ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ԳԼՈՒԽ II

ՄԻԺԻՄԻ ՆՊԱՏԱԿԸ ԵՎ ՊԼԱՆԸ

Բաժին 1

Աշխարհում կա մի նպատակը եւ պլանը: Մտքի օրենքը: Կրոններ: Հոգին. Հոգու ճակատագրությանը վերաբերող տեսությունները:

Տիեզերքը առաջնորդվում է ըստ ա նպատակ եւ պլան. Կա մի պարզ օրենք ըստ որի նպատակ իրականացվում է և ըստ որի պլան իրականացվում է: Դա օրենք համընդհանուր է. այն հասնում է բոլոր սուբյեկտներին առանց բացառության: Gods իսկ ամենաթույլ էակները հավասարապես անզոր են դրա դեմ: Այն իշխում է փոփոխությունների այս տեսանելի աշխարհը և այն ազդում է այն սահմաններից դուրս գտնվող աշխարհների և ոլորտների վրա: Ներկայումս այն կարող է հասկանալ մարդու կողմից միայն այն բանի վրա, երբ այն ազդում է մարդկային էակներ, չնայած հնարավոր է, որ նրա գործողությունները անիմաստ լինեն բնություն երևի երևում է: Դա ազդում է մարդկային էակներ ըստ պատասխանատվություն որը կարող է գանձվել նրանց համար. և դա որոշում է դրանց պարտքչափվում են դրանցով պատասխանատվություն.

Սա է օրենքՖիզիկական հարթությունում գոյություն ունեցող ամեն բան դա է արտաքուստիզացիա մի կարծել, որը պետք է հավասարակշռված լինի այն թողարկողի միջոցով կարծել, և ըստ այդ մեկի պատասխանատվություն, ի հետ համատեղ ժամանակ, պայմանը և տեղը:

այս մտքի օրենք is ճակատագիր. Այն ունի ասպեկտներ, որոնք արտահայտվել են այնպիսի տերմիններով, ինչպիսիք են kismet, nemesis, karma, ճակատագիր, բախտ, նախապատվություն, նախասահմանում, Նախախնամություն, Կամքի կամք աստվածԷ, օրենք պատճառի և հետևանքի, օրենք պատճառաբանության, հատուցման, պատիժ և պարգևատրում, դժոխք և երկինք. The մտքի օրենք ներառում է այս տերմինների մեջ եղած բոլորը, բայց դա նշանակում է ավելին, քան բոլորը. դա նշանակում է, ըստ էության, դա մտածում մարդու ձևավորման հիմնական գործոնն է ճակատագիր.

The մտքի օրենք ներկա է ամենուր և տիրում է ամենուր. և է օրենք որին բոլոր մյուս մարդիկ օրենքներ ենթակա են: Ոչ մի շեղում չկա, բացառություն չէ այս համընդհանուր օրենքից կարծել. Այն կարգավորում է փոխադարձ կախվածությունը մտքերը և պլաններ և այն միլիարդավոր տղամարդկանց և կանանց գործողությունները, որոնք մահացել և ապրել են, և ովքեր կշարունակեն ապրել և մեռնել այս երկրի վրա: Դեպքերից վեր տեղի են ունենում թիվ, ոմանք, ըստ երևույթին, հաշվի են առնվել, ոմանք, ըստ երևույթին, անբացատրելի, մարշալ են, որպեսզի տեղավորվեն սահմանափակումների սահմանափակիչ շրջանակներում ժամանակ և տեղ և պատճառություն; փաստերը անհամար, մոտ և հեռու, ցանկացող և հակասական, հարազատ և կապ չունեցող, աշխատվում են մեկ ամբողջական ներդաշնակ օրինաչափության մեջ: Միայն այս օրենքի գործադրմամբ է, որ մարդիկ միասին գոյություն ունեն երկրի վրա: Այսպիսով պատվիրվում են ոչ միայն ֆիզիկական գործողությունները և դրանց արդյունքները. անտեսանելի աշխարհը, որում մտքերը ծագումը նույնպես ճշգրտվում է: Ինքնասիրական տարաձայնությունից դուրս այդ ամբողջ ճշգրտումը և համընդհանուր ներդաշնակությունը բերվում է օրենքով գործող համընդհանուր ուժերի գործողությամբ:

Դրա գործողության մեխանիկական մասը օրենք ֆիզիկական աշխարհում գուցե ակնհայտ չէ: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր քար, յուրաքանչյուր բույս, յուրաքանչյուր կենդանի, յուրաքանչյուր մարդ և ցանկացած իրադարձություն տեղ ունի մեծ տեխնիկայի մեջ `աշխատելու համար մտքի օրենքԻնչպես ճակատագիր; յուրաքանչյուրը կատարում է ա ֆունկցիա մեքենայի մեջ ՝ լինի դա որպես հարմարանք, ջրաչափ, քորոց կամ փոխանցում: Ինչքան էլ որ տղամարդը կարող է խաղալ աննշան, նա սկսում է այդ մեքենաների մեքենաները օրենք երբ նա սկսում է մտածել; և նրա կողմից մտածում նա նպաստում է դրա շարունակական գործունեությանը: Մեքենաներ օրենք is բնություն.

