ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ
Հարոլդ Վ. Պերվիվալ
ԳԼՈՒԽ VII
ՀՈԳԵՎՈՐ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ
Բաժին 31
Հոգեկան ճակատագիրը մահվան պետություններում: Կյանքից տասներկուերորդ փուլի փուլը: Դժոխք եւ երկինք:
Մի մասը մտավոր ճակատագիր Մարդուց հետո փորձառու է մահվան, մտքի այն հատվածում, որը հասնում է դեպի հոգեկան մթնոլորտ; բայց մեծամասնությունն ունի իրենց դժոխք եւ դրանց երկինք նրանց մեջ հոգեկան մթնոլորտ, անկախ նրանից ճակատագիր հոգեբանական է, մտավոր կամ գիրք. The պատճառ դա նրանցն է մտքերը սովորաբար մտահոգված են ֆիզիկական իրերով և դրանցից հոգեկան ռեակցիաներով:
Ընդհանուր առմամբ, կա տասներկու պետություն կամ փուլ, որը տրված է կատարող մասը անցնում է մեկի միջև կյանք երկրի վրա և դրա հաջորդը կյանք. Այս փուլերից մի քանիսը կարճ տևողությամբ են, իսկ մյուսները կարող են տևել հարյուրավոր կամ նույնիսկ հազարավոր տարիներ, ճակատագիր որ կատարող, այսինքն ՝ տեսակի կյանք որ կատարող ապրել է և նրա վրա մտքերը և գործում է: Դրանցից XNUMX-ը դրանից հետո փուլեր են մահվան և ասում է մեկ ուրիշի նախապատրաստման մեջ կյանք. Տասներկուերորդում կատարող կրկին գոյություն ունի մարդու մարմնում, (Նկարը VD).
Դրանից հետո առաջինում մահվան նշում է կատարող մասը ապրում է և dreams որոշակի իրադարձությունների և տեսարանների շուրջ կյանք ավարտվեց; դա իր հետ է շնչառական ձեւ և այսպես տեսնում, լսում է, համը կամ հոտը գալիս: Այս փուլը կարող է լինել կարճ տևողությամբ կամ դարերի նման: Մոտավորապես առաջին փուլի ավարտին, կա վճիռ: Երկրորդ փուլը կապ ունի զգացմունքները և ցանկությունները որ կատարող, և, ի վերջո, կա իր լավի տարանջատում իր չարությունից ցանկությունները, և շնչառական ձեւ. Առաջին և երրորդ փուլի միջև ընկած ժամանակահատվածն այն է, ինչի մասին խոսվում է դժոխք. Երրորդ փուլը դասակարգումն է կատարող'S մտքերը. Չորրորդում, կա մաքրում մտքերը. Հինգերորդում ՝ կատարող մաքրվում է. է շնչառական ձեւ մաքրված է և պատրաստ է դրան կատարող լինել իր մեջ երկինք. Վեցերորդում, կատարող միավորվում է շնչառական ձեւ, մաքրվել է բոլոր անկոտրում տպավորություններից և իր մեջ է երկինք. Այն ապրում է ավելի ու գիտակցում բոլորը իդեալական մտքերը որը նա ուներ երկրի վրա: Այս փուլը մեծապես տարբերվում է անհատի հետ կատարողներ, In բնավորությունը և տևողությունը: Յոթերորդում ՝ իմաստը elementals ժամանակավորապես ազատվում են և գտնվում են իրենց մեջ տարրեր. Այս փուլը խաղաղ հանգստի շրջան է: Այս ժամանակահատվածում մյուս տասնմեկ մասերը հաջորդում են մեկը մյուսի հետևից. յուրաքանչյուրը նույնն է օգտագործում շնչառական ձեւ, ինչը տարածված է կատարողի բոլոր տասներկու մասերի համար: Ութերորդ փուլում կատարվում է կատարողը գիտակից մտքի համար հաջորդ կյանք եւ շնչառական ձեւ կանչվում է, որ կրկին մատուցի այդ կատարողի բաժինը: Իններորդում ՝ ձեւ որ շնչառական ձեւ մտնում է մայրիկի մարմինը և առաջացնում է հայեցակարգ ՝ կապելով երկու ֆիզիկական մանրէները և այդպիսով կապ է հաստատում ֆիզիկական աշխարհի հետ. այս փուլը ներառում է ներգիրային առաջին երեք ամիսները կյանք. Տասներորդ փուլում `պլասենտային կյանք սկսվում է և մարմնի մարմինը զարգանում է. այս փուլն ընդգրկում է նախածննդյան շրջանի երկրորդ երեք ամիսները: Հղիության տասնմեկերորդ, վերջին երեք ամիսների ընթացքում, մարդ ձեւ ավարտված է: Տասներկուերորդ փուլում մարմնում ծնվում է ֆիզիկական աշխարհը: Այստեղ մարմինը մեծանում է, նրա զգայարաններն ակտիվանում են, և այն մշակվում և պատրաստվում է կատարողի կողմից գրավման համար: Կատարողի մուտքը մարմինը նշվում է առաջինով հիշողությունները այս աշխարհի, և այն խելացի հարցերով, որը նա կտա:
Տասներկուսից յուրաքանչյուրի համար մարդու մարմնի շենքում կատարող մասերը, քանի որ դրանք հաջորդաբար նորից գոյություն ունեն երկրի վրա, շնչառական ձեւ բոլորի համար նույնն է: Որ դա կարող է լինել այդպես, իրադարձությունների կարգը հետևյալն է. Երբ երկինք ժամանակաշրջանը ա կատարող մասը ավարտվում է, և այն հանգստանում է և մոռանում բնություն, չորս զգայարանները ժամանակավորապես ազատվում են և դրանցում տարրերԵւ շունչ որ շնչառական ձեւ բաժանված է դրանից ձեւ, Բոլորը բնություն հիշողությունները հանվում են ձեւ, և դա իներտ է: Այնուհետև այն պատրաստ է և սպասում է վերափոխել կոմպոզիտորը և իմաստը միավորներն նոր մարմնի կառուցման համար, երբ կանչվել է դրանով կարծել որ կատարող մասը հաջորդ տողում a կյանք երկրի վրա. Կան անհամար խճճվածքներ, որոնք պետք է ճշգրտվեն կյանքի կյանքում կատարողներ, որպեսզի նրանց վերապրուկտիվության պայմաններում նրանք մարշալ լինեն իրենց նշանակվածի մեջ հարաբերություն միմյանց վրա երկրի վրա, in ժամանակ և վիճակը և տեղը:
Հետո մահվան նահանգներ մարդ արարած մեծապես որոշվում է նրանով, թե ինչ է նա կարծել իր վերջին պահերի ընթացքում: Գերիշխող մտքերը որ կյանք պարզապես վերջ տալով ամբոխին այս վերջին պահերին: Սրանք մտքերը շոշափեք այն բաները, որոնցով մարդը շահագրգռված էր, որի համար նա աշխատել է: Նրանք խառնվում են, և մեկ կամ մի քանիսը մտքերը արդյունքը: Ժամը ժամանակ of մահվան սրանք մտքերը պահեք մարդու ուշադրությունը: Նա նրանց ստեղծեց, և նրանք ղեկավարում էին նրան ճակատագիր դրանից հետո նրա պայմանների համար մահվան և իր հաջորդի համար կյանք. Ընդհանրապես վերջինը մտքերը կենտրոնը զգայարանների առարկաների վրա և այլն սենսացիաներ փնտրեց կամ վախեցավ: Հետևաբար, հետո մահվան փուլերը հիմնականում հոգեբանական են. ինչ քիչ մտավոր ճակատագիր այնտեղ կա հոգեբուժի հետ և մշակվում է կյանք ինքնաթիռը ձեւ աշխարհը կամ ֆիզիկական աշխարհը:
Ինչն է առանձնացնում հոգեկան և հոգեկան դժոխք և երկինք այն է, որ դժոխք զգացմունք և ցանկություն համաձայն չեմ արդարություն, մինչդեռ մտավոր վիճակում նրանք համաձայն են դրա հետ: Դա է կատարող որ ունի մտավոր դժոխք կամ դրախտ, դրա հետևանքների պատճառով արդարություն ունի դրա վրա: Մտավոր դժոխք պայմաններ են, որոնցում կատարող զգում է տառապանք, զղջում և վիշտ `տառապանքի պատճառով արդարություն; մտավոր երկինք պայմաններ են, որոնցում կատարող ունի բավարարվածություն և խաղաղություն հաստատման միջոցով արդարություն.
Մտավոր երկինք նման է հոգեկան երկինք դրանում երջանկություն երկուսն էլ գերակշռող հատկություն են: Մինչդեռ կատարող ունի շնչառական ձեւ և չորս զգայարանները և դրա զգացմունքները և ցանկությունները, երջանկություն կայանում է գործ ունենալու մեջ մտքերը և խնդիրներ առարկաների վերաբերյալ մտքերը: Այն կյանք հետ իդեալներ.
Մտավոր երկինք այնքան քիչ համայնք է երկինք ինչպես հոգեկան է երկինք. Դա պայման է կատարող ինքնուրույն մտավոր մթնոլորտ. Հոգեբանում երկինք կան մտավոր վիճակներ, բայց դրանք գտնվում են այնտեղ հոգեկան մթնոլորտ և կապված են հոգեբանական պայմանների հետ, երբ զգայական հաճույք է պատճառում մտքերը և իդեալներ. Այս երկնային պետությունները զգացվում են տեսարաններ, անձինք, նկարներ, հնչյուններ, վայրեր, գործողություններ և ձեռնարկություններ և պատահական են պատրաստված, մշակույթային հաճույք ստանալու համար: Մշակված, գեղարվեստական, սովորող մարդկանց մեծամասնությունը վայելում է նման մտավոր գործունեությունը: Բայց հոգեկան դրախտը բոլորովին այլ է: Չնայած կան վայրեր և մարդկանց տեսարաններ, որոնց կատարող հանդիպումներ, դրանք միշտ էլ պատահական են մտավոր գործունեության մեջ:
Նրանք, ովքեր ունեն մտավոր երկինք վայելեք աշխատել բարոյական և հոգեկան խնդիրների վրա: Նրանք մտածելու մեծ ուրախություն ունեն: Նրանց զբաղմունքը տարածումն է մտածում նրանք ներս մտան կյանք օգուտ տալ մարդկանց, բայց դժվարությունները, որոնց հետ նրանք ստիպված էին դիմակայել կյանք հանվում են: The երջանկություն գալիս է նրանց աշխատանքներում, այլ ոչ թե արդյունքների մեջ: Նրանք իրենց խնդիրները լուծում են վերացական եղանակով, այլ ոչ թե այն կոնկրետ ձևով, որով կլուծվեն երկրի վրա:
Հոգեկան երկինք համեմատաբար հազվադեպ է: Այնպիսի անձինք, ինչպիսիք են Էմերսոնը, Կարլիլը, Թոմաս Թեյլորը, Ալեքսանդր Ուիլդերը, Կեպլերը, Նյուտոնը և Սպինոզան, մտնում են այդ վիճակի մեջ, երբ նրանց դժվարությունները հանվում են հետո մահվան. Մտածմունքն այն բառն է, որն ամենամոտ մոտեցումն է այդ պետության ուրախության նկարագրին, բայց այս բառը անգույն է, որովհետև այն չի փոխանցում, բացառությամբ նրանց, ովքեր կարող են մտավոր երկինքուրախությունը այնտեղ է: Մարդկանց վազքը ուրախությունը կապում է միայն ֆիզիկական և հուզական բաների հետ, ուստի ոչ մի բառ չի օգտագործում այն բանի համար, ինչն այստեղ կոչվում է մտավոր ուրախություն: Մտածմունքն այստեղ օգտագործվում է, քանի որ դա գործընթաց է, որի հետ կապված է մտավոր ուրախությունը: Մտածմունքն այնքան կլանող է դառնում, որ կատարող մոռանում է մնացած բոլորը, քան այն թեման, որը մտածում է: Այսպիսով, վերջը երկինք ժամանակահատվածը մոտենում է, բայց կատարող դա չի ընկալում, քանի որ դրա համար վերջ չկա երկինք.
Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.