ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

Գլուխ IX

RE-MICROSOFT- ը

Բաժին 11

Մտքի պահին ամփոփված մտքերը: Իրադարձությունները այնուհետեւ որոշվել են հաջորդ կյանքի համար: Կլասիկ Հունաստանում բռնկումը: Ինչ-որ բան Հրեաների մասին: Ծնված Աստծու կնիքը: Ընտանիք: Սեռը: Սեռը փոխելու պատճառ:

Գործոնները, որոնք ազդում են նորի վրա մարդ արարած իր ընթացքում կյանք երկու դասի են: Մեկ դասարանում կան մի քանիսը մտքերը որ կատարող այն մասը, որն այժմ մարմնավորել է իր նախկինում կյանք; մյուսում են մտքերը ներկաներից կյանք. The մտքերը մի կյանք ընդհանուր են մահվան ինչպես իշխող միտքը: Ամփոփագիրն այնպիսին է, ինչպիսին է գրքի վերջում կամ տարվա վերջում գրանցված մի ձեռնարկություն: Ընդհանուր մտքերը անցյալի մասին կյանք ձեւ ուրվագծային ծրագիր հաջորդի համար կյանք. Դրա որոշ միջադեպեր որոշվում են հաստատ, որոշները `բաց:

Այս պահին մահվան բոլորը մտքերը և անցյալի արարքներ կյանք վերանայվում և ընկալվում են մեկնումից կատարող մասը, որն այսպիսով հաստատում է գերիշխող միտքը: Դրանով իսկ ամրագրված են գալիք ակնառու և փոքր թվով միջադեպերը կյանք. Այս անդառնալի ճակատագրերը այդպիսին են դարձել կամ համառորեն մտածում նրանց և ցանկանալով նրանց համար, կամ որովհետև դրանք կան մտքերը որ արտաքինից որից, ինչպես ճակատագիր կարող է այլևս հետաձգվել, կամ այն ​​պատճառով, որ դրանք պայմանների շարունակություն են, հիմնականում ճնշող, որին անձամբ դիմակ է ներկայացվել ՝ առանց բավարար ջանք գործադրելու դրանցից դուրս գալու համար: Այս իրադարձությունների գալուստը աստիճանաբար կանխորոշվել է անցյալի ընթացքում կյանք, և այս պահին մահվան որ կատարող ընդունում է դրանք և կապում իրեն:

Այս պահին որոշված ​​իրադարձությունների թվում մահվան ինչպես նախապես սահմանված էր հաջորդի համար կյանք նույնից կատարող մասը կազմում են ժամանակ երբ դա կյանք կսկսվի մրցավազքը, երկիրը և ազգությունը, ընտանիքի այն տեսակը, որում մարմինը կծնվի, սեռը, մարմնի տեսակի, ֆիզիկական ժառանգականությունը, բնածին վարվելակերպը, գլխավոր աշխարհիկ զբաղմունքները, մասնավորապես հիվանդություններ, մի քանի վթարներ, քննադատական ​​իրադարձությունները և ժամանակ և բնություն of մահվան. Այս անխուսափելի իրադարձությունները նշվում են AIA և, մանավանդ, երբ նրանք ներգրավված են մի քանի կամ շատ գործողությունների հետ, մարշալ են ֆիզիկական վայրում և ժամանակ by վերին տարրերը ղեկավարության ներքո Խելացիություն և լրացրեք Triune Selves- ը:

Է մահվան մարմնի որոշված ​​են հաջորդի սկիզբն ու վերջը կյանք երկրի վրա. Սա չի նշանակում, որ ժամը, օրը և տարին ամրագրված են ըստ երկրային օրացույցի հաշվարկի: ժամանակ ինչպես չափվում է օրացույցով, չի տարածվում կատարող. ժամանակ վերաբերում է բնություն. Այնտեղ ժամանակ փոփոխությունն է միավորներն կամ զանգվածների զանգվածներից միավորներն նրանց մեջ հարաբերություն իրար հանդեպ. Փոփոխությունների հաջորդականությունը կատարող չափվում է կատարմամբ: Կա հարաբերություն բնություն ժամանակ, և փոփոխությունների իրականացում կատարող. Ավարտին հասնելը համընկնում է երկրային օրացույցի ամսաթվի հետ: Սա նշանակում է, որ կանխորոշված ​​իրադարձությունները պետք է տեղի ունենային նախկինում մահվան կարող է տեղի ունենալ, և որ որոշակի դասընթաց պետք է ավարտվեր ուսումնական հաստատության կողմից կատարող մասը հաջորդից առաջ կյանք սկսվում է:

Մրցավազքը, երկիրը, ազգությունը և կրոն նախասահմանված են: Խորհրդանշական տողերը AIA որոնք հաստատվում են ժամանակ of մահվանկոչ արեք որոշակի բնութագրեր, որոնք կհայտնվեն մրցավազքի և ազգային պատկանելիության հատկանիշներով և որոշակի երկրում ծննդյան միջոցով: Հիմնական հիմնարար եսասիրությունն ու լկտիությունը մարդկային էակներ գտնել տարբեր արտահայտություններում տարբեր զարգացման մեջ տարբեր ցեղերի միջոցով: Զարգացման ուղիները բնավորության հատկություններ են: Ըստ նրանց, մարդիկ խմբավորված են ցեղերի մեջ. սրանք մասնագիտացված են ազգությունների մեջ. և վերջիններս փոփոխվում են ըստ հողի, կլիմայի և շրջակա միջավայրի: Հաճախ այդ հատկությունները ակնհայտ չեն, այնուամենայնիվ, դրանք առկա են ավելի մեծ կամ ավելի ցածր աստիճանի: Շատ ժամանակաշրջաններում տարբերությունները նույնքան նշանված չեն, որքան մյուսները, կամ դրանք միաձուլվում են, քանի որ սոցիալական տարբերությունները երբեմն ցուցադրվում են տարազներով, իսկ այլ ժամանակներում բացակայում են այդ նշանները: Այնուամենայնիվ, արտաքին մակարդակի ներքո ներքին տարբերակումը շարունակում է մնալ ցեղերի, ինչպես սոցիալական շերտերի մեջ: Լատինական ցեղը տարբերվում է կելտական ​​և սեմիտականներից: Ծնելը բլրի վրա, հարթավայրում կամ ափին, մեկուսացված շրջանում կամ ազգային մայրաքաղաք հանդիսացող մեկ այլ վայրում էլ ավելի է փոփոխում ռասայական և ազգային հատկությունները:

Մարդիկ չեն ցանկացել այն հատուկ ռասայական պայմանը, որով նրանք ծնվել են: Հավանաբար, նրանք հաշվի չեն առել բան. Նրանց բերելը նրանցն էր բնություն-ֆանտազիա, նրանց պասիվ մտածողություն. Դրանց հավանական հետևանքներից նրանք չէին մտածում: Ինքնազոհումը վերածվեց ակտիվ մտածողություն և դա թողեց ապագայի իր ռեկորդը AIA. Հիմնարար է մտածում որոշակի կարոտներ էին, զգացմունքները և ցանկությունները. Սրանք և դրանց արտահայտման ձևը մրցավազքի էությունն են: The մտածում նախկինում գցել է ցանկությունները որոշակի բորբոս, որը ներկայացնում էր մրցավազքի բնութագրերը `իր առանձնահատկություններով և փոփոխություններով: Ծպտյալ գծերը AIA պատրաստվել են այդ կաղապարից և այն դեղատոմսն են, որոնք elementals ավելի ուշ աշխատանք դուրս ֆիզիկական բան երբ նրանք ստեղծում են նոր մարմինը իր ծննդյան երկրում:

Մի գործոն, որը կազմում է այն կատարող հատկապես ներքևի կամ ճնշված ցեղի մեջ են մտքերը այդ ցեղի անդամների հետ սեռական հարաբերությունների հանգեցնելը կամ ճնշելը, հետապնդումը կամ անձնական անտագոնիզմը: Նման վերածնունդները սովորաբար զգացվում են որպես ճնշող և անարդար, քանի որ անձինք իրենց չեն զգում, որ իսկապես մրցարշավ են: Այն անձինք, ովքեր, բնականաբար, պատկանում են ածանցյալ ռասային կամ խառնուրդին, ուրախ են դրանում, քանի որ նրանք պատկանում են այնտեղ և, քանի որ դա արտահայտում է իրենց զգացմունքները և ցանկությունները. Երբեմն մեկը, ով ճնշել կամ վնասել է մրցավազքը, նրա մեջ կծնվի, որպեսզի քավություն անի իր վիճակը բարելավելու ջանքերով: Երբեմն մեկը, ում անտագոնիզմը նրան բերել է մրցավազքի, ստիպված է զգալ այդ զգացումը զգացմունքները դրանից և այդպիսով ստիպված է լինում իրեն դնել այն պաշտոնի մեջ, որը նախկինում չէր հասկանում: Այս պատժելիության հետևանքով առաջացած նորից գոյություն սկզբունքները տևել մինչև կատարողներ նրանցից տառապելը իմացել են:

Doers նորից գոյություն ունենալ մրցավազքում, քանի դեռ դրանց զգացմունքները և ցանկությունները եւ վարվելակերպը դրանց արտահայտման համար համապատասխան ձևով արտաքնապես տարածվում են մրցավազքի առանձնահատկություններում: Doers թողնել մրցավազք, երբ այն այլևս հնարավորություն չի տալիս ցուցադրել այս ինտերիերը բնություն և հետո նրանք հայտնվում են համապատասխան մրցավազքում: Doers լքված ցեղի և երկրի մարմիններում հայտնվելը սովորաբար տարբեր է որակ նրանցից, ովքեր նախկինում բնակվում էին այդ ցեղի մարմիններում: Սա մեկն է պատճառ ինչու ցեղերը կարծես բարձրանում և ընկնում են: The փաստ այն է, որ կատարողներ Տարբեր բնավորությունը ներս մտեք:

Մրցավազքի ուշագրավ բռնկում կարելի է տեսնել դասական Հունաստանում: Հին դարաշրջանից մի պաշար ուներ սովորական ժողովրդի մեջ: Բայց նրանցից ոմանք բարձրանալու միտում ունեին: Դրանց մեջ հանկարծ հայտնվեցին մի քանի նորից գոյություն կատարողներ փառքի նախապատմական շրջանից, և նրանք կազմեցին դասական Հունաստան:

Սովորաբար քայքայումը և ուրիշների հետ խառնվելը հանգեցնում են ազգերի և ցեղերի անհետացման: Այն անձինք, ովքեր ապրում են որոշակի վայրերում, հետևաբար, հաճախ բավականին տարբերվում են իրենց նախնիներից և պատկանում են տարբեր ռասայի, չնայած առանձնահատկություններին և որոշներին սովորություններն գոյատևել: Այսպիսով, կատարողներ հին եգիպտացիներից նույնը չէին կատարողներ քանի որ նրանք, ովքեր բնակվում են մարմիններում, որոնք այժմ ծնվում են որպես եգիպտացիներ: Դա մի փոքր տարբերվում է Հնդկաստանի հետ: The կատարողներ որոնք Հին Հնդկաստանում ապրում էին մարմիններով, մեծապես դադարեցրել էին այնտեղ գոյություն ունենալու հնարավորությունը և կարող են ընդհանրապես գոյություն չունենալ, քանի դեռ նրանց համար նոր մրցավազք չի երևում: Հնդկաստանում դեռևս գոյություն ունեցող հեթանոսական ցեղի մեծ մասը մեծացել է ինքնասիրահարվածությամբ և այդպես, առանց Լույս անցյալի մասին, ապրել քայքայված ձեւեր. Բայց Հնդկաստանի ժողովուրդը նույն ցեղատեսակների նման է, ինչպես և նրանք կատարողներ ովքեր գիտելիք ունեին: Այս առումով նրանք առանձնանում են եգիպտացիներից:

