THE

ԽՈՍՔԸ

♓︎

ԳՈՈՍՍ

(Շարունակվում է)

Կենդանի տղամարդկանց մտքի ուրվականները

ՌԱԶՄԱԿԱՆ կամ ազգային մտքի ուրվականներն առաջանում են ռասայի կամ առարկայի շուրջ մարդկանց կուտակված մտքի պատճառով ՝ կապված երկրի այն մասի տեղական ոգու հետ, որին նրանք կցված են մտքի մեջ: Նման ուրվականների թվում են ազգային մշակույթի ուրվականը, պատերազմի ուրվականը, հայրենասիրության ուրվականը, առևտրի ուրվականը և կրոնի ուրվականը:

Կենդանի ցեղի մշակույթի ուրվականը ազգի կամ ռասայի զարգացման ամբողջականությունն է `ըստ ճաշակի և քաղաքակրթության, հատկապես գրականության, արվեստի և կառավարման ոլորտի: Մշակույթի ուրվականը մարդկանց առաջնորդում է կատարելագործվելու ազգային տողերը գրականության մեջ, արվեստում և սոցիալական ճաշակի և հարմարությունների դիտումներով: Նման ուրվականը կարող է հանդուրժել այլ ազգի ազգային կյանքի որոշակի հատկանիշների ժողովրդի ենթադրությունը կամ կլանումը, բայց ազգային մշակույթի ուրվականը կանդրադառնա և փոփոխելու է նոր ընդունված հատկությունները, որպեսզի նրանք համախմբվեն ազգային մշակույթի ուրվականի բնույթին:

Պատերազմական ուրվականը ազգային միտքն է և դեպի հակումը դեպի պատերազմ, որն օժանդակում է մարդկանց, որպես ամբողջության: Դա կենդանի տղամարդկանց հավաքական միտքն է:

Պատերազմի ուրվականի և մշակույթի ուրվականի համար Ակինը հայրենասիրության ազգային մտքի ուրվականն է, որն ընդարձակվում է և իր հերթին սնուցվում է հողի յուրաքանչյուր որդու մտքով: Անառողջ թափոնները, ժայռոտ ափերը, մռայլ լեռները, անսխալական հողը, այս ուրվականի կողմից ձգտում են այնքան կամ ավելին, քան ոսկե դաշտերը, անվտանգ նավահանգիստներն ու հարուստ հողերը:

Առևտրային ուրվականը ծագում է այն մարդկանց մտքերից, որոնք վերաբերում են իրենց տնտեսական կարիքներին ՝ ըստ իրենց երկրի մասի ջրի, հողի և օդի, այսինքն ՝ իրենց հատուկ ռեսուրսների, կլիմայի, միջավայրի և անհրաժեշտության: Այլ երկրներից ներդրված անհատներն ավելացնում են այն տարրերը, որոնք կարող են որակվել, բայց գերակշռում են ազգային ուրվականը:

Այս պայմաններում վաճառելու, գնելու, վճարելու և այդ պայմաններում գործ ունենալու կուտակված մտքերի տակ զարգանում են որոշակի հստակ ազգային մտավոր հատկություններ: Դրանք կարող են կոչվել ազգային մտքի առևտրի ուրվական: Այս ուրվականի առկայությունը, որը չնայած չի կոչվում այս անունով, զգացվում է այն երկիրների կողմից օտարերկրացիների կողմից, որոնք տարբերվում են իրենց երկրի առևտրային վերաբերմունքից: Կենդանի տղամարդկանց այս մտքի ուրվականը կտևի այնքան ժամանակ, քանի դեռ տղամարդիկ աջակցում են դրան իրենց մտքով և եռանդով:

Կրոնի մտքի ուրվականը տարբերվում է մյուս ազգային մտքի ուրվականներից, քանի որ այն երբեմն գերիշխում է մի քանի ազգերի կամ մի քանի ազգերի մասերի վրա: Դա կրոնական պաշտամունքի համակարգ է, որը կառուցված է այն ձևով, որը ձևավորվել է այն մտքի հիման վրա, որն առաջացրել է կրոնը, այն մտքերի կողմից, ովքեր, թեև տպավորված են այդ մտքով, դեռևս չեն կարողացել ըմբռնել դրա ճշմարտությունն ու իմաստը: Ժողովուրդն իր մտքով է սնուցում ուրվականին. նրանց նվիրվածությունը և նրանց սրտի էությունը դուրս են գալիս ուրվականին աջակցելու համար: Ուրվականը դառնում է ամենաբռնակալ և ազդեցիկ ազդեցությունը մարդկանց մտքերի վրա: Նրա երկրպագուները հավատում են, որ այն աշխարհի ամենագեղեցիկ, հրաշալի և հզոր բանն է:

Բայց մեկը, ով երկրպագում է կրոնային ուրվականը, ցանկացած այլ կրոնի ուրվական է տեսնում պարզապես մի բծախնդրություն առանց նյութի, և նա զարմանում է, թե ինչպես մարդիկ կարող են սիրել մի այնպիսի բան, որն անմարդկային է, ծիծաղելի և վայրենական: Իհարկե, կրոնական ուրվականը կրոն չէ, ոչ էլ այն միտքը, որից վերցվել է կրոնական համակարգ:

Տարիքը որոշվում է մտքի գործողության միջոցով երկրի որոշակի մասերի վրա և դրանով իսկ ոմանց մեջ քաղաքակրթություն առաջացնելով, իսկ մյուսներում ՝ հետադարձություն: Դարը, ինչպես ցեղերի և անհատների կյանքի ավելի փոքր բաժանումները, ունի իր մտքի ուրվականը, որը այդ դարաշրջանում մի որոշակի ուղղությամբ հոսող մտավոր հոսքի ամբողջությունն է: Մի դարաշրջանում գերիշխող միտքը կլինի կրոնը, կրկին միստիզմը, կրկին գրականությունը, ձկնորսությունը, ֆեոդալիզմը, ժողովրդավարությունը:

Այդպիսին է ամփոփվածը որոշ մարդկանց անհատական, ընտանեկան և ռասայական մտքի ուրվականների ծագման, բնույթի, էֆեկտի և վերջի վերաբերյալ:

Յուրաքանչյուր մտքի ուրվական ՝ սկսած անհատական ​​ուրվականից մինչև դարաշրջանի ուրվականը, ունի իր սկիզբը, կառուցման ժամանակահատվածը, իշխանության մի շրջան և ավարտ: Սկզբի և վերջի միջև գործողությունները ավելի կամ պակաս են ցիկլերի համընդհանուր օրենքի համաձայն: Theիկլերի տևողությունը որոշվում է այն մտքերի համահունչությամբ, որոնք ստեղծում և կերակրում են ուրվականը: Վերջին ցիկլի վերջը ուրվականի ավարտն է:

Կենդանի մարդու ուրվականները `ֆիզիկական ուրվականը, ցանկության ուրվականը և մտքի ուրվականը, կարող են միավորվել տարբեր աստիճանների և համամասնությունների: Ֆիզիկական ուրվականը աստղային, կիսաֆիզիկական ձևն է, որն իր մեջ պահում է բջիջներն ու ֆիզիկական նյութը, որը կոչվում է ֆիզիկական մարմին (տես The WordՕգոստոս, 1913, «Տեսիլքներ») Desireանկության ուրվականը այն ձևն է, որը վերցված է որոշակի պայմաններում տիեզերական ցանկության մի մասի կողմից, որը անհատականացվում և յուրացվում է տղամարդու կողմից (տե՛ս The WordՍեպտեմբեր, 1913, «Տեսիլքներ») Կենդանի մարդու մտքի ուրվականը այն միտքն է, որն արտադրվում է մտավոր աշխարհում ՝ մի միտքի շարունակական գործողությամբ մեկ ուղղությամբ (տես The WordԴեկտեմբեր, 1913, «Տեսիլքներ»).

Կենդանի մարդու ուրվականների բազմաթիվ համադրություններ կան: Յուրաքանչյուր համադրության մեջ գերակա կլինի այս երեք գործոններից մեկը: Մտածումը տալիս է ուղղություն և համախմբվածություն, ցանկությունը ապահովում է էներգիան, և ֆիզիկական ուրվականը տալիս է ֆիզիկական տեսք, որտեղ դա երևում է:

Հաղորդվում է, որ երբեմն հայտնվում է արյան ազգականի, սիրեկանի կամ մտերիմ մարդու անձի տեսքի մասին, որի ֆիզիկական մարմինը, սակայն, գտնվում է հեռավոր վայրում: Զեկույցներում նշվում է, որ այդ ներկայացումները մնում են միայն կարճ ժամանակով. երբեմն նրանք հաղորդագրություն են փոխանցում; երբեմն նրանք ոչինչ չեն ասում. այնուամենայնիվ, այն տպավորությունը, որը նրանք թողնում են նրանց վրա, ով տեսնում է նրանց, այն է, որ նրանք գտնվում են աշխատանքի վայրում, վտանգի մեջ են կամ տառապանքի մեջ: Նման տեսքը, ընդհանուր առմամբ, հեռավոր մարդու մտքի համադրություն է իր ֆիզիկական ուրվականի որոշակի մասի հետ և հաղորդագրություն փոխանցելու կամ տեղեկատվություն ստանալու ցանկությամբ: Հեռավորության ինտենսիվ միտքը ինքն իր ֆիզիկական տեսքով կապված է նրա ազգականի կամ սիրելիի հետ. ցանկությունը, քանի որ էներգիան առաջացնում է իր մտքի պրոյեկցիան իր ֆիզիկական ուրվականի որոշակի մասով, անհրաժեշտ է, որ իր միտքն ու ցանկությունը ֆիզիկական ձևի տեսք տա, ուստի նա իր ֆիզիկական տեսքով հայտնվում է այն մտքի մեկին: Արտաքին տեսքը տևում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրա միտքը հավատարիմ է մնում մտածած մարդուն:

Այն անձը, ով իր հավատացած հարազատի առողջության վիճակը պարզելու ինտենսիվ ցանկություն ունի, կամ կարծում է, որ երբեմն տեսել է որոշակի փողոցային նշան կամ մեկ անգամ այցելել, կամ այցելել է այնտեղ, որտեղ նա այցելել է, կարող է ինտենսիվ մտքով և այս տեղեկատվությունը ստանալու ցանկությամբ: վերցրու նրա ֆիզիկական ուրվականը, որ այդ մասը հարկավոր է ձևավորել իր մտքին և այդպիսով մտադրվել և մտադրվել տեղեկատվություն ստանալ, ասենք, ինչ վերաբերում է մոր առողջությանը, կամ ինչ վերաբերում է ֆիրմային անվանմանը փողոցային նշանի վրա, կամ ինչ վերաբերում է առանձնահատուկ տեսարան: Մինչ նա այդպիսով խոր մտքի մեջ է, և համադրությունը (իր մտքի ցանկության և ֆիզիկական ուրվականի հետ) ենթադրվում է հեռավոր վայրում, հնարավոր է, որ «նա» երևում է նշանով նայելով կամ մոր սենյակում կանգնած լինի, չնայած նա չի տեսնի որևէ մեկին, ով տեսնում է նրան: Նա կտեսնի միայն այն մարդուն կամ իրը, որի վրա դրված է նրա միտքը: Այստեղ կոչվածը «նա», որը երրորդները տեսնում են որպես փողոցում կանգնած փողոցային նշանի դիմաց, կտեսնվենք փողոցային զգեստներով, որպես կանոն, չնայած նրան, որ իրականը չի կարող դրանով զարմացած լինել: Պատճառն այն է, որ երբ նա մտածում է, թե ինչպես է փողոցում կանգնած այն նշանի հակառակ կողմը, նա, բնականաբար, իր գլխարկով և փողոցային հագուստով է մտածում:

Բացառությամբ մեկից, ով երկարատև պրակտիկայով է փորձառվում իր մտքի ձևով դուրս գալու և այդպիսով տեղեկատվություն ստանալու միջոցով, ոչ մի ուղղակի կամ ճշգրիտ տեղեկատվություն չի ստացվի ներկա վիճակի մասին, ինչպիսին է հիվանդ մայրը, բայց ոչինչ ավելին է, քան տպավորություն: արդյունք կտա: Այս դեպքերում մտքի ուրվականը գերակշռում է մյուս երկուսի նկատմամբ: Նման արտայայտութիւնները, որտեղ գերակշռում է մտքի ուրվականը, կոչւել են սանսրիտիտ տերմինը mayavi rupa, ինչը նշանակում է ՝ պատրանքային ձև:

Մի դեպք, երբ ֆիզիկական ուրվականը գերակշռում է մյուս երկու գործոնների վրա, նրա մահվան պահին նրա արտաքին տեսքն է: Բազմաթիվ հաշիվներ են տրվում այն ​​անձանց մասին, ովքեր հայտնվել են խեղդվելու, սպանվելու, մարտադաշտում մեռնելու կամ վթարի պատճառով վնասվածքների պատճառով: Ակնարկները տեսել են հարազատները, սիրահարները, ընկերները: Շատ դեպքերում հետագայում պարզվեց, որ տեսողությունը դիտվում է հենց տեսողության մեջ ընկած անձի մահվան պահին:

Սովորաբար այս դասի ուրվականները երևում են հստակ, և դա նաև այն մարդկանց կողմից, ովքեր չեն կոչվում հոգեկան: Խեղդվող անձի դեպքում ուրվականը հաճախ երևում է կաթիլային հագուստից ընկած ջրի կաթիլներով, աչքերը վախով և կարոտով ամրացվում են տեսողի վրա, կյանքի պես ձև, ինչպես կյանքում, և օդը լցվում է ջրի զովությամբ: . Պատճառն այն է, որ այս ամենը այդքան պարզ երևում է և այնքան աշխույժ է այն, որ ֆիզիկական մարմինը առանձնանում է ֆիզիկական մարմնից մահով և մեռնելու ցանկությամբ ապահովվում էր այն էներգիան, որը մի վայրկյանում ցամաք էր հանում գետնին և ծովին, և մահացող մարդու վերջին միտքը սպեկտրին ուղղություն տվեց դեպի սիրեցյալը:

Այն դեպքը, երբ ցանկությունը գերիշխում է մտքի և ձևի վրա, դրսևորվում է «կախելու» և «կաշի փոխելու» դեպքերով, ինչպես դա անվանում են վուդուները: Դա միշտ արվում է զոհի մոտ հոգեպես գնալու մտադրությամբ։ Մտքի ուրվականի կամ ֆիզիկական ուրվականի դուրս գալու վերը նշված օրինակում, ելքը կարող է լինել դուրս գալու մտադրությամբ, կամ կարող է կատարվել անգիտակցաբար:

Կկատարելը ՝ իր ֆիզիկական ձևով սովորաբար այն արտաքին տեսքն է, ով ցանկանում է մեկին պարտադրել, որ հնազանդվի իր հայտերին և կատարի որոշակի գործողություն, որը կարող է լինել երրորդ անձ սպանելը կամ որոշակի կազմակերպության պատկանելիությունը: Միշտ չէ, որ ցանկացողը պետք է տեսնի իր ֆիզիկական տեսքով: Նա կարող է հայտնվել որպես օտար, բայց նրա անհատականությունն ու ցանկությունը ամբողջովին չեն թաքցվի: Մաշկը փոխելիս դիմում են այդպիսի պրակտիկ մասնագետների, երբ հայտնվում է անձի անձը, որը առարկայական է նրա համար, ում ընտրում է որպես իր ցանկության առարկա: Մաշկի փոփոխումը կատարվում է սովորաբար սեռական միության մտադրությամբ, ինչը չի կարող ցանկալի լինել մյուս կողմից: Հաճախ զուտ շփումը ցանկալի չէ, այլ որոշակի սեռական ուժի կլանումը: Նա, ով «փոխում է իր մաշկը», գուցե ոչ թե ցանկանա հայտնվել իր անձի մեջ, այլ ավելի երիտասարդ և ավելի գրավիչ: Նման պրակտիկայով զբաղվող գործիչները, անկախ նրանից, թե որոնք են իրենց ուժերը, չեն կարող վնասել մաքուր մարդու: Եթե ​​պահանջը ներկայացվի «Ո՞վ է սա», ուրվականը պետք է բացահայտի իր ինքնությունն ու նպատակը:

Նրանք, ովքեր փորձում են ստեղծել այն, ինչը նպատակ ունեն, կամ կարող են կոչել մտքի ձևեր, կարող են նախազգուշացնել ՝ հիշելով, որ չնայած այդ ձևերը կարող են ստեղծվել մտավոր պրոցեսներով, բայց ոչ ոք չպետք է զբաղվի այդպիսի ստեղծագործություններով, եթե և մինչև նա լիովին ծանոթ չէ դրանց կառավարող օրենքները: Ոչ ոք չպետք է ստեղծի մտքի ձևեր, քանի դեռ դա իր պարտականությունն չէ: Դա չի լինի նրա պարտականությունը, քանի դեռ նա չիմանա:

Մտածված ուրվականները, որոնք ստեղծվել էին մի ժամանակ և ստեղծվել էին և չեն տիրապետվում և կծկվել, միանգամից կդառնան անթիվ տարրական տերությունների, իսկ մեռելների մնացորդները ՝ բոլորից շատ չարամիտ և վրեժխնդրական: Իշխանություններն ու սուբյեկտները կմտնեն ուրվական և դրա միջոցով հարձակվում են, մոլուցքում և ոչնչացնում են ուրվականի ստեղծողին:

(Շարունակելի)