ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ԳԼՈՒԽ VIII

NOETIC ԴԵՍՏԻՆԻ

Բաժին 7

Լույսի երեք աստիճանները Intelligences- ից: Մտածելով առանց մտքերի կամ ճակատագիր ստեղծելու: Կատարյալ մարմնի համար, մարմնավորողը, մտածողը եւ Triune Self- ի հովանավորը, կատարյալ ֆիզիկական մարմնի մեջ:

Գոյություն ունեն երեք աստիճան Լույս of Խելացիություն: Լույս որը գտնվում է բնություն; Լույս որից վերադարձվել է բնություն, վերադարձել է մտավոր կամ գիրք մթնոլորտ մարդու և անհասանելի է. և, ազատված Լույս. Վերականգնման երրորդ փուլում մարդը վերականգնվում է Լույս - ից մտքերը և լուսնային մանրէներից, որոնք պահպանվում են մինչև հասնում են գլխին: Լույս որը վերադարձվել է և կողմ է ժամանակ չհամընկնելը չի ​​ազատվում, բայց այն պետք է ազատվի: Մերժվել է Լույս կարող է կրկին դուրս գալ բնություն և այն կարող է կրկին կապված լինել մտքերը, և արտաքին:

Ցանկություն և բնություն-բան կարող են իրենց կցել Լույս չնայած այն բազմիցս վերադարձվել է: Լույս իրեն չի կցվում բան; բնություն-բան իրեն կցվում է Լույս միջոցով ցանկություն. Միայն երբ Լույս դարձել է անհասանելի, այնպես որ ոչ բան որևէ մեկը բնություն կամ դրանցից մթնոլորտներ որ կատարող կարող է իրեն կցել դրան, արդյո՞ք դա ազատ է: Դա անհասանելի է դառնում ոչ մի բանի կողմից Լույս ինքն է անում, բայց մտածում որ կատարող որին վարկ է տրամադրվում: Դա անհասանելի է դառնում, երբ դրա վերաբերյալ որևէ պահանջ չկա կատարող. Սա այն դեպքն է, երբ կատարող չունի ցանկություն որևէ բանի համար բնություն, և երբ այն գիտի իր և իր մասին Լույս. Հետո անհասանելի Լույս ազատվում է Լույս և պատրաստ է վերականգնել Երեքը ինքնուրույն. Բայց այն չի վերականգնվում մինչև կատարող կատարելագործեց իրեն և իր մարմինը:

Լույս որը շրջանառության մեջ է եղել մարմնում, բայց մի քանի օր անց նույն ուժը չունի Լույս որ իրականացրել է ա լուսնային մանրէ մեկ lunation- ի համար: Հետո Լույս ինքնակամ վերադարձվել է ա լուսնային մանրէ որ Լույս որ այն հավաքում է հաջորդը ժամանակ ինքնին ավելի պայծառ և բարձր հզորություն ունի և մեծացնում է առաջին վերականգնման հստակությունն ու ուժը: Լույս որ վերադարձվել է, այն դեռ կցված է դրան ցանկությունները, որոնք են այն կեռիկները, որոնց միջոցով բնություն կարող է կրկին բռնել ձեռքը Լույս. Կպչունությունը փոխվում է, երբ մեկ այլ ցանկություն գրավում է առաջինի տեղը: Քանի դեռ կան այդպիսի սոսնձումներ, դրանք խոչընդոտներ են, որոնք խավարում և որակավորում են Լույս. Քանի դեռ կան այդպիսի որակավորումներ, որոնք հետ են կանչվում Լույս, բնություն կարող է ստանալ Լույս կրկին միջոցով զգացմունք և ցանկություն է այդ պատճառը մտածում. Սակայն այս ամենի միջով Լույս երբեք այլ բան չէ Լույս, ճիշտ այնպես, ինչպես ոսկին է ոսկին, ոչ բան էլ ինչն է խառնվում դրա հետ:

Երբ տղամարդը բավականաչափ գիտի, որ իրեն ոչ մի բանի չկապեն կամ որևէ բան չկապեն իրեն, նա սկսում է ազատվել Լույս. Իր մտածում և նրա գործողությունները ազատում են այն, չնայած նա չգիտի, թե որն է Լույս կամ, որ նա ազատում է այն որպես այդպիսին: Նրա անցյալը մտքերը որոնք իրն են ճակատագիր բերել նրան բոլոր պայմանների մեջ, ինչը իրեն թույլ կտա Առիթ, Ինչպես պարտք, վերադարձնել և ազատել Լույս. Նա մշակում և հավասարակշռում է հինը մտքերը մինչդեռ դրանք արտաքնապես արտացոլվում են որպես իր ճակատագիր. Այսպիսով, նա աշխատում է իր հինը ճակատագիր և նոր չի ստեղծում մտքերը, նոր ճակատագիր. The մտածում որով նա հավասարակշռում է իր մտքերը is մտածում, որը մտքեր չի ստեղծում. Իր մտածում արվում է ավելի մեծ ուժով և ավելի ճշգրտությամբ, որովհետև նա է մտածում ավելի պարզ Լույս և կարող է դա շրջվել և պահել թեթեւ իր թեմայով մտածում. The Լույս է մտավոր մթնոլորտ դառնում է ավելի պարզ և պարզ, քանի որ նա օգտագործում է վերադարձվածը Լույս և այդ օգտագործման միջոցով հեռացնում է սոսնձումը ցանկությունները եւ բնություն.

Որպես իր պարտականությունները աշխարհը կատարվում է, և ոչ ոք չի պայմանավորվում նրա հետ մտածում նրան տանում է ավելի բարձր ոլորտներ, որոնք կապված չեն աշխարհի հետ: Սրանք այն բաներն են, որոնցով նա մտածում այդ ժամանակ մտահոգված է: Այն կարող է երկարաձգվել կյանքի ընթացքում: Ի վերջո նա գիտի իրեն, ոչ թե որպես մարդ արարած, բայց որպես կատարող. Դա նա անում է ազատ, անհասանելի Լույս. Նա բացահայտում է Լույս և գիտի, որ դա է Լույս բացի նրանից, և որ այն պատկանում է Խելք. Նա գուցե այդ մասին իմացել է դեռ շատ վաղուց, ինտելեկտուալ կերպով, բայց այժմ նա գիտի դա այնպես, ինչպես իրականում է, ինչպես իրականություն նրա դեպքում: Երբ նա հասնում է կատարելագործմանը որպես ա կատարող նա գիտի, որ ներուժ կա Լույս նրա մեջ, և դա հենց որ նա հրահրում է այն և դարձնում ակտուալ Լույս, նա կդառնա հետախուզություն. Զգացմունք-Վ-ցանկություն և արդարություն-Վ-պատճառ պատրաստ են ունենալ Ես-նեսս դառնում է թեթեւ ֆակուլտետ, և ինքնասիրություն I- ն այն ֆակուլտետն է, ինչպիսին կլինի նա հետախուզություն. Բայց մինչ այդ Երեքը ինքնուրույն կարող է առաջացնել իր ներուժը Լույս այն պետք է վերականգնվի ծնողին Խելք բոլոր Լույս այն ստացել է և այն ազատել է:

Ինչից բնություն երբ բոլորը կատարողներ հատուցել և ազատել են իրենց Լույս? Ինչպես է բնություն շարունակվում էր շարունակել, երբ այն այլևս մարդկային միջոցներ չի գտնում մարդու մեջ ցանկություն նկարել Լույս of Խելացիություն մեջ The միավորներն of բնություն այն ժամանակ այդքան փոխված կլինեն առաջխաղացում որ մարդկային էակներ, որ Լույս Triune- ի սելֆիներից երկարաձգվող ներթափանցումը բնություն և կանդրադառնա միավորներն առանց նրանց հետ կապվելու: Նման կենդանիներ չեն լինի, ինչպես կան հիմա, որովհետև անվերահսկելի չի լինի ցանկությունները. Բույսերը կունենան տարբեր ձեւեր, որի մեջ թույլ տալ բնության միավորներ միջոցները անցնելու բուսական թագավորության փուլերը: Կենդանիներ կլինեն, բայց ոչ մարդ ցանկությունները կխարդարի նրանց: Կենդանիները, մարմնավոր հյուսվածքներ ունենալով, բնակեցված կլինեն առաջավորներով միավորներն as elementals, և ոչ մեկը դաժան չի լինի:

Նման ժամանակ մարդ այլևս չի լինի միայն մարդ արարած. Նա կլինի գիտակից որպես կատարող. Նա կմտածի ՝ առանց ստեղծելու մտքերը. Նա կունենա ֆիզիկական մարմին, որը անմահ է լինելու: Այն կկազմվի չորս նահանգներից բան ֆիզիկական ինքնաթիռի, բայց դա տարբերվելու է ներկա մարդկանց փչացող մարմիններից, այդ կոմպոզիտորի մեջ միավորներն կլինի հավասարակշռված և այլևս չի լինի ակտիվ-պասիվ կամ պասիվ-ակտիվ; է սնունդ կվերցվի ուղղակիորեն տարրեր և ոչ թե ալիքային ջրանցքով և բջիջներ կվերականգնվի ըստ էության կյանք.

The Երեքը ինքնուրույն հետո կունենան երեք ներքին մարմիններ, որոնցում կլինեն նրա երեք մասերը: The կատարող կլանել է դրա հոգեկան մթնոլորտ և լինելու է ա ձեւ մարմինը պատրաստված է բան որ ձեւ աշխարհը և նրա հետ կապի մեջ, (Նկարը VB, ա). The մտածող կլանել է դրա մտավոր մթնոլորտ և լինելու է ա կյանք մարմնի և նրա հետ շփման մեջ բան որ կյանք աշխարհը: The գիտակ կլանել է դրա գիրք մթնոլորտ և լինելու է ա թեթեւ մարմնի և նրա հետ շփման մեջ բան որ թեթեւ աշխարհը և երեքը կլինեն անմահ, կատարյալ, սեռական, ֆիզիկական մարմնում: Դրա ներմուծումը հնարավոր է հասկանալ, եթե հիշվում է, որ ոչ նույնիսկ կատարող այժմ կարող է ամբողջովին մտնել ներկա մարդու մարմնի մեջ, բայց դա միայն մի փոքր մասն է կազմում կատարող այդպես է վարվում և որ այդ մասը իր տեղում չէ, և որ ֆիզիկական մարմինը շփվում և գործում է այդ միջոցով բան միայն որը գտնվում է ֆիզիկական հարթության պինդ վիճակում:

Այս երեք ներքին մարմինները Երեքը ինքնուրույն այնուհետև կկառուցվեն ֆիզիկական մարմնի ներսում կամ դրա միջով, երբ այն վերակառուցվի ինքնագլանավորումից հետո և աստվածային հայեցակարգ գլխում: Վերակառուցումը ֆիզիկական մարմինը կապի մեջ է դնում չորս աշխարհների և նրանց ուժերի հետ և այդպիսով հնարավոր է դարձնում երեք մարմինների զարգացումը մասերի մասերի համար Երեքը ինքնուրույն. Այս երեք մարմինները մշակվել են դրանից հետո լուսնային մանրէ սկսում է բարձրանալ ողնաշարի կենտրոնական ջրանցքը, որը դա կարող է անել միայն ֆիզիկական մարմինը վերակառուցվելուց հետո: Չորս զգայարաններն այն ժամանակ դեռ կան տարրական էակներ, բայց նրանք տարբերվում են մարդու չորս զգայարաններից, քանի որ կապի մեջ են բոլոր դասարանների հետ բան չորս աշխարհում, մինչդեռ մարդու մոտ նրանք կապ են ունենում միայն ամենացածր դասի հետ բան ամենացածր աշխարհի ամենացածր հարթությունում: Նրանք նաև տարբերվում են այն առումով, որ այն ժամանակ աշխատանք կատարյալ օրգանների միջոցով, որոնք չեն սահմանափակում գործողությունը կատարող. The շնչառական ձեւ ապա հնազանդվում է հրամաններուն կատարող և փորձը ոչ մի դիմադրություն բնություն.

