«Դա մի կյանք է, հավերժական, անտեսանելի, բայց ամենատարածված, առանց սկիզբի կամ վերջի, բայց պարբերաբար իր կանոնավոր դրսևորումներով, որոնց միջև ընկած ժամանակահատվածները տիրում են ոչ գոյության մութ առեղծվածին. անգիտակից, բայց միանգամայն բացարձակ գիտակցություն, անիրականանալի, բայց ինքնուրույն իրականություն. իսկապես, «քաոս դեպի իմաստ, կոսմոս ՝ պատճառաբանությամբ»: »

- Գաղտնի Վարդապետություն:

THE

ԽՈՍՔԸ

ԿԵՆԴԱՆԿԱՆԴԱԿ

VIII

«ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉ ԴՐՈՒՏԻՆ» և կենդանակերպի աստվածների միջև նամակագրությունից ելնելով, հարկավոր է հիշել հետևյալ փաստերը. Նախ, որ խթանները չեն տրված ճշգրիտ ժամանակագրական կարգով, չնայած յուրաքանչյուր տողում կան հատվածներ: նշելով տիեզերքի աստիճանական զարգացումը `նրա ամենաուժեղ վիճակից մինչև այն պայմանը, որով մենք գիտենք դրա մեջ: Անհատական ​​որոշ խորտակներից մի քանիսը վարում են մի քանի փուլերի մասշտաբներ: բայց, ընդհանուր առմամբ, աստիճանական առաջընթացը կարելի է տեսնել: Երկրորդ, որ ամբողջ էվոլյուցիան ժամանակ առ ժամանակ հիշատակվում է, ինչպես, օրինակ, երրորդ խճանկարում, որը ոչ միայն նկարագրում է փուլի սկիզբը, Սոլոկա 1-ը, այլև ցույց է տալիս, որ այն լավ առաջադիմված է Սլոկաս 7-ում և 12-ում: վերահրապարակեք անցյալը, իսկ մյուսները կանխատեսում են, թե ինչ է գալու: Երրորդ ՝ կենդանակերպի առավելությունները ՝ որպես ստենների, ինչպես նաև ամբողջ համակարգի ընկալման բանալին. քանի որ, մինչդեռ սլոկները միշտ չէ, որ անընդմեջ են, նրանք, այնուամենայնիվ, նշում են, թե համակարգում որ տեղ են նրանք պատկանում, և կենդանակերպի հետ միասին ցույց են տալիս աստիճանական զարգացումը ՝ իր ամենամեծ կամ փոքրագույն փուլում էվոլյուցիայի ցանկացած ժամանակաշրջանի սկզբից մինչև վերջ: իմաստ; այնպես, որ նկարագրված գործընթացին վերաբերող մտորումների կարիք չկա: «Գաղտնի վարդապետության» վկայությունը տալիս է մանանթարի կամ յոթ փուլերի ներգրավման և էվոլյուցիայի մեծ ժամանակահատվածի համառոտագիր, որը ուսանողը կարող է մեկնաբանել ըստ ֆիզիկական կամ հոգևոր բանալու:

The Proem-ը բացվում է՝ ներկայացնելով խորհրդանիշները, էջ 31–32:[*][*] Գաղտնի վարդապետությունը, գիտության, կրոնի և փիլիսոփայության սինթեզը: Հ.Պ. Բլավատսկու կողմից: 3d Ed.

