արդյունքներից եւ կատարվելու է այն ժամանակ, երբ հնարավորություն է տրվում. կամ ակտը կարող է կատարվել քնի մեջ երկար մտածողության արդյունքում, օրինակ, մի սնոմամբուլիստը կարող էր մտածել, որ տան բաճկոնով բարձրանա, կամ պատերի կամ նեղ հոդի երկայնքով, ձեռք բերելու որոշ օբյեկտներ, բայց , իմանալով ֆիզիկական գործողությանը մասնակցող վտանգը, նա ձեռնպահ է մնացել այդպես վարվելուց: Օրերը կամ տարիները կարող են անցնել պայմանների պատրաստ լինելուց առաջ, բայց այնպիսի տպավորություն է ստեղծում, թե ինչպես է սնոմբալիստը ազդում նրան, երբ քնում է պետությունում, մտքի գործողության մեջ դնելով եւ բարձրանալ գլխապտույտ բարձունքներում եւ մարմնին վտանգներ ներկայացնել, որը սովորաբար չէր վտանգի:

Մարմնի ֆիզիկական պայմանները, ինչպիսիք են կուրությունը, վերջույթների կորուստը, ֆիզիկական ցավը առաջացող հիվանդությունները, ֆիզիկական կարմա են, գործողության կամ անգործության արդյունքում: Այս ֆիզիկական պայմաններից ոչ մեկը ծնունդների պատահականություն չէ, ոչ էլ պատահական դեպքեր: Դրանք ֆիզիկական գործողության մեջ ցանկության եւ մտքի արդյունք են, որի արդյունքը նախորդում է արդյունքը, լինի դա անմիջապես, թե հեռակա:

Մեկը, ում անզուսպ ցանկությունները նրան սեռական սխալ գործողության մեջ են դնում, կարող են փոխանցել որոշ սարսափելի կամ երկարատեւ հիվանդություն, որպես անօրինական առեւտրի արդյունքում: Հաճախ ծնունդը, այդքան հիվանդացած մարմնի հետ կապված, պայմանավորված է նման հիվանդություն առաջացնելով մյուսի վրա, չնայած իմանալով գործողության հնարավոր եւ հավանական հետեւանքները: Նման ֆիզիկական արդյունքը վնասակար է, բայց կարող է նաեւ օգտակար լինել: Ֆիզիկական մարմինը, որը տուժում է եւ ունի առողջական վնասներ, արտադրում է տառապանք եւ ֆիզիկական ցավ եւ խանգարում: Հարկավոր է ստանալ այն օգուտները, որ դասը կարող է սովորել, եւ, եթե սովորել, կխանգարի տվյալ կյանքի կամ բոլոր կյանքի համար ապագա անորոշությունները:

Մարմնի մարմիններն ու մարմինները ներկայացնում են ավելի մեծ սկզբունքների, ուժերի եւ գործոնների օրգանները կամ գործիքները: Տիեզերական սկզբունքի մարմինը կամ գործիքը չի կարող չարաշահվել առանց տուգանքի վճարման, քանի որ յուրաքանչյուրն ունի այդ տիեզերական օրգանները, որպեսզի դրանք կարողանա ֆիզիկական օգտագործման համար օգտագործել իրեն կամ ուրիշներին: Երբ այդ օրգանները օգտագործվում են ուրիշներին վնասելու համար, դա ավելի լուրջ բան է, քան առաջին անգամ հայտնվելը. Դա փորձ է արգելել օրենքները եւ խաթարել տիեզերական նպատակը կամ պլանը համընդհանուր մտքի մեջ `դարձնելով այն ամբողջը դեմ: դեպքը, երբ մեկը վիրավորվում է իր կամ իր կողմից, այն գործողությունը, որը միշտ պատժվում է:

Ձեռքերն են գործադիր իշխանության եւ ֆակուլտետների գործիքները կամ մարմինները: Երբ այդ մարմինները կամ ֆակուլտետները ֆիզիկական գործողությունների միջոցով չարաշահում կամ չարաշահում են, որպեսզի լուրջ միջամտեն մարմնի այլ անդամների իրավունքներին կամ օգտագործվեն այլ անձանց մարմինների կամ ֆիզիկական շահերի դեմ, զրկված է նման անդամի օգտագործմամբ: Օրինակ, երբ մեկը օգտագործում է իր վերջույթներից մեկը ֆիզիկական մարմինը չարաշահելու համար, դաժանորեն սեղմելով կամ այլ կերպ վարվելով կամ անարդար դատավճիռ կայացնելիս կամ անարդարացիորեն եւ դիտավորությամբ կոտրել կամ ուրիշի ձեռքը կտրել, կամ իր մարմնի անդամն անարդարացի վերաբերմունքի համար, նրա մարմնի կամ նրա մարմնի անդամը կկորցնի նրան ամբողջովին կամ կարող է ժամանակից զրկվել դրա օգտագործման իրավունքից:

Ներկայիս կյանքում կախվածքի օգտագործման կորուստը կարող է դանդաղ կաթվածից կամ այսպես կոչված վթարի հետեւանքներից կամ վիրաբույժի սխալից: Արդյունքը լինելու է ըստ սեփական կամ մարմնի վրա պատճառված վնասվածքի բնույթի: Անմիջական ֆիզիկական պատճառները չեն հանդիսանում իրական կամ վերջնական պատճառները: Դրանք միայն ակնհայտ պատճառներն են: Օրինակ, վիրաբույժի կամ բուժքրոջ դժկամ սխալով լիցքաթափող անձի դեպքում կորստի անմիջական պատճառը համարվում է անզգուշություն կամ վթար: Բայց իրական եւ հիմքում ընկած պատճառը հիվանդի անցյալի գործողությունն է, եւ այն ճիշտ վճարում է, որ նա զրկված է իր վերջույթների օգտագործմամբ: Վիրաբույժը շատ անզգույշ է կամ անտարբեր է իր հիվանդների վրա, ինքն իրեն հիվանդ է, որը տառապում է մյուս վիրաբույժների ձեռքում: Մեկը, ով խախտում է կամ կորցնում է իր ձեռքը, այն է, որ մեկ ուրիշին պատճառել է նման կորուստ: Ցավը տուժում է նրան տեղեկացնելու նպատակով, թե ինչպես են ուրիշները զգացել նման պայմաններում, կանխել նրան նման գործողությունները կրկնելու եւ որ նա կարող է ավելի շատ արժեք գնահատել, որը կարող է օգտագործվել անդամի միջոցով:

Կյանքի այս կախարդությունը կարող է լինել նախկին կյանքում գոյություն ունեցող բազմաթիվ պատճառների արդյունք, ինչպիսիք են անզգուշությունը, սեռի գործառույթի չարաշահումը, չարաշահումը եւ անբարենպաստ ազդեցության ենթարկելը կամ նրա տեսողությունից զրկելը: Սեռի նախկին աներեւակայելի անտարբերությունը կարող է այս կյանքում հանգեցնել մարմնի կամ օպտիկական նյարդի եւ աչքի մասերի կաթված: Նախկին չարաշահումը կամ աչքի չարաշահումը, ինչպես այն գերակշռելով կամ անտեսելով այն, կարող է նաեւ կուրություն առաջացնել ներկա կյանքում: Ծննդաբերության կույր լինելը կարող է պատճառ դառնալ, որ ուրիշներին սեռական այլ հիվանդություններ են առաջացրել կամ կամավոր կամ անզգուշորեն զրկել իր տեսողությունից: Տեսողության կորուստը շատ լուրջ տառապանք է եւ ուսուցանում է կույրին `տեսողության օրգանի խնամքի անհրաժեշտության մասին, պատճառ է դառնում նրան համակրում մյուսներին նման տառապանքով եւ սովորեցնում է նրան գնահատել տեսողության զգացումը եւ ուժը: կանխել ապագա չարչարանքները:

Նրանք, ովքեր ծնված եւ խուլ են ծնված, այն մարդիկ են, ովքեր կամավոր կերպով լսել եւ գործել են ուրիշների կողմից ասած ստի վրա եւ ովքեր իրենց կամքին հակառակ են դրել, սուտ վկայություն տալով նրանց դեմ եւ պատճառելով նրանց տառապելու ստի հետեւանքները: Ծնված անհոգությունը կարող է պատճառ դառնալ սեռի գործառույթների չարաշահումից, որոնք զրկեցին մեկ այլ ողորմությունից եւ խոսքից: Սովորվելու դասը ճշմարտացիությունն է եւ ազնիվ գործողության մեջ:

Մարմինի բոլոր դեֆորմացիաները տառապում են ճնշող էկոներին ուսուցանելուց հրաժարվելու համար այնպիսի մտքերից եւ գործողություններից, որոնք արդյունք են բերել եւ հասկանալ եւ գնահատել այն լիազորություններն ու օգտագործումը, որին մարմնի մասերը կարող են դրվել եւ գնահատել ֆիզիկական առողջությունը: եւ մարմնի ֆիզիկական ամբողջականությունը, որպեսզի պահպանեն այն որպես աշխատանքային գործիք, որի միջոցով կարելի է հեշտությամբ սովորել եւ հասնել գիտելիքին:

Փողերի, հողերի, գույքի տիրապետումը ներկայիս կյանքում կատարված գործողությունների արդյունք է կամ, եթե ժառանգվածը, անցյալ գործողությունների արդյունքն է: Ֆիզիկական աշխատանքը, ինտենսիվ ցանկությունը եւ շարժառիթով առաջնորդվող շարունակական մտքերը այն գործոններն են, որոնց գումարն է ձեռք բերվում: Ըստ այդ գործոններից որեւէ մեկի գերակայության կամ դրանց համադրության համամասնությունը կախված կլինի ձեռք բերված գումարի չափից: Օրինակ, այն աշխատողի դեպքում, որտեղ փոքրիկ մտքերը օգտագործվում են եւ ցանկությունը ուշադրություն չի դարձնում, շատ ֆիզիկական աշխատանք պահանջվում է բավականաչափ գումար վաստակելու համար, որպեսզի չհայտնաբերվեն հազվադեպ գոյություն: Քանի որ փողի ցանկությունը դառնում է ավելի ինտենսիվ եւ ավելի շատ մտածված է տրվում աշխատանքի, բանվորը ավելի հմուտ է եւ կարող է ավելի շատ գումար վաստակել: Երբ փողը ցանկության առարկա է, մտածողությունը տալիս է այն միջոցները, որոնք կարող են ձեռք բերել, որպեսզի շատ մտածված եւ շարունակական ցանկությամբ ձեռք բերեն սովորույթներ, արժեքներ եւ առեւտրի գիտելիքներ եւ իր գիտելիքները գործի դնելով, աշխատանքի: Եթե ​​փողը մեկի առարկա է, մտածելը պետք է լինի իր միջոցը եւ ցանկանա իր ուժը: ավելի լայն դաշտեր են որոնվում, որոնցով կարող են ձեռք բերել փողեր, եւ ավելի մեծ հնարավորություններ են տեսնում եւ օգտվում են դրանցից: Այն մարդը, ով ժամանակ եւ մտածել է եւ գիտելիքներ է ձեռք բերել որեւէ գործողությունների ոլորտում, կարող է կարծիք հայտնել եւ որոշում կայացնել մի քանի րոպեում, որի համար նա ստանում է որպես պարգեւատրում գումար մեծ գումար, իսկ քիչ մտածող բանվորը կարող է կյանք վարել համեմատաբար փոքր քանակությամբ ժամանակ: Հսկայական գումար ստանալու համար պետք է գումար վաստակել իր կյանքի միակ օբյեկտը եւ զոհաբերել այլ շահեր, իր առարկան ձեռք բերելու համար: Դրամը ֆիզիկական բան է, հաշվի առնելով արժեքը հոգեկան համաձայնությամբ: Դրամը ունի ֆիզիկական օգտագործումը, եւ որպես ֆիզիկական բան, կարող է չարաշահվել: Ըստ փողի ճիշտ կամ սխալ օգտագործման, մեկը տառապում է կամ վայելում է գումարները: Երբ գումարն է գոյության միակ օբյեկտը, նա չի կարող լիովին վայելել այն ֆիզիկական բաները, որոնք կարող են ապահովել: Օրինակ, իր ոսկին ընկած մի սատկած, չի կարող վայելել կյանքի հարմարավետությունն ու անհրաժեշտությունը, որը կարող է ապահովել նրան, եւ գումարը նրան խուլ է դարձնում ուրիշների տառապանքների եւ տառապանքների աղաղակներին եւ իր ֆիզիկական կարիքները: Նա ստիպում է ինքն իրեն մոռանալ կյանքի անհրաժեշտությունը, ներթափանցում է իր ընկերների արհամարհանքը եւ խայտառակությունը եւ հաճախ մահանում է գայթակղության կամ թշվառ մահվան: Դրամը կրկին Նեմեսիսն է, ով այն հետապնդողների սերտ եւ մշտական ​​ուղեկիցն է: Այնպես որ, մեկը, ով հաճույք է գտնում գումարների որսում, շարունակում է մինչեւ այն դառնում է խենթ հալածանք: Բոլոր մտքերը տալով փողի կուտակմանը, նա կորցնում է այլ շահերը եւ դառնում է նրանց անհամապատասխան, եւ ավելի շատ փողեր նա ստանում է ավելի կատաղի, որ նա հալածի այն, որպեսզի բավարարի հետաքրքրությունը: Նա ի վիճակի չէ վայելել մշակույթը, արվեստը, գիտությունը եւ մտքի աշխարհը, որից նա հասցրել է հարստության մրցավազքում:

Money- ը կարող է բացել փողի որսորդի վշտի կամ թշվառության այլ աղբյուրներ: Որսորդի կողմից փողի ձեռքբերման ժամանակ անցկացրած ժամանակը պահանջում է իր այլընտրանքից վերցնել: Նա հաճախ անտեսում է իր տանը եւ կնոջը եւ ձգտում ուրիշների հասարակությանը: Այսպիսով, բազմաթիվ սկանդալներ եւ ամուսնալուծություններ հարուստների ընտանիքներում, որոնց կյանքը նվիրված է հասարակությանը: Նրանք անտեսում են իրենց երեխաներին, անտարբեր բուժքույրերին թողնում: Երեխաները մեծանում են եւ դառնում են անբարեխիղճ, անտարբեր հասարակություն հիմար: աղմուկը եւ ավելորդությունը այն օրինակներն են, որոնք հարուստներն են, ովքեր ավելի քիչ բախտավոր են, բայց ովքեր կարող են իրենց տառապել: Նման ծնողների զավակները ծնվում են թույլ մարմինների եւ տառապող միտումներով. հետեւաբար նկատվում է, որ տուբերկուլյոզը եւ խելագարությունը եւ դեֆորմացիան ավելի հաճախ են լինում հարուստների սերնդի մեջ, քան նրանց, ովքեր պակաս բարեհաճ են բախտից, բայց ովքեր ունեն օգտակար գործ: Իրենց հերթին հարուստների այս չարամիտ երեխաներն այլ օրերի գումարային որսորդներն են, ովքեր նման պայմաններ են նախապատրաստում իրենց երեխաների համար: Այդպիսի կարմայի միակ օգնությունը կլինի նրանց փոխել իրենց շարժառիթները եւ իրենց մտքերը ուղղել այլ ալիքների, քան փողի գրպանին: Դա կարող է կատարվել, օգտագործելով գումարները, որոնք կասկածելիորեն հավաքված էին, ուրիշների օգտին եւ այդպիսով քավելելով այնպիսի չափով, որը կարող է լինել հարստության ձեռքբերման սխալները: Այնուամենայնիվ, ֆիզիկական տառապանքը, որը կարող էր առաջացնել, այն տառապանքները, որոնք նա կարող էր բերել ուրիշներին, իրենց պարտականությունները զրկելով եւ զրկելով նրանցից, եւ ապրելակերպը, պետք է բոլորին տուժել, եթե նա չի կարող միանգամից գնահատել դրանք եւ այն աստիճանը, որ թույլ կտա հանգամանքները:

Անկողն այն է, ով փող չի ստանում իր մտքի, ցանկության եւ գործի վրա, կամ եթե նա տվել է այդ գումարը եւ դեռ չունի գումար, այն պատճառով, որ նա վաստակել է այն գումարը, որը նա վաստակել է: Չի կարելի ծախսել իր գումարները եւ ունեն նաեւ այն: Մեկը, ով գնահատում է հաճույքները եւ հաճույքները, որոնք փողը կարող են ձեռք բերել եւ օգտվել իր բոլոր գումարները դրանց ձեռքբերման համար, պետք է որոշակի ժամանակ չլինեն փողի եւ զգացեք դրա անհրաժեշտությունը: Փողերի չարաշահումը բերում է աղքատության: Փողերի ճիշտ օգտագործումը ազնիվ հարստություն է բերում: Անկախ ձեռք բերված գումարն ապահովում է ֆիզիկական պայմաններ հարմարավետության, վայելքի եւ ինքնասիրության եւ մյուսների համար աշխատելու համար: Նա, ով հարուստ ծնողներից ծնված կամ փող է ժառանգել, վաստակել է իր մտքի եւ իր ցանկությունների համակցված գործողությամբ եւ ներկայիս ժառանգությունը իր նախկին աշխատանքի համար վճարում է: Ծնունդով հարստության եւ ժառանգության պատահականություն չկա: Ժառանգությունը նախորդ գործողությունների վճարումն է կամ այն ​​միջոցները, որոնց միջոցով երեխաները մտավոր կրթություն են ստանում կյանքի դպրոցում տնկարանային ֆակուլտետում: Սա հաճախ երեւում է հարուստ տղամարդկանց անհեթեթ երեխաների դեպքերում, որոնք անտեսում են ծնողի աշխատանքը եւ չգիտեն փողի արժեքը, անխիղճ կերպով ծախսում են ծնողի դժվարությամբ վաստակած: Կանոնակարգը, որով կարելի է հետեւել, թե որ դասը, որը ծնվում է կամ ժառանգում է հարստությունը, այն է, տեսնել, թե ինչ է անում նրա հետ: Եթե ​​նա միայն հաճույքով օգտագործում է, նա պատկանում է երեխայի դասին: Եթե ​​նա օգտագործում է այն, ավելի շատ գումար ստանալու կամ գոհացնելու իր հավակնությունները կամ գիտելիքներ ու աշխատելու աշխարհում, նա պատկանում է գիտելիքների դպրոցին:

Նրանք, ովքեր ուրիշների վրա վնաս են պատճառել, ովքեր կամայականորեն վնաս են հասցնում ուրիշներին եւ ովքեր ուրիշներին ներգրավել են պլանների մեջ, որտեղ ֆիզիկական տառապանքների հետեւանքները եւ որոնք, կարծես, օգուտ են բերում ուրիշներին կատարված սխալներից եւ վայելել վատ ձեռքբերումների հասույթը, իսկապես վայելում են ինչ նրանք սխալ են ստացել, թեեւ նրանք կարող են վայելել: Նրանք կարող են ապրել իրենց կյանքից եւ կարծես օգտվել եւ վայելել այն, ինչ նրանք ունեն իրենց սխալները: Բայց դա այդպես չէ, քանի որ սխալ է գիտելիքը դեռ նրանց հետ է, Դրանից նրանք չեն կարող փախչել: Իրենց անձնական կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունները նրանց տառապում են, երբ նրանք ապրում են, եւ վերածնվելու դեպքում իրենց գործերի եւ գործողությունների կարման կոչվում է նրանց վրա: Նրանք, ովքեր հանկարծ տառապում են բախտի մեջ, նրանք են, ովքեր նախկինում զրկել են իրենց բախտից մյուսին: Ներկայիս փորձը այն դասը է, որն անհրաժեշտ է դարձնելու ֆիզիկական ցանկությունն ու տառապանքը, որը բերում է բախտի կորուստ եւ համակրում ուրիշների հետ, ովքեր փորձում են այն եւ այն պետք է ուսուցանեն այնպես, որ տառապանքները հետագայում նման հանցագործություններից պաշտպանեն:

Ով անարդարացիորեն դատապարտված է եւ ազատազրկման ժամկետ է ծառայում, նա, ով նախորդ կյանքում կամ ներկայումս ուրիշներին պատճառել է անարդարացիորեն զրկել ազատությունից, նա տառապում է ազատազրկմամբ, որպեսզի նա կարողանա զգալ եւ համակրել ուրիշների նման տառապանքներին եւ խուսափել մյուսների կեղծ մեղադրանքներից կամ առաջացնել ուրիշներին բանտարկվել եւ պատժվել ազատության եւ առողջության կորստով, որպեսզի որոշ ատելություն կամ նախանձ կամ կրքոտություն նրա գոր- ծության շնորհիվ գոհացվում է: Ծնված հանցագործները անցյալում ապրած հաջող գողերն են, որոնք հաջողությամբ են հաջողվում թալանել կամ ուրիշներին խաբել, առանց օրենքի հետեւանքների տառապելու, բայց այժմ վճարում են այն հին պարտքերը, որոնք իրենք են առաջացել:

Նրանք, ովքեր ծնվում են աղքատության մեջ, ովքեր իրենց տանը զգում են աղքատության մեջ եւ ջանք չեն խնայում իրենց աղքատությունը հաղթահարելու համար, անխոհեմ, անգիտակցական եւ անբարեխիղճ են, ովքեր անցյալում քիչ են եւ քիչ են: Նրանք քաշքշում են սովից, եւ ցանկանում են կամ գրավում են իրենց սրտերը, աշխատելու որպես աղքատության ձանձրալի լեռնաշղթայից փախչելու միակ միջոցը: Այլ աղքատության մեջ ծնված ուրիշները իդեալների կամ տաղանդների եւ մեծ հավակնությունների մասին են, ովքեր անտեսել են ֆիզիկական պայմանները եւ օրվա ընթացքում երազել եւ ամրոց կառուցել: Նրանք աշխատում են աղքատության պայմաններում, երբ նրանք օգտագործում են իրենց տաղանդները եւ աշխատում են իրենց հավակնություններին հասնելու համար:

Ֆիզիկական տառապանքի եւ երջանկության, ֆիզիկական առողջության եւ հիվանդության բոլոր փուլերը, ֆիզիկական ուժի, փառասիրության, դիրքորոշման եւ հավասարակշռության գոհունակությունը աշխարհում առաջարկում են ֆիզիկական մարմնի եւ ֆիզիկական աշխարհի հասկացության համար անհրաժեշտ փորձը եւ կսովորեցնեն, ֆիզիկական մարմնի լավագույն օգտագործումը եւ դրա հետ գործ անելը, որն իր հատուկ գործն է աշխարհում:

(Շարունակելի)

[1] Տեսնել The Word հատոր 5, էջ. 5. Մենք հաճախ ենք վերարտադրվել եւ հաճախ խոսում Նկար 30 որ անհրաժեշտ կլինի միայն այստեղ անդրադառնալ: