Երբ ma անցել է mahat միջոցով, ma դեռ կլինի ma; բայց մա'րը միացվում է մաքաթով եւ լինում է մադաթ-մա:

- The Zodiac.

THE

ԽՈՍՔԸ

ԱԴԵՊՏՆԵՐ, ՎԱՐՊԵՏՆԵՐ ԵՎ ՄԱՀԱՏՄԱՆԵՐ

(Շարունակվում է)

Ֆակուլտետները չեն գործում ինքնուրույն եւ ինքնուրույն միմյանց հետ, բայց միասին: Երբ մեկը փորձում է օգտագործել ֆակուլտետներից միայն մեկը, միտքը անխիղճ է իր գործողության մեջ եւ չի լինի նույնիսկ իր զարգացման մեջ: Միայն այն ժամանակ, երբ բոլորը միասին գործեն միասին եւ իրենց պատշաճ գործառույթներում եւ կարողություններով, միտքը կունենա լավագույն եւ լիարժեք զարգացում: Ֆակուլտետները միտքը կազմում են որպես միտք: Դրանցով նրանք գալիս են աշխարհների հետ շփման մեջ, վերցնում, փոփոխություններ են ստանում, յուրացնում են իրերը եւ գործարկում են եւ փոխում աշխարհների հարցը: Որպես զգայարանները ծառայում են մարմինը, այնպես որ ֆակուլտետները ծառայում են միտքը: Քանի որ տեսողությունը, լսելը եւ մյուս զգայարանները միմյանց օգնում են եւ նպաստում են միմյանց գործողությանը ընդհանուր բարօրության, տնտեսության եւ մարմնի պահպանման համար, այնպես որ ֆակուլտետները պետք է գործեն միմյանց գործողության, ուսուցման եւ զարգացման մեջ միմյանց գործողությունների համար միտքը, որպես ամբողջություն. եւ ինչպես լավ պահպանված եւ լավ պատվիրված մարմինը միտքը կարեւոր եւ արժեքավոր ծառայող է, այսինքն, միտքը, լավ պատրաստված, զարգացած եւ հստակեցված ֆակուլտետները, մարդկության եւ աշխարհների արժեքավոր եւ կարեւոր ծառայող: Երկար տարիների ջանքերի շնորհիվ մեծ ջանքեր պետք է գործադրվեն մարմնի զգայարանների վերապատրաստման եւ կատարելագործման մեջ, այնպես որ պետք է մեծ ուշադրություն դարձնել մտքի ֆակուլտետների օգտագործման եւ զարգացման գործում: Որպես զգայարաններից որեւէ մեկի կորուստ կամ խանգարում ազդում մարմնի արժեքն ու ուժը, այնպես էլ ֆակուլտետների գործողությունների խաթարումը խանգարում է մտքի գործողությանը:

Բոլոր մարդիկ օգտագործում են իրենց զգայարանները, բայց միայն վերապատրաստման եւ զարգացման միջոցով կարող են առավելագույնս կամ լավագույնս օգտագործվել դրանցից: Բոլոր մարդիկ օգտագործում են իրենց ֆակուլտետները, բայց քչերը համարում են ֆակուլտետների միջեւ տարբերություններ եւ տարբերություններ, ինչպես նաեւ մտքի եւ մարմնի զգայարանների ֆակուլտետների միջեւ: Նկարիչը մեծանում է իր զգայարանները օգտագործելու ունակությամբ: Միտքը դառնում է մեծ եւ օգտակար, այն աստիճանի, որ զարգանում է եւ համակարգում իր ֆակուլտետները:

Մարդը դառնում է վարպետ, երբ նա սովորել է, թե ինչպես օգտագործել իր ֆակուլտետները: Միայնակ վարպետը կարողանում է օգտագործել իր ֆակուլտետները բոլոր ժամանակներում, գիտակցաբար եւ ճանաչել դրանք որպես զգայուն զգացմունքներ, սակայն յուրաքանչյուր մարդ օգտագործում է որոշակի չափով իր մտքի ֆակտորները: Այն ժամանակից սկսած իր ֆակուլտետները սկսում է իրականացնել եւ զարգացնելով եւ իրենց զգայարաններով վերահսկելուց, այդ ժամանակից սկսած, գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար ինքն իրեն, սկսում է դառնալ վարպետ: Մարդու մարմն ունի հատուկ օրգաններ, որոնց միջոցով զգայունությունը գործում է, ուստի այնտեղ կա նաեւ մարդկային մարմնի կենտրոններ եւ մասեր, որոնց միջոցով եւ որոնցից մտքի վարժություններ են գործում եւ գործվում են, իսկ միտքը մարմնում է:

Մեկը, ով կդառնա նկարիչ, գիտի, որ նա կարիք ունի եւ պետք է օգտագործի զգայարանների օրգաններ, որոնց վրա արվեստը հենվում է: Նա գիտի, որ նա պետք է հոգ տանի իր մարմնի այն մասի մասին, որով նա զարգացնում է իր իմաստը. սակայն նա չի տալիս իր աչքի կամ ականջի հատուկ բուժումը. նա վարժեցրեց այն վարժությունների միջոցով: Երբ նա չափում է հնչերանգներ եւ հեռավորություններ, համեմատում է գույները եւ ձեւավորում եւ գնահատում է համամասնությունները եւ ներդաշնակությունները, նրա զգայարանները դառնում են ավելի դյուրին եւ ավելի կպատասխանեն իր կոչմանը, մինչեւ որ նա գերազանցի իր արվեստում: Չնայած նրան, որ չգիտի նրան, նա պետք է, իր արվեստում տիրապետի, վարժեցնի իր ֆակուլտետները: Նա օգտագործում է իր ֆակուլտետները, բայց զգայարանների ծառայության մեջ, այնպիսին, ինչպիսին են նրանք, ովքեր զգայարանների դպրոցում են: Փոխարենը, նա պետք է օգտագործի իր զգայարանները իր մտքի եւ նրա սպասավորների, ֆակուլտետների ծառայության մեջ:

Աչքը չի տեսնում, ականջը չի լսում գույնի և տոնի, ձևի և ռիթմի երանգներ: Զգայարանները աչքի կամ ականջի միջոցով զգում են գույնը կամ ձևը կամ ձայնը, բայց դրանք չեն կարող վերլուծել, համեմատել կամ տրամաբանել: Լույսի և ժամանակի ունակությունները դա անում են և դա անում են տեսողության կամ ձայնի զգայարանների անվան տակ, և ոչ թե լույսի և ժամանակի ունակությունների: Որպեսզի զգայարանները պատիվ ձեռք բերեն ոչ թե իրենց շնորհիվ, և նրանք դիմակահանդես լինեն որպես կարողություններ, այլ դրանք ծառայեն զգայարաններին։ Ուսուցանելով զգայարաններին ծառայելու ունակությունները և ճանաչելով զգայարանները որպես հարգանքի արժանի բաներ՝ գտնվում է այն ճանապարհը, որը տանում է դեպի զգայարանների դպրոցը՝ ադեպտների դպրոցը:

Հաշվի առնելով ֆակուլտետները, որոնք տարբերվում են զգայարաններից եւ վերադասից եւ ուսուցանում են ինքնագիտակցությունից `իմանալով, որ ֆակուլտետները եւ նրանց աշխատանքը, ինչպես նաեւ զգայարանները, եւ թույլ տալով, որ ֆակուլտետները վերահսկում են զգայարանները, այն ուղին, որը հանգեցնում է մտքի դպրոցին, վարպետների դպրոցը:

Մտքի ֆակուլտետները կարող են վերապատրաստվել այնպես, ինչպես որ զգայարանները վերապատրաստվեն: Ինչպես զգայարաններով, ֆակուլտետների պատրաստման ձեւն է դրանք իրականացնելը: Նրանք պետք է գործադրվեն անկախ զգացմունքներից: Մինչ ֆակուլտետը մշակվում է, որը համապատասխանում է տեսողության զգացողությանը, աչքը եւ տեսողության զգացումը չպետք է օգտագործվեն: Միայն լույսի դասընթացի դասավանդման պրակտիկան անցելուց հետո բավականաչափ հաջողություններ են տեղի ունեցել, անկախ նրա օգտագործման մեջ երաշխավորելու համար, միայն այն ժամանակ կարող է աչքը կիրառվել դրա հետ կապված: Սակայն նույնիսկ այն ժամանակ, երբ տեսողության տեսք ունեցող մարմինը, ինչպես նաեւ տեսողության զգացումը, պետք է դիտարկել եւ հասկանալ, թե ինչպես են ենթարկվել լույսի ֆակուլտետին: Մեկը չի զբաղվում եւ ոչ էլ զարգացնում է թեթեւ ֆակուլտետը, նստած իր աչքերի հետ նստած եւ փորձում է տեսնել բաները: Եթե ​​մեկը իր աչքերով փակված բաներ տեսնի, նա զարգացնում է իր ներքին, կեղտոտ կամ աստղային զգացողությունը, այլ ոչ թե լուսային ֆակուլտետը: Ֆակուլտետները վերապատրաստվում են մտավոր գործընթացներով եւ ոչ թե զգայարաններով կամ նրանց օրգաններով: Զգացմունքները չպետք է վերածվեն այնպես, ինչպես աչքերին փակված լինելով, կամ լարելով ականջը լսելու համար: Սենսացիաները պետք է հանգիստ լինեն, ոչ թե բանալին:

Պետք է սկսել ֆակուլտետների ուսուցումը մտքի որոշակի մոտեցմամբ: Լույսի ֆակուլտետը պատրաստելու համար վերաբերմունքը պետք է լինի ուշադրության, վստահության, անկեղծության եւ բարի կամքի:

Լույսը լույսի ֆակուլտետը հետախուզական է, որը գալիս եւ լուսավորում է միտքը ըստ մեկի առաջընթացի: Մտքի այս ֆակուլտետը զարգացնելու համար կարելի է իր միտքը ուղղել լույսի առարկա եւ փորձել ընկալել եւ հասկանալ, թե ինչ է լույսը աշխարհներից յուրաքանչյուրում, հոգեւոր, մտավոր, հոգեկան եւ ֆիզիկական: Որպես վարժության վարպետություն դառնա, նա կգտնի, որ հետախուզությունը լույս է եւ լուսավորելու է այն միտքը, երբ լույսի ֆակուլտետը կարողանում է ընկալել այն:

Ժամանակի ֆակուլտետը վարելու մտքի վերաբերմունքը համբերություն է, տոկունություն, հստակություն եւ ներդաշնակություն: Բոլոր ֆակուլտետները պետք է ուղղված լինեն ժամանակի եւ ժամանակի ֆակուլտետի թեմաներին: Քանի որ այս չորս արժանիքների պրակտիկայում զարգանում է, միտքը կդառնա աշխույժ, խթանող եւ փոփոխություն կբերի գաղափարների ընկալման մեջ, եւ ինքն իրեն փոխելու նոր իմաստ ունի:

Համադրումը, համամասնությունը, չափը եւ գեղեցկությունը ձգտելու համար պետք է մտածելակերպի վերաբերմունքը, երբ ուզում է իրականացնել կերպարվեստի ֆակուլտետը: Մտքի էներգիաները պետք է ուղղված լինեն կերպարվեստի ֆակուլտետի գաղափարին, բայց միտքը ոչ թե նկարներ կամ ձեւեր պետք է ստեղծվի, այլ ֆիզիկայի ֆակուլտետը կոչվում է մտավոր գործելու: Եթե ​​պատկերները կամ գույները կամ թվերը նկարագրված են եւ տեսանելի են, ապա կլանող զգացողությունը զգացմունքային է եւ ոչ թե պատկերի ֆակուլտետ: Անկախ օգտագործման համար ֆոտոխցիկների կոչմանն օժանդակելու համար պետք է պատկերացվեն խոսքեր, անուններ եւ թվեր, եւ դրանց գեղեցկությունը եւ համաչափությունը, չափը եւ համադրումը պետք է դիտարկել, քանի որ ձեւավորվում կամ նկարագրվում են անուններ, թվեր եւ բառերը:

Ձգտելով հավասարակշռություն, արդարություն, երկքաղաքացիություն եւ միասնություն, մտածելակերպն է կամ դրությունը, որը պետք է լինի ուշադրության կենտրոնում գտնվող ֆակուլտետի վարման համար, եւ այդ վերաբերմունքը պետք է թուլանա իր բոլոր ֆակուլտետներին `իմանալով, թե ինչ է նա արժեւորում ամեն ինչից: Այնուամենայնիվ, առարկան, որը պետք է ձեռնարկվի, պետք է լինի ոչ մի բան, կապված զգայարանների հետ կամ հնարավոր է հասնել զգայական ընկալման: Երբ նա առաջ է անցել իր գործելաոճում, նրա միտքը կդառնա հստակ, մտավոր մառախուղը կհեռացվի եւ լուսավորված կլինի նրա որոնման թեմայով:

Ուժը, ծառայությունը, սեր եւ զոհաբերությունը պետք է ձեւավորեն այն մոտեցումը, որով պետք է փորձել մուգ ֆակուլտետի վարժությունը եւ վերապատրաստումը: Նա պետք է փորձի իմանալ մահվան գաղտնիքի մասին: Երբ նա պահպանում է մտքի ճիշտ մոտեցումը եւ շարունակում է վարժությունը, նա կկարողանա դա հասկանալ:

Ազատությունը, գործը, ազնվությունը եւ անվախությունը պետք է լինեն այնպիսի հատկություններ, որոնք դարձնում են հոգեւոր վերաբերմունքը, որոնք անհրաժեշտ են շարժիչի ֆակուլտետի ուսուցման եւ վերապատրաստման համար: Մտքի բոլոր էներգիաները պետք է կենտրոնացած լինեն ճիշտ մտքի ակցիան իմանալու վրա: Այս նպատակին հասնելու համար զորավարժությունները պետք է շարունակվեն, եւ հաջողությունը կհայտարարվի այն ժամանակ, երբ իր բնույթը բացահայտվում է: Այս բոլոր հատկությունները անհրաժեշտ են դիմագրավելու իրական բնույթը: Բայց այդ ֆակուլտետը վարող մարդը պետք է որոշի եւ ունենա ամենակարճ ցանկությունը եւ ամուր հաստատակամություն ճիշտ սխալների համար, ցանկացած գնով: Եթե ​​այդ մտադրությունը որոշակի եւ կայուն է իր մտքում, նա չի վախենա:

Մշտադիտություն, գիտելիք, ինքնություն եւ ուժ, ձեւավորում է այն մոտեցումը, որով միտքը կարող է, բոլոր ֆակուլտետները թեքում են ինքնակառավարման հարցին, փորձեն զանգահարել անկախ, գիտակցական առարկա, I-am ֆակուլտետ: Ձեռք բերված հաջողությունների համամասնության համաձայն, միտքը կստանա ուժի միացում, եւ մարդն իր հավատարմության հանդեպ մահվան միջոցով վստահություն կստանա եւ նա կարող է իր կամքի վրա հանդես գալ որպես լույսի սյուն:

Մարմնի մասերը, որոնց միջոցով կենտրոնանալով նորմալ գործունեություն ծավալող ֆոկուս ֆակուլտետը: Ֆակուլտետների իրականացման եւ կարգապահության համար անհրաժեշտ չէ իմանալ այն մարմնի մասերի բոլոր կապակցությունները, որոնց հետ կապված են, ինչպես նաեւ կենտրոնները, որոնցից նրանք գործում են: Մասերը եւ կենտրոնները կհայտնվեն նրանց համար, ովքեր կարողանում են դրանք օգտագործել: Որպես ֆակուլտետներ հասկացվում են, եւ նրանց գործողությունները պարզ դառնում են մեկի մտածելակերպի մեջ, ինքը ինքն էլ կզգա, թե ինչպես պետք է վարվի, կարգադրի եւ օգտագործի դրանք, բնականաբար, քանի որ նա սովորում է խոսել եւ մտածել եւ արտահայտել իր մտքին: Անհրաժեշտ չէ ուսուցիչ կամ վարպետ ունենալ: Մեկը սովորում է ինքն իրեն օգնելով, եւ նա աջակցում է իր ջանքերին այն աստիճանի վրա, որ ինքը իրեն օգնելու միջոց է գտնում:

Իր սրտից դուրս տեղ չկա, որտեղ ընդունողներին դիմելու համար կարող է դիմել աշակերտական ​​աշակերտի աշակերտը, եւ ոչ ոք չի կարողանում ընդունել կամ ընդունել այդպիսի շրջանավարտ, ոչ էլ որեւէ մեկը կարող է նրան ներկայացնել վարպետի: Վարպետների դպրոցը աշխարհի դպրոցն է: Չկան ֆավորիտներ: Յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է կախված լինի իր արժանիքից եւ ընդունվի ոչ թե նախապատվության, այլ հավատարմագրերի շնորհիվ: Միակ ելույթը, որը տերը կարող է լսել եւ արձագանքել, սրտերի մտքերը եւ ձգտումները: Մեկի մտքերը կարող են թաքնված լինել սեփական տեսակետով, բայց նրանք խոսում են իրենց իսկական բնույթով, ոչ մի անորոշ գրառումներում, որտեղ մտքերը բառեր են:

Տարիքը հասունացել է այն մարդկանց համար, ովքեր իրենց ուսուցիչները պետք է նշանակեն վարպետների դպրոցում: Նշանակումը կարող է կատարվել այլ կերպ, քան մեկի որոշմամբ: Մարդկանց մեծամասնությունը պատրաստ է լինել վարպետներ, քանի որ նրանք պատրաստ են լինել մեծ տղամարդիկ եւ քաղաքակրթության առաջնորդներ, բայց քչերը պատրաստ են իրենց տեղին եւ համապատասխանում են պահանջներին: Նրանք, ովքեր խայտառակ խոստումներ են տալիս, որոնք շատ կարճ ժամանակում ակնկալում են, ովքեր որոշակի ժամանակահատվածում փնտրում են արդյունքներ եւ առավելություններ, ովքեր կարծում են, որ նրանք կարող են գործել այլ մարդկանց վրա եւ խոստանալ աշխարհին այն բարձրացնելը, բարձրացնել ուրիշներին: եւ իրենց համար ամենալավը օգտակար կլինի: Չի կարող ինքն իրեն որպես աշակերտ նշանակել ուրիշին, ում նա համարում է վարպետ, ոչ էլ հասարակության կամ մարդկանց մի խումբ, եւ նշանակում է մշտական ​​բարիք ստանալ ցանկացած արդյունքի: Մաստերները իրենց գոգերը չեն պահում տղամարդկանց հետ: Կան գավիթներ, հասարակություններ եւ մարդկանց խմբեր, որոնք ընդունում են աշակերտներին եւ գաղտնի հրահանգներ են տալիս եւ որոնք ունեն անլուրջ գործելակերպեր, բայց դրանք նախորդ էջերում խոսող վարպետներ չեն:

Երբ մեկը ինքն իրեն նշանակում է վարպետի դպրոցում, նա ցույց է տալիս, որ չի հասկանում, թե ինչ է դա նշանակում, եթե նա որոշում է ժամանակ ընդունելու համար: Նրա ինքնակառավարման նշանակումը պետք է կատարվի միայն պատշաճ ուշադրությունից եւ հանգիստ պահից հետո, եւ երբ հասկանա, որ ինքը հավերժության մեջ է, եւ նշանակում է հավերժության համար նշանակում, եւ ժամանակին չի ենթարկվում: Երբ մեկը ինքն իրեն նշանակում է, նա ապրում է վստահորեն, եւ թեեւ տարիները կարող են գլորում, առանց նրա այլ ապացույցների տեսնելը, քան բարոյական բարելավումը եւ մտավոր ուժերի բարձրացումը, դեռ նա գիտի, որ նա ճանապարհին է: Եթե ​​նա չի ընդունում, նա չի պատրաստվում ճիշտ իրերի: Մեկը, ով ճիշտ է, չի կարող ձախողվել: Ոչինչ չի լցնի նրան: Նա գիտի; եւ այն, ինչ նա գիտի, ոչ ոք չի կարող վերցնել:

Չկա մեծ բան, որ մեկի համար, ով կլիներ աշակերտ, բայց շատ փոքր բաներ կան, որոնք մեծ նշանակություն ունեն: Փոքրիկ բաները այնքան պարզ են, որ նրանք չեն երեւում այն ​​մարդկանց կողմից, ովքեր նայում են մեծ բաներ անելիս: Սակայն աշակերտը ոչ մի լավ բան չի կարող անել, բացառությամբ փոքրիկի:

Մաքրությունը եւ սնունդը պարզ առարկաներ են եւ դրանք պետք է հասկանան: Իհարկե, նա կպահի իր մարմինը մաքուր եւ հագնի մաքուր հագուստ, բայց ավելի կարեւոր է, որ նրա սիրտը մաքուր լինի: Սրտի մաքրությունը այն մաքրությունն է: Սիրտերի մաքրությունը վաղուց խորհուրդ է տրվել: Կյանքի բոլոր ոլորտներում խորհուրդ է տրվել: Եթե ​​ծպտյալ աշակերտի ուսանողը լույս է դնում, թող գիտակցի, որ մաքուր սիրտը մետաֆոր չէ: դա ֆիզիկական հնարավորություն է եւ կարող է ֆիզիկական փաստ դառնալ: Ինքնորոշված ​​աշակերտը դառնում է ընդունված աշակերտ վարպետների դպրոցում, երբ նա սովորում է, թե ինչպես է սկսում եւ սրտանց մաքրում: Շատ կյանքեր կարող են անհրաժեշտ լինել սովորելու համար, թե ինչպես սկսել սրտի մաքրումը: Բայց երբ գիտի, թե ինչպես եւ սկսում է մաքրել իր սիրտը, նա այլեւս անորոշ է դրան: Երբ նա սովորել է աշխատանքը որպես ընդունված աշակերտ, նա գիտի ճանապարհը եւ նա գնում է մաքուր վիճակում: Մաքրման գործընթացը ներառում է աշակերտության ամբողջ շրջանը:

Երբ աշակերտը մաքուր է իր սրտում, իր կատարած աշխատանքը կատարվում է որպես աշակերտ: Նա մահանում է, մահանում եւ ծնվում է վարպետ: Նրա սիրտը անհրաժեշտ է նրա ծննդյան համար: Նա ծնվել է իր սրտից: Դրանից հետո ծնվելուց հետո նա դեռ ապրում է, բայց վարպետ է: Նա ապրում է իր սրտում, նա ապրում է ժամանակի օրենքներով, թեեւ նա հաղթահարել է ժամանակը: Անհրաժեշտ է ուժեղ սիրտ: Միայն մաքուր սիրտը ուժեղ է: Թմրադեղեր, sedatives կամ տոնիկներ չեն օգնի: Անհրաժեշտ է միայն մեկ կոնկրետ, մեկ պարզ: Ոչ մի ապավեն, ոչ էլ որեւէ պաշտամունքի կամ կազմակերպություն, առանց արագ բուժման կամ առանց վստահելիների, կարող է այն ապահովել: Այս պարզը `Պարզ ազնվություն: Պետք է լինի իր բժիշկը եւ նա պետք է գտնի այն: Այն կարող էր վաղուց աննկատ մնալ, բայց դա կարելի է գտնել սրտում: Այն կարող է երկար փնտրել, գտնելու համար, բայց երբ հայտնաբերվում եւ օգտագործվում է, արդյունքներն ամբողջությամբ կվերանան:

Բայց ազնվությունը համախառն է, այն տեսակ, որը աշխարհին պահանջում է իրավական եւ նույնիսկ բարոյական կոդեր, պարզ չէ, որ աշակերտը կարիք ունի: Համախառն մեծամասնությունը պետք է մի քիչ բան պարզի, պարզ. Երբ սրտում կիրառվում է ազնվություն, այն փոխում է սիրտը: Բուժումը վստահ կլինի, որ վիրավորվի, բայց դա լավ կլինի: Միայն մեկը, ով փորձում է, գիտի դժվարությունների եւ խոչընդոտների եւ ուժը գտնել եւ օգտագործել ազնվությունը: Նրանք, ովքեր արդեն իսկ ազնիվ են եւ միշտ վիրավորված են իրենց ազնվության հարցադրմամբ, չպետք է փորձեն:

Երբ ազնվության առանձնահատկություններից մի փոքր է նրա սրտին դիմած հավակնորդը, նա սկսում է դադարեցնել պառկածը: Երբ նա սկսում է դադարեցնել պառկածը, նա սկսում է խոսել իսկապես: Երբ նա սկսում է խոսել իսկապես, նա սկսում է տեսնել այնպիսի բաներ, ինչպիսին նրանք են: Երբ նա սկսում է տեսնել իրերը, ինչպես նրանք են, նա սկսում է տեսնել, թե ինչպես պետք է լինեն: Երբ նա սկսում է տեսնել, թե ինչ պետք է լինի, նա փորձում է դրանք դարձնել: Սա ինքն է անում:

(Եզրակացվի)