« . . Անառողջ սպիտակ սկավառակ ՝ ձանձրալի սև հողի մեջ »: Եվ,. . . . «Նույն սկավառակը, բայց կենտրոնական կետով: Ուսանողը գիտի, որ առաջինը ներկայացնում է Կոսմոսը հավերժության մեջ, մինչ դեռ թափթփված էներգիան վերականգնելը, Խոսքի առաջացումը հետագա համակարգերում: Մինչ այժմ անմեղսունակ սկավառակի ՝ Պրալայայում տիեզերք և հավերժություն կետը նշում է տարբերակման լուսաբացը: Դա կետն է աշխարհում կանաչ ձվի մեջ, որի ներսում եղած մանր եղջերունը կդառնա տիեզերք, Ամենակարևոր, անսահման, պարբերական Կոսմոս. Մի լիտր, որը լատենտ է և ակտիվ, պարբերաբար և շրջադարձային: Մի շրջանակը աստվածային միասնություն է, որտեղից բխում են բոլորը, որտեղից էլ բոլորը վերադառնում են. դրա շրջագիծը, որը բռնի սահմանափակ խորհրդանիշ է ՝ հաշվի առնելով մարդու մտքի սահմանափակությունը, ցույց է տալիս վերացական, երբևէ անճանաչելի ՆԱԽԱԳԻԾ, և նրա ինքնաթիռը ՝ համընդհանուր հոգին, չնայած երկուսն էլ մեկն են: Միայն այն, որ սկավառակի սպիտակ լինելը, և շրջակա գետնին սև գույնը, պարզ ցույց է տալիս, որ դրա ինքնաթիռը միակ գիտելիքն է, մռայլ և մթնոլորտային, չնայած այն դեռևս առկա է, դա կարող է հասնել մարդու կողմից: Այս հարթության վրա է, որ սկսվում են manvantaric դրսևորումները. քանի որ այս հոգու մեջ սայթաքում է պրալայայի ընթացքում ՝ Աստվածային միտքը, որի ընթացքում ստերը թաքցնում էին յուրաքանչյուր ապագա տիեզերագնացության և աստվածաբանության պլանը:

«Դա մի կյանք է ՝ հավերժական, անտեսանելի, բայց ամենատարածված, առանց սկիզբի կամ վերջի, բայց պարբերաբար իր հերթական դրսևորումներով, որոնց միջև ընկած ժամանակահատվածները տիրում են ոչ գոյության մութ առեղծվածին. անգիտակից, բայց միանգամայն բացարձակ գիտակցություն, անիրականանալի, բայց ինքնուրույն իրականություն »:

Այժմ կենդանակերպի հետ կապված մենք կքննարկենք ստանիzների որոշ ասպեկտներ, ինչպես տրված է «Գաղտնի դոկտրինայում», դրանց մեկնաբանություններին:

Ստանզա 1, Սլոկա 1. — «Հավերժական ծնողը, փաթաթված իր միշտ անտեսանելի զգեստներով, ևս մեկ անգամ քնած էր յոթ հավերժություն»: Սա միակն է այս տողի ինը սլոկաներից, որն իրականում նկարագրում է քաղցկեղի առաջին փուլի էվոլյուցիայի սկիզբը կամ սկսելու հարմարությունը (♋︎), հորիզոնական տրամագծի գծի սկիզբը: Դրան հաջորդող ութ սլոկաները նկարագրում են այն վիճակը կամ վիճակը, որտեղ բոլոր դրսևորումները դադարել են, և նյութը լուծվել է իր սկզբնական սկզբնական վիճակի մեջ: Աստվածները, ուժերը, տարրերը, աշխարհներն իրենց սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ առումներով տարրալուծվել են մեկ սկզբնական տարրի մեջ։ Մեկնաբանելով այս վիճակը՝ կարդում ենք, հատ. I., էջ .73:

«Նախորդ օբյեկտիվ տիեզերքը ցրվել է իր առաջնային և հավերժական Դատարանում և, այսպես ասած, լուծված է տիեզերքում, նորից տարբերակել և բյուրեղացնել նոր ՝ հաջորդ մանավանական արշալույսին, որը նոր օրվա սկիզբն է կամ Brahmâ- ի նոր գործունեությունը. տիեզերքի խորհրդանիշը: Էզոթերական զուգադիպությամբ ՝ Բրահմին հայր-մայր-որդի է, կամ միանգամից ոգին, հոգին և մարմինը. Յուրաքանչյուր անձնավորություն խորհրդանշում է հատկանիշը, և յուրաքանչյուր հատկանիշ կամ որակ ՝ աստվածային շնչառության ավարտական ​​արտահոսք ՝ իր ցիկլային տարբերակման, ներածական և էվոլյուցիայի մեջ: Տիեզերական-ֆիզիկական իմաստով դա տիեզերքն է, մոլորակային ցանցը և երկիրը. զուտ հոգևոր, անհայտ աստվածության, մոլորակի ոգու և մարդու. երկուսի որդի, ոգու և նյութի արարած, և դրանց դրսևորում է երկրի վրա իր պարբերական երևույթների մեջ `« անիվների »կամ մանանտարների ժամանակ»:

Առաջին փուլը, հետևաբար, ներկայացված է առաջին խճանկարի առաջին սլոկով: Դա այն առաջնային նյութի վիճակն ու պայմանն է այն յոթ գլոբուսներում և ոլորտներում, որոնց աստիճանաբար ձևավորվում են մեր տիեզերքը և աշխարհը: Այս պետությունը դժվար թե կարողանա իրագործել մտքի գործընթացով, քանի որ այն նախորդում է ձևավորմանը և այն բոլոր բաների ձևավորմանը, որոնց հետ մենք ծանոթ ենք: Այն ներկայացնում է այն բոլոր նյութերը, որոնք օգտագործվել են էվոլյուցիայի նախորդ մեծ ժամանակաշրջանում `անցած մանանթարայում կամ յոթ տուրի ժամանակահատվածում: Դա այն պետությունն է, որի մեջ առկա են եղել դրա զարգացման շատ աստիճաններով նյութերը, որոնք լուծվել են իր սկզբնական աղբյուրի ՝ նյութի մեջ, որը իր բոլոր մասերում համասեռ և գիտակից է, և հանգիստ վիճակում ՝ առանց որևէ տարբերակման: Մեկը, Բացարձակ, Գիտակցությունը, ներկա էր ամբողջ կյանքում, բայց դա չէր կարող ընկալվել ըստ էության կամ ինքն իրենից տարբերվող նյութերի: Առաջին փուլի նպատակը, հետևաբար, այս համասեռ նյութից ստեղծելն էր մի ձև կամ մարմին, որը պետք է կարողանա ընկալել, գիտակցվել, բացարձակ, գիտակցվածության ամբողջ ներկայությունը:

Կնկատվի, որ կենդանակերպի նշանների կարգը Խոյից է (♈︎) դեպի գրադարան (♎︎ ) քաղցկեղի միջոցով (♋︎) ներքև և գրադարանից (♎︎ ) դեպի խոյ (♈︎) Այծեղջյուրի միջոցով (♑︎) դեպի վեր, և դա Խոյ (♈︎) սկսվում է առաջին փուլը այն դիրքում, որը մեզ հայտնի է որպես այժմ օկուպացված քաղցկեղով (♋︎).

Նրանց համար, ովքեր գուցե չէին կանխատեսել այս և թվացյալ անհամապատասխանության պատճառը, մենք կասեինք, որ կան կենդանակերպի անշարժ և շարժական նշաններ: Ստացիոնար նշանները մեզ հայտնի հերթականությամբ են։ Նրանք միշտ նույնն են, ամեն պտույտում և ամեն վիճակում: Դրա պատճառն այն է, որ կախված է ոչ թե նշանից, այլ շրջանակի դիրքից, թե որն է ձեռք բերված զարգացման որակը կամ բնույթը: Օրինակ, ամենաբարձր հնարավոր ձեռքբերումը Գիտակցությունն է, Խոյ (♈︎), խորհրդանշվում է, հետևաբար, ամենաբարձր դիրքով։ Մարդու հետ կապված, մեր կլոր և ցեղի մեջ սա գլուխ է, խոյ (♈︎), ինչպես ցույց է տրված այս հոդվածների մեկ այլ տեղ (տես The Word, Vol. III., Էջ 5) Ոլորտը համապարփակ ցուցանիշն է: Գլուխը գնդաձև է վիճակում, մարդու պսակը, և որպես նշան կենդանակերպի գագաթին է: Անունների կարգը ըստ կենդանակերպի զարգացման `միատարր տարրից` տարբերակման և էվոլյուցիայի, չհայտնաբերված նորմանից մինչև դրսևորված երևույթային տիեզերք:

Յուրաքանչյուր նշան ունի իր բնութագրական անվանումը, բայց այնուամենայնիվ պետք է անցնի զարգացման փուլերը: Հետևաբար, այս զարգացումն անցնելիս դրանք շարժական նշաններ են: Այսպիսով, մենք գտնում ենք, որ առաջին փուլի սկզբում (տես Նկար 20) Խոյ (♈︎) երևում է իր շարժական փուլում, քանի որ այն գտնվում է շրջանագծի այդ անշարժ նշանի կամ աստիճանի մեջ, որն ամեն դրսևորման սկիզբն է։ Յուրաքանչյուր նոր դրսևորման սկզբնական ազդակը կենդանակերպի կենտրոնից է, բայց դրսևորումը սկսվում է հորիզոնական տրամագծի գծի մի ծայրից և ավարտվում մյուս ծայրում։ Երբ Խոյ (♈︎), որպես էվոլյուցիայի կամ շրջանի շրջան, ավարտվել է, այն անցնում է դրսևորման հարթությունից վերև և հաջորդում է հաջորդ նշանը կամ շրջանը։ Պետք է հիշել, որ յուրաքանչյուր նշան խորհրդանշում է կլոր, երբ գտնվում է հորիզոնական տրամագծի գծի սկզբում, և որ բոլոր նշանները, որոնք հետևում են նրան շրջանագծի ստորին կեսում մինչև հորիզոնական գծի վերջը, ցույց են տալիս դրա զարգացման փուլերը, ինչպիսիք են. ներկայացված է մեծ արմատային ցեղերով՝ թվով յոթ։ Այսպիսով, Խոյ (♈︎), սկսած առաջին փուլից, ոչ միայն ցույց է տալիս ռաունդի գերակշռող հատկանիշը, այլև ներկայացնում է առաջին մեծ արմատային ցեղը. Ցուլ (♉︎) ներկայացնում է երկրորդ արմատային ցեղը՝ Երկվորյակ (♊︎) երրորդ արմատային ցեղը, քաղցկեղը (♋︎) չորրորդ արմատային ցեղը՝ Լեո (♌︎) հինգերորդ արմատային ցեղ, կույս (♍︎) վեցերորդ արմատական ​​մրցավազքը, libra (♎︎ ) յոթերորդ արմատական ​​մրցավազքը, որի ավարտին փակվում է առաջին փուլը. Հենց այս առաջին փուլով է զբաղվում Stanza 1-ը:

Խոյ առաջին շրջանում (♈︎), քանի որ գիտակցությունը գտնվում է քաղցկեղի ստացիոնար նշանի կամ աստիճանի մեջ (♋︎), շունչ, որը բոլոր դրսևորումների սկիզբն է։ Այս սկիզբը նկարագրված է Ստանզայի 3-ի Sloka 4-ում: Stanza 4, Sloka 3, էջ 60, ասվում է.

Լույսի ազդեցությունից մշտապես մթության ճառագայթները տարածության մեջ էին առաջացնում վերակենդանացած էներգիաները. մեկը Ձվից, վեցը և հինգը: Այնուհետև երեքը, մեկը, չորսը, մեկը, հինգը երկու անգամ ՝ յոթը, գումարը ՝ ընդհանուր: Եվ սրանք էսսեներ, բոցեր, տարրեր, շինարարներ, համարներ, արուպա, ռուպա և ուժ կամ աստվածային մարդ են, ընդհանուր գումարը: Եվ աստվածային մարդուց ի հայտ եկան սուրբ քառյակի ներսում ձևերը, կայծերը, սուրբ կենդանիները և սուրբ հայրերի առաքյալները:

Այնուհետև, դարձյալ, Սթոլա 4-ում գտնվող Ստանցա 5-ում, էջ 61-ում.

