ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ
Հարոլդ Վ. Պերվիվալ
ԳԼՈՒԽ VII
ՀՈԳԵՎՈՐ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ
Բաժին 22
Հավատք:
Հավատ և բնություն-ֆանտազիա Բժիշկների բուժումներից շատերն են այն բուժողները, ովքեր բուժում են իրենց ձեռքերը դնելու միջոցով, «հրաշքներով» սրբավայրերում և լողավազաններում, արտոնագրային դեղերով, գունավոր լույսերով և նշաններ, հոգեկան և, այսպես կոչված, «հոգևոր» բուժողների կամ քրիստոնեական եկեղեցիների պաշտամունքների ներքո:
Հավատ մի տեսակ համոզմունք է, քանի որ այն ա զգացմունք առանց անձնական ինչ-որ բանի հավաստիանալու փորձառություն կամ ապացույց; բայց հավատ տարբերվում է դրանով միայն հավատալով վստահում և վստահությունը ավելացվում է, և որ փաստարկների տեղ չկա Կասկածում. Հավատ մի տեսակ է կատարող-ֆանտազիա, որը կամավոր կերպարի ձևավորումն է ակտիվ մտածողություն. Doer-ֆանտազիա տարբերվում է բնություն-ֆանտազիա, որը ներկայիս զգայական տպավորությունների ինքնաբուխ և անվերահսկելի խաղն է հիշողությունները. Չորս զգայարանների կողմից արված նկարները միաձուլվում են շնչառական ձեւ հետ հիշողությունները նման տպավորությունների և ներկայացնում են ֆիզիկական ինքնաթիռի իրողությունները: Այս նոր համադրությունն է բնություն-ֆանտազիա և դա սովորաբար առաջացնում է սենսացիա է կատարող. Դեպքեր սենսացիաներ առիթով բնություն-ֆանտազիա գլխապտույտ են և վախ ընկնելուց, որը առաջացել է նեղ տախտակի վրա բարձրության վրա քայլելիս, կամ անդունդի կամ բարձր շենքի եզրին կանգնելուց. ցրտը, որը բռնում է մեկը, ով ստիպված կլինի ջրի մեջ ընկնել; է վախ ջրի մեջ ձկների խայթոցից. է վախ խեղդվելուց; է վախ մթության մեջ չտեսնված բաների մեջ: The սենսացիաներ Նման դեպքերում ստեղծված կարող է լինել առանց հիմքի անհրաժեշտություն or պատճառ, բայց համոզիչ ուժը փաստարկներից դուրս է: Պատճառաբանությունը չի հաղթահարի առաջացած սենսացիան բնություն-ֆանտազիա.
Իշխանությունը հավատ եւ բնություն-ֆանտազիա այն տպավորությունների մեջ է, որոնք նրանք պատրաստում են շնչառական ձեւ. Հավատ is ֆանտազիա որը գալիս է կատարող դեպի շնչառական ձեւ և իր տպավորությունն է թողնում վստահության պատճառով, վստահում, վստահություն և բացակայություն Կասկածում. Ըստ հավատ որ մտածում կարող է հանգստանալ: Իրավունք or սխալ, իմաստուն կամ հիմար, հավատ մեծ ուժ ունի, երբ խոսքը վերաբերում է շնչառական ձեւ և դա խորը տպավորություն է թողնում: բնություն-ֆանտազիա, և դա կարող է լինել նույնիսկ ավելի հզոր, քան հավատ, գալիս է շնչառական ձեւ - ից բնություն. Այս երկու գործոնները հավատ և բնություն-ֆանտազիամուտքագրեք բոլոր փուլերը կյանք. Նրանք նաև խաղում են ամենակարևոր դերը բուժումներում:
Եթե դա անձի է ճակատագիր որ նա բուժվի, հավատ or բնություն-ֆանտազիա կամ երկուսն էլ կլինեն այն միջոցները, որոնք օգնում են բժշկին կամ վիրաբույժին բուժելիս: Կան միայն մի քանի առանձնահատկություններ, որոնց ազդեցությունները հաստատ հայտնի են: Շատ դեղամիջոցների և բուժումների օգտագործումը մի ձեռնարկություն է, որն ուղեկցվում է ոմանց կողմից հույս. Անորոշությունը բժշկության պրակտիկայում հիմնական հատկությունն է: Ոչ ոք չգիտի դա ավելի լավ, քան փորձառու մասնագետը: Հիվանդը մեկ բժիշկից մյուսը կանցնի, մեկ այլ բուժումից `մյուսը, մինչև ժամանակ հասունացել է, հետո բուժում է կատարվում: Սովորաբար տառապողը չի ունենում երազ որ իր հավատ կամ նրա բնություն-ֆանտազիա խաղում է:
Միանգամայն տարբեր է, երբ բուժող բժշկությունը, անկախ նրանից, թե ինչ է նշանակում նրա նշանակությունը, բուժում է ունենում: Նա նաև կատարում է բուժումը հավատ և բնություն-ֆանտազիա. Սրանք միակ երկու եղանակներն են, որոնց միջոցով նա կարող է բուժել: Բայց նա արտադրում է այն հավատ կամ պարտադրում է ֆանտազիա. Նրա դեպքում դրանք բնականաբար չեն գալիս շնչառական ձեւ. The սխալ կայանում է ոչ թե պարզապես արտադրության մեջ, այլ ինքնախաբեության մեջ և ուրիշներին ինքնախաբեություն գործադրելու սովորեցման մեջ:
Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.