MAN, ԿԱՆԱՆՑ ԵՎ ԵՐԵԽԱ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

Մաս V

ՄԱՐԴԿԱՆՑ, Ադամից, Հիսուսին

Ադամի եւ Եվայի պատմությունը. Յուրաքանչյուր մարդու պատմությունը

Պատմությունը հակիրճ է: Այն նույնքան կարճ է, որքան Տիեզերքի պատմությունը, որը պատմվեց Ծննդոց առաջին գլխում: Աստվածաշնչի պատմությունը նման է թերթի պատմության վերնագրերին ՝ առանց պատմվածքի: Ժամանակն է, որ հայտնի լինի պատմվածքի էությունը, որը Աստվածաշնչում չի ասվել. Այսինքն ՝ այն, որ երկրի վրա յուրաքանչյուր մարդ հեռավոր անցյալում գտնվում էր «Եդեմում» սեռական Ադամով: Ադամի սեռական մարմինը բաժանվեց տղամարդու մարմնում և կնոջ մարմնում ՝ երկվորյակ Ադամն ու Եվան: Ավելի ուշ «մեղքի» պատճառով սեռական արարքը նրանք արտաքսվեցին Եդեմից և երկրի ներքին տարածքից եկան «Գանձերի քարանձավի» միջոցով երկրի արտաքին մակերևույթին: Անհրաժեշտ է, որ տղամարդիկ և կանայք իմանան իրենց ծագման մասին, որպեսզի իրենց գիտակցված անձինք իրենց մարմիններում կարողանան սովորել և գտնել Եդեմի ՝ Մշտականության ոլորտը:

Պատմության իմաստը գնահատելու համար եկեք հասկանանք, որ Աստվածաշնչում «Աստված» տերմինը նշանակում է խելացի անպատրաստ միավոր, որն այստեղ կոչվում է Triune Self, որպես Գիտելիք-մտածող-կատարող. որ «Էդեն» նշանակում է մշտականության ոլորտը. և որ «Ադամ» նշանակում է բնօրինակ մաքուր, մարմնական, սեռական ֆիզիկական մարմին, որը մարդու առաջին տաճարն էր:

Աստվածաշնչում ասվում է. «Եվ Տերը Աստված (Մտածող-Գիտող Տրիուն Ինքն) մարդ ստեղծեց երկրի հողի փոշուց և իր քթանցքում շնչեց կյանքի շունչը. և մարդը դարձավ կենդանի հոգի »: (Տե՛ս Ծննդոց 2, հատված 7): Այսինքն ՝ Տրիունի Ինքնիրավական մտածող-գիտակ« շունչ քաշեց »իր Դուռի մասը ՝ որպես ցանկություն-զգացողություն, դեպի մաքուր, մարմնական և սեռական Ադամի մարմինը ՝ կազմված հավասարակշռված միավորներից, որը ձևավորվել է «գետնի փոշուց»: այսինքն ֆիզիկական նյութի միավորներից: Այնուհետև աստվածաշնչյան պատմությունը պատմում է, որ Աստված Ադամի մարմնից վերցրեց «կողոսկր», որը Ադամի կողմից տարածված «կողոսկրը» դարձավ Եվայի մարմին: Եվ Ադամի մարմինը տղամարդու մարմին էր, իսկ Եվայի մարմինը ՝ կին մարմին:

Թող հասկացվի, որ «Աստված» կամ «Triune Self» - ը հակաիրավական է. և, որ «Ադամ» -ը կամ «Ադամը» և «Եվան» բաղկացած էին «գետնի փոշուց», որը բնության անհասկանալի միավորներից է: Հետևաբար պետք է պարզ լինի, որ Ադամի մարմնի հավասարակշռված միավորների միջև Ադամի մարմնին և Եվայի մարմնին անհավասարակշռելը չի ​​կարող չանդրադառնալ «Աստծո» միասնության ՝ Triune Self միավորի վրա: Triune Self- ը երեք մասի միավոր է, անհատական ​​եռամիասնություն: Հետևաբար Դուռի զգացողությունը իրականում կտրված չէր Դուռի ցանկության մասից, երբ այն, այսպես ասած, տարածվում էր Եվայի մարմնում: Քանի դեռ Triune- ի Doer- ն ինքն էր մտածում ինքն իրեն որպես ցանկություն-զգացողություն, և դա չէր կարող լինել այլ իր ցանկության զգացողության մասը: Բայց երբ դա իրեն թույլ էր տալիս մտածել իր մարմնի հոգու հսկողության տակ, այն հիպնոսացվեց և խաբվեց և իրեն նույնացրեց Ադամի և Եվայի անհավասարակշիռ մարմինների հետ, այլ ոչ թե իր Triune Self- ի հետ: Այնուհետև Ադամի մարմնում ցանկության զգացումից զգացմունքները մտան Եվայի մարմինը, և Ադամի մեջ Ադամի մեջ եղած ցանկությունը տղամարդու մարմին դարձրեց, իսկ Եվայի մեջ եղած զգացողությունը ՝ Եվայի մեջ, դարձավ կնոջ մարմին:

Այնուհետև Triune Self- ի մտածող-գիտող (Տեր Աստված) իր Doer- ի մասի մասին ասաց ՝ որպես ցանկություն Ադամում և ինչպես զգում է Եվայում. Աստվածաշնչի մասով ասված բառերով. «Դու դու մեկն ես, որքան ցանկություն և զգացողություն քո երկուսի մեջ: մարմիններ: Դուք պետք է ղեկավարեք և ղեկավարեք ձեր մարմինները որպես երկու ակնհայտորեն հստակ, բայց, այնուամենայնիվ, անբաժան մարմիններ, որոնք պետք է լինեն որպես մեկ մարմին, ինչպես ձեռքի յուրաքանչյուր զույգ գործում է իր մարմնի համար: Թույլ մի տվեք, որ ձեր բաժանված մարմինը ծառայի որպես ձեզ մոռանալու հավատալու միջոց Նշում մեկ Դռներ, որոնք գործում են մեկ մարմնի համար, մեկ այլ `ձեր բաժանված մարմինը չի կարող վերամիավորվել որպես մեկ անբաժան մարմնի մեջ անբաժան ցանկության զգացում:

«Ձեր մարմինները ձեր Ադամի և Եվայի պարտեզն են, որտեղ ես ձեզ որոշ ժամանակ տեղադրել եմ, որպեսզի ապրեմ Եդեմի երկրում: Դուք, որպես ցանկություն, զգացողություն եք, որ լինեք Իմ Խոսքը, և որպես այդպիսին դուք պետք է ստեղծեք և կյանք և ձև հաղորդեք բոլոր արարածներին ՝ օդով, ջրերով և ցամաքով: Արեք այնպես, ինչպես կանեք ձեր այգու (մարմինների) հետ որևէ բան: Այն, ինչ դու անում ես քո պարտեզի մարմիններում, այն էլ պիտի լինի Եդեմի երկրով մեկ: քանզի դու Եդեմի երկրում պահապան և այգեպան լինես:

«Ձեր պարտեզի մարմինների կենտրոնում գտնվում է ձեր կյանքի Ադամը ձեր Ադամի մարմնում, իսկ բարի և չարի ծառը ձեր Եվայի մարմնում: Դուք ՝ ցանկություն ունենալով Ադամում, և դուք, զգալով Եվայի մեջ, չպետք է ձեր հաճույքին մասնակցեք Բարի և Չարի ծառին, այլապես թողեք Եդեմի երկիրը, և ձեր մարմինները դրանից հետո պետք է մահանան »:

Այնուհետև Triune Self- ի մտածող-գիտող (Տեր Աստված) իր Doer- ի մասին ասաց ՝ ցանկություն և զգացողություն Ադամի և Եվայի մարմիններում. «Քո նախնական անբաժանելի մարմինը ձևավորվեց երկու ողնաշարի սյուների վրա, որոնք երկու ծառ են. առջեւի սյունի ծառը եւ հետեւի ծառը կամ սյունը: Առջեւի սյունի ստորին հատվածը, ներքևում գտնվող այժմյան խճանկարը, վերցվեց Ադամի երկգույն մարմնից ՝ Եվայի մարմինը պատրաստելու համար: Առջեւի սյունը ՝ Բարու և չարի ծառը, բոլոր այն կենդանի արարածների ձևերի համար է, որոնք կարող են լինել կամ որոնք կարող են լինել: Ետևի սյունը ՝ Կյանքի Ծառը, նախատեսված է Եդեմում Հավերժական կյանքի համար, երբ դու, դուռը որպես ցանկություն և զգացողություն, այնուհետև անբաժանորեն կմիանաս: Անբաժանորեն միանալու համար անհրաժեշտ էր, որ ձեր սեռական Ադամի մարմինը ժամանակավորապես բաժանվի ակտիվ-պասիվ Ադամի մարմնի և պասիվ-ակտիվ Եվայի մարմնի ՝ որպես տղամարդ և կին, որպեսզի մարմինները կարողանան ծառայել որպես մասշտաբներ, որոնցում ձեր ակտիվ ցանկությունն ու ձեր պասիվ զգացումը կարող էր կշռադատվել և ճշգրտվել հավասարակշռված միությունում: Երբ հավասարակշռված կլինեք, դուք չեք լինի ակտիվ-պասիվ կամ պասիվ-ակտիվ. Ձեզ կմիանան կատարյալ հավասարակշռված հավասարակշռության մեջ, և դուք կդառնաք օրինակը և օրինակը բնության համար: Հավասարակշռումը պետք է արվի ձեր ճիշտ մտածողության միջոցով միության մեջ, այսինքն `ձեր տղամարդ Ադամի մարմնում ցանկության մտածողության և ձեր Եվայի մարմնում զգալու մտածողության միջոցով, հավասարակշռված լինելով միմյանց հետ միմյանց հետ որպես ճիշտ: և քո երկվորյակների մարմինները հավասարակշռության կշեռք են: Հավասարակշռության ճիշտ մտածողությունը ձեզ համար է, ցանկություն-զգացողություն, մինչդեռ ձեր Ադամի և Եվայի մարմիններում լինեք ՝ անիսոնով մտածել որպես անբաժանելի ցանկություն-զգացողություն ՝ անկախ բաժանված ֆիզիկական մարմնից: Մտածելու սխալ ձևը ձեզ համար `որպես ցանկություն-զգացողություն, ինքներդ ձեզ համար մտածեք որպես երկու էակ, որպես ցանկություն-մարդ և որպես զգացմունքային կին` սեռական հարաբերություններ ունենալ միմյանց հետ »:

Այնուհետև Triune Self- ի մտածող-գիտող (Տեր Աստված) ասաց իր Դռնին, ցանկությունը-զգացողությունը (Խոսքը). «Դուք ունեք ցանկություն-միտք և զգացողություն և միտք և մարմին: Դուք ձեր ցանկությամբ-մտքով և զգացողությամբ պետք է միասին մտածեք որպես մեկ մտքի, և անկախ ձեր մարմնի-մտքից: Ձեր մարմինը պետք է օգտագործվի ձեր կողմից բնության վերահսկման համար, հավասարապես հավասարակշռված չորս զգայարանների միջոցով: Եթե ​​միասին մտածում եք որպես ցանկության զգացումը ղեկավարող մեկը, ձեր մարմինը կարող է ուժ ունենալ ձեզ վրա: Այնուհետև ձեր մարմինը կմնա ձեր հնազանդ ծառան ՝ ձեր վերահսկողությունը բնության վրա ՝ իր մտածողության միջոցով զգայարանների միջոցով: Բայց եթե դու մարմնավորիր մարմնին միտքը, որը կարող է մտածել միայն բնության համար զգայարանների միջոցով, ապա դու ինքնահիպնոզվելու ես և կմասնակցես բարի և չարի գիտելիքների ծառին. դուք մեղավոր կլինեք սեռի մտքի և հետագայում սեռական արարքի, մեղքի համար, որի պատիժը մահ է »:

Այնուհետև Մտավորական գիտողը (Տեր Աստված) դուրս եկավ, որպեսզի նրա Դուռը, որպես ցանկություն զգացողություն Ադամի և Եվայի մարմիններում, կարողանա փորձարկվել և կշռել երկու մարմիններում, որոնք ծառայում էին որպես կշեռքի, մարմնի կողմից բնության հավասարակշռման համար: միտքը և այլն `որոշելու, թե արդյոք ցանկությունը զգացողությունը կվերահսկի մարմնին և զգայարանները, թե` մարմին-միտքն ու զգայարանները կկառավարեն ցանկության զգացումը:

Չնայած այս նախազգուշացմանը ՝ մարմնի մտքի մտածելակերպը զգայարանների միջոցով Ադամի մարմնում ցանկություն առաջացրեց դիտել և մտածել դրա զգացմունքի մասին, որն արտահայտվել է կնոջ մարմնի միջոցով ՝ որպես Եվա; Եվ Եվայի մարմնում զգացողություն առաջացրեց դիտել և մտածել նրա ցանկության մասին, որն արտահայտվել է Ադամի մարմնի մարմնով: Երբ ցանկություն զգացողությունը մտածում էր որպես ինքն իրեն, առանց հաշվի առնելու հարաբերությունները իր մարմինների հետ, յուրաքանչյուրն իրար մեջ էր և, որպես ինքն, անբաժան; բայց մինչ ցանկություն զգացողությունը նայում և մտածում էր տղամարդու և կնոջ մարմինների մասին, մարմին-միտքն առաջացնում էր ցանկություն-զգացողություն ինքն իրեն մտածելու երկու սեռական մարմինների մասին:

Շատերի մոտ ՝ այնպիսիները, որոնք հետագայում դարձան մարդ արարողներ. Զգայարանների միջոցով մարմինը մտածելը գերակշռում էր ցանկության զգացողության, ինչպես ինքն իրենից: Desireանկության զգացողություն մտածելը այսպիսով խաբվեց, խաբվեց և առանձնացավ մարմինների սեռից: Այնուհետև ցանկության զգացումը գիտակցում էր մեղքը, սխալը և խղճմտանք էր: Որպես ցանկություն և զգացում ՝ նրանք կորցրեցին հստակ տեսողությունը, և նրանց լսողությունը մթագնվեց:

Այնուհետև Տրիուն Ինքնին մտածող-գիտող (Տեր Աստված) խոսեց Ադամի և Եվայի սրտերի միջով իր Դուքի մասին, ցանկություն և զգացում և ասաց. «Ո ,վ, իմ Դու՛ր: Ես ձեզ և ձեր մարմնի իրավասու կառավարիչին իմացա, որ որպես ցանկություն զգալը ձեր պարտքն էր Ադամի և Եվայի մարմիններում, երբ Եդեմի երկրում պետք է լինեք Կառավարիչ ՝ մտածելով ցանկության զգացումի միասնության մասին: միության մեջ, ինչպես ինքներդ: Այսպիսով մտածելով և վարվելով ՝ դուք կլինեիք ձեր իսկ կողմից փորձված և ապացուցված իսկական Կառավարիչ և կմիավորեիք Ադամի և Եվայի երկվորյակների մարմինները ՝ որպես հավասարակշռված և անմահ կատարյալ ֆիզիկական մարմին, որպեսզի լինեք Եդեմի տիրապետության կառավարիչներից մեկը: Բայց դուք ինքներդ եք հանձնել այն մտածելակերպին, որը առաջնորդվում և վերահսկվում է մարմնով մտքի համար բնության համար, զգայարանների միջոցով, որպես տղամարդ և կին: Դրանով դուք ինքներդ ձեզ ստրկության և ստրկության եք դրել անհավասարակշիռ բնույթ, թողնել Եդեմի տիրույթն ու լինել կյանքի և մահվան մարդկային աշխարհում: անցնել ու տառապել մահ, և կրկին ու կրկին ապրել և մահանալ, մինչև չսովորես և վերջապես անես այն, ինչ դու ի սկզբանե պետք է անես: Այդ դեպքում ձեր մեղքի պատիժը սպառված կլինի. դուք պիտի քավեք, ինքներդ ձեզ փրկեցիք սեռական կյանքից որպես մեղք և դրանով իսկ վերացնեք մահը:

«Ո ,վ, իմ դուռ: Ես քեզ չեմ լքի: Չնայած դու ինձանից մի մասն ես, ես չեմ կարող անել քեզ համար այն, ինչ դու մենակ պետք է անես և պատասխանատու լինես ինքդ քեզ համար, ինչպես իմ Դրողը: Ես կուղեկցեմ և կպաշտպանեմ ձեզ այնքանով, որքանով կցանկանաք, որ ես առաջնորդեմ ձեզ: Ես ասացի ձեզ այն, ինչ պետք է անեք, և այն, ինչը չպետք է անեք: Դուք պետք է ընտրեք այն, ինչ կանեք, և ապա արեք դա. և իմանալ այն, ինչ չպետք է անես, և դա չանի: Մարդկային աշխարհում դուք պետք է հետևեք Եդեմում կատարված ձեր ընտրության հետևանքներին: Դուք պետք է սովորեք պատասխանատու լինել ձեր սեփական մտքերի և արարքների համար: Որպես ցանկության զգացողություն կատարող ՝ ձեր ցանկությունն ապրում է Ադամի մարմնում, և ձեր զգացողությունն ապրում է Եվայի մարմնում: Երբ ձեր մարմինները մահանում են տղամարդու և կնոջ աշխարհում, դուք միևնույն ժամանակ այլևս չեք ապրեք երկու առանձին մարմինների: Դուք միասին կլինեք տղամարդու մարմնում կամ կնոջ մարմնում: Որպես ցանկություն-զգացողություն դուք կմտնեք և կապրեք տղամարդկանց մարմնում կամ որպես կին մարմնում որպես զգացմունք-ցանկություն: Դուք ինքներդ ձեզ դարձրեք ձեր մարմնի մտքի ծառան: Ձեր մարմինը չի կարող ձեզ կամ ձեզ համար մտածել որպես ցանկություն-զգացում կամ որպես զգացում-ցանկություն, ինչպես իրականում: ձեր մարմինը կարող է ձեր մասին մտածել միայն որպես տղամարդու մարմին կամ որպես անհավասարակշիռ սեռական բնույթի կին մարմին: Որպես ցանկություն-զգացողություն տղամարդու մարմնում, ձեր ցանկությունը կարտահայտվի, և ձեր զգացողությունը կսպառվի: Կնոջ մարմնում ձեր զգացողությունը կարտահայտվի, և ձեր ցանկությունը կսեղմվի: Ուստի տղամարդու մարմնում ձեր ճնշված զգացողությունը կփնտրի միություն իր զգացողության կողմի հետ, որն արտահայտվում է կնոջ մարմնում: Կնոջ մարմնում ձեր ճնշված ցանկության կողմը կձգտի միավորվել տղամարդու մարմնում արտահայտված ցանկության հետ: Բայց երբեք չի կարելի ինքներդ ձեզ որպես միություն ունենալու ցանկություն ունենալ ՝ մարմինների սեռական միության միջոցով: Մարմինների միությունը տանտալացնում և տանջում է, և կանխում է ցանկության զգացումը միավորում և ինքնին ՝ մի մարմնի մեջ, որում այն ​​գտնվում է այն ժամանակ: Միակ ճանապարհը, որով կարող է ստեղծվել և կյանքի կոչվել, կլինի ձեզ համար, որպես Դուեր, միասին մտածել տղամարդու մարմնում կամ կնոջ մարմնում, որտեղ այն ժամանակ դուք եք, պետք է լինեք ոչ թե որպես մեկը և մյուսը, այլ ` մտածեք միայն որպես մեկը: Վերջիվերջո, երբ դուք ինչ-որ մեկ կյանքի մեջ, որպես տղամարդու մեջ ցանկություն-զգացում կամ որպես կին-ցանկություն, հրաժարվում եք մտածել սեռից և կմտածեք միայն որպես մեկը, այդպիսով մտածելով, որ մարմինը կվերափոխվի և կվերափոխվի դառնալու և դառնալու է: կատարյալ սեքսուալ ֆիզիկական մարմին, որում դուք, որպես ցանկություն զգացողություն, կվերադառնաք Եդեմ և կրկին գիտակցաբար կլինեք ինձ հետ մեկտեղ (Տեր Աստված) ՝ Գիտելիք-մտածող-դեզիր, որպես մեկ տրիուն Ինքնին ամբողջական ՝ Հերոսության ոլորտում »:

Կրկնեմ. Վերոհիշյալը աստվածաշնչային լեզվի հարմարեցում է ՝ նկարագրելու այնպիսի իրադարձություններ, որոնք փոխադրվելու համար Երկրի դարեր են պահանջվել:

Ահա Ադամի և Եվայի հետ Աստծո խոսակցությունը Եդեմից մեկնելուց հետո, ինչպես գրված է «Եդեմի մոռացված գրքեր» –ում, որպես ապացույց Աստծո ՝ Եդեմի պարտեզում Ադամի և Եվայի հորդորների ճշմարտության մասին, որոնք արձանագրված են Եդեմի պարտեզում: Աստվածաշունչ (Kingեյմս թագավորի վարկած); և հավելյալ ապացույցները ՝ Աստծո և Ադամի և Եվայի միջև դրված գովազդային նշանը հաստատելու և դրանում առավել ամրապնդելու գործում: «Եդեմի մոռացված գրքերը և Աստվածաշնչի կորցրած գրքերը» տպագրվել են մեկ հատորով Քլիվլենդի և Նյու Յորքի Համաշխարհային հրատարակչական ընկերության կողմից: Նրանք թույլտվություն տվեցին Նյու Յորքի «WORD» հրատարակչական ընկերությանը ՝ տպագրված քաղվածքների համար Մտածմունք եւ ճակատագիր որոնք մասամբ այստեղ կրկնվում են:

ԱԴԱՄԸ ԵՎ ԱՍՏՎԱԾԱՇՐԱՆԸ ՝ ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ԵՐԵՔԻ ՀԵՏՈ,

Կոչվում է նաեւ

Ադամի և Եվայի հակամարտությունը Սատանայի հետ

«Սա աշխարհի ամենահին պատմությունն է. Այն գոյատևել է, քանի որ մարմնավորում է մարդկային կյանքի հիմնական փաստը: Մի փաստ, որը չի փոխել մեկ iota; քաղաքակրթության վառ զանգվածի բոլոր մակերեսային փոփոխությունների ֆոնին, այս փաստը մնում է. բարի և չարի բախում. պայքարը մարդու և սատանայի միջև. մարդկային բնության հավերժական պայքարը մեղքի դեմ »:

«Այն վարկածը, որը մենք տալիս ենք այստեղ, անհայտ եգիպտացիների աշխատանքն է (պատմական պատրանքների բացակայությունը անհնար է դարձնում գրավոր ամսաթիվը)»:

«Մեկ քննադատ այս գրության մասին ասել է.« Սա, մենք հավատում ենք, ամենամեծ գրական հայտնագործությունն է, որը աշխարհը ճանաչել է »:

«Ընդհանուր առմամբ, այս պատմությունը սկսվում է այն պահից, երբ Ադամի և Եվայի Ծննդոց պատմությունը հեռանում է: Այսպիսով, երկուսն էլ լավ չեն կարող համեմատվել. այստեղ մենք ունենք մի նոր գլուխ. մի տեսակ հաջորդություն մյուսին »:

I գրքի պլանը հետևյալն է.

«Ադամի և Եվայի կարիերան Եդեմը լքելու օրվանից. նրանց բնակությունը Գանձերի քարանձավում; նրանց փորձություններն ու գայթակղությունները. Սատանայի բազմաբնույթ ակնարկները նրանց համար: Կայենի, Աբելի և նրանց երկվորյակների քույրերի ծնունդը. Կայենի սերը սեփական երկվորյակ քրոջ ՝ Լուլուվա հանդեպ, որին Ադամն ու Եվան ցանկացան միանալ Աբելին. Կայենի եղբոր սպանության մանրամասները. և Ադամի վիշտը և մահը »:

Լավ կլինի թույլ տալ, որ Ադամն ու Եվան խոսեն իրենց համար և Աստծո ձայնը նրանց առջև.

Եվան խոսում է.

Գլուխ 5, 4, 5 հատվածներ. . . Ո Godվ Աստված, ներիր ինձ իմ մեղքը, այն մեղքը, որը ես գործել եմ, և հիշիր դա ոչ թե իմ դեմ: Որովհետև ես միայն քո ծառային ստիպեցի այգուց ընկնել այս կորած ունեցվածքը. լույսից դեպի այս խավար; և ուրախության վայրից այս բանտը »:

Եվան շարունակում է.

Գլուխ 5, 9–12 համարները. «Քեզ համար, ո՛վ Աստված, դու սայթաքեցիր նրա վրա և իր կողմը ոսկոր առար, և քո մարմինը մարմնով վերականգնեցիր դրանով ՝ քո աստվածային զորությամբ: Դու ինձ հանեցիր ոսկորը և ինձ կին դարձրեցիր, նրա պես պայծառ, սրտով, բանականությամբ և խոսքերով: և մարմնով, ինչպես իր անձը. և դու ինձ դարձրեցիր նրա դեմքի նմանությունից ՝ Քո ողորմածությամբ և զորությամբ: Ո՛վ Տեր, ես և նա մեկն ենք, և դու, ո՛վ Աստված, դու ես մեր Ստեղծողը, դու Նա ես, ով մեզ մեկ օրում ստեղծեց: Հետևաբար, ո՛վ Աստված, նրան կյանք տվեք, որ նա կարողանա ինձ հետ լինել այս տարօրինակ երկրում, մինչ մենք ապրում ենք դրանում ՝ մեր օրինազանցության պատճառով »:

Գլուխ 6, 3, 4 հատվածներ. Հետևաբար, նա իր Խոսքը ուղարկեց նրանց. որ նրանք անմիջապես կանգնեն և վեր կենան: Տերն ասաց Ադամին և Եվային. «Դուք խախտվել եք ձեր սեփական կամքից, մինչև դուրս եկաք այն պարտեզից, որտեղ ես ձեզ տեղադրել էի»:

Գլուխ 7, հատված 2: Ապա Աստված խղճաց նրանց և ասաց. «Ադամ, ես իմ ուխտը կնքեցի քեզ հետ, և ես դրանից չեմ շեղվի. ոչ քեզ թույլ չեմ տա վերադառնալ պարտեզ, մինչև որ կատարվի մեծ հինգ օրվա ու կես իմ ուխտը »:

Գլուխ 8, հատված 2: Այնուհետև Տերը Աստված ասաց Ադամին. «Երբ դու հնազանդվում ես ինձ, դու քո մեջ պայծառ բնություն ունեիր, և դրա համար կարող ես հեռվից տեսնել բաներ: Բայց քո օրինազանցությունից հետո քո պայծառ բնությունը հանվեց քեզնից. Քեզ համար չի մնացել հեռվից տեսնել իրերը, բայց միայն մոտակայքում: մարմնի կարողությունից հետո; քանզի դա կոպիտ է »:

Եվ Ադամն ասաց.

Գլուխ 11, 9, 11 համարներ. « . . Հիշե՛ք, ո՛վ Եվա, պարտեզ-երկիր և դրա պայծառությունը: . . . Մինչդեռ մենք շուտ չէինք մտել Գանձերի այս Քարանձավ, քան մթությունը մեզ շրջապատեց: մինչև մենք այլևս չենք կարող տեսնել իրար: . »

Գլուխ 16, 3, 6 համարներ. Հետո Ադամը սկսեց դուրս գալ քարանձավից: Երբ հասաւ անոր բերանին, կանգ առաւ ու իր երեսը պտտեց դէպի արեւելք, եւ տեսաւ արեգակը ՝ շողացող ճառագայթների միջով, եւ զգաց դրա ջերմութիւնը նրա մարմնի վրայ, նա վախեցաւ դրանից, ու իր սրտում մտածեց, որ այս կրակը դուրս եկավ նրան տառապելու համար: . . . Որովհետև նա կարծում էր, որ արևը Աստված է: . . . (համարներ 10, 11, 12) Բայց մինչ նա այդպիսով մտածում էր իր սրտում, Աստծո Խոսքը եկավ նրան և ասաց. «Ո՛վ Ադամ, վեր կաց և կանգնիր: Այս արևը Աստված չէ. բայց այն ստեղծվել է ՝ օր օր լույս տալու համար, որի մասին ես ձեզ քա՛րտում ասում էի քարանձավում ՝ ասելով, որ «լուսաբացը կծկվի, և ցերեկ լույս կլիներ»: Բայց ես Աստված եմ, ով գիշերը քեզ մխիթարեց »:

Գլուխ 25, 3 – րդ համարներ, 4-րդ համարը. Բայց Ադամն ասաց Աստծուն. «Իմ մտքում էր միանգամից վերջ դնել ինքս ինձ, քանի որ խախտել են քո պատվիրանները և դուրս եկել գեղեցիկ պարտեզից. և որի պայծառ լույսի համար դու ինձ զրկեցիր: . . Քո բարությանդ, ո Godվ Աստված, մի՛ հեռացիր ինձ հետ: բայց բարենպաստ եղիր ինձ համար ամեն անգամ, երբ ես մեռնեմ և կյանքի եմ կոչում ինձ »:

Գլուխ 26, 9, 11, 12 հատվածներ. Այնուհետև Աստծո Խոսքը եկավ Ադամին և ասաց նրան. «Ադամ, արևի պես, եթե ես վերցնեի այն և բերեի քեզ մոտ, օրեր, ժամեր, տարիներ և ամիսները բոլորը անպիտան կգան, և ուխտը, որ ես արել եմ քեզ հետ, երբեք չի կատարվի: . . . Ավելի շուտ, երկար և խաղաղիր քո հոգին, մինչ դու գիշեր և ցերեկ մնում ես. մինչև օրերի կատարումը և Իմ ուխտի ժամանակը եկել է: Այդ ժամանակ ես կգամ և քեզ կփրկեմ, ո՛վ Ադամ, որովհետև չեմ ուզում, որ դու տառապես »:

Գլուխ 38, հատված 1, 2: Այս բաներից հետո Աստծո Խոսքը եկավ Ադամին և ասաց նրան. - «Ադամ, Կյանքի ծառի պտուղի համար, որի համար խնդրես, ես քեզ դա չեմ տա: հիմա, բայց երբ ավարտվում են 5500 տարիները: Դրանից հետո քեզ կտամ Կյանքի ծառի պտուղներից, և դու կուտես և կապրես հավիտյան, դու և Եվան: . »

