ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ԳԼՈՒԽ VII

ՀՈԳԵՎՈՐ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ

Բաժին 31

Հոգեկան ճակատագիրը մահվան պետություններում: Կյանքից տասներկուերորդ փուլի փուլը: Դժոխք եւ երկինք:

Մի մասը մտավոր ճակատագիր Մարդուց հետո փորձառու է մահվան, մտքի այն հատվածում, որը հասնում է դեպի հոգեկան մթնոլորտ; բայց մեծամասնությունն ունի իրենց դժոխք եւ դրանց երկինք նրանց մեջ հոգեկան մթնոլորտ, անկախ նրանից ճակատագիր հոգեբանական է, մտավոր կամ գիրք. The պատճառ դա նրանցն է մտքերը սովորաբար մտահոգված են ֆիզիկական իրերով և դրանցից հոգեկան ռեակցիաներով:

Ընդհանուր առմամբ, կա տասներկու պետություն կամ փուլ, որը տրված է կատարող մասը անցնում է մեկի միջև կյանք երկրի վրա և դրա հաջորդը կյանք. Այս փուլերից մի քանիսը կարճ տևողությամբ են, իսկ մյուսները կարող են տևել հարյուրավոր կամ նույնիսկ հազարավոր տարիներ, ճակատագիր որ կատարող, այսինքն ՝ տեսակի կյանք որ կատարող ապրել է և նրա վրա մտքերը և գործում է: Դրանցից XNUMX-ը դրանից հետո փուլեր են մահվան և ասում է մեկ ուրիշի նախապատրաստման մեջ կյանք. Տասներկուերորդում կատարող կրկին գոյություն ունի մարդու մարմնում, (Նկարը VD).

Դրանից հետո առաջինում մահվան նշում է կատարող մասը ապրում է և dreams որոշակի իրադարձությունների և տեսարանների շուրջ կյանք ավարտվեց; դա իր հետ է շնչառական ձեւ և այսպես տեսնում, լսում է, համը կամ հոտը գալիս: Այս փուլը կարող է լինել կարճ տևողությամբ կամ դարերի նման: Մոտավորապես առաջին փուլի ավարտին, կա վճիռ: Երկրորդ փուլը կապ ունի զգացմունքները և ցանկությունները որ կատարող, և, ի վերջո, կա իր լավի տարանջատում իր չարությունից ցանկությունները, և շնչառական ձեւ. Առաջին և երրորդ փուլի միջև ընկած ժամանակահատվածն այն է, ինչի մասին խոսվում է դժոխք. Երրորդ փուլը դասակարգումն է կատարող'S մտքերը. Չորրորդում, կա մաքրում մտքերը. Հինգերորդում ՝ կատարող մաքրվում է. է շնչառական ձեւ մաքրված է և պատրաստ է դրան կատարող լինել իր մեջ երկինք. Վեցերորդում, կատարող միավորվում է շնչառական ձեւ, մաքրվել է բոլոր անկոտրում տպավորություններից և իր մեջ է երկինք. Այն ապրում է ավելի ու գիտակցում բոլորը իդեալական մտքերը որը նա ուներ երկրի վրա: Այս փուլը մեծապես տարբերվում է անհատի հետ կատարողներ, In բնավորությունը և տևողությունը: Յոթերորդում ՝ իմաստը elementals ժամանակավորապես ազատվում են և գտնվում են իրենց մեջ տարրեր. Այս փուլը խաղաղ հանգստի շրջան է: Այս ժամանակահատվածում մյուս տասնմեկ մասերը հաջորդում են մեկը մյուսի հետևից. յուրաքանչյուրը նույնն է օգտագործում շնչառական ձեւ, ինչը տարածված է կատարողի բոլոր տասներկու մասերի համար: Ութերորդ փուլում կատարվում է կատարողը գիտակից մտքի համար հաջորդ կյանք եւ շնչառական ձեւ կանչվում է, որ կրկին մատուցի այդ կատարողի բաժինը: Իններորդում ՝ ձեւ որ շնչառական ձեւ մտնում է մայրիկի մարմինը և առաջացնում է հայեցակարգ ՝ կապելով երկու ֆիզիկական մանրէները և այդպիսով կապ է հաստատում ֆիզիկական աշխարհի հետ. այս փուլը ներառում է ներգիրային առաջին երեք ամիսները կյանք. Տասներորդ փուլում `պլասենտային կյանք սկսվում է և մարմնի մարմինը զարգանում է. այս փուլն ընդգրկում է նախածննդյան շրջանի երկրորդ երեք ամիսները: Հղիության տասնմեկերորդ, վերջին երեք ամիսների ընթացքում, մարդ ձեւ ավարտված է: Տասներկուերորդ փուլում մարմնում ծնվում է ֆիզիկական աշխարհը: Այստեղ մարմինը մեծանում է, նրա զգայարաններն ակտիվանում են, և այն մշակվում և պատրաստվում է կատարողի կողմից գրավման համար: Կատարողի մուտքը մարմինը նշվում է առաջինով հիշողությունները այս աշխարհի, և այն խելացի հարցերով, որը նա կտա:

Տասներկուսից յուրաքանչյուրի համար մարդու մարմնի շենքում կատարող մասերը, քանի որ դրանք հաջորդաբար նորից գոյություն ունեն երկրի վրա, շնչառական ձեւ բոլորի համար նույնն է: Որ դա կարող է լինել այդպես, իրադարձությունների կարգը հետևյալն է. Երբ երկինք ժամանակաշրջանը ա կատարող մասը ավարտվում է, և այն հանգստանում է և մոռանում բնություն, չորս զգայարանները ժամանակավորապես ազատվում են և դրանցում տարրերԵւ շունչ որ շնչառական ձեւ բաժանված է դրանից ձեւ, Բոլորը բնություն հիշողությունները հանվում են ձեւ, և դա իներտ է: Այնուհետև այն պատրաստ է և սպասում է վերափոխել կոմպոզիտորը և իմաստը միավորներն նոր մարմնի կառուցման համար, երբ կանչվել է դրանով կարծել որ կատարող մասը հաջորդ տողում a կյանք երկրի վրա. Կան անհամար խճճվածքներ, որոնք պետք է ճշգրտվեն կյանքի կյանքում կատարողներ, որպեսզի նրանց վերապրուկտիվության պայմաններում նրանք մարշալ լինեն իրենց նշանակվածի մեջ հարաբերություն միմյանց վրա երկրի վրա, in ժամանակ և վիճակը և տեղը:

Հետո մահվան նահանգներ մարդ արարած մեծապես որոշվում է նրանով, թե ինչ է նա կարծել իր վերջին պահերի ընթացքում: Գերիշխող մտքերը որ կյանք պարզապես վերջ տալով ամբոխին այս վերջին պահերին: Սրանք մտքերը շոշափեք այն բաները, որոնցով մարդը շահագրգռված էր, որի համար նա աշխատել է: Նրանք խառնվում են, և մեկ կամ մի քանիսը մտքերը արդյունքը: Ժամը ժամանակ of մահվան սրանք մտքերը պահեք մարդու ուշադրությունը: Նա նրանց ստեղծեց, և նրանք ղեկավարում էին նրան ճակատագիր դրանից հետո նրա պայմանների համար մահվան և իր հաջորդի համար կյանք. Ընդհանրապես վերջինը մտքերը կենտրոնը զգայարանների առարկաների վրա և այլն սենսացիաներ փնտրեց կամ վախեցավ: Հետևաբար, հետո մահվան փուլերը հիմնականում հոգեբանական են. ինչ քիչ մտավոր ճակատագիր այնտեղ կա հոգեբուժի հետ և մշակվում է կյանք ինքնաթիռը ձեւ աշխարհը կամ ֆիզիկական աշխարհը:

Ինչն է առանձնացնում հոգեկան և հոգեկան դժոխք և երկինք այն է, որ դժոխք զգացմունք և ցանկություն համաձայն չեմ արդարություն, մինչդեռ մտավոր վիճակում նրանք համաձայն են դրա հետ: Դա է կատարող որ ունի մտավոր դժոխք կամ դրախտ, դրա հետևանքների պատճառով արդարություն ունի դրա վրա: Մտավոր դժոխք պայմաններ են, որոնցում կատարող զգում է տառապանք, զղջում և վիշտ `տառապանքի պատճառով արդարություն; մտավոր երկինք պայմաններ են, որոնցում կատարող ունի բավարարվածություն և խաղաղություն հաստատման միջոցով արդարություն.