բնություն դա մի սարք է, որը կազմված է ոչ-հետախուզական ամբողջությունից միավորներն; միավորներն որոնք գիտակից որպես իրենց ֆունկցիա միայն The բնություն մեքենա բաղկացած մեքենա է օրենքներ, աշխարհների միջով; այն հարատևվում և գործում է խելացի և անմահ անձամբ ՝ լիակատար Տրիուն Սելվեսը, ով ղեկավարում է այդ գործը օրենքներ իրենց համալսարանական անհատական ​​մեքենաներից, որոնց միջոցով `որպես չհասկացված բնության միավորներ նրանք անցել են; և նույնքան խելացի միավորներն է Անշարժ գոյություն (Նկար. II-G, H), նրանք կառավարել են որպես կառավարիչներ, աշխարհի կառավարությունում:

Համալսարանական մեքենաները կատարյալ ֆիզիկական մարմիններ են, որոնք կազմված են հավասարակշռված բնության միավորներ; բոլորը միավորներն կապված են և կազմակերպվում են կատարյալ մարմնի չորս համակարգերի մեջ և համակարգվում են որպես մեկ ամբողջական և կատարյալ ամբողջ մեխանիզմ. յուրաքանչյուր միավոր է գիտակից որպես դրա ֆունկցիա միայն, և յուրաքանչյուրը ֆունկցիա համալսարանական մեքենայում է բնության օրենքը աշխարհների միջով:

Տեսանելի են միայն մեքենաների երևույթները. է բնություն մեքենան ինքնին չի երևում մահկանացու աչքերով. ոչ էլ այն ուժերը, որոնք աշխատանք այն The Խելացիություն և ամբողջական Triune Selves- ը, որոնք ղեկավարում են գործողությունը, չեն կարող տեսնել մարդու կողմից: Հետևաբար գալիս են բազմաթիվ տեսություններ մարդկային աշխարհի ստեղծման և դրա մասին բնություն և լիազորությունները աստվածները և ծագումը և բնություն և ճակատագիր մարդու կողմից: Նման տեսությունները կահավորված են տարբեր համակարգերի կողմից կրոն.

Կրոն կենտրոն մոտ ա աստված or աստվածները. Այս աստվածություններին վերագրվում է ունիվերսալ ուժեր ՝ հաշվի առնելով համընդհանուր ուժերի գործողությունը: Gods և ուժերը, սակայն, ենթակա են դրան Խելացիություն և ամբողջ Տրիուն Սելվեսը, որը ղեկավարում է այս աշխարհը ըստ իրենց մտքի օրենք. Դա պայմանավորված է դրանով օրենք as ճակատագիր որ իրադարձությունները տեղի են ունենում ֆիզիկական հարթությունում այն ​​ներդաշնակ եղանակով, ինչը որոշակի է դարձնում այդ շարունակությունը օրենքգործողություն, որպեսզի Տիեզերքի ծրագիրը կարողանա իրականացվել և դրա իրականացումը նպատակ կատարված:

Կրոն փոխարինվել են այն բանի համար, թե ինչ գիտելիք է այդ մասին մտքի օրենք պետք է լինի, և ինչի համար դա ի վերջո կլինի մարդուն, երբ մարդը կարողանա ավելի շատ կանգնել Լույս. Նման փոխարինողների թվում է հավատը a աստված ով ենթադրաբար պետք է լինի ողջամիտ, զորավոր, հավիտենական ներկա; բայց որի ենթադրյալ գործողությունները կամայական են և քմահաճ և ցուցադրական խանդ, վրեժխնդրություն և դաժանություն: Այդպիսի Կրոն անցկացրել են միտքը ստրկության մեջ գտնվող տղամարդկանցից: Այս ստրկության մեջ նրանք ստացան հատվածական և աղավաղված տեղեկություններ մտքի օրենք; այն, ինչ նրանք ստացան, այն ամենը, ինչ նրանք կարող էին կանգնել ժամանակ. Յուրաքանչյուր տարիքում մեկը Gods ներկայացված էր որպես տիրակալ, և որպես ա օրենք of արդարադատություն; բայց նրա արարքները արդար չէին թվում: Այս դժվարության լուծումը երբեմն գտնվեց հետագայում մահվան ճշգրտումը ա երկինք կամ դժոխք; այլ ժամանակներում բան մնաց բաց: Երբ մարդն ավելի լուսավորվում է, նա պարզ ու ճշգրիտ կգտնի ըմբռնում որ մտքի օրենք ինչը կբավարարի նրա զգացողությունը և պատճառ; և, համապատասխանաբար, նա կբավարարի վարդապետությանը կամ դրան հավատալու անհրաժեշտությունը վախ և հավատ անձնական Աստծո հրամանագրերում:

Ռացիոնալությունը մտքի օրենք ակնհայտորեն հակասում է ծագման հետ կապված տարբեր հակասական կամ իռացիոնալ ուսմունքներին բնություն և ճակատագիր այն, ինչ կոչվել է հոգի; և այն պետք է ցրի գեներալը անտեղյակություն որ գոյություն ունի այդ մասին հոգի. Սխալ է սովորաբար արվում հավատալով, որ այդ հոգի վերևից կամ վերևից ինչ-որ բան է գիտակից մարդու մեջ: The փաստ EST que le գիտակից մարմինը ինքն է կատարող որ Երեքը ինքնուրույն և որ «հոգի»Սոսկ ձեւ որ շնչառական ձեւ կամ «ապրել հոգի, »Որը դեռ պատկանում է բնություն բայց որը պետք է առաջ անցնել այն կողմ բնություն կողմից Երեքը ինքնուրույն. Այդ իմաստով միայն ճիշտ է խոսել «մեկին փրկելու» անհրաժեշտության մասին հոգի».

Ինչ վերաբերում է ծագման ծագմանը հոգի, գոյություն ունեն երկու հիմնական տեսություն. մեկը `դա հոգի ծագում է Գերագույն էակությունից կամ Մեկ, որպես բոլոր արարածների աղբյուր, և որոնցից բոլորը գոյություն են ունենում, և ում մոտ վերադառնում են բոլորը. մյուս տեսությունը այն է, որ հոգի գալիս է նախորդ գոյությունից `կամ վերադաս գերակայությունից կամ ներքևից ցածր: Կա ևս մեկ համոզմունք, որն առկա է հիմնականում Արևմուտքում, որ յուրաքանչյուրը հոգի ապրում է, բայց մեկը կյանք երկրի վրա և հատուկ, թարմ ստեղծագործություն է, որը կահավորված է աստված տղամարդու և կնոջ կողմից աշխարհ բերված յուրաքանչյուր մարդու մարմին:

Ինչ վերաբերում է ճակատագիր որ հոգի երբ մահվան, տեսությունները հիմնականում սրանք են. որ հոգի ոչնչացված է; որ վերադառնում է այն էությանը, որտեղից եկել է. որ այն վերադառնում է դեպի աստված ում կողմից այն ստեղծվել է. որ դա անմիջապես անցնում է կամ երկինք or դժոխք; որ նախքան իր վերջնական նպատակակետը մեկնելը մտնում է մաքրագործություն. որ քնում է կամ հանգստանում է, մինչև հարություն առնի Դատաստանի օրը, երբ այն քննի և անմիջապես ուղարկվի դժոխք կամ դրախտ: Այնուհետև կա նաև այն համոզմունքը, որ հոգի վերադառնում է երկիր փորձառություն անհրաժեշտ է դրան առաջխաղացում. Դրանցից ոչնչացման հավատը նպաստում է նյութապաշտների շրջանում, մինչդեռ հավատում են վերակենդանացում եւ երկինք և դժոխք անցկացվում են մեծամասնությամբ Կրոն, և՛ Արևելքում, և՛ Արևմուտքում:

The Կրոն որոնք արտանետման և վերամարմնավորման ուսմունքը ներառում են ոչ միայն աստվածահաճո պաշտամունքը, այլև ուսմունքը բարելավման համար գիտակից ինքնուրույն մարմնում և համապատասխան բարելավում բնություն-բան որի հետ շփվում է մարմնավորված ինքնը: The Կրոն որոնք հիմնված են անձնականի վրա աստված հիմնականում կողմ են նպատակ փառաբանելու աստված, մարմնավորվածի կատարելագործումը կատարող լինելով երկրորդական և ձեռք բերվեց որպես այդ պարգևատրման պարգև աստված. The բնություն կրոնի և դրա մասին աստված or աստվածները նշվում է միանշանակ երկրպագության պահանջներով. և ըստ նշաններ, օրհներգեր, ծեսեր, զարդանախշեր, հագուստներ և շինություններ, որոնք օգտագործվում են դրա պրակտիկայում:

Ընդհանրապես չի ընդունվել որևէ ուսուցում, որը նշում է, որ անհատը բացառապես պատասխանատու է իր հետ կատարվածի համար: Դա պայմանավորված է դրանով փաստ դա անորոշ է զգացմունք of վախ, բխելով կրոնական ուսմունքներից, ազդում է բոլոր այն անձանց վրա, ովքեր կիսում են իրենց ժամանակակիցների մեծամասնության պատկերացումները ծագման վերաբերյալ բնությունԷ, նպատակ և ճակատագիր, մարդու կողմից:

Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.