ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ԳԼՈՒԽ XIII

ՑՈՒՑԱՀԱՆԴԵՍՆ ՈՒ ԶՈԴԻԱԿԸ

Բաժին 2

Ինչ է խորհրդանշում Կենդանակերպը եւ նրա տասներկու կետերը:

Շրջանակը ներկայացնում է մի ամբողջություն, ա միասնություն. Այն ներկայացնում է այն ամենը, ինչ կա, տարածություն, ժամանակ, էակներ, իրադարձություններ և այս ամենը որպես մեկ, որպես ամբողջություն, որպես անբաժան: Այս ամբողջ մասի ոչ մի մաս չի կարող տարածվել, ավելին, քան կարող է լինել շրջանակի մի մասը: Այս ամբողջությունն ունի տասներկու ասպեկտ, որոնց ետևում կանգնած են այն, ինչն այստեղ անվանում են տասներկու վերացական բալ, որոնք, երբ խորհրդանշվում են, ցույց են տալիս հարաբերություններն ու առաջընթացը ամբողջի մեջ: Եվ բոլորը կապված են Գիտակցությունը.

Գիտակցությունը էակ չէ, կամ բան կամ պետություն չէ (Նկար VII-A) Բոլոր էակները, իրերը և պետությունները, որոնք գոյություն ունեն, գոյություն ունեն գոյության պատճառով Գիտակցությունը նրանցում. Դա չէ տարածությունԿամ ժամանակԿամ բան, կամ ուժ, կամ որևէ այլ աստված. Դա անկախ է այս ամենից, բայց նրանք և մնացած ամեն ինչ կախված են Գիտակցությունը. Այն չի կարող փոփոխվել, որակավորվել, ազդվել, բաժանվել, քանդվել, բարելավվել, կշռվել կամ չափվել: Չկան աստիճաններ Գիտակցությունը. Այն չունի ատրիբուտներ, հատկություններ, ոչ Որակները, ոչ մի նահանգ: Այն չունի սահմանափակումներ, սկիզբ չունի, վերջ: Այն ներկա է ամենուր և ամեն ինչի մեջ: Իր ներկայությամբ ամեն ինչ գիտակցված է, և ամեն ինչ փոխվում է այն աստիճանից, որով էակը կամ բանը գիտակցված է լինելու հաջորդ բարձրագույն աստիճանի գիտակից լինելու մեջ: Գիտակցությունը երբևէ չի դրսևորվում:

Tուլը կամ շարժումը խորհրդանշում են անանունները կետ որը ներկայություն է, և որի առկայությունը հնարավոր է դարձնում բոլոր հեռացումները գերհզորիցբնությունև գործունեություն և շարժում բնություն. Motion- ի առկայությունը շարժման պատճառն է բան; դա իրերը ուղղակիորեն չի տեղափոխում, քանի որ այդպես չէ բան, բայց այն գտնվում է կամ հետևում է բան և դրա ներկայությունը առաջացնում է ազդակ կամ ներխուժում բնություն.

Երկվորյակ կամ Նյութ խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է, և որի ներկայությամբ Նյութ այնպիսին է, ինչպիսին կա և ունի դառնալու ներուժ բան. Նյութ is տարածություն, համասեռ, նույնն ամբողջ ընթացքում: Այն չունի չափ, ոչ մի երկարացում, ոչ մի հրում, ոչ մի քաշում: Այնուամենայնիվ, այն աջակցում է, պարունակում է, կա և բոլորի մեջ բան ինչպես օվկիանոսը սպունգով և միջով. դրանում բան հայտնվում և անհետանում է, ինչպես ամպը օդում է անում: Դա է կետ, դատարկ, ոչ մի բան, մարդկային ընկալմանը: Դրանից դուրս է գալիս բոլորը բան. Այն ունի մեկ հավանական հատկանիշ, և դա երկակիություն է: Այդ ներուժի միջոցով այն դրսևորվում է և դրանով իսկ թողարկումներ բան, այս բան դառնում է տիեզերքի դրսևորված և չհայտնաբերված պետությունների մի մասը:

Քաղցկեղ կամ Շունչ խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է, և որի ներկայությամբ Նյութ դառնում է միավորներն կրակի և տարր որպես ամբողջություն կրակ, և չհայտարարվածը կարող է դրսևորվել: Շունչ կամ կրակը `գործունեություն, որպես բոլորի սկիզբն ու վերջը բան. Դա տիեզերքի կամ մակրոկոզիայի տարածվածությունն ու մշտականությունն է: Դա այն փուլն է, որի ընթացքում բան դուրս գալով Նյութ նախ հայտնվում է որպես դրսևորում: Դրա հետբնություն դադարում և դրսևորվում է Նյութ as բնություն գալիս է կամ շարունակվում է, և բնություն դրսևորվում է որպես կրակ միավորներն, որպես անբաժանելի նախնադարյան միավորներն և միջոցով և դրանից դուրս բնություն as միավորներն զարգացած է մինչև վերջնական ամբողջականություն: Գաղափարը միասնություն հետ է Շունչ; բոլորի համար միավորներն սկսվում են որպես կրակ և, ինչպես միավորներն, վերջ ՝ որպես կրակ: Բացահայտված Տիեզերքում յուրաքանչյուր արարած ծնվում և ծնվում է Շունչ, պահպանվում է Շունչ, և մնում է ներս Շունչ.

Լեո կամ կյանք խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է, և որի ներկայությունը կանգնած է դրա հետևում միավորներն օդի և տարր օդը որպես ամբողջություն: Իր ներկայությամբ գործունեությունը վերածվում է աճի, ամբողջ ընթացքում բնություն. կյանք կամ օդը է սկզբունք համադրություն և աճ: Դրա ներկայությունը առաջացնում է ակտիվ կողմը բան աշխուժացնել և փոխել պասիվ կողմը, միավորել և աճել: Բայց այն, այնուամենայնիվ, պահպանում է համատարած, համատարած տարածող և համատարած Շունչ. Ըստ կյանք, փոխադրող Շունչ, պահպանվում է բոլորը կյանք և գործունեությունը:

Կույս կամ Տեսակ խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է, և որը հետևում է միավորներն ջրի և տարր ջուրը որպես ամբողջություն: Իր ներկայությամբ միավորներն ջրից ֆունկցիա as ձեւ. Տեսակ է սկզբունք որով զանգվածային գործունեության և կյանք անցկացվում են որոշակի սահմաններում: Կույս կամ Տեսակ սահմանափակում է համադրությունը և սահմանափակում աճը: Կույս կամ Տեսակ կրողն է կյանք, վերահսկում է այն, պահում և շրջագրում է այն: Դա առաջացնում է պասիվ կողմը բան պարտավորեցնել, պահպանել և պահել ակտիվ կողմը:

Կշեռքը կամ Սեռը խորհրդանշում են ներկայություն, ներկայությունը դրա հետևում միավորներն երկրի և տարր երկիրը որպես ամբողջություն: Սեռը դա չէ գենդերային. Սեռը չարությունն ու կանացիությունն իրեն դրսևորելու մեջ չեն բան այնպես, որ ակտիվ և պասիվ կողմերը բան տարբեր են: Սեռը հավասարակշռությունն է, հավասարությունը, անբաժան և անբաժանելի, մինչդեռ չարությունն ու կանացիությունը մյուսում նույնն են: Սեռը հավասարակշռությունն ու հավասարակշռությունն է: Սեռը դա է AIA, արդյունքը երկրից, որը խթանում է շունչ որ շնչառական ձեւ, այնպես որ ձեւ որ շնչառական ձեւ վերածնվում է; եւ ձեւ որ շնչառական ձեւ հագուստը ինքնին ֆիզիկական է բան և նորից հայտնվում է որպես արական մարմին կամ որպես կին մարմին: Սեռը որպես AIA այն միջոցն է, որով գենդերային առանձնացված են, միավորված և ճշգրտված և հավասարակշռված: Անանունների ներկայությամբ կետ խորհրդանշված Կշեռք կամ Սեռ, միավորներն մարդու մարմինը, որն այժմ գործում է որպես ակտիվ կամ պասիվ, յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ իր ակտիվ կողմն ու իր պասիվ կողմը հավասարեցված միմյանց, այնպես որ մարդու մարմինը բաղկացած է այդպիսիներից միավորներն չի լինի արական մարմին կամ կին մարմին: The գենդերային այդպիսի մարմիններում այնուհետև անհետանալու են, դրանք վերափոխվել են կատարյալ հավասարակշռության և հավասարակշռության մարմինների, մարմիններ, որոնցում փոփոխությունը տեղավորվել է որպես մշտական ​​անմահ ֆիզիկական մարմիններ: Ա կատարող այդպիսի մարմնում, ինքնուրույն իրականացնելիս աշխատանք, մարզում է յուրաքանչյուրը բնության միավորներ դրա հետ կապված `կատարյալ հավասարակշռություն գործելու համար: Կշեռքը նշում է սահմանաչափը բնություն, այսինքն ՝ առաջընթացի սահմանը բան in բնություն. Մատերիա այլևս չի կարող առաջընթաց ունենալ բնություն. The օրենքներ կիրառելի է բնություն-բան չեն դիմել բան որ անցել է Կշեռքը կետ հավասարակշռության, և այդպիսով դարձել խելացիբան.

