Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ԳԼՈՒԽ II

ՄԻԺԻՄԻ ՆՊԱՏԱԿԸ ԵՎ ՊԼԱՆԸ

Բաժին 2

Հոգին.

Գրեթե բոլոր նրանք, ովքեր լսում կամ օգտագործում են բառը հոգի Fancies, որ նա գիտի, թե դա ինչ է նշանակում: Բայց նա չի կարող դա սահմանել կամ բացատրել, քանի որ չգիտի, թե որն է հոգի կա, կամ այն, ինչ անում է կամ չի անում: Ինչ վերաբերում է իմաստ of հոգի ոչ կրոն ցանկացած հստակ հայտարարություն է անում այն ​​մասին, թե որն է. բայց եթե չլիներ այդ անհայտ և չհրապարակված ինչ-որ բանի, ապա այդպիսին կլիներ պատճառ կամ արդարացում ա կրոն. Ինչ որ կոչվում է հոգի հանկարծ այդ մասին չի խոսվել. ոչ էլ այն ստեղծվել է այլ ձևով:

The հոգի խելացի չէ, բայց դա անփոխարինելի է մարդու համար: Դա է միավոր of բնություն-բան; և դա առաջընթացի երկար ընթացքի արդյունք է, որը պատշաճ կերպով կբացատրվի հետագա էջերում: Այս պահի համար բավական կլինի ասել, որ ա միավոր of բնություն-բան հանգեցնում է, որ այն վերջապես լինելու է շնչառական ձեւ ֆիզիկական մարմին: The շնչառական ձեւ, ինչպես արդեն նշվեց ներածական գլխում, կենդանի է հոգի մարմնի The ձեւ ասպեկտը շնչառական ձեւ առաջադեմ է բնության միավոր վերը նշվածից, և դա պասիվ կամ ձևական կողմն է շնչառական ձեւ. Ակտիվ կողմը շնչառական ձեւ է շունչ; սա շունչ կողմն է կյանք մարմնի ձևի և կառուցողի լինելը: Սկզբնապես ձևը, հոգի, կատարյալ էր; դա հավասարակշռված էր բնության միավոր կատարյալ, անմահ ֆիզիկական մարմնում և այնտեղ բնություն Անշարժ գոյություն. Ոչինչ բնություն կարող էր ձևափոխել այդ կատարյալ ձևը. նրա կատարյալ մարմինը բնակեցվել և շահագործվել է Գ կատարող անմահի մի մասը Երեքը ինքնուրույն. Դա կատարող էր զգացմունք-Վ-ցանկություն; դա պատասխանատվություն էր կրում այդ մասին շնչառական ձեւ, և միայն դա կարող էր փոխել ձևի տեսքը շնչառական ձեւ; միայն կատարող կարող էր փոխել դա կատարյալ ֆիզիկական մարմին. Այն, որ նրա մարմինը այժմ մարդկային, մահկանացու և անկատար է, արդյունք է կատարողգործողությունը:

The կատարողներ որոնք այժմ գտնվում են այս երկրի տղամարդկանց և կանանց անկատար մարմիններում, երբեմն կատարել են ճակատագրական սխալ: Անցնելիս անհրաժեշտ փորձության քննություն անցնելիս զգացմունք-Վ-ցանկություն հավասարակշռված միության մեջ, նրանք թույլ տվեցին իրենց հնազանդվել բնության բնական գործառույթով տրված հեգին մարմնի միտքը զգայարանների միջով: Ինչպես զգացմունք-Վ-ցանկություն, նրանք կատարողներ կորցրեցին հավասարակշռությունը, իրենց ինքնատիրապետումը, այսինքն ՝ իրենց հսկողությունը զգացմունք-Վ-ցանկություն միտքը, և մարմնի միտքը որով նրանք պահպանել էին իրենց մարմինը միավորներն հավասարակշռության մեջ: Վերահսկողությունը անցավ դեպի մարմնի միտքը դրանցից յուրաքանչյուրը կատարողներԵւ կատարողներ դրանով ընկավ պատրանք զգայարաններից, և դրանից հետո կարծել միայն երևույթների առումով ժամանակ, ծննդյան և մահվան, Բոլորը կատարողներ այժմ մարդկային մարմիններում են այդ սխալը թույլ տվածների թվում: Նրանք, ովքեր չեն սխալել այդ սխալը, նրանք, ովքեր պահպանել են իրենց հավասարակշռությունը, իրենց ինքնատիրապետումը, ովքեր վերահսկել են մարմնի միտքը իրենցով զգացմունքԵւ ցանկություն-միտքըանցավ քննությունը և որակավորվեց որպես բարձրագույն սպայակազմ բնություն; նրանք իրենց մասերն ունեն Կառավարությունում Անշարժ գոյություն, և այս փոփոխության մարդկային աշխարհում,Նկարը VB, ա).