Հեռավոր անցյալից գրեթե անփոփոխ մնացած մրցավազքը հրեա է: Դա ապրում է այն պատճառով, որ ցանկությունները որ կատարողներ դրա մեջ կրկին գոյություն ունեին և կան երկրի և երկրի իրերի համար: Մրցավազքն, որպես ամբողջություն, երկրպագում է երկրից մեկին ոգիները որպես դրա աստված՝ քիչ թե շատ հավատարմությամբ: Հետևաբար փողը, երկրային արժեքի և պտղաբերության իրերը, նրանց զգայական վայելքի հետ միասին, դրա հատուցումն են աստված այն պաշտում է: Դրա ցանկությունները և մտածում քանի որ այս բաները անբաժան են: Դրա ցանկությունները պարտադրող մտածում պաշտամունք են: Երկրագնդի մյուս ցեղերը նայում են ա երկինք, և հարգել, համարձակությունն ու մաքրությունը, ինչպես ավարտվում են իրենց մեջ և այդպես էլ բաժանվել են դրանց ցանկությունները և հետևաբար չեն երկրպագել երկիրը աստված ամբողջ սրտով ու ցանկությամբ և դեմ ինչպես հրեաները երբեմն արել են: Ոչ միայն այս երկիրն է աստված պարգևատրեք նրանց իրենց երկրպագության համար, բայց դա վրեժ է լուծում նրանց համար: Այս պաշտամունքի պատճառով ռասայական հատկություններն այնքան ուժեղ են, որ նրանք գոյատևում են առանց ռասայական երկրի և առանց բաժանման սովորական ռասայական ազգությունների: Հրեաները վերցնում են այն երկրի ազգությունը, որտեղ նրանք ապրում են:

Սա ցույց է տալիս, որ դրանց աստված այլևս տեղական չէ, ինչպես ցեղային ոգիները սովորաբար լինում են, բայց մի փոքր համընդհանուր են բնավորությունը. Այս ոգին ունի բազում ցեղեր, բայց այդ ցեղը, որը մնում է, իսկ մյուսները անհետանում են, նա է, ով ամենամոտ է երկրի վրա և միայնակ է երկրային իրերի, բուծման, փողի և իր երկրպագության մեջ: ունեցվածքը. Մրցավազքերը շարունակվում են, աճում կամ անհետանում են համապատասխան զգացմունքները և ցանկությունները եւ իդեալներ կամ մարդկանց ամբիցիաները:

Քանի դեռ նրանց համար մրցավազք չկա, կատարողներ կրկին գոյություն չունեն որպես մրցավազք: Միայն այստեղ և բացառություններ կան, որ կարելի է գտնել: Պատմական դարաշրջանն այն չէ, որում առավել լուսավորվում է կատարողներ կարող է մարմնավորվել: Պատմական ցեղերից որևէ մեկի կահավորված ֆիզիկական մարմինները տեղին չեն եղել: Եթե ​​լուսավորյալից կատարողներ մեկը կրկին գոյություն ունի, այն հայտնվում է թշնամական աշխարհում: Օրինակ է Սոկրատեսը:

Մի կողմից զգացմունքները և ցանկությունները որոշակիորեն կատարողներ կանխորոշել դրանք որոշակի ցեղերի և ազգությունների համար, մյուս կողմից ՝ հաստատ բնություն ուրվականներ, սուբյեկտներ, որոնք կազմված են հիմնականում չորսից յուրաքանչյուրից տարրեր, որոնք պահում են կատարողներ այս ցեղերի և բնություն և այսպիսով նշեք նրանց մարմինները ծննդյան պահից: Այս ուրվականները ռասայական և ազգային են: Հիանալի օրինակ է հրեանը աստված. Նրանք իրենց ուժը բխում են այդ հավաքական ցանկությունից կատարողներ, որը տալիս է բնություն-բան անհատական ​​գոյությունը որպես աստվածություն: Սրանք աստվածները հավերժացվում են Լույս նրանք ստանում են կատարողներ, որոնք այն ուղարկում են այն ժամանակ, երբ երկրպագում են նրանց որպես ռասայական աստվածները. Հաճախ սրանք աստվածները ստացեք սրբազան պաշտամունք միևնույն ժամանակ ժամանակ և այդպես են համարվում հավատացյալները աստվածները մասնավորապես Կրոն ինչպես նաեւ աստվածները որոշակի ցեղերի: Որպես դրանց գոյություն աստվածները կախված է երկրպագությունից, հավատքից, ցանկությունից և ծառայությունից կատարողներ մրցավազքի կամ կրոնի մասին, որը նրանք անցկացնում են կատարողներ և հորդորել նրանց բոլոր տարբեր պայմաններում, որոնք առաջացնում են զգացողություն, խթանում են ցանկությունը և դուրս են գալիս դրանցից Լույս որ Խելացիություն - ից կատարողներ.

Նույնիսկ պատմական ժամանակներում սրանք աստվածները եղել են ամպամածության և պատերազմի, հպատակության և ճնշման պատճառներ: Երբեմն թագավորների և օլիգարխների թագավորությունները, երբեմն խարխուլ և այլ ժամանակներում կրոնական բախումների և հալածանքների վերելքը նշում են այդ գործողությունները աստվածները տղամարդկանց շրջանում: Կադրերի հետևում սրանք աստվածները ստեղծվում, փոփոխվում և անհետանում են, ինչպես ցեղերն անում են դեպքերից առաջ: Իրենց կյանքի ընթացքում, լինեն դրանք երկար, թե կարճ աստվածները հզոր էակներ են և տիրում են դրան կատարողներ իրենց ցեղի և կրոն միջոցով զգացմունքները և ցանկությունները.

Է ժամանակ որ մահվան մարդկային նվիրյալի իշխող միտքը դրոշմում է դրանց նշանը աստվածները մասին AIA. Դրանից հետո դրվում է նշանը մահվան, կրում է այն նոր ծնունդով և կնքում այն շնչառական ձեւ. Այսպիսով, կաթոլիկները և հրեաները ծննդյան ժամանակ նշվում են որպես որոշակիի պատկանելություն կրոն. Բողոքական աղանդների դեպքում նշանն այնքան էլ ուժեղ չէ, այնուամենայնիվ, այնտեղ է:

Միայն ընտանիքի այն տեսակը, որը սովորաբար ոչ թե հատուկն է, որի մեջ կատարող ծնվելու է նախասահմանված: The կրոն, ցեղը և ազգությունը ծնունդ են տրվում ընտանիքում, որն ունի դրանք: Նախնիները կեղծում են Առիթ բուծման համար և վարվելակերպը, եթե դրանցից գոյություն ունեցող վերաիմաստավոր մասը: Ընտանիքի վաղ ազդեցությունը հաճախ ազդում է վարքի և խոսքի ողջ ընթացքում կյանք. Ընտանիք ՝ իր կարևորությամբ, հարստությամբ և իդեալներ կարող է կահավորել Հնարավորություններ զարգացման համար, որը մեկ ընտանիքում խթանում է աղքատությունը և պատասխանատվություն. Ֆորմատիվ ազդեցությունները ծագում են ընտանիքում, անկախ նրանից, թե նրանք հասնում են երեխային ուղղակիորեն ընտանիքում, թե անուղղակիորեն այն անձանց միջոցով, ում հետ ընտանիքը կապի մեջ է: Ռասայական, ազգային և կրոնական առանձնահատկությունները առանձնանում են մեկի կրելով, վարվելակերպը, վարք և ընդհանուր վարք:

Հակվածությունները զարգանում կամ խոչընդոտվում են կոպիտ վերաբերմունքով կամ բարությամբ, ինչպես այդ նշաններ որ շնչառական ձեւ զանգահարել The ժառանգականությունը դա բերում է այն ֆիզիկական հատկությունները, որոնք են արտաքինից երեխայի նախկին նախկինից մտքերը, կարող է գալ միայն ընտանիքի միջոցով: Հոգեբանական տրամադրության մի մասը կարող է նույն կերպ ժառանգվել նախնիներից: Մասնագիտությունը և հետապնդումները կյանք հաճախ սերտորեն կապված են այն ընտանիքի հետ, որում կատարող մասը ծնվում է: Կարևոր կողմն այն է, որ որոշակի ընտանիքում ծնունդը հաճախ նշանակում է մուտք կամ բացառություն ա թիվ անձանց Սովորաբար կոնկրետ ընտանիքը նախասահմանված չէ: Բայց դա կանխորոշված ​​է, երբ կա ուժեղ ճակատագիր փողկապ Սեր, ատել կամ պարտք միջեւ մարդկային էակներ Նրանք, ովքեր հավաքվել են այնպես, ինչպես հարազատները, այնպես որ նրանք համախմբվեն մինչև փողկապը դարձնող մաշվածությունը: Կամ հնարավոր է, որ ընտանիքը ունենա այնպիսի հատկություններ, որոնք հնարավոր չէ գտնել այլուր, և որոնք միայն կատարում են պահանջները շնչառական ձեւ.

Սեռի ակտիվ կամ պասիվ կողմը նախասահմանված է վերջում կյանք, հաջորդի համար կյանք. The կատարող ոչ մի սեռ և նորից գոյություն չունի կատարող բաժինը չունի: Սեռը ֆիզիկական մարմնից է և իր հետ կրում է որոշակի հոգեկանի դրսևորում Որակները, ճիշտ այնպես, ինչպես այն փոփոխում է մարմնի ընդհանուր ուրվագծերը `որպես տղամարդ կամ կին: Տասներկու մասից կատարող, վեցը են ցանկություն իսկ վեցը զգացմունք. Արական մարմինը բնորոշ է և որոշվում է ըստ ցանկություն. Իգական մարմինը բնորոշ է և որոշվում է ըստ զգացմունք. Վեցը ցանկություն բաժինները նորից հաջորդաբար գոյություն ունեն տղամարդկանց մարմիններում: Նմանապես, վեցը զգացմունք բաժինները վերածնում են կանանց մարմիններում: Երեք մասերը Երեքը ինքնուրույն և երեք շունչ յուրաքանչյուր ակտիվ և պասիվ է, մինչդեռ յուրաքանչյուրը մթնոլորտ մասի պասիվ է և շնչառությունը դեպի մեջ մթնոլորտ. Երեք շունչը գործնականում այս երեք մասն են: Դրական և բացասական մասերը կատարող քանի որ մեկ սուբյեկտ արական կամ իգական սեռի ներկայացուցիչներ չեն գործառույթները չէր կարելի այդ ձևով առանձնացնել; սակայն կատարող երկու կողմերն էլ անբաժան են: Արական և իգական գենդերային ֆիզիկական հարթությունում են արտաքինից of կարծել ներկայացնելով գերիշխանությունը ցանկություն կամ դրանցից զգացմունք որ կատարող.

Սեռական օրգանները ցույց են տալիս տեսակները of մտածում, երկրաչափական նշաններ որոնցից են տողը և շրջանակը: Գիծը փոխակրիչ է, իսկ շրջանակը `բեռնարկղ: Բազմաթիվ հնարավոր ֆիզիկական ձեւեր որի մեջ սրանք նշաններ նրանք կարող էին դրսևորվել որպես արական սյուն և իգական մուտք, որպես ամուր և խոռոչ սյուն և որպես պալատի անցում: Մտածմունք ըստ զգացմունք or ցանկություն բերում է ունիվերսալի այս փոփոխություններին տեսակները. Տղամարդիկ և կանայք մտածում են համաձայն զգացմունք և ցանկություն համար գործառույթները նրանց սեռից: Մտածմունք համաձայն ցանկություն քանի որ արական ֆունկցիան առաջացնում է ա կարծել արական սեռի ներկայացուցիչների վրա կնիքները գծանշում են շնչառական ձեւ և այդպես հակված է որոշել արական սեռը: Մտածմունք որ զգացմունք որ գործառույթները իգական, առաջացնում է ա կարծել իգական սեռի, կնիքները գծերի վրա շնչառական ձեւ և այսպիսով հակված է որոշել կանանց սեռը:

Սեռը փոխելու պատճառը հաջորդում կյանք նորից գոյություն ունեցող մասը հայտնաբերված է մտածում ենթակա է ցանկություն եւ եւ զգացմունք հակառակը: Նշանակալից մտածում սովորաբար աստիճանական է և կատարվում է գերակշռության հետևանքով զգացմունք կամ ցանկություն. Գերադասելիությունը նախազգուշացնում է մտածում ըստ համապատասխան տիպի: Օրինակ, երբ ցանկություն որ կատարող գերակշռում է, մտածում կլինի ըստ ցանկություն համար գործառույթները արու և նա կանի ցանկություն որպես կին, որպես ներկայացուցիչ զգացմունք կողմն իր հոգեբանական մեջ շունչ և այդպես էլ որոշելու է իր հաջորդ մարմնի սեռը որպես տղամարդ: Ամեն դեպքում սեռական օրգանների զարգացումը տեղի է ունենում երիկամներից և երիկամներից:

Մասին ընդհանուր հիմք ֆիզիկական ինքնաթիռի կատարող բաժինները հանդիպում են ֆիզիկական մարմիններում: Այս մարմինները բանալին են դրան գենդերային. Որպես այդպիսին կատարող հատվածները անցնում են կյանք Կապված այդպիսի մարմինների հետ նրանք գալիս են հարաբերությունների մեջ, որոնք անընդհատ կենտրոնանում են մարմինների տղամարդ և կին կողմերի վրա: Դրանով իսկ նրանք զգացմունքները և ցանկությունները խթանում են, որով մարդկային էակներ անգիտակցաբար նշեք և որոշեք այն հարաբերությունները, որոնք առկա են իրենց և ոչ մարմնավորված հատվածների միջև: Մարդը իր կեղծ «ես» -ի հետ մտածում է այն առարկաների հետ գենդերային. Գրեթե բոլորը մտածում շրջվում է հագուստով, հայտնվելը, փող, գրավչություն, զվարճանք, հասարակություն, արվեստ և կրոն, հետին պլանով գենդերային. Այս ամենի մեջ տենդենց է բերվում մարդկային էակներ սեռը, որը նրանց մեջ չի արտահայտվում: Երբ վեց անընդմեջ մասը կատարող գոյություն են ունեցել տղամարդկանց մարմիններում, դրանց փորձը իգական սեռի հետ աստիճանաբար բերվել են փոփոխություններ սեռը որոշող գործոնների առնչությամբ: Կա աստիճանական փոփոխություն զգացմունքները և ցանկությունները, և երբ բավարար ճնշում է գործադրվում այդ ոչ մարմնավորված մասերի կողմից կատարող, մտածում սկսում է կտրուկ գծեր կազմել շնչառական ձեւ որոնք կոչ են անում փոխել մարմնի սեռը: Եթե ​​տողերը բավականաչափ հզոր են դարձել ժամանակ of մահվան, գոյություն ունեցող նոր մասը ընդունում է դրանք, և հաջորդ սեռական մարմնում սեռի փոփոխությունն անխուսափելի է. պայմանով ճակատագիր դա թույլ է տալիս:

Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.