Կենդանակերպն այն օրենքն է, որի համաձայն ամեն ինչ գոյություն է ունենում, մնում է մի որոշ ժամանակ, հետո անցնում է գոյությունից, նորից հայտնվում կենդանակերպի համաձայն:

- The Zodiac.

THE

ԽՈՍՔԸ

ԾՆՈՒՆԴ-ՄԱՀ — ՄԱՀ-ԾՆՈՒՆԴ

(Եզրակացվեց)

Մեր վերջին հոդվածում հակիրճ նկարագրություն տրվեց ֆիզիկական կյանքի բազմամյա անտեսանելի մանրէին, թե ինչպես է այն գոյատևում հոգու աշխարհում կյանքից կյանք, ինչպես է այն գործում որպես կապ, որը միավորում է երկու սեռական մանրէները, ինչպես է այն գաղափարը տալիս, որի վրա ֆիզիկականը մարմինը կառուցված է, ինչպես է պտուղը նախածննդյան զարգացման ընթացքում ստանում իր սկզբունքներն ու ունակությունները և ինչպես են դրանք փոխանցվում հոգու աշխարհից իր ծնողների գործիքակազմի միջոցով, ինչպես, երբ մարմինը կատարելագործվում է, նա մահանում է իր ֆիզիկական խավարի աշխարհից: , արգանդը և այնտեղից ծնվում է ֆիզիկական լույսի աշխարհ. և ինչպես նաև, թե ինչպես է իր ֆիզիկական մարմնի ծնունդը, վերամարմնավորվող եսը ծնվում է մարմնում և մահանում հոգու աշխարհում իր տեղից:

Սույն հոդվածում կցուցադրվի համապատասխանությունը ֆիզիկական մահվան և ֆիզիկական ծննդյան միջև, և թե ինչպես է մահվան գործընթացը կարող կանխագուշակվել և հաղթահարվել հոգևոր զարգացման և հոգևոր ծննդյան գործընթացով, մինչ մարդը դեռ ապրում է ֆիզիկական մարմնում, որն է զարգացումը և ծնունդը: նման է պտղի զարգացմանը և ծնունդին, և ինչպես է այս ծննդյան անմահությունը հաստատվում:

Տիեզերքի բոլոր ուժերն ու ուժերը կանչված են մարդու մարմնի ձևավորման և կայացման մեջ: Մարդու մարմինը ծնվում և շնչվում է հոգու ֆիզիկական աշխարհում; խոսքը զարգացած է. ավելի ուշ, էգոն մարմնավորում է և ինքնագիտակցությունը սկսում է դրսևորվել: Մարմինը մեծանում է, զգայարաններն իրականացվում են, զարգանում են ֆակուլտետները. մի քանի իդեալներին և ամբիցիաներին մասնակցում են մի շարք կարևորագույն փոքր պայքարներ ՝ մի փոքր ուրախությամբ և վշտով և հաճույքով ու ցավով: Հետո գալիս է վերջը. կյանքի խաղն ավարտվեց, վարագույրը թեքվեց. մի բորբոս, շնչառության լույսը դուրս է գալիս, և դերասանը նահանջում է, որպեսզի իր կյանքի ընթացքում իր սխրանքներն ու դրդապատճառները ծագեն: Այսպիսով, մենք գալիս և գնում ենք, նորից և նորից ՝ այլընտրանքով գովաբանելով և չարաշահելով ծննդյան և մահվան անիվը, բայց ամբողջ ընթացքում սերտորեն գրկելով:

Ֆիզիկական մահը համապատասխանում է ֆիզիկական ծնունդին: Քանի որ երեխան լքում է մորը, շնչում և բաժանվում է ծնողից, այնպես որ աստղային մարմնում ֆիզիկական կյանքի ընթացքում միասին պահվող սենսացիաների փաթեթը (linga sharira) մահվան պահին է `ֆիզիկական մարմնից, դրա փոխադրամիջոցից դուրս ստիպված: Աղաղակ, շնչափող, կոկորդի կոկորդ; կապող արծաթե լարը ազատվել է, և տեղի է ունեցել մահ: Նոր ծնված երեխան խնամվում և պաշտպանվում է իր ծնողի կողմից, մինչև ինքնագիտակցված չէ և ի վիճակի է ապրել իր փորձառություններով և գիտելիքներով, ուստի ֆիզիկայից առանձնացված էգին հոգ է տանում և պաշտպանվում է իր բարի գործերով ու գործերով աշխարհում: իր հոգու կողմից, մինչև հասնի իր վիճակի իմացությանը և ընտրության պահին իրեն առանձնացնում է այն զգայական ցանկություններից, որոնք այն պահում են ստրկության մեջ ցանկությունների աշխարհում: Այսպիսով, կրկին ապրել է ծննդյան և կյանքի շրջանը, և կրկին մահ և ծննդյան օրերը: Բայց սա հավերժ չի ստացվի: Կգա մի ժամանակ, երբ էգոն պնդում է իմանալ, թե ով և ինչ է դա, և որն է դրա նպատակը կյանքի և մահվան հորձանուտում: Շատ ցավից և տխրությունից հետո լույսը սկսում է լուսաբանել նրա համար ստվերների այս երկրում: Այնուհետև նա կտեսնի, որ պետք չէ ցած գցել կյանքի անիվը, որ նա կարողանա ազատվել այս անիվից, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ այն շարունակում է պտտվել: Նա տեսնում է, որ անիվը ցնցելու ուրախության և վշտի, պայքարի և կռվի, լույսի ու մթության միջոցով շրջելու նպատակը նրան հասցնելն է այն աստիճանի, երբ կարող է տեսնել, թե ինչպես և ցանկություն ունի հաղթահարել մահը: Նա սովորում է, որ հոգևոր ծնունդով կարող է հաղթահարել ֆիզիկական մահը: Նույնիսկ ֆիզիկական ծնունդը, երբ ցավ է ունենում, նույնչափ ծանրություն և մեծ աշխատուժ է հաճախում նրան, ով կօգներ տկլոր մրցավազքին, որին նա պատկանում է ՝ իր հոգևոր ծնունդը բերելով և հասնելով և այդպիսով դառնալով գիտակցաբար անմահ:

Ձգտման նոր ոլորտներում հազարավոր մարդիկ ձախողվում են այնտեղ, երբ մեկը հաջողության է հասնում: Դարեր շարունակ հազարավոր մարդիկ փորձել և ձախողվել են, նախքան մեկ ավիակիր կառուցվելը քամու դեմ թռչելիս: Եվ եթե ֆիզիկական գիտությունների միայն մեկ ճյուղում մասնակի հաջողությունը բերեց դարավոր ջանքերի և կյանքի կորուստների, ապա ակնկալվում է, որ շատերը կփորձեն և ձախողվեն, նախքան մարդկային ներկա ցեղերից որևէ մեկի հաջողվի խելամտորեն զբաղվել և մտնել նոր աշխարհ, որտեղ գործիքները, նյութը, խնդիրները և արդյունքները տարբերվում են նրանցից, որոնց հետ նա ծանոթ է եղել:

Անմահության նոր աշխարհում հետազոտողը չպետք է պակաս քաջ լինի, քան արկածախնդիր գործիչը դեպի նոր ոլորտներ, որոնք վտանգում են իր կյանքը և ծախսում իր նյութը և դիմանում հոգեկան և մարմնական ծանր վիճակներին և մասնավորություններին ու անհաջողություններին ՝ հայտնագործության հույսով:

Դա ոչ մի կերպ չի տարբերվում այն ​​մեկի հետ, ով կմտնի հոգևոր անմահ աշխարհ և դառնար նրա խելացի բնակիչը: Ավելի մեծ վտանգներ կմասնակցեն նրան, քան ֆիզիկական աշխարհի ցանկացած արկածախնդիր, և նա պետք է տիրապետի դիմացկունության և ուժի, քաջության և իմաստության ու ուժի, որպեսզի հաղթահարի բոլոր խոչընդոտներն ու դժվարությունները: Նա պետք է կառուցի և գործարկի իր կեղևը, այնուհետև անցնի կյանքի օվկիանոսը դեպի մյուս ափը, նախքան նա համարակալվի անմահ հյուրընկալողի շարքում:

Իր ճանապարհորդության ընթացքում, եթե նա չկարողանա դիմանալ ջիբիերին և իր ցեղի ծաղրին, եթե նա ուժ չունի դիմակայելու թույլ մաշկի և թուլամտության վախերին և շարունակել, նույնիսկ եթե նրա հետ զբաղվածները ձախողվում են ծայրահեղ կամ հեռանում: նրան և վերադառնալ ծեծի հետևից, եթե նա չունի քաջություն, որպեսզի զերծ մնա իր թշնամիների հարձակումներից և հարձակումներից, որոնք կխանգարեն կամ կանխելու էին նրա գործը, եթե նա իմաստություն չունի նրան առաջնորդելու մեծ գործի մեջ, եթե նա ունի: ոչ թե հաղթահարելու ուժը, և եթե նա չունի, չնայած դրան, անսասան համոզմունք չունի իր որոնման առաքինության և իրականության մեջ, ապա նրան չի հաջողվի:

Բայց այս ամենը ձեռք են բերվում ջանքերով և կրկնվող ջանքերով: Եթե ​​մեկ կյանքի ջանքերը չհաջողվեն, դրանք կավելացնեն նրա հետագա կյանքի հաջողությունը, ով ընդունում է պարտություն միայն պայքարը նորացնելու համար: Թող շարժառիթը լինի անշահախնդիր և բոլորի բարօրության համար: Հաջողությունը, անշուշտ, կհետևի ջանքերին:

Մարդկության վաղ դարաշրջանում, անցյալի զարգացումներից գիտակցաբար անմահ էակները իրենց կամքի և իմաստության միջոցով ձևավորեցին մարմիններ ՝ երկակի ուժերի միության միջոցով և մուտք գործելով այդ մարմիններ, նրանք բնակվում էին մեր այն ժամանակ պարզունակ մարդկության մեջ: Այդ ժամանակահատվածում աստվածային էակները մարդկությանը սովորեցնում էին, որ նրանք կարող են ստեղծել ֆիզիկական կամ հոգևոր մարմիններ ՝ միավորելով ներսում գտնվող երկակի ուժերը: Բնական ֆիզիկական պատրաստվածության շնորհիվ և աստվածային էակների հանձնարարականներին հետևելով ՝ այդ ցեղից մի քանիսը միավորեցին բնության երկակի ուժերն իրենց մարմինների ներսում և կյանքի կոչեցին այն մարմինը, որում նրանք դարձան գիտակցաբար անմահ: Բայց մեծամասնությունը, շարունակաբար միավորելով հակառակ ուժերը ՝ միայն ֆիզիկական հետևանքներ բերելու համար, ավելի ու ավելի քիչ ցանկություն ուներ հոգևորից և ավելի ու ավելի խաբվում ֆիզիկականից: Այնուհետև փոխանակ միայն մարդկային մարմինները սեփական բարձրակարգ կարգի և նմանության բնութագրերի տեղավորելու համար մարդկային մարմինները կահավորելու փոխարեն, նրանք լսում էին ստորին սուբյեկտների հուշումներին և ընդօրինակում էին սեզոնից և իրենց իսկ հաճույքի համար: Այսպիսով, ծնվել են աշխարհի արարածներ, որոնք խորամանկ և խորամանկ էին, և ովքեր պատերազմ էին մղում մարդկային բոլոր տեսակի և իրենց միջև: Անմահները հեռացան, մարդկությունը կորցրեց իր աստվածության և իր անցյալի իմացությունն ու հիշողությունը: Դրանից հետո եկավ ինքնության կորուստ, և այլասեռություն, որից այժմ մարդկություն է հայտնվում: Ֆիզիկական աշխարհ մուտք գործելը տրվեց ստորադաս էակներին ՝ մարդկային կրքի և ցանկության դռան միջով: Երբ կիրքն ու ցանկությունը վերահսկվում և հաղթահարվում են, չի լինի մի դուռ, որի միջոցով չարագործ էակները կարող են գալ աշխարհ:

Այն, ինչ արվել է մարդկության վաղ դարերում, կարող է կրկին արվել մեր դարաշրջանում: Բոլոր ակնհայտ շփոթության միջով անցնում է ներդաշնակ նպատակ: Մարդկությունը պետք է ներգրավվեր նյութականության մեջ, որպեսզի կարողանար ուժ, իմաստություն և զորություն ձեռք բերել՝ հաղթահարելով նյութը և բարձրացնելով այն կատարելության սանդղակի ավելի բարձր աստիճանի: Մարդկությունն այժմ գտնվում է ցիկլի վերընթաց էվոլյուցիոն աղեղի վրա, և ոմանք կարող են, ոմանք պետք է բարձրանան անմահների հարթության վրա, եթե մրցավազքը առաջընթաց ունենա: Այսօր այն կանգնած է ինքնաթիռի վերընթաց էվոլյուցիոն աղեղի վրա (♍︎-♏︎) որ մարդկությունը գնում էր իր հակառակ և ներքև ինվոլյուցիոն ճանապարհով, և մարդը կարող է մտնել անմահների թագավորություն (♑︎) Բայց եթե վաղ դարերում մարդիկ բնականորեն և ինքնաբուխ կերպով գործում էին որպես աստվածներ, քանի որ նրանք գիտակցաբար գտնվեցին աստվածների ներկայության մեջ և նրանց հետ, այժմ մենք կարող ենք աստվածներ դառնալ միայն հաղթահարելով այն ամենը, ինչը մարդկությանը անգիտության և ստրկության մեջ է պահում, և այդպիսով վաստակելով իրավունքը: գիտակցված անմահության մեր աստվածային ժառանգությանը: Մարդկության համար ավելի հեշտ էր ներգրավվել նյութի մեջ և գերության մեջ լինել, քան ազատություն ստանալ այդ գերությունից, քանի որ գերությունը գալիս է բնական ծագմամբ, բայց ազատությունը ձեռք է բերվում միայն ինքնագիտակցական ջանքերի շնորհիվ:

Այն, ինչ ճշմարիտ էր մարդկության վաղ դարերում, ճշմարիտ է մինչ օրս: Մարդը կարող է օր օր վաստակել իր անմահությունը, ինչպես դա վաստակել էր մարդը անցյալ դարերում: Նա կարող է իմանալ հոգևոր զարգացման մասին օրենքի մասին, և եթե նա կկատարի անհրաժեշտ պահանջները, նա կշահի օրենքով:

Նա, ով տեղեկացված է հոգևոր զարգացման և ծննդյան օրենքի մասին, չնայած որ պատրաստ է կատարել բոլոր պահանջները, չպետք է խելագարվի այն ժամանակ, երբ իմաստունները դադարում են խորհել: Օրենքին և պահանջներին գիտակցելուց հետո պետք է սպասել և լավ մտածել, թե որոնք են նրա կյանքի իդեալներն ու պարտականությունները, նախքան նա որոշում կայացնի զբաղվել ինքնագիտակցական անմահության հասնելու գործընթացում: Կյանքի ոչ մի իրական պարտականություն չի կարող ստանձնել և այնուհետև անտեսվել ՝ առանց հետևանքների չիրականացնելու: Չի կարող իրական առաջընթաց գրանցել հոգևոր կյանքում, եթե նրա ներկա պարտականությունը հետ է մնում: Այս խիստ փաստից բացառություն չկա:

Իր ուղեկցող պատճառներով և երևույթներով, պտղի զարգացումը և ֆիզիկական աշխարհը ծնելը ֆիզիկական զարգացման ֆիզիկական օրինակներ են և ծննդյան հոգևոր աշխարհ: այն տարբերությամբ, որ մինչ ֆիզիկական ծնունդը ծնողների անտեղյակությունն է և երեխայի կողմից ինքնագիտակցության պակասը, հոգևոր ծնունդը ուղեկցում է ինքնազսպված գիտելիքը այն ծնողի կողմից, որը անմահ է դառնում նրա միջոցով: հոգևոր մարմնի զարգացում և ծնունդ:

Անմահության պահանջները առողջ միտք են առողջ և մեծահասակ մարմնում, անմահության գաղափարը ՝ որպես անշահախնդրության և բոլորի բարօրության համար ապրելու շարժառիթ:

Մարդու մարմնում արևային մանրէ կա (♑︎) և լուսնային մանրէ (♋︎) Լուսնի մանրէը հոգեկան է: Այն գալիս է հոգու աշխարհից և ներկայացնում է բարհիշադ պիտրին: Լուսնի մանրէը մարմին է իջնում ​​ամիսը մեկ անգամ՝ տղամարդու և կնոջ հետ: Մարդու մարմնում այն ​​վերածվում է սերմնահեղուկի, բայց ոչ բոլոր սպերմատոզոիդներ են պարունակում լուսնային մանրէներ: Կնոջ մոտ այն դառնում է ձվաբջիջ; ամեն ձվաբջիջ չէ, որ ունի լուսնային մանրէ: Որպեսզի ներծծումը տեղի ունենա մարդու ֆիզիկական մարմնի արտադրության մեջ, անհրաժեշտ է այն, ինչ մենք անվանել ենք ֆիզիկականի անտեսանելի մանրէ՝ հոգու աշխարհից, և արական մանրէ (սպերմատոզոիդ՝ լուսնային մանրէով) և էգ։ բողբոջ (ձվաբջիջը լուսնային մանրէով): Արական և իգական մանրէները կապված են անտեսանելի մանրէների հետ և այդպիսով առաջացնում են ներծծված ձվաբջիջ: այնուհետև հետևում է պտղի զարգացմանը, որն ավարտվում է ծննդով: Սա բեղմնավորման և ֆիզիկական մարմնի կառուցման հոգեֆիզիկական կողմն է:

Լուսնի մանրէը մարդու մարմնից կորչում է ֆիզիկական մարմնի արտադրությամբ: Եթե ​​դեռ մարմնում է, լուսնային մանրէը կորչում է զուգակցման արդյունքում. և այն կարող է կորչել այլ ձևերով: Մեր այսօրվա մարդկության պարագայում այն ​​ամեն ամիս կորցնում է թե՛ տղամարդը, թե՛ կինը: Լուսնի մանրէը պահպանելը առաջին քայլն է դեպի անմահություն՝ մարդու բոլոր մարմինների համար՝ ֆիզիկական, հոգեկան, մտավոր և հոգևոր մարմինների համար,[1][1] Տես Բառը, Հատ. IV., թիվ 4, «Կենդանակերպը». կառուցված են միևնույն աղբյուրից և ուժից, բայց ուժը պետք է բարձրանա որոշակի բարձրության վրա, որպեսզի մանրէներ ստեղծվի այն տեսակի մարմնի համար, որը պետք է կառուցվի: Սա բոլոր իսկական ալքիմիայի հիմքն ու գաղտնիքն է:

Արեգակնային մանրէը հոգու աշխարհից իջնում ​​է մարմին։ Արեգակնային մանրէը երբեք չի կորչում, քանի դեռ մարդը մարդ է մնում: Արեգակնային մանրէը էգոյի ներկայացուցիչն է՝ ագնիշվատա պիտրին և աստվածային է:[2][2] Տես Բառը, Հատ. IV., թիվ 3-4: «Կենդանակերպը». Իրականում արևային մանրէը ներթափանցում է այն ժամանակ, երբ երեխան դառնում է ինքնագիտակից, և դրանից հետո ամեն տարի նորանում է:

Տղամարդու և կնոջ մարմինները լրացնում են միմյանց և այնպես են կառուցված, որ նրանց հատուկ գործառույթներն առաջացնում են երկու հստակ ֆիզիկական մանրէներ: Զուտ ֆիզիկական ինքնաթիռի վրա կնոջ մարմինը արտադրում է ձվաբջջը, որը հանդիսանում է լուսնային ճերմակի տրանսպորտային միջոցը և ներկայացուցիչը, իսկ տղամարդկային մարմինը օգտագործվում է լուսնային բծերի փոխադրամիջոցը և ներկայացուցչին արտադրելու համար, տպավորված տպավորությամբ արևային մանրե .

Հոգևոր մարմին ստեղծելու համար լուսնային մանրէը չպետք է կորչի: Ապրելով մտքի և գործի մաքրությամբ, անմահության և անշահախնդիր դրդապատճառներով՝ լուսնային մանրէը պահպանվում է և անցնում հավասարակշռության դարպասը (♎︎ ) և մտնում է Լուշկայի գեղձը (♏︎) և այնտեղից բարձրանում է դեպի գլուխը:

[3][3] Տես Բառը, Հատ. Վ., թիվ 1, «Կենդանակերպը». Մեկ ամիս է պահանջվում, որպեսզի լուսնային մանրէը հասնի գլխին՝ մարմին մտնելու պահից։

Եթե ​​մեկ տարվա ընթացքում մարմնի մաքրությունը պահպանվել է անընդմեջ, ապա գլխում կան արեգակնային և լուսնային մանրեներ, որոնք միմյանց կողքին կանգնած են որպես արական և իգական մանրեներ `ֆիզիկական մարմնի արտադրության մեջ: Նախկին ժամանակներում կատարված կոմպոզիցիայի գործին նման սրբազան ծեսի ժամանակ, հոգու աշխարհում, իջնում ​​է աստվածային էգոյի լույսի աստվածային ճառագայթ, և օրհնում է գլխում արեգակնային և լուսնային մանրեների միությունը: սա հոգևոր մարմնի գաղափարն է: Դա անմահ գաղափարն է: Այնուհետև սկսվում է ֆիզիկական մարմնի միջոցով հոգևոր անմահ մարմնի աճը:

Արեգակնային և լուսնային մանրեների միությունը պատժող էգոյից լույսի աստվածային ճառագայթների իջումը համապատասխանում է երկու հոգեբանական ֆիզիկական մանրեների խառնուրդը անտեսանելի մանրախցիկի առկայությանը:

Անմահ պատկերացումներին մասնակցում է մեծ հոգևոր լուսավորություն. ապա ներքին աշխարհները բացվում են դեպի հոգևոր տեսիլքը, և մարդը ոչ միայն տեսնում է, այլև տպավորված է այդ աշխարհների իմացությամբ: Այնուհետև հետևում է երկար ժամանակահատված, որի ընթացքում այս հոգևոր մարմինը զարգանում է իր ֆիզիկական մատրիցով, ճիշտ այնպես, ինչպես պտուղը զարգացավ արգանդում: Բայց մինչդեռ, պտղի զարգացման ընթացքում մայրը զգում է միայն և պարզապես զգում է անորոշ ազդեցությունները, նա, ով այդպիսով ստեղծում է հոգևոր մարմին, գիտի բոլոր այն ունիվերսալ գործընթացների մասին, որոնք ներկայացված և կանչված են այս անմահ մարմինը ձևավորելու մեջ: Asիշտ այնպես, ինչպես ֆիզիկական ծննդյան պահին շունչը մտավ ֆիզիկական մարմին, այնպես որ հիմա աստվածային շունչը ՝ սուրբ պնևմա, մտնում է այսպես ստեղծված հոգևոր անմահ մարմինը: Այսպիսով ձեռք է բերվում անմահություն:

[1] Տեսնել Բառը, Հատ. IV., թիվ 4, «Կենդանակերպը».

[2] Տեսնել Բառը, Հատ. IV., թիվ 3-4: «Կենդանակերպը».

[3] Տեսնել Բառը, Հատ. Վ., թիվ 1, «Կենդանակերպը».