Գլուխ 41, հատվածներ 9, 10, 12: . . Ադամը սկսեց աղոթել Աստծո առջև իր ձայնով և ասաց. «Տե՛ր, երբ ես այգում էի և տեսա ջուրը, որը հոսում էր Կյանքի ծառի տակ, իմ սիրտը չէր ցանկացել, և ոչ էլ իմ մարմինը պահանջում էր խմել: դրանից; և ես չգիտեի ծարավը, որովհետև ապրում էի. և այն ամենից վեր, ինչ ես հիմա եմ: . . . Բայց հիմա, ո Godվ Աստված, ես մեռել եմ. իմ միս ծարավ է ծարավով: Տվեք ինձ Կյանքի ջրից, որը ես կարող եմ խմել դրանից և ապրել:

Գլուխ 42, 1-ից 4-րդ համարներ. Այնուհետև Աստծո Խոսքը եկավ Ադամին և ասաց նրան. - «Ադամ, ինչ որ ասում ես.« Ինձ բերիր մի երկիր, որտեղ հանգստանա », այլ երկիր չէ: քան սա, բայց դա երկնքի թագավորությունն է, որտեղ միայնակ է հանգստանում: Բայց դուք չեք կարող ներկայումս մուտք գործել դրա մեջ: բայց միայն այն բանից հետո, երբ քո դատավճիռը անցել և կատարվել է: Այդ ժամանակ ես քեզ կբարձրացնեմ երկնքի արքայություն: . »

Այն, ինչ այս էջերում գրված է «Մշտական ​​հաստատության ոլորտի» մասին, գուցե համարվել է որպես «Դրախտ» կամ «Եդեմի պարտեզ»: Դա այն ժամանակ էր, երբ իր Triune Self- ի յուրաքանչյուր Յուրաքանչյուր անձ իր մտածողի և գիտելիքի միջոցով էր իրականության մեջ: Մշտականություն, որ այն պետք է անցներ դատավարությունը `հավասարակշռել զգացմունքն ու ցանկությունը, որի ընթացքում դատավարությունը ժամանակավորապես գտնվում էր երկակի մարմնում` «երկվորյակը» `կատարյալ մարմնի` տղամարդու մարմնի բաժանմամբ `իր ցանկության համար կողք, և կին մարմին ՝ իր զգացողության կողմը: Մարդկային մարմիններում կատարողները Դեպի տեղ են տվել մարմնավոր մտքի գայթակղությանը սեռի համար, ինչից հետո նրանք աքսորվել են «Մշտական ​​տիրույթից», որպեսզի վերածնվեն երկրի ընդերքի վրա մարդու մարմիններում կամ կնոջ մարմիններում: Ադամն ու Եվան մեկ Դուեր էին ՝ բաժանված արական և իգական մարմնի: Երբ երկու մարմինները մահացան, Դուռն այնուհետև կրկին գոյություն չուներ երկու մարմիններում. բայց որպես տղամարդու մարմնում ցանկություն և զգացում, կամ որպես կին մարմնում զգացողություն և ցանկություն: Մարդկային մարմիններում եղած բոլոր Դարձողները կշարունակեն գոյություն ունենալ այս երկրի վրա, քանի դեռ իրենց ուժերով, մտածելով, կգտնեն «Ուղին» և կվերադառնան մշտականության ոլորտ: Ադամի և Եվայի պատմությունը յուրաքանչյուր երկրի պատմություն է այս երկրի վրա:

Այսպիսով, կարելի է մի քանի բառով պատմել «Եդեմի պարտեզ», «Ադամ և Եվա» և «մարդու անկում» պատմվածքները. կամ, այս գրքի, «Մշտականության ոլորտը», «զգացում-ցանկություն» և «Դիրի իջնում» պատմությունը այս ժամանակավոր մարդկային աշխարհում: Ներքին կյանքի ուսմունքը, Հիսուսի կողմից, Դովերի վերածնունդն է մշտական ​​տիեզերք:

Այն, որ Ադամի և Եվայի աստվածաշնչյան պատմությունը յուրաքանչյուր մարդու պատմությունն է, հստակ և միանշանակ ասված է Նոր Կտակարանում, հետևյալ կերպ.

Հռոմեացիներ, Գլուխ 5, հատված 12: Այդ պատճառով, ինչպես մեկ մարդու միջոցով մեղքը մտավ աշխարհ, և մահը ՝ մեղքով: Եվ այսպես մահը անցավ բոլոր մարդկանց վրա, որովհետև այդ բոլորը մեղք են գործել:

Հեղինակային իրավունք 1979 է The Word Foundation, Inc.