Կարիճ կամ Ցանկություն խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է, և որի ներկայությունը կանգնած է դրա հետևում ցանկություն ամենից կատարող և ամենից Խելք. Իր ներկայությամբ յուրաքանչյուր մարմնավորված կատարող բաժինը, ինչպես կամենում է, իրեն ստրուկ է դարձնում իր մարմնին բնություն և մնում է անգիտակից իր ստրկության համար. կամ, այն կարող է դառնալ գիտակից իր ստրկության և ցանկություն ազատություն, բայց դեռ թույլ տվեք բնություն իշխել այն իր այլ միջոցով ցանկությունները; կամ, այն կարող է որոշում կայացնել և իրականում ներգրավվել այդ գործի մեջ աշխատանք համար ազատություն; և, այն կարող է շարունակվել նաև Ա աշխատանք մինչև այն գիտակից ինքնին, ինչպես զգացմունք և որպես ցանկություն և հասնում է դրա միությանը զգացմունքև ցանկություն

Աղեղնավոր կամ Մտածմունք խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է: Իր ներկայությամբ օրենք և արդարադատություն պահվում են բոլոր Տրիուն Սելվեսների և բոլորի մեջ Խելացիություն. Իր ներկայությամբ յուրաքանչյուրի յուրաքանչյուր կողմ կատարող ունի Լույս այն իրավունք ունի իր կողմից մտածում. Իր ներկայությամբ պատճառ կառավարում է իր մարմնավորվածը կատարող մասը ՝ առանց խոչընդոտելու այն, ինչ ստեղծել է այդ մարդը ճակատագիր, և աջակցում է այդ գործին ճակատագիր այլ մարմնավորված կատարող մասեր, որոնց մարմինը մարմնավորել է կատարող մասը կապված է: Դրա ներկայությունը պատճառ է հանդիսանում բան ոլորտները խառնվել և համադրվել բան աշխարհի, և դա է պատճառում բան բարձրացնել, իջեցնել, արագացնել, հետամնաց, սահմանափակ և երկարաձգվել: Այս ամենը կատարվում է ըստ մեկի հնարավորությունների, օրինակ ՝ ա մարդ արարածՄի Երեքը ինքնուրույն կամ հետախուզություն, որը գործում է բան by մտածում.

Այծեղջյուր կամ Ինքնաճանաչություն խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է, և որի ներկայությունը կանգնած է դրա հետևում ինքնությունը և բոլոր տրիուն Սելվների և բոլորի իմացությունը Խելացիություն. Դրա ներկայությունը երկրի ոլորտը սահմանում է որպես գիտելիքների սահման բնություն որին կարող են անցնել Թրիուն Սելվեսը և կրակի ոլորտը սահմանում է բնություն, որի Խելացիություն կարող է գնալ Դրա ներկայությունը օղակն է կամ հարաբերություն տիեզերքի խելացի կողմի և գերհաղորդական կողմի միջև: Իր ներկայությամբ յուրաքանչյուրի իմացությունը Երեքը ինքնուրույն տարածված է բոլոր Triune Selves- ի համար, և յուրաքանչյուր բանականության իմացությունը ընդհանուր է բոլորի համար Խելացիություն. Խելացիությունն այն է, ինչը տալիս է անբաժանելիություն, մշտականություն, տարբերակվածություն, ինքնությունը, պատասխանատվություն և ամբողջականությունը բան. Մատերիա ունենալով դրանք Որակները հասել է կատարելագործման փուլ ՝ որպես խելացիբան. Այդպիսի բան պատրաստ է դառնալ Զգացող Միամտություն:

Qրհոս կամ Զգացող Միամտությունը խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է: Զգացող Միամտությունը երբևէ չի դրսևորվում: Հավանում են Նյութ, այն համասեռ է; բայց նույնականությունն է գիտակից ամբողջ, ինչը Նյութ չէ. Դա միասնություն է երկակիության, բազմազանության և առանձնացման միջոցով: Անանունների ներկայությամբ կետ որը դա խորհրդանշում է, նույնությունն է բոլորըգիտակից միասնություն որպես ամբողջություն ամբողջ ընթացքում միավորներն of բնություն, Triune Selves- ի և Խելացիություն. Իր ներկայությամբ Խելացիություն, որոնք անցնում են բարձրագույն զարգացումից, ինչպես միավորներն, դադարեք լինել առանձին միավորներն առանց կորցնելու իրենց ինքնությունը որպես անհատներ: Իր ներկայությամբ Խելացիություն կարող են դա անել ՝ ընդարձակելով նրանց ամուրությունն ու անջատումը և որպես միասնություն ամբողջության մեջ Զգացող Միամտություն:

Ձկներ կամ վերացական կամք մաքուր է Խելք և խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է: Իր ներկայությամբ Զգացող Միամտությունը դառնում է վերացական կամք կամ մաքուր Խելք, որը չբացահայտված, չհասանելի և անհասանելի է, և, հետևաբար, անվճար: Այն գտնվում է վերջին քայլի կողքին պլան: որով super-բնություն դառնում բնությունԻնչպես բնության միավորներ; ըստ որի բնության միավորներ դառնալ AIA միավորներն; ըստ որի AIA միավորներն դառնալ Երեքը ինքնուրույն միավորներն; որով սրանք միավորներն դառնալ Խելք միավորներն; ըստ որի Խելք միավորներն դառնալ Զգացող Միամտություն; ըստ որի Զգացող Միամտությունը դառնում է Մաքուր Խելք; և, որով ՝ Մաքուր Խելք դառնում Գիտակցությունը, երբ կամենա լինել Գիտակցությունը. Կամ որպես մաքուր Խելք ուժը չէ, այլ այն ուժի աղբյուրն է, ըստ Թրիուն Սելվսի և կարողությունների կարողությունների: Խելացիություն օգտագործել իրենց իշխանությունը:

Խոյ կամ Գիտակցությունը խորհրդանշում է անանունը կետ որը ներկայություն է և որը ներկայացնում է Գիտակցությունը. Անանուն կետ քանի որ ներկայությունը չէ Գիտակցությունը բայց ներկայացնում է Գիտակցությունը. Իր ներկայությամբ կատարվում են բոլոր սկիզբներն ու բոլոր ծայրերը, եթե առաջանցման կարգով պետությունների միջով անցումը կարելի է անվանել սկիզբներ և ավարտ: Իր ներկայությամբ գերտերությունբնություն և սուպեր-Խելք միավորված են և ավարտված: Իր ներկայությամբ որպես անցում, դառնալու վերջին քայլում ՝ Մաքուր Խելք դառնում Գիտակցությունը երբ կամենա լինել Գիտակցությունը.

Այսպիսով իրականացվում է նպատակ Տիեզերքի. որ ամեն ինչ շարունակվում է առաջխաղացում լինելով գիտակից ավելի ու ավելի բարձր աստիճանների; և, որ սա նպատակ իրականացվում է, քայլ առ քայլ կամ փուլ առ փուլ, ըստ պլանտասներկու անիմաստ ներկայությունները Միավորները. Տասներկուսը կարող է կոչվել քայլեր, պատճառներ, աստիճաններ, վիճակներ, փուլեր կամ այլ տերմիններով, բայց դրանք դրանք շրջանաձև սանդուղքի ներկայությունն են գերհզորիցբնություն դեպի բնության միավոր, դեպի AIA միավոր, դեպի Երեքը ինքնուրույն միավոր, դեպի Խելք միավոր, բոլորի նույնականությանը, դեպի Խելք ամենից առաջ ՝ ներկայացնելու ներկայությունը Գիտակցությունը, և վերջապես ՝ մեկին և վերջնական իրականությունON ՀԱՄԱԳՈՐԾԱԿՈՒԹՅՈՒՆ.

Շրջանակի այս գործիչը տասներկուսի հետ բալ ինքնին անօգուտ է և երկարաժամկետ չի վերաբերվում, բայց տասներկու անվանում խորհրդանշելու համար տրված անունները բալ նշեք մի բան իմաստ նրանք ունեն մարդկային էակներ ֆիզիկական հարթությունում: The պատճառ այն է, որ յուրաքանչյուրի տասներկու մասը կատարող մի Երեքը ինքնուրույն համապատասխանում է տասներկու անանունին Միավորները անանուն շրջանի վրա: Հետևաբար հնարավոր է ա կատարող մասը մարդուն դառնալու համար գիտակից of Գիտակցությունը և բոլորից տիեզերք կա և դրանից դուրս:

Տասներկու անվանումների շրջանակում Միավորները հորիզոնական տրամագիծը վերացնում է վերացական շրջանակը վերին և ստորին մասի: Ստորին մասում են բալ որոնք, եթե անուն ունենային, կլինեին քաղցկեղ, լեո, կույս, կշեռք, կարիճ, աղեղնավոր և Այծեղջյուր:

Ծագումը Նյութ՝ խորհրդանշելով անանուններից մեկը բալ վերացական շրջանակի վրա չի կարելի բացատրել: Մտածմունք կարող է տանել մեկին Նյութ, բայց ոչ հեռու:

Նյութ հարցերը, ինչպես բան, այսինքն ՝ այն ակնհայտ է դառնում, երբ բույրը, շարժումը և քաղցկեղը, Շունչ, ազդիր դրա վրա: Գիտակցությունը չի գործում, բայց ներկայությամբ Գիտակցությունը, aurուլը և քաղցկեղը գործում են Նյութ. Հետո խնդիր է առաջանում Նյութ, քաղցկեղի ժամանակ; այս հարցը դառնում է միավորներն հրդեհային ոլորտից. նրանց թիվ համարժեք է դրան թիվ of բնության միավորներ որոնք դառնում են խելացի միավորներն, և Խելք միավորներն որոնք դառնում են գիտակցված միամտություն: Այսպիսով պահպանվում է կայուն միավորը թիվԷ, Միասնություն, դրսևորված Տիեզերքում: Այս Տիեզերքը կրակի ոլորտ է և խորհրդանշվում է կենդանակերպի առաջին գործիչով, (Նկար VII-B) Սա տասներկուսով շրջապատ է բալ նշվում են կենդանակերպի նշաններով: Այս օղակը այնքան գծված է վերացական շրջանի ստորին կեսում, որ նրա աղեղային կետը գտնվում է վերացական շրջանի կենտրոնում, իսկ դրա կշեռքի կետը համընկնում է վերացական շրջանի կշեռքի կետի հետ: Այս շրջանն ինքնին խորհրդանշվում է կետային քաղցկեղով: Այս շրջանակում գծված հորիզոնական գիծ ՝ քաղցկեղից մինչև Այծեղջյուր, շրջանակը բաժանում է չհայտնաբերված մասի, որի մեջ կան Այծեղջյուր, ջրհեղեղ, ագռավներ, խոյեր, aurուլ, գեմինի և քաղցկեղ, և դրսևորվում է այն հատվածը, որում կան քաղցկեղ, լեո, կույս, կշեռք և այլն: կարիճ, աղեղնավոր և Այծեղջյուր: Քաղցկեղը և Այծեղջյուրը կապված են ինչպես չարտահայտված, այնպես էլ դրսևորվածի հետ, որովհետև դրանք բաժանարար գծի դարպասներն են, որտեղ բան սկսվում է և որտեղ բան ավարտվում է: Երբ մի միավոր բան անցնում է Այծեղջյուրի դարպասը և անհայտանում է ակվարիում, որը համարժեք է դրան Նյութ, gemini- ն անցնում է քաղցկեղի դարպասը և դրսևորվում է որպես բան; փոխհատուցում ՝ ինչ-որ բանի համար: Համապատասխան գործողություն է տեղի ունենում բոլոր ոլորտներում, աշխարհներում, ինքնաթիռներում և էակներում մինչև ամենացածրը բջիջ.

