ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ԳԼՈՒԽ VII

ՀՈԳԵՎՈՐ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ

Բաժին 30

Մարդկանց պետությունները խորը քնում են:

Նահանգները մարդկային էակներ խորքում քնել, տրանսպորներում և դրանից հետո մահվան ընդհանուր առմամբ հոգեկան են, բայց երբեմն ոմանք դուրս են գալիս դրանցից հոգեկան մթնոլորտ, որը սահմանն է, որի ընթացքում դեպքերը հոգեբանական են: Ա կատարող որը անցնում է այն կողմը գիտակից դրա մասերում մտավոր մթնոլորտ.

Մեկ կարող է լինել գիտակից խորքում քնել ինչից նա չէ գիտակից քանի դեռ արթուն է, բայց միայն այն ժամանակ, երբ նա արթուն վիճակում է կարծել այդ տրանս-հոգեկան կամ հոգեկան վիճակների հետ կապված հարցերի: Երբ նա կրկին գտնվում է իր արթնացող վիճակում, նա կարող է կամ չլինի գիտակից ինչ նա էր գիտակից տրանս-հոգեբանական վիճակներում: Եթե ​​նա հետ է բերում ցանկացած տեղեկատվություն, որի մասին նա դարձել է գիտակից, այն թարգմանվում է արթնացող պետության իմաստով: Եթե ​​նա այդպիսին չէ գիտակից իր արթնացող վիճակում այն ​​բաների համար, որոնք նա էր գիտակից տրանս-հոգեբանական վիճակներում նա գոնե հոգեկան տպավորություն կստանա:

Երբ մեկը խորքում է քնել որ կատարող-մարմինը անջատված է չորս զգայարաններից և նրանց նյարդային ճառագայթներից արտաքին ուղեղում և մարսողական մարմնում. այն ընկղմվում է որովայնի միջով դեպի ուղեղը և անցնում մինչև արգանդի վզիկի ողնաշարավորները և կապի մեջ չեն մտնում կամավոր նյարդային համակարգի հետ: Եթե կատարող շփվում է ուղեղից ցածր ցանկացած օրգանի հետ, որը հնարավոր է լինի գիտակից Իր մտավոր մթնոլորտ եւ այդ կյանք աշխարհ, բայց սա անսովոր պայման է:

Մինչ խորքում քնել որ կատարող չեմ կարող տեսնել, լսել, համ, հոտ կամ շոշափել որևէ բան; նա կարող է զգալ, բայց այդ տեսակ զգացմունք այնքան տարբերվում է նրանից զգացմունք of սենսացիաներ, որ դա չի կարելի հասկանալ որպես զգացմունք ցավ or հաճույք. Այն, ինչը կա, կամ կարող է լինել ակտիվ խորքում քնել է կատարող որ Երեքը ինքնուրույն, ոչ միայն մարմնավորված կատարող մասը Anyանկացած առարկա կարծել զբաղվել փոխանցվում է կատարող, ինչպիսիք են վերացական առարկաները, որոնք կապված են ֆիզիկականի հետ կյանք, ինչպես մաթեմատիկան կամ գիտություններից որևէ մեկը, կամ էլ հուզական կյանք հավակնություն կամ քաջություն:

The կատարող դուրս է ցանկացած փուլից, որտեղ այն կարող էր պարզորեն տեսնել. այն չէ ձեւ Ինքնաթիռ. Դրա էության ազդեցությունը գիտակից այն է, որ դա հասկանում է առանց խոչընդոտների: Դա կարող է հասկանալ բնություն, հատկություններ, Որակները և ֆիզիկական իրերի արժեքը, ինչպես նաև բնություն of ցանկությունները, բարկություն կամ որևէ ուժ, որը շարժվում է ֆիզիկական կյանք.

Այնուամենայնիվ, կան սահմաններ, թե ինչ կարելի է հասկանալ այս վիճակում: The կատարող չի կարող ընկալել իր վերջնագիրը բնություն կամ ինչ Խելք Թեմա. Մտածմունք շարունակվում է առանց միջամտության: Ognանաչումը ուղղակի է, որովհետև Լույս որ Խելք կենտրոնում դեպի առարկա, որն այսպիսով դառնում է ուշադրության կենտրոնում Լույս. Արթնացող վիճակում մտածում համեմատելու, տեսակավորելու և դատելու, և ցրված գործընթաց է Լույս որը փոխանցվում է հիպոֆիզի մարմնով, պետք է կենտրոնանա մտածում.

Կան որոշակի պետություններ, որոնցում կատարող կարող է լինել գիտակից է մտավոր մթնոլորտ. Այն, ինչն ակտիվ է նման նահանգներում, այն է կատարող որ Երեքը ինքնուրույն. Մարմնավորված մասը կատարող անջատված է շնչառական ձեւ և կամավոր նյարդային համակարգը. շրջանառությունը և շնչառությունը երբեմն դադարում են, և մարմինը կարծես մեռած է: Մինչդեռ կատարող մասը կարող է լինել մարմնում, եթե այդքան անջատված է, կարծես այնտեղ չլիներ:

Տրամադրություններ, որոնցում կատարող մարմնում է գիտակից սոսկ հոգեկան մթնոլորտ եւ ձեւ աշխարհը և փորձը միայն հոգեկան վեհացումը, այստեղ չի քննարկվում: Սրբերը և կրոնական անձինք կարող են ունենալ այդպիսի հետքեր: Առեղծվածներ, մանավանդ նրանք, ովքեր զգում են, որ միության մեջ են աստված, սովորաբար այդպիսի հոգեկան տանիքում են: Փորձություն, թե արդյոք նրանք եղել են կյանք աշխարհ է, անկախ նրանից, թե նրանք ինչ-որ բան սովորել են, որը կարող են հստակ արտահայտել: Ա զգացմունք վեհացմանը դա չի նշանակում:

Հնարավոր է, որ որոշ մարդիկ իրենց դնեն այն պետության մեջ, որտեղ գտնվում են գիտակից նրանց մեջ մտավոր մթնոլորտ եւ այդ կյանք աշխարհը: Հետո նրանց զգացողություն or ցանկության միտք ակտիվ է, և նրանք կարող են սովորել վերը նշված բաները ՝ որպես տեղեկատվության այնպիսի տեսակներ, որոնք հնարավոր է խորությամբ ձեռք բերել քնել, ենթարկվելով նույն սահմանափակումներին, որոնք առկա են խորքում քնել.

Հոգեկան վիճակները կարող են առաջանալ բնականաբար, այսինքն ՝ առանց դրա որևէ ջանք գործադրելու նպատակ. Այս դեպքերում դրանք նախորդ գործողությունների արդյունքն են, ինչպիսիք են բնական գիտությունների կամ փիլիսոփայության խնդիրները հասկանալու անհաջող ջանքերը: Երբեմն ուղեղը խանգարում է առաջացնում: Եթե ​​այդ ջանքերը բավարար լինեն աշխատանք արվել է, հանգեցնել մի պայմանի, որտեղ կուտակված է ցանկություն անջատում է ֆիզիկական խանգարումները: Նման պետությունները հազվադեպ են: Դեռևս ավելի հազվադեպ են այն պետությունները, որտեղ կատարող դիտավորյալ է գիտակից Իր մտավոր մթնոլորտ. Այս պետությունները արդյունք են միայն այնպիսի իրավիճակի մեջ մտնելու որոշակի ջանքերի, ինչպիսին է հոգեկան վարժությունները ՝ վերահսկելու համար ցանկությունները և կարգավորում է մտածում.

