MAN, ԿԱՆԱՆՑ ԵՎ ԵՐԵԽԱ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

Մաս V

ՄԱՐԴԿԱՆՑ, Ադամից, Հիսուսին

Ադամից մինչեւ Հիսուս

Լավ է կրկնել. Ադամի պատմությունը գիտակցական անձի պատմությունն է յուրաքանչյուր մարդու մեջ, որը գոյություն ունի կամ այժմ գոյություն ունի այս երկրի վրա: Յուրաքանչյուրն ի սկզբանե Ադամ էր, իսկ հետո ՝ Ադամ և Եվա, «Եդեմի պարտեզում» (Հավերժության ոլորտ): «սկզբնական մեղքի» պատճառով նրանք մտան այս տղամարդու և կնոջ ծննդյան և մահվան աշխարհ: Այստեղ, այս աշխարհում, անհրաժեշտ բոլոր կյանքի միջոցով, յուրաքանչյուր մարդու մարմնում գիտակից ինքն իրեն պետք է սովորի դրա ծագման և մարդկային կյանքի անպտղության մասին, որպես ցանկություն-զգացողություն տղամարդու մարմնում կամ որպես կնոջ մեջ զգացմունք-ցանկություն մարմինը:

«Ծննդոցում» «սկզբում» -ը վերաբերում է Եդեմի երկրում Ադամի մարմնին, և դա վերաբերում է նաև մարդու մարմնի նախածննդյան պատրաստմանը ՝ գիտակցական անձի վերադարձի համար ՝ որպես ցանկություն-զգացողություն, իր յուրաքանչյուր վերածննդի մեջ: մարդկային աշխարհը, մինչև նրա վերջնական «մարմնացումը» ՝ որպես «Հիսուս», փրկագնում է մարդուն ՝ իր զգացմունքն ու ցանկությունը հավասարակշռելով անքակտելի միության մեջ: Այսպիսով, այն կդարձնի մարդու մարմինը կատարյալ սեքսուալ անմահ ֆիզիկական մարմնի, որի մեջ Որդի, Դռնապանը, վերադառնում է իր մոտ Հայր երկնքում (Մտածող-գիտելիքներ), որպես ամբողջական եռյակի ինքնուրույն հաստատունության ոլորտում:

Մոտ երկու հազար տարի առաջ Հիսուսը, որպես մարդկային մարմնում ցանկություն զգալ, եկավ մարդկանց պատմելու իրենց անհատական ​​գիտակցված անձի և երկնքում յուրաքանչյուրի Հոր մասին. ինչպես փոխել և վերափոխել նրանց մարմինները. և, նա բացատրեց և ցույց տվեց, թե ինչպես դա անել, ինքնուրույն կատարելով:

Մատթեոսում, չորս Ավետարաններից առաջինը, Ադամի և Հիսուսի միջև Դավիթից հետագա կյանքի կապերը նկարագրված են առաջին գլխում ՝ 1-ից 18-րդ համարները: Եվ կարևոր է նաև հիշել, որ այդ կապը բխում է Պողոսի կողմից 15-ին Կորնթացիների 1-րդ գլխում արված փաստարկից, 19-ից 22-րդ հատվածներում, որում ասվում է. «Եթե այս կյանքում միայն մենք հույս ունենանք Քրիստոսում, մենք բոլորից ամենախղճուկ տղամարդիկ ենք: Բայց հիմա Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից և դարձրեց նրանց առաջին բույսերը, ովքեր քնում էին: Որովհետև քանի որ մարդը մահացավ, մարդու կողմից եղավ նաև մեռելների հարությունը: Քանի որ ինչպես Ադամում բոլորը մահանում են, այնպես էլ Քրիստոսում բոլորն էլ կենդանի կլինեն »:

Սա ցույց է տալիս, որ յուրաքանչյուր մարդու մարմին պետք է մահանա, քանի որ այն սեռական մարմին է: «Բուն մեղքը» սեռական արարքն է, որի արդյունքում յուրաքանչյուր մարդու մարմինը ձևավորվում է սեռի տեսքով և ծնվել է սեռի միջոցով: Եվ քանի որ զգալ-ցանկություն, քանի որ մարմնում գիտակցված ինքն իրեն ստիպված է մտածել իրեն որպես իր մարմնի սեռը, այն կրկնում է արարքը: Այն չի կարող ինքնուրույն մտածել որպես գիտակից անմահ ինքնություն, որը չի կարող մեռնել: Բայց երբ հասկանա իրավիճակը, այն թաքնված է կամ կորած է մսով մարմնի և արյան մեջ, որի մեջ գտնվում է — և երբ կարող է մտածել ինքն իրեն որպես երկնքում իր Հոր գիտակից Դուերի մի մաս, իր սեփական Triune Self- ը: , այն ի վերջո կհաղթահարի և կհաղթի սեռականությունը: Այնուհետև այն հեռացնում է նշանը, գազանի նշանը, սեռի նշանը, որը մահվան նշան է: Դրանից հետո մահ չկա, քանի որ գիտակից Դուերի ՝ որպես զգացողություն և ցանկություն մտածելը կվերածնվի և դրանով իսկ մարդկային մահկանացուն վերածվեց անմահ ֆիզիկական մարմնի: Պողոսը դա բացատրում է 47-50 համարներում. «Առաջին մարդը երկրի վրայից է ՝ երկրային. Երկրորդ մարդը Տէրն է երկնքից: Ինչպիսին է երկրայինը, նրանք նույնպես երկրային են, և երկնայինը ինչպես որ երկնքում են, նրանք նույնպես երկնային են: Եվ քանի որ մենք ծնել ենք երկրային կերպարը, մենք նույնպես կրելու ենք երկնայինի պատկերը: Եղբայրնե՛ր, սա ասում եմ, որ մարմինն ու արյունը չեն կարող ժառանգել Աստծո արքայությունը: ոչ կոռուպցիան կոռուպցիա չի ժառանգում »:

Առաջին տղամարդու ՝ երկրային և երկրորդ մարդու միջև, քանի որ Տերը երկնքից է, այն է, որ առաջին մարդը ՝ Ադամը, դարձավ երկրային սեռական մարդու ՝ Ադամի մարմինը: Մինչդեռ երկրորդ մարդը նշանակում է, որ գիտակցված ինքն իրեն, զգացողությունն ու ցանկությունը մարդկային երկրային մարմնում և արյան մարմնում վերածնել և վերափոխել են մարդու սեռական մարմինը կատարյալ սեքսուալ անմահ երկնային մարմնի, որը «Տերն է երկնքից»:

Հորից որդուն ծննդյան ավելի ամբողջական և անմիջական գիծը տալիս է Ղուկասը 3-րդ գլխում, որը սկսվում է 23-րդ հատվածից. «Եվ Հիսուսը սկսեց մոտավորապես երեսուն տարեկան հասակ լինել ՝ լինելով (ինչպես և ենթադրվում էր) Հովսեփի որդի, որը «Հելիի որդին էր», - եզրափակեց 38-րդ հատվածում. «Ո՞վ էր Ենովսի որդին, որը Սեթի որդին էր, որը Ադամի որդին էր, որը Աստծո որդին էր»: Այստեղ էր ժամանակը և կապը արձանագրված են Ադամի կյանքից մինչև Հիսուսի կյանքը: Գրառման կարևոր կետն այն է, որ այն կապում է Ադամի կյանքը Հիսուսի կյանքի հետ:

Այսպիսով, Մատթեոսը Դավիթից տոհմաբանությունը տալիս է Հիսուսին: Եվ Ղուկասը ցույց է տալիս որդեկցության ուղիղ գիծը ՝ Ադամի միջոցով «որը Աստծո որդին էր»: Մարդկության մասին վերը նշվածը նշանակում է, որ. Ցանկության զգացումը, որը կոչվում է Հիսուս, մուտք է գործել այս աշխարհի մարդկային մարմին, նման է ցանկության զգացողությանը: - գոյություն ունի բոլոր մարդկային մարմիններում: Բայց Հիսուսը որպես ցանկություն զգալը սովորական վերածնունդ չէր: Հիսուսը եկավ փրկելու մահից ոչ միայն մարդու մարմինը, որը նա վերցրեց: Հիսուսը որոշակի ժամանակահատվածում մտավ մարդկային աշխարհ ՝ իր երդմնակալության և հռչակման իր հայտարարությունը և հատուկ նպատակով: Նրա ուղերձն էր ՝ մարդու մեջ ցանկություն-զգացում կամ զգացում-ցանկություն ասել, որ երկնքում այն ​​ունի «Հայր». որ այն քնած է և երազում մարդու մարմնում. որ այն պետք է արթնանա մարդկային կյանքի իր երազանքից և ճանաչի իրեն, որպես ինքն իրեն, մարդու մարմնում. և այնուհետև այն պետք է վերածնի և վերափոխի մարդու մարմինը կատարյալ սեռական անմահ ֆիզիկական մարմնի և վերադառնա իր Հոր մոտ ՝ երկնքում:

Դա այն մեսիջն է, որը Հիսուսը բերեց մարդկությանը: Գալիք նրա առանձնահատուկ նպատակը մարդկությանը իր անձնական օրինակով ապացուցելն էր, թե ինչպես պետք է հաղթել մահը:

Դա կարելի է անել հոգեբանական, ֆիզիոլոգիական և կենսաբանական գործընթացների միջոցով: Հոգեբանականը մտածում է: Ֆիզիոլոգիան quadrigemina- ի, կարմիր կորիզի և մարսողության մարմնի միջոցով `« կենդանի հոգին »է, որը ինքնաբերաբար ղեկավարում և համակարգում է բոլոր շարժումները մարմնի ոչ կամայական նյարդային համակարգի միջոցով: Կենսաբանական պրոցեսը մշակվում է տղամարդու և կին մարմինների պրեկեկցիոն օրգանների կողմից `սերմնահեղուկի և ձվաբջջի արտադրության մեջ: Արական կամ իգական յուրաքանչյուր խցուկ պետք է երկու անգամ բաժանվի նախքան տղամարդու սերմնահեղուկը կարող է մտնել կանանց ձվաբջջ `մարդու մարմնի վերարտադրության համար:

Բայց ի՞նչն է գործում մարդկության դարերի այս ֆիզիոլոգիական և կենսաբանական գործընթացները գործում: Պատասխանը հետևյալն է. Մտածում: Ադամի տիպի և Եվայի տիպի համաձայն մտածելը առաջացնում է արական և իգական մարմինների վերարտադրություն: Ինչու և ինչպես:

Տղամարդիկ և կինը մտածում են այնպես, ինչպես անում են, քանի որ նրանք չեն հասկանում, թե ինչպես են այլ կերպ մտածել, և քանի որ նրանց սեռական օրգանների և յուրաքանչյուրի գեներատիվ համակարգում զարգացած մանրածախ բջիջների հորդորն է ՝ միավորվել հակառակ սեռի մարմնի հետ:

Ֆիզիկական գործընթացն հետևյալն է. Մարդու գեներացնող համակարգում սեռի հորդորը արյան և նյարդերի միջոցով արյան և նյարդերի միջոցով հիպոֆիզի մարմնի առջևի մասում գտնվող շնչառական մարմնի վրա է գործում, որը գործում է կարմիր կորիզի վրա, որը գործում է քառանկարի վրա, որը արձագանքել մարմնի սեռական օրգանների վրա, ինչը հուշում է մարմնին միտքը շնչառական ձևով մտածել իր սեռի կապի մասին իր հակառակ սեռի հետ: Քանի դեռ չկա կանխորոշված ​​կամք ինքնատիրապետման համար, սեռական իմպուլսը գրեթե գերակշռում է: Հոգեբանական գործընթացն այնուհետև իրականացվում է մարմնի մտքի մտածողությամբ, որը գրում է գործողության պլանը շնչառական ձևի վրա, և շնչառական ձևը ինքնաբերաբար առաջացնում է այն ֆիզիկական գործողությունները, որոնք որոշված ​​են մտածողությամբ, կատարել սեռական ակտը ձևով: ցանկալի:

Ադամի մեղքի պատմությունը `յուրաքանչյուր մարդու մեջ գիտակից Դուերի պատմություն. Մարդկային կյանքից Ադամից Հիսուս անցնելու մասին պատմվածքը Հռոմեացիների Նոր Կտակարանում, գլուխ 6, հատված 23, ասվում է հետևյալ կերպ. «Որովհետև մեղքի վարձատրությունը մահ է. բայց Աստծու պարգևը հավերժական կյանքն է մեր Տիրոջ ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով »:

Անհատը, ով ցանկանում է մահը նվաճել, պետք է վտարեր սեռական կյանքի բոլոր մտքերը հստակ մտածողությամբ և ցանկանա ունենալ սեռական ֆիզիկական մարմին: Պետք չէ ցուցում տալ, թե ինչպես պետք է փոխել մարմինը: Միանշանակ մտածողությունը կգրվի շնչառական ձևի վրա: Շնչառության ձևը ժամանակին ինքնաբերաբար կվերականգնվի և կվերափոխի մարդու մարմինը որպես անմահ երիտասարդության կատարյալ սեքսուալ ֆիզիկական մարմին:

Հեղինակային իրավունք 1979 է The Word Foundation, Inc.