Քաղցկեղի այս կենդանակերպի ստորին կեսում խորհրդանշվում է օդի ոլորտի կենդանակերպը, որն ինքնին շրջան է ՝ տասներկուսի բալ և խորհրդանշվում է կետային լեոյի կողմից: Կենդանակերպի կենդանակերպը, որը կենդանակերպի երկրորդ գործիչն է, իր աղեղնային կետն ունի հրդեհային ոլորտի կենդանակերպի կենտրոնում և դրա կշեռքի կետը համընկնում է հրդեհային ոլորտի կենդանակերպի կշեռքի կետի հետ: Լեո կենդանակերպի ստորին կեսում երրորդ կենդանակերպն է կամ ջրի ոլորտը: Այն խորհրդանշում է Կույսով և ունի իր խնամի կետը օդային կենդանակերպի կենդանակերպի կենտրոնում և դրա կշեռքի կետը համընկնում է օդային ոլորտի կենդանակերպի կշեռքի կետի հետ: Ի վերջո, երրորդ կամ կույս կենդանակերպի ստորին կեսում չորրորդ շրջան է, երկրային ոլորտի կենդանակերպը, որը խորհրդանշված է կշեռքով, իր խոյ կետով `երրորդ կամ կույս կենդանակերպի կենտրոնում, և դրա կշեռքի կետը համընկնում է կշեռքի կետի հետ: երրորդ կենդանակերպը և երկրորդ և առաջին կենդանակերպերը:

Երկրի կամ կշեռքի ոլորտը տիեզերքն է Տրիուն Սելվսի համար: Ամենաբարձր հայեցակարգը աստված ինչպես Գերագույն հետախուզություն, ամենատարածված, ամենակարող և ամենակարող, վերաբերում է նրան որպես այդպիսին Գերագույն հետախուզություն երկրային ոլորտից: Մասերը կատարողներ մարդու մարմիններում չեն մտնում կյանք կամ հետո մահվան անցնել մարդու ֆիզիկական աշխարհից այն կողմ: Doers կատարելագործված մարմիններում սահմանափակվում են երկրային ոլորտի աշխարհները: Միայն այն ժամանակ, երբ Տրիուն Սելվերը նրանք դառնան Խելացիություն կարո՞ղ են նրանք անցնել Կույսի, լեոյի և քաղցկեղի ևս երեք ոլորտներ:

Երկրի ոլորտը, որը խորհրդանշվում է կշեռքով կամ չորրորդ կենդանակերպով, ունի չորս աշխարհ ՝ թեթեւ, կյանք, ձեւ և ֆիզիկական աշխարհները: Այս աշխարհները խորհրդանշվում են կենդանակերպի կենդանակերպի չորս հետագա կերպարներով, որոնք հանդես են գալիս երկրի ոլորտի համար, դասավորված այնպես, որ խոյը լինի: կետ որ թեթեւ աշխարհը գտնվում է երկրի ոլորտի կենտրոնում, ցեղը կետ որ կյանք աշխարհը գտնվում է կենտրոնում թեթեւ աշխարհ, խոյ կետ որ ձեւ աշխարհը գտնվում է կենտրոնում կյանք աշխարհը և խոյը կետ ֆիզիկական աշխարհը գտնվում է կենտրոնում ձեւ աշխարհը և կշեռքը բալ այս բոլոր աշխարհներից համընկնում են կշեռքին բալ ոլորտների կենդանակերպերի մասին: Կենդանակերպի բոլոր ութ գործիչները բաժանվում են չհայտնաբերված և դրսևորված մասի ՝ քաղցկեղից մինչև յուրաքանչյուրի Այծեղջյուր գծված գծով: Ֆիզիկական աշխարհի դրսևորված կողմը բաժանվում է ինքնաթիռներով, որոնք գծեր են քաղցկեղից մինչև Այծեղջյուր, թեթեւ Ինքնաթիռ; սկսած լեոից մինչև աղեղնավոր, կյանք Ինքնաթիռ; Կույսից մինչև Կարիճ, ձեւ ինքնաթիռ, կշեռքը բոլոր կենդանակերպի ֆիզիկական ինքնաթիռն է:

Երկրի ոլորտի քաղցկեղի, լեոյի, կույսի և կշեռքի չորս աշխարհներից յուրաքանչյուրում չորս ինքնաթիռ են բանև յուրաքանչյուր հարթության վրա կան պետություններ բան. Սա օգտակար է մշտական ​​ֆիզիկական աշխարհի համար Անշարժ գոյություն, ինչպես նաև փոփոխությունների մարդկային աշխարհի համար,Նկարը VB, ա) Պետք է հիշել, որ այս գիրքը գործ ունի մարդու հետ, և որ, երբ խոսվում է ֆիզիկական աշխարհի մասին, նկատի ունի մարդկային ժամանակավոր աշխարհը, և ոչ թե մշտական ​​ֆիզիկական աշխարհը կամ Անշարժ գոյություն, եթե դա այդպես չի ասվում: Մարմինները, ունեցվածքը և մարդու շահերը գտնվում են պինդ կամ կշեռքային վիճակի չորս ստորաբաժանումներում բան մասշտաբի աշխարհի կշեռքի հարթության վրա: Մարդիկ չեն անցնում չորրորդ կամ վերջին վիճակից բան այդ ինքնաթիռում, այսինքն ՝ գեո-գեոգեն, ֆտո-գեոգեն, աերո-գեոգեն և պիրոգեոգեն պետություն:

Յուրաքանչյուր ոլորտ, աշխարհ, ինքնաթիռ և պետություն բան դրա վերևից դրվածից չորս փուլ է հանված: Օդի ոլորտը, հետևաբար, չորս փուլ է հեռու կրակի ոլորտից. ջրի ոլորտը օդային ոլորտից չորս փուլ է, իսկ երկրի ոլորտը չորս փուլ է ջրի ոլորտից: Դա այդպես է աշխարհների, ինքնաթիռների, պետությունների հետ բան և նրանց ենթակաները: Աշխարհը, որում մարդկային էակներ կենդանի, որը կազմված է պինդ-պինդ, հեղուկ-պինդ, օդային պինդ և պայծառ-պինդ ենթակայանից բան, կազմված է բան, որոնց ենթահողերը բոլոր չորս փուլերը միմյանցից հեռու են: Այսպիսով, պինդ-պինդ ենթակայանը բաժանվում է հեղուկի պաշարից չորս չհայտարարված փուլերով, և որ նույն չորս չհայտարարված փուլերով `օդային պինդից, և որ չորս չհայտարարված փուլերով` պայծառ-պինդից, և որ չորս չհայտարարված փուլերով: հեղուկի վիճակը:

Չորս փուլերը, յուրաքանչյուր դեպքում, ոլորտներից, աշխարհներից, ինքնաթիռներից մինչև ֆիզիկական հարթության վրա պինդ պետության ամենացածր ստորաբաժանումներ, այն չհայտարարված մասը կամ կողմը, որը դառնում է ոլորտի, աշխարհի, ինքնաթիռի դրսևորված մասը: պետություն և ենթաշրջան: Չորս փուլերը միշտ, ինչպես ցույց են տալիս կենդանակերպը սիմվոլ, փուլերը, որոնք ներկայացված են նշանների խոռոչով, tուլ-փիսիկով, գեմինի-ջրհեղեղով և քաղցկեղ-Այծեղջյուրով: Չբացահայտված չորս փուլերը ներկա են դրսևորված փուլերում:

Կշեռքի կամ երկրի ոլորտը խորհրդանշող օղակը բաժանվում է խոյից մինչև կշեռքի մի տողի ՝ երկու մասի: Քաղցկեղի կողմում է բան որն ընդամենը գիտակից, Որը կոչվում է բնություն-բան; Այծեղջյուրի կողմում է բան որ գիտակից որ դա գիտակից, և կոչվում է խելացի-բան. Մարդու մարմինը գտնվում է վրա բնությունայս բաժանարար գծի կողքին, որտեղ բնություն-բան հանդիպում է խելացի-բան. Մարդու մարմինը է ընդհանուր հիմք երկուսի համար էլ: բնություն-բան կրակի, քաղցկեղի միջոցով է, որ աշխարհում պահվում է աշխարհներից յուրաքանչյուրը, և մարդու մարմինը կշեռքն է կետ բոլորի համար բան որ շրջանառվում է: Աստիճաններ բնություն-բան մարդու մարմնից դուրս կան քաղցկեղ, լեո, կույս և կշեռք միավորներն, այստեղ կոչվում է կրակ, օդ, ջուր և երկիր միավորներն ֆիզիկական ինքնաթիռի և մարդու մարմնի ներսում ՝ քաղցկեղ, լեո, կույս և կշեռք միավորներն, այստեղ կոչվում է շունչ, կյանք, ձեւ և բջիջ միավորներն.

Երբ միավոր of բնություն-բան դառնում է ա միավոր խելացի-բան, դա դեռ ա միավոր of բան սակայն բնության օրենքները-բան այլևս կիրառելի չեն դրա համար: Դա է Երեքը ինքնուրույն է Անշարժ գոյություն. Բայց կատարող մի Երեքը ինքնուրույն փոփոխությունների աշխարհում, պարբերաբար ապրում է մարդու մարմիններում: Մարդը կատարող ունի իր չորս զգայարանները, իմաստը տեսարան, քաղցկեղ; է լսում, լեո; համտեսել, կույս; և հոտառության, կշեռքի: Երեք մասերը Երեքը ինքնուրույն են, կատարող, կարիճ; է մտածող, աղեղնավոր; եւ գիտակ, Այծեղջյուր: The AIA, ներկայացված է շնչառական ձեւ, բիզերից բաժանող գիծն է ֆիզիկական մարմնի կշեռքին ՝ բաժանելով դրա մասերը Երեքը ինքնուրույն զգայարաններից, և դա կշեռքն է Երեքը ինքնուրույն.

Այս ձևով բացահայտում է այն շրջանակը, որն ամեն ինչից ամենամեծն է մինչև փոքրը բնություն. The կատարողԷ, մտածող եւ գիտակ, ցույց են տրված իրենց իրականում հարաբերություն կենդանակերպի գործչի կողմից: Վերադասը Մեկ որ Երեքը ինքնուրույն դա է Խելք, որի շրջանակներում Երեքը ինքնուրույն միշտ է: Կենդանակերպը ցույց է տալիս Խելք լինել երեք ոլորտներից,Նկարներ VC), ինչպես որ Երեքը ինքնուրույն երեք աշխարհներից է: Կենդանակերպը հետագայում ցույց է տալիս հարաբերություն երեք պատվերներից Խելացիություն, Desանկություններ, ՄտածողներԵւ Owersանաչողներ. The բնություն աստվածները որը մարմնավորվել է կատարող մասերի երկրպագությունը նույնպես ցույց է տրված իրականում հարաբերություն որպես կրակ, օդ, ջուր և երկիր կամ քաղցկեղ, լեո, կույս և կշեռք սուբյեկտներ, որոնք կոչվում են տարբեր անուններով ՝ ըստ երկրպագուների լեզվի:

Կենդանակերպը բացահայտում է, որ յուրաքանչյուր ոլորտ, աշխարհ, ինքնաթիռ և էակ ունի դրսևորված և դրսևորված մաս: Չբացահայտվածն այն է, որի մեջ այն բաներն են, որոնք դրսևորվում են, կամ դրանք կարող են բերել: Կա այն չբացահայտվածը, որը չի դրսևորվում, բայց միշտ ներսում է և իր միջով և մնում է չբացահայտված: Բացահայտվածն այն է, ինչը դուրս է եկել չհայտարարվածից: Չբացահայտվածի դրսևորումներից մեկն այն է, որով դրսևորվածը կարող է փոխվել այն բանից, ինչից վերածվում է այն, ինչ դառնալու է: Չհայտարարվածն այն է, որով դրսևորվածը կարող է կրկին չբացահայտվել: Դա ոչ մի բան չի անում դրսևորվածի հետ, այլ այն պատճառով, որ դրա ներսում և դրա միջոցով դրսևորվում է ինքն իրեն գործել և փոխվում է: Չբացահայտվածը պարունակում է հնարավորություններ, որոնք ակտուալ են դառնում, երբ դրսևորվում է ազատագրում և դրանք դարձնում դրանք: Մանիֆեստը դրսևորվում է երկու եղանակով, մեկը ՝ ակտիվ ոգի կամ ուժ և մեկ պասիվ, ինչպես բան; և նրանց ներսում և դրանց միջոցով չհայտնաբերված լինելու պատճառով կարելի է ասել, որ նրանք գործում են և արձագանքում են միմյանց, և փոփոխություններ են բերվում ակտիվ և պասիվության մեջ: Այսպիսով, դրսևորվում է առաջընթաց, քանի դեռ այն դառնում է կրկին չհայտարարված, բայց գիտակից ավելի բարձր աստիճանի, քան այն ժամանակ, երբ դադարեց չհայտարարվել: Ձկները, խոյերը և aurուլը չեն դրսևորվում: Սա ճիշտ է բոլոր կենդանակերպի համար: Երկվորյակները մասնակիորեն դրսևորվում են քաղցկեղի միջոցով. և ջրիմուռը այն միջոցն է, որով անցածը դրսևորման միջոցով անցնում է չհայտնաբերվածներին:

Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.