Այս աշխարհ մտնող յուրաքանչյուր մարդու մարմինը նորաձևվում է իր մոր համաձայն ձեւԷ, հոգի, որը մտնում է նրա մարմինը նրա միջոցով շունչ և առաջացնում է այն մարմինը, որը պետք է ձևավորվի: Ծննդյան ժամանակ ֆիզիկական կյանք-շունչ որ շնչառական ձեւ մտնում է նորածնի մարմինը, և սրտում այն ​​միավորվում է հետ ձեւ ասպեկտը և հետո այն է շնչառական ձեւ; դրանից հետո շնչառական ձեւ կատարում է իր գործառույթները որպես «կենդանի հոգիՄարմնի Ձևը և այն ամբողջ կյանքի ընթացքում կլինի, այն տեսակը կամ օրինակը, համաձայն որի ՝ կենդանի շունչ որ շնչառական ձեւ կկառուցի տեսանելի կառույցը միավորներն of բնություն-բան«Կայուն, հեղուկ, օդային և պայծառ», որոնցից կազմված է այդ փոփոխվող մարմինը: Երբ կատարող առանձնանում է մարմնից at մահվան որ շնչառական ձեւ թողնում է դրանով: The բնության միավորներ որից մարմինը կազմված է վերադառնալ չորս պետություններին կամ տարրեր որին նրանք պատկանում են: Ձևի տեսակը շնչառական ձեւ, այսինքն ՝ «հոգի, »Ուղեկցում է կատարող այն մասը, որը եղել է մարմնում, անցնում է զանազան անցումներից հետո մահվան պետություններ, (Նկարը VD); և ըստ կատարող'S ճակատագիր ժամանակին դա դարձյալ կլինի այն ձևը, որը կդառնա բուն հայեցակարգի և ձև այլ մարդու մարմնի կառուցման համար: բնություն մեքենա, որում կրկին գոյություն ունի կատարող կվերսկսի այն աշխատանք աշխարհում, և ապրիր դրա մասը ճակատագիր որը նա պատրաստել էր ՝ իր կողմից մտածում.

Այս հայտարարություններից երևում է, որ անորոշ ու անորոշ, երկբևեռ և տարակուսող տերմինը հոգի ասում է, որ դա շատ կարևոր է տարրական սուբյեկտը, շնչառական ձեւ- ա բնության միավոր որը գիտակից որպես դրա ֆունկցիաԱռավել առաջադեմ աստիճանում ՝ բնություն(Նկար II-Հ).

Այս մասին հակիրճ քննարկելու համար կետ որոշակի փաստերը ակնհայտ դարձավ ներածության մեջ կատարող is զգացմունք-Վ-ցանկություն մարմնում: Զգացմունք, չնայած, ընդհանուր առմամբ, համարվում է հպման հինգերորդ զգացողություն, իմաստ չունի. դա չէ բնություն. Զգացմունք հանդիսանում է պասիվ կողմը կամ կողմը կատարող; ցանկություն ակտիվ կողմն է: Զգացմունք-Վ-ցանկություն մարմնում երկուսը կամ առանձին չեն. դրանք խառնվում են միմյանց և միշտ գործում են միասին, անբաժան երկվորյակ, հակառակը կատարող. Մեկ գերակշռում է մյուսը և որոշում էր մարմնի սեռը:

Այն, ինչ զգում է և ցանկությունները և մտածում է մարդու մարմնում այն, ինչը փորձը և անում է այն բաները, որ արվում են աշխարհում, դա է կատարող. Դա կատարող- մարմինը, այնուամենայնիվ, ամբողջի տասներկու մասից միայն մեկն է կատարող. Այս տասներկու մասերը անբաժան են, բայց յուրաքանչյուր մասը վերստին գոյություն ունի առանձին; տասներկուսը կրկին գոյություն են ունենում մեկը մյուսի հետևից, մեկը `ա ժամանակ, In կյանք երբ կյանք.

Ամբողջ կատարող նրա անմահության երեք բաղկացուցիչ մասերից միայն մեկ մասն է ՝ հոգեբանական մասը Երեքը ինքնուրույն. Մյուս երկուսը նույնն են մտածող, մտավոր մասը և գիտակԷ, գիրք մաս Մարդու մարմնի անկատարության և սահմանափակումների պատճառով մտածող և գիտակ մասերը Երեքը ինքնուրույն մի՛ կենդանի մարմնում, ինչպես և մարմնավորված մասը կատարող մաս; դրանք պարզապես կապվում են մարմնին նյարդային կենտրոնների միջոցով: Այսուհետև ՝ հանուն կարճության, երբ իմաստ տեքստից պարզ է, մեկ բառ կատարող կօգտագործվի այնպիսի բառերի փոխարեն, ինչպիսիք են կատարող-մարմնի մեջ, մարմնավորված կատարող մասը, մասը կատարող գոյություն ունեցող մարդու մարմնում: