THE

ԽՈՍՔԸ

Ապրել

(Շարունակվում է)

Մոտ մեկ էլ բոլորը ունի կենդանի կոչվող այնպիսի հասկացություն, եւ հասկացությունը հիմնված է այն բաների եւ այն պետությունների վրա, որոնք ցանկանում է առավելագույնը կամ իդեալները, որոնց նա ձգտում է: Նա գտնում է, որ կյանքի իր օբյեկտների իրագործումը կենդանի կլինի եւ այն բաները, որոնց համար ուրիշները մրցում են, քիչ արժեք են, երբ համեմատում են իր մտադրության նպատակին: Յուրաքանչյուրը հավաստիացնում է, որ նա գիտի, թե իրականում ինչ է ապրում, եւ դա ձգտում է մարմնի եւ մտքի հետ:

Քաղաքի ողորմությունից հոգնած մարդը, ով իդեալականացնում է պարզ կյանքը, վստահ է, որ ապրելը կարելի է գտնել երկրի անդորրում, հովվական տեսարանների մեջ, որտեղ նա կարող է վայելել անտառների զովությունն ու արևի արևը դաշտերում, և նա խղճում է իր կողքիններին, որ դա չգիտեն:

Անխոհեմ իր ծանր ու երկարատեւ աշխատանքի եւ երկրի միասնության շնորհիվ եւ զգալով, որ նա պարզապես գոյատեւում է ֆերմայում գոյատեւման մեջ, հավակնոտ երիտասարդությունը վստահ է, որ քաղաքում կարող է միայն իմանալ, թե ինչ է ապրում, բիզնեսի եւ ժողովրդի շտապողականության մեջ:

Տան մտածելակերպով, արդյունաբերական մարդը աշխատում է, որ նա կարող է դաստիարակել իր ընտանիքին եւ վայելել հարմարավետությունն ու մխիթարությունը, որը նա վաստակել է:

Ինչու պետք է սպասեմ, վայելեն կյանքը, կարծում է հաճույքի որսորդը: Մի անհանգստացեք վաղվա օրը, թե ինչ կարող եք վայելել այսօր: Սպորտ, խաղեր, մոլախաղեր, պար, համեղ տեսարաններ, կռունկ բաժակներ, այլ սեռի հետ մագնիսական խառնուրդ, խառնաշփոթներ, սա նրա համար ապրում է:

Նրա ցանկությամբ բավարարված չէ, բայց վախենալով մարդկային կյանքի ներգրավմամբ, ասեսն աշխարհը համարում է հեռու մնալու տեղ, մի վայր, որտեղ օձերը թաքնված են եւ գայլերը պատրաստ են կուլ տալու. որտեղ միտքը գայթակղվում է գայթակղությունների եւ խաբեության միջոցով, եւ մարմինն իմաստության խցերում է, որտեղ կրքի տարածումը տարածվում է եւ հիվանդությունը երբեւէ չի ներկայացնում: Նա գնում է մեկուսի տեղում, որ նա կարող է իրեն հայտնաբերել իրական կյանքի առեղծվածը:

Չբավարարված կյանքում իրենց վիճակով, անբացատրելի աղքատները խոսում են հարստության հեգնանքով եւ նախանձով կամ հիացմունքով ցույց են տալիս հասարակական սահմանների գործերը եւ ասում են, որ դրանք կարող են վայելել կյանքը. որ նրանք իսկապես ապրում են:

Հասարակությունը, որը կոչվում է հասարակություն, պարբերաբար կազմված է քաղաքակրթության ալիքների գագաթնակետի փուչիկներից, որոնք շեղվում են մարդկային կյանքի ծովում խելքի եւ պայքարողների մտքերով: Հասարակության մեջ գտնվողները ժամանակին տեսնում են, որ ընդունումը ծնունդով կամ փողերով է, հազվադեպ, ըստ արժանվույն: որ նորաձեւության շղարշը եւ վարքագծի մեխանիզմը ստուգում են մտքի աճը եւ բնութագրվում բնույթը. որ հասարակությունը ղեկավարվում է խիստ ձեւերով եւ անորոշ բարոյականությամբ. որ սով կա հօգուտ տեղի կամ հօգուտ, եւ աշխատում է նրբանկատության եւ խաբեությամբ, ապահովելու եւ պահելու համար: որ կան ձգտումներ եւ պայքարում եւ խառնաշփոթ հաղթանակների համար խառնաշփոթություններ, որոնք ուղեկցվում են կորցրած հեղինակության համար անհեթեթ ափսոսանքներով, որ սուր լեզուները հարվածում են զարդաքանդակներ եւ տհաճություն են թողնում իրենց մեղեդի բառերով. որտեղ ուրախություն է առաջացնում մարդկանց հետեւում, եւ երբ այն ձանձրանում է նյարդերի վրա, նրանք կախում են իրենց մտքերից, նոր եւ հաճախ բազային հուզմունքն իրենց անհանգիստ մտքերի համար: Մարդկային կյանքի մշակույթն ու իսկական ազնվականության ներկայացուցիչների փոխարեն, հասարակությունը, ինչպես տեսնում է, տեսնում է նրանց, ովքեր գերազանցել են իրենց հմայքը, հիմնականում նման են լվանալու եւ քշելու, ավազի վրա նետված բախտի ալիքների վրա մարդկային կյանքի ծովը: Հասարակության անդամները միանգամից լուսավորվում են արեւի տակ: եւ ապա, շփվելով իրենց կյանքի բոլոր աղբյուրների հետ եւ ի վիճակի չլինել ամուր ոտքը, նրանք կախված են բախտի ալիքներից կամ անհետանում են որպես անկանոնություն, ինչպես փչացած փրփուրը: Փոքր հասարակության հասարակությունը իր անդամներին տալիս է գիտելիքներ եւ կապեր նրանց կյանքի հոսքերի մասին:

Թողեք աշխարհի ճանապարհը, ընդունեք հավատքը, խնդրեք անկեղծ քարոզիչն ու քահանան: Մուտքագրեք եկեղեցին եւ հավատացեք, եւ դուք կգտնեք բալասան ձեր վերքերի համար, մխիթարելու ձեր տառապանքը, երկնային ճանապարհը եւ անմահ կյանքի կյանքի ուրախությունները եւ փառքի պսակը, որպես ձեր վարձը:

Դժվարությամբ կասկածի ենթարկվածների եւ աշխարհի հետ ճակատամարտի կրածների համար այս հրավերն այն է, ինչ իրենց մայրիկի մեղմ լալլան էր պատանեկության ժամանակ: Նրանք, ովքեր գործունեությունից եւ կյանքի ճնշումներից զրկված են, միեւնույն ժամանակ կարող են հանգստանալ եկեղեցում եւ ակնկալում մահից հետո անմահ կյանք ունենալ: Նրանք պետք է մահանան հաղթելու համար: Եկեղեցին չունի եւ չի կարող տալ այն, ինչ պնդում է, որ պահապանը: Անմահ կյանքը մահից հետո չի հայտնաբերվել, եթե նախկինում ձեռք չի բերվել: Անմահ կյանքը պետք է ապրի մահից առաջ, եւ մարդը ֆիզիկական մարմնում է:

Այնուամենայնիվ, կյանքի ցանկացած փուլ կարող է ուսումնասիրվել, յուրաքանչյուրը անբավարար կլինի: Մարդկանց մեծամասնությունը պտտվում է քառակուսի անցքերում, որոնք չեն տեղավորվում: Որոշ մարդիկ կարող են վայելել իր տեղը մի ժամանակ, բայց նա շտապում է այն բանից հետո, երբ նա սովորել է այն, ինչ պետք է սովորեցնի նրան: ապա նա այլեւս այլ բան է ուզում: Մեկը, ով նայում է հմայիչին եւ ուսումնասիրում է կյանքի ցանկացած փուլ, բացահայտում է հիասթափությունը, դժգոհությունը: Հնարավոր է, որ տարիքը տղամարդու սովորեն, եթե չկարողանա կամ չտեսնի: Սակայն նա պետք է սովորեր: Ժամանակը նրան տալիս է փորձառություն, եւ ցավը կտրելու է իր տեսողությունը:

Մարդը, ինչպես ինքը աշխարհում է, զարգացած մարդ է: Նա չի ապրում: Ապրում է այն ճանապարհը, որով մարդը հասնում է անմահ կյանքին: Ապրել չէ այն գոյությունը, որը ներկայումս կանչում է ապրելու: Կենդանի է այն պետությունը, որտեղ կառուցվածքի կամ օրգանիզմի յուրաքանչյուր մասը գտնվում է կյանքի հետ իր կյանքի ընթացքում, եւ այնտեղ, որտեղ բոլոր մասերը աշխատում են համակարգված կերպով կատարելու իրենց գործառույթները այդ կառույցի կյանքի համար, օրգանիզմը կամ լինելով, եւ որտեղ կազմակերպությունը, որպես ամբողջություն, կապում է Կյանքի ջրհեղեղը եւ կյանքի հոսքերը:

Ներկայումս մարդու կազմակերպման ոչ մի մաս չի կապվում կյանքի կոնկրետ կյանքի հետ: Դժվար է հասնել այն բանից հետո, երբ քայքայվում է ֆիզիկական կառուցվածքը, եւ մարդը թույլ է տալիս մահվան իր մահկանացու մասը: Երբ մարդու ֆիզիկական կառուցվածքը կառուցվում է եւ երիտասարդության ծաղիկը փչում է, մարմինը շուտով սպառնում է եւ սպառում: Մինչ կյանքի հրդեհները այրվում են, մարդը հավատում է, որ նա ապրում է, բայց ոչ: Նա մահանում է: Միայն հազվադեպ պարբերականությամբ հնարավոր է մարդու ֆիզիկական օրգանիզմը կապել կյանքի որոշակի հոսանքների հետ: Բայց լարվածությունը չափազանց մեծ է: Մարդը անգիտակցաբար հրաժարվում է կապն անելուց, եւ նա կամ չի գիտակցում կամ չի համընկնում իր օրգանիզմի բոլոր մասերին եւ չի ստիպում նրանց կատարել այլ գործառույթներ, քան ֆիզիկական մարմնի աննշան պահպանումը, ուստի դա հնարավոր չէ նրա համար ֆիզիկական ծանրաբեռնվածությունը: Դրա կողմից քաշվում է:

Մարդը մտածում է իր զգայարանների եւ որպես իմաստության: Նա չի մտածում իրեն որպես իր զգացմունքներից զատ, եւ նա չի կապում իր գոյության կյանքի եւ աղբյուրի հետ: Կազմակերպված յուրաքանչյուր մասում մարդը կոչվում է պատերազմի, մյուս մասերի հետ: Նա շփոթված է իր ինքնության հետ եւ մնում է շփոթության աշխարհում: Ոչ մի իմաստով նա կապ չունի Կյանքի ջրհեղեղի եւ կյանքի հոսքերի հետ: Նա չի ապրում:

(Շարունակելի)