Մարդը, ով տրանսի մեջ է մտնում, սովորաբար միայն իր մեջ է մտնում հոգեկան մթնոլորտ; այդ վիճակում նա է գիտակից բաների մասին ձեւ ֆիզիկական աշխարհի ինքնաթիռ; սովորաբար նա է գիտակից միայն այնտեղի ստորին նահանգներում եղած բաներից: Գույները, տեսարժան վայրերը, հնչյունները և զգացմունքները այնտեղ նրան հաղթահարեցին: Նա ենթադրում է, որ սրանք փորձը բարձրակարգ, աստվածային բազմազանություն են: Մարդիկ, ում մասին նա պատմում է նրանց մասին, նույնպես այդպես են մտածում: Clairvoyance- ը համարվում է «հոգևոր տեսիլք», թրթռում է ամեն ինչի բանալին, գույները `« հոգևոր »տարբերակումները նշելու և վերջին խոսքը լինելու համար իմաստություն, spooks լինել Վարպետ է Իմաստություն, լույսերը, աստղերը և հրավառությունը, որոնցից նշաններ պետք է լինեն աստված, գեղեցիկ գործիչներ, որոնք սուրբ լինեն, Զգացմունքներ մասին ձեւ ինքնաթիռ լինել երկնային ուրախություններ, արտառոցություն լինել միասնության հետ աստված.

The պատճառ մարդիկ այս կերպ չափազանցնում են հոգեկան պայմանները, որ այս պայմանները ներկայացնում են այն բարձրագույն պետությունները, որոնք նրանք կարող են պատկերացնել. որ ժամանակ և Չափերը տարբերվում են ֆիզիկականից ժամանակ և ֆիզիկական հարթության այն չափը, որոնք երկաթի սահմանափակումներն են, որոնց շրջանակներում նրանք սովորաբար տեղափոխվում են. որ դրանց չափանիշները իրականություն կիրառելի չեն. որ նրանք չունեն այնպիսի ստանդարտ, որով պետք է դատեն իրենց նորը փորձը. Հետևաբար, շոշափելի աշխարհից այն կողմ ցանկացած փորձ համարվում է գերբնական և սովորաբար գերագույն: Ավելին, ինքնակառավարման գաղափարն օգնում է արժեքների կարևորությունը հոգեբանական գծերում մեծացնելու համար, որպեսզի նրանց համար մտածում են հոգեկան և նույնիսկ գիրք. Բայց տեսած լույսերն ու գույներն այդպիսին չեն Լույս որ Խելքև ոչ էլ ընկալվում են դրանով Լույս որ Խելք. Սովորական տեսիլքների և գծերի մեջ երևացող լույսերը կայծը, փայլը կամ փայլն են ցանկություն on բան որ astral նահանգը կամ ձեւ Ինքնաթիռ. Չնայած դա կլինի ցանկություն բարոյական մարդու, այն դեռևս կա ցանկություն.

Տրանսսի նահանգները պետություններ են բնություն. Այն ամենը, ինչ կատարվում է կամ լսում է, կամ երևում է տրանսի վիճակում, երևույթներ է, երևույթներ, պատրանք, հրապուր of բնությունընկալվում է զգայարանների միջոցով, որոնք վերաբերվում են իրերի օբյեկտներին բնություն. Դիտավորյալ ակտիվ մտածողություն թեմայի վերաբերյալ Զգացող Լույս; դա խանգարում է տրանսությանը:

Հոգեկան վիճակում ոչ մի լույսի, գույների, անձանց կամ տեսարանների ականատես չեն լինում: Հոգեկան վիճակը խորաթափանցության պայման է, ըմբռնում, առանց հույզ. Դա կարող է հուզմունք տալ, բայց ոչ հույզ. Հնարավոր է, որ հոգեկան վիճակում տեսնողն է գիտակից այն գործընթացների մասին, որոնց միջոցով նա հասնում է պատկերացման: Գործընթացները բաղկացած են կենտրոնացած դիֆուզիոնից Լույս որ Խելք by մտածում. Արթնացող վիճակում նա դա անում է մտածելու ջանքերով, բայց հոգեկան վիճակում, ինչպես խորքում քնել, գործընթացներն իրականացվում են առանց այդ ջանքերի: Բայց այդպիսի բոլոր մտավոր վիճակները կապված են բնություն և գալիս էր արթուն մնալու մտածելու ջանքերից:

Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.