Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



Երեք աշխարհներ շրջապատում են, ներթափանցում եւ կրում են այս ֆիզիկական աշխարհը, որը ամենացածրն է եւ երեքի նստվածքը:

- The Zodiac.

THE

ԽՈՍՔԸ

Vol. 6 ՀՈՒՆՎԱՐԻ 1908 Թիվ 4

Հեղինակային իրավունք 1908 HW PERCIVAL-ի կողմից

ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ ԳԻՏԵԼԻՔԻ ՄԻՋՈՑՈՎ

II

ՏՏ-ն կերևա վերը նշվածից, ինչպես ցույց է տրված Նկար 30, որ էվոլյուցիոն նշանները libra-ից (♎︎ ) Այծեղջյուրին (♑︎) լրացնում են քաղցկեղի ինվոլյուցիոն նշաններին (♋︎) դեպի գրադարան (♎︎ ) Այն դեպքում, երբ ամենաբարձրն իջել է դեպի ամենացածրը և գործել դրա միջով ինվոլյուցիայի միջոցով, ամենացածրն այժմ բացվում է և նորից բարձրանում դեպի ամենաբարձրը. որ յուրաքանչյուր նշան իր հարթության վրա հավասար է մյուսին. որ ինվոլյուցիոն նշանները չեն ընկալում իրենց ինվոլյուցիոն; որ յուրաքանչյուրն այն ընկալելու համար պահանջում է լրացնող նշան։ Ինչպես, օրինակ, ձևն ինքնին չի կարող գործել ձևի վրա (♍︎), դա պահանջում է ցանկություն (♏︎), որը գտնվում է էվոլյուցիայի հարթության վրա, ինչ է այն, նույն հարթության վրա, երբ ներքաշվում է, և, հետևաբար, ձևը չի կարող գործել առանց ցանկության, բայց ցանկությունը գործում է ձևի միջոցով. այնպես որ այդ կույսը (♍︎), ձև, ամբողջական է և գործում է, երբ կարիճը (♏︎), ցանկություն, ակտիվ է։ Կրկին, աղեղնավոր (♐︎), միտքը, Լեոյի լրացումն է (♌︎), կյանքը; աղեղնավոր (♐︎), մտածեց, որ աճող էվոլյուցիոն հարթության վրա ինչ է Լեոն (♌︎), կյանքը, ինվոլյուցիայի մեջ է, նույն հարթության վրա; բայց Լեո (♌︎), կյանքը, ինքն իրեն չի կարող ընկալել կամ ուղղորդել։ Դա պահանջում է համընդհանուր միտք, աղեղնավոր (♐︎), գործելով անհատականության միջոցով (♑︎) հոգևոր մարդու միտքը գիտակցաբար ներշնչել բացարձակ կենդանակերպի կյանք և առաջնորդել ու ուղղորդել կյանքը ըստ մտքի։ Կտեսնենք, որ գիտնականը չի կարող ենթադրություններ անել շնչառության սկզբնական կրակային աշխարհի մասին, քանի որ նա սահմանափակվում է մտքի աշխարհով և հետևաբար փակում է բոլոր լույսը հոգևոր կենդանակերպի հոգևոր մարդուց: Միայն նրա համար, ով էվոլյուցիոն աղեղի վրա հասել է զարգացման որևէ նշանի, կարող է հասկանալ այն հարթությունը, որի վրա նա գտնվում է և ինքն իրեն հայտնի դարձնել այն ամենը, ինչ այդ հարթությունից ներքև է, բայց նա չի կարող հասկանալ, թե ինչն է իր հարթությունից վեր: գործողություն.

Ֆիզիկական մարդը բաղկացած է մաշկի, մարմնի, արյան, ճարպի, ոսկորների, ոսկրածուծի, հեղուկի հեղուկի յոթ բաղադրիչներից, որոնք բոլորը ընկալելի են ֆիզիկական զգայարանների համար: Առաջին վեցը նկարվում և արդյունահանվում են երկրի կերակուրներից և տարրերից: Վերջինը ՝ այն սկզբունքի տեղումներն են, որոնց միջոցով մարմինները ստեղծվում են, և որի միջոցով էգը կապում է մարմնին և այն նախագծերին, որոնք կայծ են, որոնք միավորում են երկու մանրեներին, և այն հատակագիծն է, որի համաձայն ՝ ստեղծվել է նոր մարմին, որի մեջ մարմնավորվում է ժամանակի ընթացքը:

Ֆիզիկական մարմինը ներկայացված է libra նշանով (♎︎ ), սեռը, որի միջոցով այն ծնվում է ֆիզիկական աշխարհ, բայց մարմնի ձևը խորհրդանշվում է կույս նշանով (♍︎), արգանդ, որտեղ ձևը, մինչ ծնվելը, կառուցվել և մշակվել է որպես ֆիզիկական մարմին: Առյուծ նշանը (♌︎), կյանքն այն է, որի միջոցով նյութը նստվածք է ստանում ձևի մարմնի մեջ, որն աստիճանաբար զարգանում և մեծանում է չափերով։ Մոր արյան միջոցով է կառուցվում պտղի ֆիզիկական մարմինը. Կյանքի արյան անընդհատ տեղումներով մարմինը շարունակում է աճել և զարգանալ, մինչև հասնի իր ֆիզիկական կենդանակերպի զարգացման սահմանին՝ արգանդում, այնուհետև կյանքում (♌︎) շարունակում է բարձրանալ և վերջապես ստիպում է նրան դուրս գալ իր ֆիզիկական մատրիցից (♍︎) ֆիզիկական արտաքին աշխարհ՝ որպես սեքսի մարմին, լիբի (♎︎ ) Բայց այս գործընթացներից և ոչ մեկը չէր կարող շարունակվել, եթե չլիներ շնչառության աշխարհը, որը խորհրդանշում էր քաղցկեղի նշանը (♋︎), շնչառություն, որի միջոցով և որի միջոցով արյունը հագեցվում է թթվածնով և պահվում մշտական ​​շրջանառության մեջ։ Ծնվելուց հետո երեխայի ձևը շարունակում է իր աճն ու զարգացումը, բայց դեռևս արդեն թվարկված չորս նշանների և սկզբունքների շնորհիվ է ձևավորվում նրա ձևը։

Ֆիզիկական մարմինը այն բանն էր, որը պետք է արտադրվեր մինչև ծննդյան պահը: Հաջորդ սկզբունքը, որը պետք է մշակվի, և որին բոլոր մյուսները օգնություն են ցույց տալիս, ցանկությունն է: Շունչը շարունակում է խթանել արյունը, որը տարածվում է իր ամբողջ ֆիզիկական մարմնում ֆիզիկական մարմնում մարմնային մարմնով: Ֆիզիկական գործընթացը ընթանում է իր օրգանական զարգացմամբ և, ինչպես դա անում է, գործողության մեջ է դնում ցանկության սկզբունքը: Desանկությունը երեխայի մեջ նշում է մարդկության էվոլյուցիայի այն փուլը, որը բնորոշ կենդանական մարդու էր, որը առաջնորդվում էր միայն իր բնազդներով և ցանկություններով:

Զարգացման այս ժամանակահատվածում մտքի ուժը դառնում է ակնհայտ և, բացի ֆիզիկական ժառանգական հակումներից, դա կախված է մտքի բնույթից, ինչպես նաև նրա սահմանափակումներից և գործունեությունից: Եթե ​​միտքը ուղղված է միայն ֆիզիկական զգայարանների բավարարմանը, ապա մարդու գործունեությունը սահմանափակվում է հոգեկան կենդանակերպի միջոցով ֆիզիկական մարդու միջոցով իր ֆիզիկական աշխարհում և կենդանակերպի մեջ, բայց եթե կա նաև մտավոր բնույթի մտավոր ցանկություն և հետապնդումներ, ապա մարդու գործունեությունը տարածվում է նաև իր հոգեկան աշխարհում հոգեկան կենդանակերպի վրա: Եթե ​​այդ մտավոր զարգացումը պետք է կիրառվի ֆիզիկական աշխարհում, ապա հոգեկան գործողությունը գործելու է ինչպես հոգեկան, այնպես էլ ֆիզիկական միջոցով: Բայց ոչ առանց գիտելիքի կարող է հոգևոր մարդը, իր հոգևոր կենդանակերպից և աշխարհից, գործել հոգեկան մարդու և հոգևոր մարդու միջոցով և ֆիզիկական մարմնի միջոցով:

Հոգևոր կենդանակերպը գիտելիքների աշխարհն է և այդ կենդանակերպի մեջ գիտակցաբար գործող մարդը նույնպես պետք է լինի գիտելիքի մարդ: Հոգեկան կենդանակերպը մտքի աշխարհն է: Միայն մտքի մարդը կարող է գիտակցաբար գործել այդ աշխարհում: Հոգեկան մարդը ներկայացնում է հոգեբանական կամ աստղային աշխարհը, և յուրաքանչյուր ոք, ով հոգեկան է, կարող է գործել այդ աշխարհում: Ֆիզիկական մարմինը ֆիզիկական մարդն է իր ֆիզիկական աշխարհում կամ կենդանակերպի մեջ: Ֆիզիկական աշխարհում գործելու համար անհրաժեշտ է ֆիզիկական մարմին:

Կա կարգին և հաջորդական զարգացման ճանապարհ, բայց կա մեկ ճանապարհ. այսինքն ՝ այդ մարդը պետք է հավասարաչափ զարգացնի իր բոլոր ֆակուլտետներն ու լիազորությունները: Միակողմանի զարգացումը ձախողման է հանգեցնում: Բնավորության բոլոր կողմերը պետք է լավ շրջապատված լինեն և հավասարաչափ զարգանան: Հետևաբար, առաջին պահանջը, ով ցանկանում է մտնել իրական գիտելիքների աշխարհ, պետք է լինի մի ամբողջ և առողջ մարմնի զարգացում: Սա պարտականություն է, որը նա պարտական ​​է ֆիզիկական աշխարհին: Սննդամթերքը, որն ընդունվում է ֆիզիկական մարմնում, մասնակցում է ֆիզիկական մարմնի բնույթին: Մարդու ֆիզիկական մարմինը տպավորություն է թողնում այն ​​իրադրության մեջ, որն ընդունվում է, և երբ այս հարցը կրկին նետվում է, դա իր հետ բերում է այդ մարմնի տպավորությունն ու բնույթը: Եթե ​​այն տպավորված է հիվանդությամբ, ապա դա իր հետ բերում է այդ հիվանդության տպավորությունը և աղտոտում աշխարհում: Եթե ​​այն տպավորություն է թողնում առողջության վրա, ապա դա բարելավում է աշխարհի խնդիրը:

Աշխարհի համար մեկ այլ պարտականություն մարմնի կրթությունն է: Ֆիզիկական մարմնի դաստիարակությունը բաղկացած է առողջության պահպանման համար անհրաժեշտ վարժանքներից, մարմնի մշտական ​​և գիտակցված գործողություններից և գործառույթներից և մարմնավորել մարզել, որպեսզի պատրաստակամորեն արձագանքեն կառավարման սկզբունքի թելադրանքներին: Սովորական մարդու համար իր էվոլյուցիոն ցիկլի ընթացքում կատարել մեկ այլ և շատ կարևոր պարտականություն: Դա վերաբերում է նրա ամուսնությանը և ընտանեկան կյանքին: Այս պարտականությունը բաղկացած է իր և կնոջ կողմից երկու մարմինների կահավորումից, էգերը վերամարմնավորելու համար, ինչպես որ նա և իր կինը կահավորված են իրենց զբաղեցրած մարմիններով: Ընտանեկան կյանքը ֆիզիկական աշխարհի կյանքում շատ կարևոր առանձնահատկություն է և չպետք է անտեսվի այն մարդու կողմից, ով առաջին անգամ է ձգտում ճանաչել և մուտք գործել գիտելիքների աշխարհ:

Բիզնեսը պետք է զբաղվի, այլապես մտքին պակասում է այդ կարոտը և գնահատանքը արժեքներին, և ընտանիքի և կախվածության համար ապահովելու ունակությունը, որը բերում է բիզնեսի փորձը:

Արվեստները պետք է գնահատվեն և զարգանան, քանի որ արվեստ ձեռք բերելով է, որ զգայարանները հասնում են իրենց կատարելության և զարգացման ամենաբարձր աստիճանին. Այն արվեստների միջոցով է, ինչպիսիք են քանդակը, նկարչությունը և երաժշտությունը, որ ֆիզիկական աշխարհը երևում է իր ամենագեղեցիկ ձևերով, սքանչելի գույներով և ներդաշնակ շարժումներով:

Արվեստի սպառնալիքներն այն են, որ նրանք հմայք են շպրտում մտքի վրա և այն գերեվարում դեպի բնության կախարդված տիրույթներ, որովհետև արվեստի միջոցով միտքը հաճախ ընկնում է աշխարհի մեծ երգչախմբի ձևերի ու գույների ու հնչյունների: Բայց նրանք օգուտ են բերում այն ​​մտքին, ով իր գեղեցկությամբ կարողանում է վեր բարձրանալ այն զգայարանների կախարդված պարտեզից, որի միջով սկսվում են արվեստները և քամել իր ճանապարհը դեպի այն իդեալները, որոնց համար արվեստը միայն իմիտացիա է: Արվեստի օգուտը, որն այսպիսով ազատվում է կաշկանդումներից, այն է, որ այն սիրում է աշխարհն ու աշխարհի իրերը, ոչ թե նրանց վայելքի համար, այլ աշխարհը ավելի բարձր հարթության և դիվերսիոն արվեստի միջոցով բարձրացնելու հնարավորության համար, քան զգայարանների

Աշխարհի քաղաքականությունը չի կարելի անտեսել և չպետք է անտեսվի, քանի որ համայնքներում օրենքով և կարգով պահպանվում են յուրաքանչյուրի և բոլորի իրավունքները. երկրի առջև դրված պարտականությունը պահանջում է, որ տղամարդու լավագույն փորձի առավելությունները տրվեն իր երկրին:

Գիտությունները պետք է հասկանան, որ նյութի ֆիզիկական աշխարհը կարող է վերլուծվել դրա բաղադրիչ մասերի մեջ, և դրանք երևում են միմյանց հետ իրենց հարաբերություններում, և որ պետք է հայտնի լինեն ֆիզիկական երևույթները կարգավորող օրենքները:

Պետք է իմանալ որևէ երկրի երկրի կրոնը կամ կրոնները, որ գնահատվի սեփական նվիրյալ կյանքը և ընկերների ձգտումը:

Փիլիսոփայությունն անհրաժեշտ է, որպեսզի միտքը կարողանա այնքան պատրաստված լինել, որ կարողանա ճշմարտություն որոնել բոլոր բաներում ՝ հավատքի բոլոր ձևերով ՝ անկախ նրանց աղբյուրից, և այդ ճշմարտությունը, երբ ընկալվում է, պետք է հետևվի այնտեղ, որտեղ դա կարող է տանել:

Սրանք ամենից շատ փորձն ու որակավորումն են այն անձին, ով կփնտրեր իրական գիտելիքների աշխարհ և գիտակցաբար կմտնի դրա մեջ: Բայց ուսումնառության այս ճյուղերում որակավորման բարձրացմանը շատ վտանգներ կան, քանի որ դրանք պարզապես սովորում են, նրանք գիտելիք չեն:

Ֆիզիկական առողջության վտանգն այն է, որ պատասխանատվություն է կրում անկարգություններ վարել: Երբ մարմինը ուժեղ և առողջ է, ցանկությունները սովորաբար բուռն են, և անհրաժեշտ է ուժեղ ձեռքը, որպեսզի մարմինը ստուգվի և կանխի, որ այն տեղափոխվի ցրման և խեղդման: Եթե ​​մարմինը վերահսկվում է, ապա ֆիզիկական առողջությունից բխող առավելություններն այն են, որ այն ապահովում է այն նյութը, որը ալքիմիայի գործընթացով կարող է օգտագործվել այն մարմնի պատրաստման մեջ, որի միջոցով մարդը կարող է ապահով կերպով մուտք գործել հոգեկան աշխարհ:

Ընտանեկան կյանքի պարտականությունների կատարման ժամանակ կան բազմաթիվ վտանգներ: Նախ կա մարմնավաճառության վտանգ: Ամուսնության նպատակը անսովոր անձնատուրության լիցենզիա չէ: Ամուսնական հարաբերությունը պետք է պարտական ​​լինի աշխարհին, այլ ոչ թե ենթարկվի կրքին: Եթե ​​մեկը այդպիսի պնդում է, թողնում է գիտելիքների աշխարհը և պատրաստվում է իր համար սարսափելի պայմաններ և հանգամանքներ, որոնք նա պետք է զգա և աշխատի աշխարհի անապատներում: Այնուհետև կան գրգռվածության, զայրույթի, անհամբերության, անզգույշության, բծախնդրության, անհիմնության, կնոջ կամ ամուսնու կամ երեխաների անբարեխիղճության վտանգները. սրանք շուրջ մեկ պտուտակ են, որը նրան առաջնորդում և պահում է աշխարհի ջունգլիներում: Կենցաղային կյանքից բխող առավելությունները հետևյալն են. Սերը սեփական անձի, համբերության, հանդուրժողականության, խառնվածքի արդարության, նպատակի ուժի, բնավորության կայունության, մարդկության կյանքի պարտականությունների և հոգածության գիտակցման, և կարողանալ տեսեք ընկերոջ մեջ արտացոլում կամ հակառակ կողմը սեփական անձի:

Բիզնեսի վտանգները հետևյալն են ՝ եսասիրություն, անձի ընկերոջ հետ գործ ունենալու և օգտվելով անազնվության հակում, խաղամոլության ցանկություն, զվարճանքի կամ փողի կուտակման անկատար ցանկություն: Բայց օգուտները, որոնք պետք է ունենան բիզնեսի աշխարհով, հետևյալն են. Մտքի ձգտումը, այն ուսումը, որը նա տալիս է մարդու բնության հետ գործ ունենալիս, ցույց տալով ինչպես դա անում է, իմաստը, խաբեությունները և խորամանկությունը մարդու մտքի մեջ `ուրիշների հետ մրցակցության մեջ: գործարքի համար ամենալավը: Այն հնարավորություն է տալիս մտքին ակտիվ և եռանդով զբաղվել կյանքի սովորական գործերով. բիզնեսը չպետք է զբաղվի այն բանի համար, որ փողի ուժով ավելի շատ լինի, քան իր ընկերակիցը, այլ լինի անհրաժեշտը ապահովելու ունակությունը:

Քաղաքականությանը մուտքի մուտքին սպառնացող վտանգները հետևյալն են. Ոգևորություն այն ուժի և ազդեցության հետ, որը դրան հետևում է, քաղաքական ազդեցություն գործելու հնարավորությունը ՝ ի վնաս այլոց և մարդկանց առաջնորդ առաջնորդելու և ուրիշներին վերահսկելու սպառիչ ցանկություն: Քաղաքական ունակությունից և ուժից բխող առավելությունները հետևյալն են. Օգտվելով այն հնարավորություններից, որոնք նա առաջարկում է ապահովել հնարավորինս լավ պայմանները երկրի ժողովրդի համար, ապահովել նրանց կրթության հնարավորությունները, թույլ տալ մտքի և գործողությունների ազատություն և մարդու պարտականությունների իրականացում:

Կրոնի վտանգները հետևյալն են. Ենթադրել, որ կրոնը, որի մեջ ծնվում է մեկը, միակ ճշմարիտ կրոնն է, այլոց կրոնները համարել հերետիկոսական կամ հեթանոսներ, ընդունել որևէ մեկի կրոնի դավանանքը որպես ճշմարտության վերջնական հայտարարություն ՝ կապված ճշմարտության վերջին հայտարարության հետ: մարդը և մեկի կրոնի աստվածության բացարձակությունը: Կրոնի առավելությունները հետևյալն են. Այն դասավանդում է այն հատուկ դպրոցը և դասը, որի միջով անցնում են ցանկացած ժողովուրդ, այն հնարավորություն է տալիս զգալ այդ մարդկանց ձգտումները, հույսերն ու փափագները և դրա միջոցով օգնել նրանց ՝ ավելի լավ պատկերացնելու իրենց իդեալները, այն հնարավորություն է տալիս տեսնել, որ ցանկացած կրոն միայն ճշմարտության բազմակողմանի կողմերից մեկն է, որին ժողովրդի հոգին ձգտում է դեպի իրենց էության աղբյուրը:

Փիլիսոփայության վտանգները հետևյալն են. Այն կարող է չարաշահվել հիմնարար նպատակների համար, ինչպիսիք են բանավեճը ՝ առանց որոշակի նպատակի, կամ փաստարկ ՝ մարդու տեսակետներին սատարելու համար ՝ առանց իրավունք հաշվի առնելու, և դրա չարաշահման միջոցով ՝ մտավոր ուժ ձեռք բերել մեկ ուրիշի նկատմամբ: Փիլիսոփայությունից բխող օգուտներն այն են, որ ճշմարտության սերը ազատում է միտքը նախապաշարմունքներից և հնարավորություն է տալիս նրան տեսնել ճշմարտությունը ամեն կողմից:

Մինչ այժմ մենք խոսեցինք շնչառության, կյանքի, ձևի, ֆիզիկական մարմնի, ցանկությունների, մտքի մարզման մասին ուսուցման տարբեր դպրոցների միջոցով. այս ամենը պետք է արվի ֆիզիկական մարմնում գտնվելու ժամանակ: Ֆիզիկական մարմինը աշխարհների խտացումն է դրա շուրջ և ամեն ինչ կապված է և ներառված է libra նշանի մեջ (♎︎ ) Բայց նյութի ֆիզիկական առումով ուսումնասիրությունը չի բացահայտի դրա առաջացման և անհետացման պատճառները։ Այն, որից ֆիզիկական աշխարհի նյութը խտանում և տեսանելի է դառնում ֆիզիկական աշխարհում, գալիս է անմիջապես ներսի աշխարհից և ֆիզիկականի մասին: Սա աստղային աշխարհն է, որտեղ ֆիզիկականի ձևերն ու ցանկությունները սկզբում ծնվում են և հետագայում արտահայտվում ֆիզիկականի միջոցով:

Աստղային կամ հոգեբանական աշխարհը այն մոդելն ու ձևն է, որի վրա կառուցվել է ֆիզիկական աշխարհը, որից գծվում են ֆիզիկական ձևերը. այն պարունակում է այն պլանը, որի հիման վրա և որի միջոցով կփոխվի ֆիզիկական աշխարհը և նոր ձևերը, որոնք պետք է հայտնվեն դրա փոփոխության ընթացքում: Աստղային կամ հոգեբանական աշխարհը ֆիզիկականն է այն, ինչը linga sharira- ն կամ մարմինը կազմում է մարդու ֆիզիկական մարմնին: Աստղային աշխարհի մեջ կան ուժեր, որոնք խաղում են ֆիզիկականի միջոցով: Նման ուժերը, ինչպիսիք են լույսը, ջերմությունը, ձայնը, էլեկտրականությունը, մագնիտիզմը, բոլորն էլ ակտիվ են աստղային աշխարհում և հայտնվում են միայն ֆիզիկական աշխարհում, երբ ստեղծվում է ալիք, որը թույլ է տալիս, որ աստղային ուժը այդ ալիքով գործի դեպի ֆիզիկական աշխարհ: Այսպիսով էլեկտրաէներգիան հնարավոր է նստեցվի աշխարհի ցանկացած մասում: Միակ պահանջը երկու աշխարհների միջև միջոցի ապահովումն է: Սա բացում է աստղային աշխարհի դուռը և ուժը անմիջապես դրսևորվում է: Տիեզերական աշխարհը բոլոր ձևերի պահեստարանն է և ցանկությունների կենտրոնացում: Երկիրը և այն ամենը, ինչ երևում է դրա վրա, համեմատության մեջ է, որպես փոքր ծակ, միայն գույների և ձևերի հսկայական կտավից: Ուժերը հաճախ հայտնվում են որպես աստղաբաշխական աշխարհի սուբյեկտներ, քանի որ աստղային աշխարհում ամեն ինչ ձևավորվում է: Աստղային աշխարհը տարբերվում է ֆիզիկականից, քանի որ ձևերը ավելի գեղեցիկ և սարսափելի են, ավելի գայթակղիչ և սարսափելի, քան ֆիզիկական աշխարհում կան, և ցանկությունները ավելի կատաղի են ցնցում, քան ֆիզիկական ցանկացած փոթորիկները: Գույները ավելի լեցուն են կյանքով և բնավորությամբ, քան ֆիզիկական աշխարհում ցանկացած երևում է: Բոլոր ֆիզիկական գույները գունատ ստվեր են, քան աստղային աշխարհի գույները: Զգացողություններն ավելի ինտենսիվ են, և նյութն ավելի հեշտությամբ է գործվում: Ֆիզիկական աշխարհում մարդը, երբ տեղափոխվում է ինչ-որ բուռն ցանկություն կամ կրքի կատաղություն, ենթադրում է, և ինչ-որ չափով իր հատկությունների միջոցով կարող է արտահայտել վագրի կամ այլ կենդանու բնությունն ու դեմքը, բայց դեմքի ձևը դեռ պահպանված է: Աստղային աշխարհում ձևը անմիջապես փոխվում է, քանի որ ցանկությունը փոխվում է, այնպես որ այն, ինչ գեղեցիկ տեսք է ունենում, կարող է հանկարծ ձեռք բերել վայրի գազանի կամ սատանայի: Մարդու մտքով պատվիրված է ցույց տալ իր իրական բնույթը, օրինակ, մի գործիչ, որը, ըստ երևույթին, գեղեցիկ մարդու է, չի կարող չհնազանդվել, չնայած որ սուբյեկտը հետագայում վրեժխնդիր է լինում իրեն պատվիրածի վրա: Աստղային աշխարհում սիմուլյացիա չկա այն բանի համար, ով գիտի իր պարտականությունները ֆիզիկական աշխարհում և կատարում է դրանք:

Քանի որ մարդու աստղային մարմինը այն ձևն է, որը բաղկացած է մոլեկուլային նյութից և որը պահում է ֆիզիկական մարմնի բջիջները միմյանց հետ, այնպես որ աստղային աշխարհը այն ձևն է, որը ֆիզիկական մասնիկները միասին պահում է, և որը հայտնվում է որպես ֆիզիկական աշխարհ: Քանի որ մարդու ֆիզիկական մարմինը շփվում է երկրի ֆիզիկական իրերի հետ, այնպես որ մարդու աստղային կամ ձևի մարմինը կապվում է աստղային աշխարհի հետ: Քանի որ ուժերը և տարրերը, որոնք գործում են աստղային աշխարհով, գործում են ֆիզիկական աշխարհ, այնպես որ այս ուժերը, որոնք գործում են մարդու աստղային ձևով, մարմնի միջոցով նրան տեղափոխում են բնազդներով և ազդակներով, և զայրույթի և կրքի փոթորիկներով, որոնք հարուցվում կամ հայտնվում են ժամանակ առ ժամանակ: ժամանակ Աստղային աշխարհը սովորելու աշխարհ է, և ֆիզիկական աշխարհը պարտականությունների հավասարակշռության, հաշիվների հավասարակշռման աշխարհ է:

Քանի որ աստղային աշխարհը մի աշխարհ է, որի պատճառներն են ֆիզիկական աշխարհը, այնպես որ, իր հերթին, աստղային աշխարհը մի աշխարհ է, որի հետևանքներն են մեկ այլ աշխարհ: Այս աշխարհը կյանքն ու մտքի աշխարհն է: Կյանքի աշխարհն այն ատոմային ոգին է, որը տարածում է աստղային աշխարհի բոլոր ուժերի: Տիեզերական աշխարհը ծառայում է որպես մարտկոց, որում պահվում են այդ ուժերը, և որի միջոցով դրանք ազատագրվում են ֆիզիկական աշխարհ: Քանի որ աստղային աշխարհը բոլոր այն ուժերի պահեստային մարտկոցն է, որոնք ազատագրվում և օգտագործվում են ֆիզիկական աշխարհում, այնպես որ linga sharira- ն կամ մարդու մարմինը մարմինը կյանքի պահեստային մարտկոցն է: Կյանքը ֆիզիկական մարմինը չի յուրացնում ուղղակիորեն իր կյանքի սկզբունքից և կյանքի կյանքի սկզբունքից. կյանքը մարդուն պահում է իր linga sharira- ում կամ մարմնավորում է իր կյանքի ոլորտից և աշխարհի կյանքի ոլորտից և ֆիզիկական մարմնում բաշխվում է ըստ օգտագործման և դրա վրա կատարված պահանջների, ըստ ֆիզիկական մարմնի գործողությունների:

Կյանքի ատոմային ոգեղեն նյութը ինքնին ձև չունի, քանի որ այն նախնական տարրն ու ուժն է, որոնք մտնում են բոլոր բաների կազմի մեջ: Բայց այն ուղղորդվում և թափվում է մտքով, որն օգտագործում է նկարագրված մտավոր մարդը գործիչ 30. Աշխարհի մարդկության մտքի ամբողջականությունը կյանքն ուղղում է այն ձևի, որը նստված է դեպի աստղային աշխարհ և այնտեղ ձևավորվում է ըստ մտքի բնույթի: Հետևաբար ձևերը, որոնք հայտնվում են աստղային աշխարհում, անհատների և հավաքական մարդկության նստված և բյուրեղացված մտքեր են: Վշտերի ու դժբախտությունների, տառապանքների և բազմաթիվ հիվանդությունների պատճառը, որոնք հայտնի են մարդուն, մարդկության հավաքական մտքի արդյունքն են, որոնք ֆիզիկական աշխարհում հայտնվում են որպես նրա կարմա, քանզի կարմայի համար մտածված է `որպես պատճառ և որպես էֆեկտ Մտածողության ուժի շնորհիվ է, որ մարդը կարողանում է շարունակական մտքով կյանքի ընթացքը ուղղել իր հոգեկան ձևի մարմնին, այնուհետև դեպի ֆիզիկական և հեռացնել ֆիզիկական հիվանդը, բայց բուժումը կարող է ավելի վատ լինել, քան հիվանդությունը, եթե կյանքի ընթացքը ոչ պատշաճ կերպով ուղղորդված է, և մանավանդ, եթե մտքի ետևի շարժառիթը մաքուր չէ: Այս մտքի աշխարհը այն ոլորտն է, որն արտացոլվում է աստղային աշխարհում, և որն առկա է բոլոր ձևերով: Մտածված աշխարհն այն աշխարհն է, որի մեջ մտքի մարդը թափառում է, երբ շահարկում է վերացական խնդիրներ կամ փորձում է իմանալ կամ շահարկել կյանքի առեղծվածը և երևույթների պատճառները:

Չկարողանալու մասին իմանալու պատճառը կապված է նրա փորձի և վերլուծության օբյեկտում գտնելու իր որոնման առարկան: Նրա միտքը որոնում է պատճառները մեկ ոլորտում ՝ փորձելով դրանք ստվերում հայտնաբերել: Գիտնականը ուսումնասիրում է իր հետաքննության օբյեկտը իր մակերևույթից և փորձում է իր կյանքը գտնել իր տեսքով, բայց նա չի կարող հաջողության հասնել, քանի որ կյանքը, որն իր ձևի հարցն է ապահովում, տեսանելի առարկա չէ. այն գտնվում է դրա և դրա շուրջը և չի կարող գտնել, եթե չօգտագործվեն ավելի լավ գործիքներ, քան նյութապաշտի կահույքը:

Բայց կյանքից և մտքի աշխարհից ավելի բարձր է այդ ոլորտը, որը խորհրդանշում է քաղցկեղ-Այծեղջյուր նշանները (♋︎-♑︎), գիտելիքի ոլորտը, որը դուրս է մարդկային աշխարհի հակասական մտքերից։ Գիտելիքի աշխարհը պարունակում է վերացական գաղափարներ այն բոլոր բաների մասին, որոնք եղել են և որոնք պետք է դրսևորվեն ստորին աշխարհների միջոցով կամ հայտնի են մարդուն: Հանգիստ աշխարհ է։ Իր սկզբնական վիճակում այն ​​եղել և մնում է համընդհանուր միտքը. տղամարդկանց բոլոր մտքերի ծնող միտքը: Ծնողական միտքը, որից եկել և առաջացել են մարդկանց մտքերը, որոնցից յուրաքանչյուրը կարծես առանձնանում է ծնողի մտքից որպես շնչառության բյուրեղյա ոլորտ ամբողջ ընդգրկուն ոլորտում:

Այս շունչները տղամարդկանց անհատական ​​միտքն են: Այս շունչները մարմնավորում էին իրենց մի մասը կենդանական մարդու ձևերով և օժտված և մտքերով շրջապատում այդ ձևերը: Բյուրեղային նման ոլորտներն այն մարդիկ են, ովքեր դեռ մտքով են օժտում մարդկությանը և մարդկային ձևով փորձում են վերածնել աշխարհը:

Գիտելիքների աշխարհը մաքուր բանականության աշխարհ է, վերացական տրանսցենդենտալ մաթեմատիկայի, ներդաշնակության օրենքի, բացարձակ օրենքը, որով կառավարվում են բոլոր դրսևորված աշխարհները: Սա այն աշխարհն է, երբ մարդը մտնում է, երբ նա իրեն ճանաչում է որպես անհատականություն, լիովին ինքնագիտակցված էակ: Քանի որ մարդու համար այս ֆիզիկական աշխարհն է, այնպես որ գիտելիքների աշխարհը ինքնագիտակցված անհատականությանն է: Բայց այս ֆիզիկական աշխարհը շատ տարբերվում է ֆիզիկական մարդու տրամադրությունների համաձայն: Ժամանակին աշխարհը պայծառ ու լիքն է շքեղությամբ, մեկ այլ պահի կյանքն ու լույսը դուրս են եկել աշխարհից և թողել այն մռայլ աղբ: Գիտելիքների աշխարհը ենթակա չէ նման փոփոխություններին ինքնագիտակցված անհատականության: Նրա համար դա կայունության աշխարհ է, աշխարհ, որի վրա նա կարող է կախված լինել, աշխարհ, որը ստվեր չի նետում և որտեղ ամեն ինչ այնպես է, ինչպես երևում են: Դա մի աշխարհ է, որտեղ հայտնի են բաները շահարկվելու կամ մտածելու փոխարեն: Այն կրքի և հաճույքի աշխարհ չէ, բայց դա ուժի և խաղաղության աշխարհ է նրա համար, ով դրանում գործում է խելացիորեն: Այն չի կարելի բնութագրել որպես քաղաք կամ տուն, քանի որ քաղաքը կամ տունը վերացական պլանի միայն կոնկրետ ձևն է, մինչդեռ գիտելիքը և՛ ծրագրի, և՛ կառուցվածքի պատճառն է:

(Շարունակելի)