Օի-Հա-Հո, որը խավար է, անսահման կամ առանց համարի, Ադի-Նիդանա Սվաբհաթ,

I. Ադի-սանատ, համարը, քանի որ նա մեկն է:

II. Խոսքի ձայնը, Սվաբհաթը, համարները, քանի որ նա մեկ և ինն է:

III. «Անլուրջ հրապարակ»:

Եվ այս երեքը ՝ կցված ներսից սուրբ չորսն են. իսկ տասը արուպա տիեզերքն է: Հետո եկան որդիները, յոթ մարտիկները, մեկը, ութերորդը մնաց դուրս և նրա շունչը, որը լույս ստեղծողն է:

Առաջընթացը, ըստ ռաունդի արմատային ցեղերի, այս համընդհանուր վիճակից է, որը ներկայացված է խոյով (♈︎) քաղցկեղի աստիճանի (♋︎), շունչ. Դրանից զարգանում է երկրորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական ցուլ նշանով (♉︎), շարժում, անշարժ լեո նշանով (♌︎), կյանքը։ Դրանից զարգանում է երրորդ ռասան, որը ներկայացված է շարժական երկվորյակ նշանով (♊︎), նյութ, անշարժ նշանով կույս (♍︎), ձև. Դրանից զարգանում է չորրորդ ցեղը, որը ներկայացված է քաղցկեղի շարժական նշանով (♋︎), շունչ, անշարժ նշանի libra (♎︎ ), սեռ. Դրանից զարգանում է հինգերորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական լեո նշանով (♌︎), կյանքը, անշարժ նշան Կարիճ (♏︎), ցանկություն: Դրանից զարգանում է վեցերորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական կույս նշանով (♍︎), ձև, անշարժ նշանով աղեղնավոր (♐︎), մտածեց. Դրանից զարգանում է յոթերորդ մրցավազքը, որը ներկայացված է շարժական libra նշանով (♎︎ ), սեռ, այծեղջյուր անշարժ նշանով (♑︎), անհատականություն։ Սրանք բոլորն առաջին ռաունդի մեծ արմատական ​​ցեղերն են, որոնց հարցը չափազանց թուլացած է: Հետևաբար, չպետք է ենթադրել, որ այդ փուլի մարմինները պետք է համեմատվեն մեր ներկա ռասայի և շրջանի մարմինների հետ, բացառությամբ անալոգիայի: Ռաունդի ցեղերը ցույց են տալիս առաջընթացը բոլոր գիտակցված միատարրության վիճակից դեպի հակառակ վիճակ, որը թուրմված է սեռի բնավորությամբ, և որպես նրա հատկանիշ շրջագայության և մրցավազքի ավարտն է անհատականության մեջ: Այս առաջին փուլում մշակված ամենացածր մարմինը նշվում է շրջանի ամենացածր անշարժ նշանով, այն է՝ libra (♎︎ ), սեռը, որը այս առաջին փուլի չորրորդ մրցավազքն էր, և առաջին փուլի այս չորրորդ և ամենանյութական մրցավազքը զարգացրեց շնչառական մարմին. այսինքն՝ համապարփակ նյութից մարմինները բաժանվեցին չորրորդ մրցավազքում՝ իր ներխուժման ամենացածր պահին, և այդ մրցավազքում՝ անշարժ նշանից, ստացան սեքսի տպավորությունը և շնչառության երկակիությունը։ Սա իր բնույթով կատարելագործվեց միայն Այծեղջյուրի անշարժ նշանով (♑︎), անհատականությունը, որը յոթերորդ ցեղի զարգացումն էր։ Այս առաջին փուլի մարմինները ամբողջ փուլի ընթացքում գնդաձև էին և այդպես են մնացել մինչ օրս: Հենց այս առաջին ռաունդից են մշակվում բոլոր հետագա ռաունդները՝ իրենց ներկայացուցչական ցեղերով։

Ստանզան 2-ը սկսվում է առաջին հինգ սլոկաներում ցույց տալով, թե ինչն է անհրաժեշտ ռաունդի զարգացման համար, և ինչը ոչ: Սրանք բոլորը բացասական հայտարարություններ են։ Տանն ավարտվում է 6-րդ բառով. Տիեզերքը դեռ թաքնված էր աստվածային մտքի և աստվածային գրկում»: Սա այս տողի միակ սլոկան է, որը նկարագրում է երկրորդ փուլը: Այս շրջանը կամ դրսևորման շրջանը սկսվում է Ցուլ նշանով (♉︎), շարժում, ոգի, որը նկարագրում է ամբողջ շրջանի գերակշռող հատկանիշը և ավարտվում է կարիճ նշանով (♏︎), ցանկություն, փուլի ավարտ։ Ցուլ (♉︎), շարժումը, որպես շարժական նշան, քաղցկեղի անշարժ նշանի առաջին ռասայի ներկայացուցիչն է (♋︎), շունչ, դրսևորման շրջանի սկիզբ։ Դրանից զարգանում է երկրորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական երկվորյակ նշանով (♊︎), նյութ, անշարժ նշանի մեջ leo (♌︎), կյանքը։ Դրանից զարգանում է երրորդ ռասան, որը ներկայացված է քաղցկեղի շարժական նշանով (♋︎), շունչ, անշարժ նշանով կույս (♍︎), ձև. Դրանից զարգանում է չորրորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական առյուծ նշանով (♌︎), կյանքը, անշարժ նշանի գրադարանում (♎︎ ), սեռ. Սա այս երկրորդ փուլում մշակված ամենացածր և խիտ մարմինն է: Այս մարմինը սկսում է կյանքեր զարգացնել իր շնչառության ոլորտում, և կյանքերը ստանում են իրենց բնավորության առաջին տպավորությունը անշարժ նշանի «libra»-ից (♎︎ ), սեռ. Դրանից զարգանում է հինգերորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական կույս նշանով (♍︎), ձև, անշարժ նշանով կարիճ (♏︎), ցանկություն: Դրանից զարգանում է վեցերորդ մրցավազքը, որը ներկայացված է շարժական libra նշանով (♎︎ ), սեռը, անշարժ նշանով աղեղնավոր (♐︎), մտածեց. Դրանից զարգանում է յոթերորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական կարիճ նշանով (♏︎), ցանկություն, Այծեղջյուր անշարժ նշանով (♑︎), անհատականություն։ Այս յոթերորդ մրցավազքի ավարտը փակում է երկրորդ փուլը:

Stanza 3-ը նկարագրում է չորրորդ փուլի ամբողջ երեք փուլերն ու որոշ փուլերը: Ձգումը սկսվում է. «* * * Յոթերորդ հավերժության վերջին թրթռումը ցնցվում է անսահմանության միջոցով: Մայրը այտուցվում է ՝ ներսից ընդարձակվելով, ինչպես լոտի ծիլերը »: Սա նկարագրում է երրորդ փուլի սկզբից հետո ընկած ժամանակահատվածը:

Շրջանը սկսվում է Երկվորյակ նշանով (♊︎), նյութ, որը շրջանի գերակշռող հատկանիշն է, և որից զարգացնում են երկակիությունը և երկակի ձևերը։ Այն նկարագրական է այն վիճակի, որտեղ միատարր տարրից սկսվում են «հակադրությունների զույգերը» և երկակիության բոլոր ձևերն ու փուլերը։ Այս երրորդ շրջանում է, որ ձևերը բաժանվում են սեռերի: Այս երրորդ փուլը սկսվում է առաջին մրցավազքով, որը ներկայացված է շարժական երկվորյակ նշանով (♊︎նյութ, անշարժ նշանով քաղցկեղ (♋︎), շունչ. Դրանից զարգանում է երկրորդ ռասան, որը ներկայացված է քաղցկեղի շարժական նշանով (♋︎), շունչ, անշարժ նշանի վրա Լեո (♌︎), կյանքը։ Դրանից զարգանում է երրորդ ռասան, որը ներկայացված է շարժական առյուծ նշանով (♌︎), կյանքը, անշարժ նշանով կույս (♍︎), ձև. Դրանից զարգանում է չորրորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական կույս նշանով (♍︎), ձևը, ստացիոնար նշանի libra (♎︎ ), սեռ. Այս չորրորդ մրցավազքում է, որ ձևը ստանում է իր ամենացածր զարգացումը և ամենախոշոր մարմինը, որը սեքսն է: Դրանից զարգանում է հինգերորդ մրցավազքը, որը ներկայացված է շարժական libra նշանով (♎︎ ), սեռը, անշարժ նշանի Կարիճ (♏︎), ցանկություն: Դրանից զարգանում է վեցերորդ ցեղը, որը ներկայացված է շարժական կարիճ նշանով (♏︎), ցանկություն, անշարժ նշանով աղեղնավոր (♐︎), մտածեց. Դրանից զարգանում է յոթերորդ մրցավազքը, որը ներկայացված է աղեղնավոր շարժական նշանով (♐︎), մտածեց, Այծեղջյուր անշարժ նշանով (♑︎), անհատականություն։ Այս յոթերորդ մրցավազքի ավարտով, որն ունի մտքի ուժ, փուլը փակվում է: Շրջանը սկսվեց նյութի զարգացմամբ, որը վերածվեց սեքսի ձևերի, և այս ձևերը զարգացրեցին մտքի ուժը, որը փակեց շրջանը և թուրմեց հետևյալ՝ մեր չորրորդ շրջանը: «Գաղտնի վարդապետություն», հատ. I., էջ 182-183, տալիս է առաջին երեք փուլերի հետևյալ ուրվագիծը.

Ի օգուտ նրանց, ովքեր գուցե չեն կարդացել, կամ, եթե դրանք ունեն, գուցե և հստակ չեն հասկացել, որ աստվածաբանական գրություններում, արեգակնային տիեզերքում գտնվող աշխարհների սեպտիկական շղթաների ուսմունքը, ուսմունքը հակիրճ ներկայացվում է հետևյալ կերպ.

1. Մետաֆիզիկական, ինչպես ֆիզիկական տիեզերքում ամեն ինչ արտահոսքային է: Հետևաբար, յուրաքանչյուր կողմնակի մարմին, յուրաքանչյուր մոլորակ, տեսանելի կամ անտեսանելի, արժանի է վեց ուղեկից երկրագնդի: Կյանքի էվոլյուցիան ընթանում է այս յոթ երկրագնդի կամ մարմինների վրա ՝ առաջինից յոթերորդը յոթ փուլով կամ յոթ ցիկլերով:

2. Այս երկրագլուխները ձևավորվում են մի գործընթացով, որը օկուլտիստները անվանում են «մոլորակային ցանցերի (կամ օղակների) վերածնունդ»: Երբ այդպիսի օղակներից մեկի յոթերորդ և վերջին փուլն է մուտք գործել, ամենաբարձր կամ առաջին երկրագունդը ՝ Ա, հետևում է մնացած բոլորը մինչև վերջ, փոխարենը մտնում են որոշակի հանգստի կամ «մթագնման» ժամանակ, ինչպես նախորդ փուլերում, ինչպես նախորդ փուլերում, սկսում են մեռնել: Մոլորակի լուծարում (պրալայա) մոտ է, և նրա ժամը հասավ: յուրաքանչյուր երկիր պետք է իր կյանքն ու էներգիան փոխանցի մեկ այլ մոլորակ:

3. Մեր երկիրը, որպես իր անտեսանելի վերադաս գործընկերների, իր «տերերի» կամ «սկզբունքների» տեսանելի ներկայացուցիչը, պետք է ապրի, ինչպես և մյուսները, յոթ փուլերի միջոցով: Առաջին եռյակի ընթացքում այն ​​ձևավորվում և համախմբվում է. չորրորդի ընթացքում այն ​​կարգավորվում և կարծրացնում է; վերջին երեքի ընթացքում այն ​​աստիճանաբար վերադառնում է իր առաջին եթերային ձևին. դա հոգեպես է, այսպես ասած:

4. Դրա մարդկությունը լիարժեք զարգանում է միայն մեր ներկա չորրորդ փուլում: Մինչև այս չորրորդ կյանքի ցիկլը, այն կոչվում է «մարդկություն» միայն ավելի համապատասխան ժամկետի բացակայության պատճառով: Քրիստոսի և թիթեռի պես բռունցքի նման, մարդը կամ ավելի ճիշտ ՝ մարդը դառնալը, առաջին փուլի ընթացքում անցնում է բոլոր ձևերն ու թագավորությունները, և հաջորդ բոլոր երկու փուլերի ընթացքում ՝ մարդկային բոլոր ձևերով:

Ինչ վերաբերում է մարդուն առաջին երեք փուլերում, ուսմունքներն են ՝ «Գաղտնի Վարդապետություն», հատոր: I., էջ 210–211:

I տուր. Մարդը առաջին և առաջին ռասայից Երկրագնդի D- ում, մեր երկիրն էր, էթիկական էակ էր (լուսնային դհանի, որպես մարդ), ոչ խելացի, բայց գերհոգևոր; և, համապատասխանաբար, անալոգիայի մասին օրենքի, չորրորդ փուլի առաջին մրցավազքում: Հետագա ցեղերից և ենթա-ցեղերից յուրաքանչյուրում. . . . նա ավելի ու ավելի է աճում դանդաղ կամ մարմնացած էակի մեջ, բայց դեռ գերադասում է եթերային: . . . Նա սեքսուալ է, և, ինչպես կենդանին և բանջարեղենը, նա զարգացնում է հրեշավոր մարմիններ, որոնք նամակագրում են իր կոպիտ շրջապատին:

II փուլ: Նա (մարդը) դեռ հսկա և եթերային է, բայց աճում է ավելի ամուր և մարմնում ավելի խտացված; ավելի ֆիզիկական մարդ, բայց միևնույն է, ավելի քիչ խելացի, քան հոգևորը (1), քանի որ միտքը ավելի դանդաղ և դժվար զարգացում է, քան ֆիզիկական շրջանակը: . . . .

III փուլ: Նա այժմ ունի կատարյալ կոնկրետ կամ սեղմված մարմին, սկզբում հսկա-կապիկի ձև, և այժմ ավելի խելացի, կամ ավելի շուտ խորամանկ, քան հոգևոր: Քանի որ ներքևի կամարի վրա նա այժմ հասել է մի կետի, երբ նրա նախնադարյան հոգևորությունը խավարված է և ստվերում է նորածին մտածելակերպից (2): Երրորդ փուլի վերջին կեսին նրա հսկա աստիճանը նվազում է, և նրա մարմինը բարելավվում է հյուսվածքով, և նա դառնում է ավելի ռացիոնալ էակ, չնայած նրան, որ դեռ ավելի շատ կապիկ է, քան դևան: . . . . (Այս ամենը գրեթե ճիշտ կրկնվում է չորրորդ փուլի երրորդ արմատային մրցավազքում):

(Շարունակելի)

[*] Գաղտնի վարդապետությունը, գիտության, կրոնի և փիլիսոփայության սինթեզը: Հ.Պ. Բլավատսկու կողմից: 3d Ed.