ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ
Հարոլդ Վ. Պերվիվալ
ԳԼՈՒԽ VI
PSYCHIC DESTINY
Բաժին 12
Հոգեկան ճակատագիրը ներառում է կառավարություն եւ հաստատություններ:
The հոգեբանական ճակատագիր ազգի մեծ մասը կազմում է իր կառավարումը: Կառավարության ասպեկտներից շատերը մտավոր են, բայց ճակատագիր կառավարվողը հիմնականում հոգեբանական է: Կառավարություն, որը հոգ կտանի իր զինվորներին և թույլերին, ինչը նախատեսում էր նրանց համար, ովքեր ծերացել են իր ծառայության մեջ և կիրականացնեն օրենքներ որպեսզի իր ժողովրդի անվտանգությունը լինի արտաքին և ներքին թշնամիներից, և իր քաղաքացիներին դաստիարակեն չկատարել այն, ինչը նրանք չէին ցանկանա տառապել, կլիներ այն կառավարությունը, որը ցանկանում էր և արժանի էր իր ժողովուրդը: Դա միավորված և երկար կյանք կլիներ, և այլ ազգերի բարիք հանդիսացող գործիք: Պատմությունը ցույց չի տալիս նման կառավարություն: Բոլոր հայրական կառավարությունները եղել են իշխող և իշխող դասի օգտին: Երկրները սոսկ հողեր էին, տիրապետում և զորակցվում էին թագավորների և ազնվականների կողմից, և ժողովուրդը գնում էր այդ երկրի հետ: Երբ փոփոխությունը եկավ տասնութերորդ դարում ՝ գյուղերում տնային արտադրությունից մինչև քաղաքային գործարանների ժողով, ապա բանվորների բարօրությունը կրկին անտեսվեց, մինչև այլասերվածությունն ու հեղափոխությունը սպառնացին:
Կառավարություն, որը, չնայած ժողովրդավարության պիտակի տակ, շահագործում է իր քաղաքացիներին ՝ ի շահ մի քանի անձանց կամ դասի, որը անզգույշ է իր ծխերից, զինվորներից և պետական ծառայողներից, ինչը չի հոգում առողջության և բարօրության մասին բոլորը, կարճ կյանք կունենան: Կամ իշխող դասակարգը կամ դավաճանները կլինեն դրա անկման պատճառ: Սեփական ժողովրդի մի մասը կարող է դա դավաճանել մյուսների հետ, ճիշտ այնպես, ինչպես դա դավաճանել է իր սեփականին:
Վերածննդի հանդիպումներում կրոնական ջերմեռանդության նման է քաղաքական ոգևորությունը ՝ ջինգոն Սեր սեփական երկրի և առանձնահատուկ սոցիալական և տնտեսական հաստատությունների ՝ որպես ցամաքային ազնվականության, հոգևորական հիերարխիայի, աշխատանքային միության կամ «մեծ բիզնեսի» համակցություններ: Ժամանակակից ժողովրդավարություններում այս քաղաքական ուժը կարևոր է այնքանով, որքանով ժողովուրդը ներկայումս արտահայտվում է առանց անցյալի հաշմանդամության: Այս ամենը հոգեբանական է բնություն. Քաղաքական արշավներում մարդիկ ավելի են բարկանում իրենց կուսակցության մասին, քան լավ կառավարման շահերը: Տղամարդիկ գոռում են այն հարցերից, որոնք նրանք չեն հասկանում, և նրանք կփոխվեն իրենց փաստարկներով և մեղադրանքներով ՝ քիչ թե շատ պատճառ; և նրանք հավատարիմ կլինեն կուսակցությանը, չնայած գիտեն, որ դրա քաղաքականությունն է սխալ. Անտեղյակություն և եսասիրությունը թույլ են տալիս հոգեկանին բնություն կառավարել առանց զսպվածության:
Կուսակցական ամենահաջողակ քաղաքական գործիչներն այն մարդիկ են, ովքեր կարող են ամենալավը հասնել, գրգռել և վերահսկել հոգեկան բնություն մարդկանց միջոցով իրենց ախորժակները, թուլություններ, եսասիրություն և նախապաշարմունքներ. Ի վերջո, այս քաղաքական գործիչները միայն արտաքին կողմնորոշվելու միջոց են մտքերը մարդկանցից դեպի ժողովուրդը: Կուսակցական քաղաքական գործիչը, որը ներխուժում է հանդիսատեսը, դիմում է նրա հատուկ հետաքրքրություններին, կամ նա շշնջում է ինչ-որ կլիկ: Նա օգտագործում է իր անձնական ազդեցությունը, որն իր հոգեբանն է բնություն, հասնել դրան նախապաշարմունքներ իր լսողներից ՝ մարդկանց և երկրին հավատարմության պատրվակով: Իր Սեր ուժի և սեփական ամբիցիաների բավարարման համար է և իր սեփական հոգեկան ազդեցությունը օգտագործելով `նա ընդգրկում է նախապաշարմունքներ ուրիշների կողմից `դիմելով նրանց ցանկությունները, մտավախություն և զգացմունքները.
Վատ կառավարությունը պետք է շարունակվի, մինչ նրանք, ովքեր ղեկավարվում են, եսասեր են, անտարբեր և անտեղյակ: Նման կառավարությունն իրենցն է հոգեբանական ճակատագիր. Սա պետք է լինի այնքան ժամանակ, քանի դեռ ժողովուրդը կույր է մնում դեպի այդ փաստ որ նրանք ստանում են իրենց տվածը ՝ անհատապես կամ որպես ամբողջություն, և որ ստացածը դա է արտաքուստիզացիա իրենց սեփականը մտքերը. The ցանկությունները անհատների և մարդկանց հավաքական ցանկությունն է այն, ինչը բերում է այս բաներին: Դրանք փոխվելու են միայն այն դեպքում, երբ մարդիկ հրաժարվեն երեսից դեմ տալու այն կուսակցական քաղաքական գործչին, որը նրանց դիմում է այն բանի համար, ինչ իրենք գիտեն սխալ, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա խոստանում է, որ նրանց անձնական օգտին է: Եթե դա ուրիշներին վնասելն է, դա է սխալ և անպայման կարձագանքեն իրենց վրա: Պատմություն կարդալով ըմբռնում կսովորեցնի այս դասը:
Մարդը, ով փորձում է իրագործել օրենք բավականին հաճախ ներքև է ընկնում: Պետության ղեկավարը կամ քաղաքական բարեփոխիչը, ով առաջարկում է պայմանների բարելավում, սովորաբար դատապարտված է հիասթափության, քանի որ նա փորձում է վերափոխել ձեւեր և ֆիզիկական պայմանները, մինչդեռ այդ հետևանքները բերող և առաջ բերող պատճառները շարունակվում են: Քաղաքականությունը, ինստիտուտները և սովորույթներն այն են, ինչ կան, որովհետև դրանք են հոգեբանական ճակատագիր անբարոյական, եսասեր, անգրագետ և կեղծավոր անձանց անհատների:
Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.