Մտավոր երկինք նման է հոգեկան երկինք դրանում երջանկություն երկուսն էլ գերակշռող հատկություն են: Մինչդեռ կատարող ունի շնչառական ձեւ և չորս զգայարանները և դրա զգացմունքները և ցանկությունները, երջանկություն կայանում է գործ ունենալու մեջ մտքերը և խնդիրներ առարկաների վերաբերյալ մտքերը: Այն կյանք հետ իդեալներ.

Մտավոր երկինք այնքան քիչ համայնք է երկինք ինչպես հոգեկան է երկինք. Դա պայման է կատարող ինքնուրույն մտավոր մթնոլորտ. Հոգեբանում երկինք կան մտավոր վիճակներ, բայց դրանք գտնվում են այնտեղ հոգեկան մթնոլորտ և կապված են հոգեբանական պայմանների հետ, երբ զգայական հաճույք է պատճառում մտքերը և իդեալներ. Այս երկնային պետությունները զգացվում են տեսարաններ, անձինք, նկարներ, հնչյուններ, վայրեր, գործողություններ և ձեռնարկություններ և պատահական են պատրաստված, մշակույթային հաճույք ստանալու համար: Մշակված, գեղարվեստական, սովորող մարդկանց մեծամասնությունը վայելում է նման մտավոր գործունեությունը: Բայց հոգեկան դրախտը բոլորովին այլ է: Չնայած կան վայրեր և մարդկանց տեսարաններ, որոնց կատարող հանդիպումներ, դրանք միշտ էլ պատահական են մտավոր գործունեության մեջ:

Նրանք, ովքեր ունեն մտավոր դրախտ, վայելում են բարոյական և մտավոր խնդիրների վրա աշխատելը։ Նրանք ունեն խորը ուրախություն խորհրդածության մեջ։ Նրանց զբաղմունքը նրանց կյանքում մարդկանց օգուտ տալու համար մտածողության շարունակությունն է, բայց կյանքում նրանց հանդիպած դժվարությունները վերանում են։ Երջանկությունը գալիս է նրանց աշխատանքից, այլ ոչ թե արդյունքներից։ Նրանք իրենց խնդիրները լուծում են վերացական ձևով, այլ ոչ թե այն կոնկրետ ձևով, ինչպես դրանք կլուծվեին երկրի վրա։

Մտավոր դրախտը համեմատաբար հազվադեպ է։ Այնպիսի մարդիկ, ինչպիսիք են Էմերսոնը, Քարլայլը, Թոմաս Թեյլորը, Ալեքսանդր Ուայլդերը, Կեպլերը, Նյուտոնը և Սպինոզան, այդ վիճակին են հասնում, երբ մահից հետո նրանց դժվարությունները վերանում են ։ Խորհրդածություն բառը, որն ամենամոտ մոտեցումն է այդ վիճակի ուրախության նկարագրությանը, բայց այս բառը անգույն է, քանի որ այն չի փոխանցում, բացառությամբ նրանց, ովքեր կարող են մտավոր դրախտ ունենալ , այնտեղ ապրող ուրախությունը։ Մարդկանց խումբը ուրախությունը կապում է միայն ֆիզիկական և հուզական բաների հետ և, հետևաբար, այստեղ մտավոր ուրախություն կոչվողի համար բառեր չի օգտագործում։ Խորհրդածությունն այստեղ օգտագործվում է, քանի որ դա մի գործընթաց է, որի հետ կապված է մտավոր ուրախությունը։ Խորհրդածությունն այնքան կլանող է դառնում, որ գործողը մոռանում է ամեն ինչ, բացի այն թեմայից, որի մասին մտածում է։ Այսպիսով, դրախտի ժամանակաշրջանի ավարտը մոտենում է, բայց գործողը դա չի ընկալում, քանի որ դրա համար դրախտը վերջ չունի ։

Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.