The Երեքը ինքնուրույն այնուհետև ա Երեքը ինքնուրույն ամբողջական; դա գիտի դրա մասին հարաբերություն այլ Triune Selves- ի հետ և տեսնում է ընդհանուր կապը բոլոր Triune Selves- ի մեջ: Ընդհանուր կապը դա է noetic աշխարհը. Ինչ մեկը Երեքը ինքնուրույն ունի և կա և գիտի, որ այնտեղ բաց է բոլոր մյուս Triune Selves- ի օգտագործման և սպասարկման համար:

Ազատումը և վերականգնումը Լույս որ Խելք և անցումը Երեքը ինքնուրույն մեջ հետախուզություն, կարծես, հիմք են հանդիսանում կատարելագործման տարբեր ավանդույթների հիմքը, որոնք ա մարդ արարած ի վերջո կհասնի:

The մտածող որոշում է, ըստ գիտակ որ Երեքը ինքնուրույն, ինչքան Լույս այն կարող է ներխուժել մտավոր մթնոլորտ մարդու կողմից,Նկար. VB). Ես-նեսս թույլատրված գումարը ուղարկում է դեպի մտավոր մթնոլորտ. The Լույս անցնում է Ես-նեսս մեջ մտավոր մթնոլորտ որտեղ այն հասանելի է դառնում մտածում ըստ մեկի ՝ այն օգտագործելու կարողության: Ֆիզիկապես Լույս գալիս է սոճու մարմնից, որը ինքնասիրություն կապեր ՝ հիպոֆիզի մարմնին, որը Ես-նեսս շփումները, և այնուհետև տարածվում և մթնեցվում են ուղեղը, ողնաշարը և սիրտը և թոքերը, որտեղ այն օգտագործվում է մտածում.

Քիչ մարդիկ ունեն Լույս դրանից այն կողմ գիրք մթնոլորտ մարդու կողմից: Նրանք են, ովքեր ունեն այդպիսին ըմբռնում Մարդկանց վրա ազդող բաների մասին և հասկացողություն կյանք, որը գերազանցում է գործի անցած ժամանակահատվածը մարդկային էակներ. Նրանց համար հասանելի է դրանցից մի քանիսը ինքնաճանաչում ձեռք բերված չէ ներկայումս կյանք, բայց ավելի լավ ժամանակներում, երբ մարդկային էակներ անհամեմատ ավելի մեծ էին, քան այսօր: Նման մարդիկ լուսավորվում են մեծ մասի համար հետաքրքրող բաների կամ անծանոթ բաների վրա:

Բայց noetic ճակատագիրը վազքի մարդկային էակներ այն է, որ նրանց խանգարում է բացակայությունը Լույս և դրան հասնելու կամ դրան գծագրելու անկարողությունը: Նրանք վախ որ Լույս. Նրանք չունեն Լույս բացի այն, թե ինչն է իրենց համար փրկում ավտոմատ վերականգնումից, այնպես որ նրանք հազիվ թե շարունակվեն այդպիսին մարդկային էակներ. Նրանք գտնվում են ա գիրք գիշեր և այդպես են եղել հազարավոր տարիներ: Նրանք ի վիճակի չեն հասնել իրենց ստացած գիտելիքներին կատարողներ անցյալում. Նրանք ձեռք չեն բերում ինքնաճանաչում, այսինքն ՝ գիտելիքների մասին գիտակից ինքնուրույն մարմնում, նրանցից փորձը իրենց ներկայի մեջ կյանք. Նրանց ազնվականները գիրք ժառանգությունը կորել է, անհայտ է և անհասանելի կլինի, մինչև նրանք ամուսնանան Լույսպահպանել Լույս և գիտակցաբար հետ կանչել դրանցից մի քանիսը Լույս նրանք ներս են թողել բնություն և այսպես բերեք ավելին Լույս նրանց մեջ գիրք մթնոլորտներ. Նրանց գիրք ուժերը քայքայվում են սեռական ինդուլգենցիաների նկատմամբ: Նրանք կորցրել են օգտագործման հնարավորությունը գիրք լիազորություններ գիրք ավարտվում է:

Իրենց մտավոր մթնոլորտ փոխարենը լի է լինելու Լույս նման է մոխրագույն մառախուղի; է Լույս մթնեցված է, ցրված, ցրված և միջամտող խոչընդոտներով լի: The Լույս չափազանց շատ ակցիաներ ունի, չափազանց սուղ է: Ներ մտածում նրանք դժվարություններ են գտնում կենտրոնանալու և այս տեսակի հետ աշխատելու մեջ Լույս. Այն, ինչը կատարում է աշխատանքը, թույլ է, խոչընդոտ, անարդյունավետ: Այդպիսի մարդկային էակներ չեն գիտակից of պատճառ եւ ոչ գիտակից of արդարություն. Նրանք չեն գիտակից դրանց մտածում կամ թե ինչպես է դա արվում: Նրանց մտածում պատահական է, ցնցող: Այն սահմանափակվում է միայն ֆիզիկական և հոգեբանական գործերով, և նույնիսկ դրանք դրանք չեն ընդգրկում կամ ներթափանցում: Բնագիտության, ճարտարագիտության, գրականության մեջ մարդու մեծ մտավոր նվաճումները վերաբերում են չորս զգայարանների գործերին և ծառայում են բնություն. Դրանք պայմանավորված են մտածում երեքից միայն մեկով միտքը որը նա կարող էր օգտագործել: Նրա օգտագործած միտքը իմաստն է կամ մարմնի միտքը. Սա նրան թողնում է զգայուն և բնություն-սահմանափակված Դա նրան օգուտ չի տալիս շահելու մեջ ինքնաճանաչում ինչը կլուծեր բոլոր խնդիրները:

The մարմնի միտքը չի կարող մտածել այդ մասին կատարող; այն դուրս չի կարող մտածել բնություն: Դրա մտածում ենթակա է մարմնի զգայարաններին, որոնց միջոցով վերահսկվում են բնություն. The բնավորությունը of մարդկային էակներ հաճախ նշվում է անազնվություն, ագահություն, իմաստություն, անբարոյականություն և այլն Սեր հարբեցող ըմպելիքներից: Նրանց զգացմունքները ամբողջությամբ վերահսկվում են բնություն, որին նրանք երկրպագում և հնազանդվում են: բնություն նրանց մեկնաբանվում է չորս զգայարաններով, որոնք բնությունքահանաները և պահեք զգացմունքները և ցանկությունները. Զգայության ամենաուժեղը զգացողությունն է հոտ, որը հպում է: Հպումը, կապը մարմնում այս իմաստի գործողությունն է, և առավել ցանկալի շփումը սեռական է: Հետևաբար ՝ աղբը Լույս սեռական օրգանների միջոցով:

The noetic ճակատագիրըայս գիրք խավար, առաջացնում է վազքը մարդկային էակներ ծնվել սերմերից և հողից, որոնք բավարար չափով չեն հասունացել և որոնք արտադրվել են անառողջ մարմիններում:

Մարդու պատշաճ մարմին ստեղծելու համար սերմն ու հողը պետք է որ յուրաքանչյուր տասներկու ամիս տևած լինեին մաքրաբարոյությամբ: Այդ ընթացքում ժամանակ սերմն ու հողը վերածվել են տոնիկ թուրմ և մշակվել և վերափոխվել մարմնում: Այն աշխուժացնում է մարմինը և հնարավորություն է տալիս դիմակայելու հիվանդություն. Womanանկացած կին, ով ամսական կորցնում է ձվաբջջը, չի կարող կատարյալ երեխա ունենալ: Ձեռնպահ է կարծել և գործողությունը կփոխի իգական սեռը այնպես, որ ամսական ժամանակահատվածում ձվարանները չկորչեն: Նրանք ՝ ձվաբջջերը, կվերափոխվեն և կանեն մարմնի մարմինների համար ինչ-որ չափով, ինչպես կանաչի ուժը կամ թուրմը կանեն տղամարդու համար: Երբ տղամարդն ու կինը այս վիճակում են, նրանք կարող են ունենալ առողջ երեխա, որին անձեռնմխելի կլինի հիվանդություն. Ամեն դեպքում, կինը պետք է մենակ մնա հղիության ընթացքում, կերակրման ժամանակահատվածում և դրանից հետո `դաշտանից XNUMX օր առաջ և հետո: Երբ տղամարդն ու կինը հասկանում են, թե ինչպիսին են նրանք կատարողներ իրոք, նրանք սեռական հարաբերություններ չեն ունենա, քանի դեռ ամուսինն ու կինը երեխա չեն ցանկանում: որ նրանք պատրաստ են երեխա ունենալ բավարար չէ:

Դա մասամբ պայմանավորված է այս հիմնական կանոնների խախտմամբ և այն պատճառով, որ մարմինները հաճախ արտադրվում են սերմերից, որոնք կարող են լինել միայն մի քանի ժամ հին, այն է, որ մարդկային էակներ ունեն թույլ մարմինների տեսակներ, որոնք ամբոխ են աշխարհով և հակված դրան հիվանդություն.

Տղամարդն ինքը պետք է պահպանի լուսնային մանրեները, ինչպես նաև իր սերունդը: Եթե ​​նա չի պահպանում իր սերունդը, նա չի կարող պահպանել լուսնային բույսը, որը կկորչի երկրորդ շաբաթից հետո: Ողջամտության և պարկեշտության պարզ հրամաններն այն ամենն են, ինչ պահանջվում է որպես առարկա մտածում և վարքագծի կանոնները ՝ լուսնային բույսը և սերմը փրկելու համար: Դարավոր և միշտ նոր բացահայտումներ, գրքեր, միստիկ ուսմունքներ, պաշտամունքներ, եղբայրություններ և քույրեր, որոնք ներկա են Սեր և սեռը, ինչպես ցանկացած այլ բան, քան մաքրության և պարկեշտության հարցերը, կոռուպցիայի համար կույր են: Նրանք օգնել են կյանքի կոչել գիրք գիշերը:

Այս թույլ մարմիններում հիվանդություն հաճախ մշակվում է սնունդ. Վազքը մարդկային էակներ գիտեք և քիչ հոգ տանել գիտության մասին սնունդ. Նրանք սովորաբար շատ են ուտում; դրանք չափազանց մեծ բեռ են կրում, քան մարմինը կարող է մարսել կամ կլանել: Նրանք ուտում են շատ բան, ինչը անփոխարինելի է կամ անհամատեղելի: Հետևաբար այն կերակուրները, որոնք նրանք ուտում են խմորում և համեմում, և դա սովորաբար խանգարում է մարսողականությանը գործառույթները և արտադրում է թունավորումներ, որոնք հաճախ պատճառ են հանդիսանում հիվանդություն. Նրանց ուտելու առարկան, հիմնականում, գոհացնել գորշի փափագը կամ հարմարավետությունն ունենալը զգացմունք լրիվությունից: The զգացմունքները որ նրանք ուզում են, ահա swarms elementals որոնք մտնում են մարմնի և նրա օրգանների մեջ և քաշում, խթանում, քշում, նյարդայնացնում նյարդերը և զգացվում ինչպես սենսացիաներ կողմից կատարող. Առողջություն կամ հիվանդություն մարմինը անիմաստ է elementals: Երբ հիվանդություն հետևում է տարրալուծմանը, այլ elementals ներս մտնել և հուզվել, քանի որ տհաճ զգացողությունը զգացել է հիվանդ մասերում:

Սեռի այս հիմքի վրա և սնունդ մարդկային էակներ հիմնել են կեղծ քաղաքակրթություն ՝ անօգուտ զբաղմունքներով, կեղծ չափանիշներով, անբավարար կամ ավելորդ պարգևներով, անօրինականություններով, հանցագործություններով, մանկական Կրոն և անտեղյակություն ճշմարիտ և ազնիվ կառավարության:

Պատճառով գիրք մթություն, փախուստ մարդկային էակներ ունեն հասկացություններ կյանք և պատասխանատվություն որոնք մանկական են: Նրանց խնդիրները ազատ կամք, եւ ճակատագիր, աստված, լավն ու չարը և նրանց հարաբերությունները ուրիշի հետ մարդկային էակներ, իրենց սեփական դիմահարդարումը, իրենց ապագան և օբյեկտը կյանք ցույց տալ դրանց սահմանափակումները մտածում և հայեցակարգերը, որոնք պարտադրված են դրանց բացակայությամբ Լույս.

Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.