THE

ԽՈՍՔԸ

ԳՈՈՍՍ

(Շարունակվում է)

Մեռած մարդկանց ցանկություն ուրվականներ

ՄԻԱՅՆ, առանձնացված իրենց ֆիզիկական ուրվականից և մտքից, առանց իրենց այլ նյութական նյութի, քան իրենց ցանկության էներգիան, մահացած մարդկանց ուրվականները չեն ցանկանում տեսնել ֆիզիկական աշխարհը: Նրանք չեն կարող տեսնել կենդանի տղամարդկանց ֆիզիկական մարմինները: Երբ մահից հետո խառնաշփոթ ցանկության զանգվածը մասնագիտանում է իր ուրվականի կամ ուրվականների մեջ, կենդանական տեսքով, որն ամփոփում է ցանկության բնույթը, ապա ցանկության ուրվականը սկսում է գտնել այն, ինչը դա կբավարարի: Մահացած մարդու ցանկության ուրվականը ցանկության աշխարհում է: Desireանկության աշխարհը շրջապատում է, բայց դեռ կապ չունի ֆիզիկական աշխարհի հետ: Ֆիզիկական աշխարհի հետ կապվելու համար ցանկության ուրվականը պետք է կապի իրեն այն ցանկության հետ, որը կապ ունի ինչպես ցանկության աշխարհի, այնպես էլ ֆիզիկական աշխարհի հետ: Ընդհանրապես, մարդն ունի իր հոգևոր աշխարհը, բայց ապրում է ստորին երեք աշխարհում: Նրա ֆիզիկական մարմինը շարժվում և գործում է ֆիզիկական աշխարհում, նրա ցանկությունները գործում են հոգեկան աշխարհում, և նրա միտքը մտածում է կամ գրգռվում մտավոր աշխարհում:

Ֆիզիկական մարմնի կիսաարդյունաբերական աստղային ձևը այն օղակն է, որը կապ է հաստատում կենդանի մարդու ցանկությունների և նրա ֆիզիկական մարմնի միջև, և ցանկությունն այն օղակն է, որն իր միտքը կապում է իր ձևի հետ: Եթե ​​ցանկությունը բացակայում է, միտքը չի կարող շարժվել և գործել իր մարմնի վրա, և ոչ էլ կարող է մտքի վրա մարմնի որևէ գործողություն լինել: Եթե ​​ձևը բացակայում է, ցանկությունը չի կարող շարժվել կամ որևէ տպավորություն թողնել մարմնի վրա, և մարմինը չի կարող տրամադրել ցանկության կարիքները:

Այս մասերից յուրաքանչյուրը, որը գնում է դեպի կենդանի մարդու կազմակերպումը, պետք է համակարգված լինի մյուս մասերի հետ, որպեսզի մարդը ֆիզիկական աշխարհում ազատ ապրի և գործի: Մինչ մարդը գործում է ֆիզիկական աշխարհում, նրա յուրաքանչյուր մասը գործում է իր առանձնահատուկ աշխարհում: Երբ մահացած մարդու ցանկության ուրվականը սկսում է գտնել այն, ինչը դա կբավարարի, այն գրավում է կենդանի մարդուն, որն ունի ցանկություն, ինչպես ուրվականի բնությունը: Մահացած մարդու ցանկությունը չի կարող տեսնել կենդանի մարդուն, բայց կենդանի մարդու մեջ այն տեսնում կամ զգում է գրավիչ ցանկություն, քանի որ կենդանի մարդու ցանկությունը տեսանելի կամ նկատելի է այն հոգեկան աշխարհում, որում կա ցանկության ուրվականը: Մահացած մարդու ցանկությունը գտնում է կենդանի մարդու ցանկությունը, որն ամենից շատ նման է այն բանին, երբ կենդանի մարդը իր միտքը համերգով աշխատում է `ինչ-որ գործողություն կատարելու կամ ինչ-որ առարկա ձեռք բերելու ցանկությամբ: Այդ ժամանակ կենդանի մարդու մեջ փափագում է ցանկությունը, բռնկվում, ակնհայտ է և զգացվում է հոգեկան աշխարհում, որտեղ գործում է ցանկությունը: Մահացած մարդու ցանկությունը այս ձևով գտնում է մի կենդանի մարդու, որը, հավանաբար, կբերի այն գոյության համար անհրաժեշտ ցանկության հարցում: Այսպիսով, այն իր ցանկությամբ կապվում է կենդանի մարդու հետ և փորձում է իր շնչառության և հոգեկան մթնոլորտի միջոցով ներս մտնել նրա մարմնին:

Երբ մահացած մարդու ցանկության ուրվականը կապվում է և փորձում է հասնել կենդանի մարդու, տղամարդը զգում է ցանկության ավելորդ ինտենսիվություն, և նրան կոչ են անում անել, գործել: Եթե ​​նա սկզբում մտածում էր, թե ինչպես պետք է գործեր կամ ստանա օրինական ճանապարհով իր փնտրածը, ապա նրա հետ շփման մեջ մեռած մարդու ուրվականի ուրվականի լրացուցիչ ինտենսիվությունը, այժմ նրան ստիպում է մտածել, թե ինչպես վարվել և ստանալ ցանկացած եղանակով, բայց ձեռք բերել, ինչն է գոհացնում ցանկությունը: Երբ արարքը կատարվել է կամ ձեռք բերված ցանկության առարկա է, մահացած մարդու այդ ցանկության ուրվականը կապ է հաստատել և կախված է լինելու այդ կենդանի մարդու հետ, քանի դեռ չի կարող գտնել մեկ այլ կենդանի մարդ, որն ավելի լավ է և պատրաստ է կերակրել այն իր ցանկության միջոցով: . Մահացած մարդկանց ցանկության ուրվականները գրավում և կապում են ոչ միայն ցանկության նման բնության տղամարդկանց, այլև ուժի նման: Մահացած մարդու ցանկության ուրվականը, որպես կանոն, չի դադարում այն ​​կերակրող կենդանի մարդուն, քանի դեռ կենդանի մարդն այլևս չի կարող ապահովել իր պահանջները: Theանկության ուրվականի հետապնդումն այն է, որ կենդանի մարդը դրան փոխանցի իրեն կամ իր ցանկության միջոցով ցանկության հատուկ որակը, որն անհրաժեշտ է ուրվականի ձևի պահպանման համար:

Մահացած մարդու ուրվականի ուրվականը ստանալու ամենաապահով և ամենաուղղակի ճանապարհը այն, ինչ ցանկանում է ստանալ, կենդանի մարմնին մշտապես կամ ժամանակավորապես մտնելն է. այն է ՝ նեղացնել նրան: Մահացած մարդու ցանկությունը ուրվականը ստանում է իր կերակուրը ոչ թե նույն կերպ, եթե միայն կապ է հաստատում նրա հետ, կարծես իրեն հետապնդելով: Երբ մահացած մարդու ցանկությունը ուրվականը կերակրում է միայն շփման միջոցով, կենդանի ցանկության և ուրվականի միջև ստեղծվում է մի օսմոտիկ կամ էլեկտրոլիտիկ գործողություն, որի միջոցով գործողությունը կենդանի ցանկությունը փոխանցվում է մարմնից կամ միջոցով: կենդանի մարդը դեպի մահացած մարդու ցանկության ուրվականը: Երբ մահացած մարդու ցանկության ուրվականը կերակրում է միայն շփման միջոցով, այն մագնիսական քաշքշուկ է դնում կենդանի մարդու մթնոլորտում մարմնի այն մասի կամ այն ​​օրգանների վրա, որոնց միջոցով պետք է իրականացվի ցանկության փոխանցումը, և osmotic կամ էլեկտրոլիտիկ գործողությունը շարունակվում է կերակրման ամբողջ ժամանակահատվածում: Այսինքն ՝ ցանկության որակը շարունակվում է ՝ որպես էներգիայի հոսք, կենդանի մարդու մարմնից նյութափոխանակության միջոցով ՝ մեռելների ուրվականի ցանկության մեջ: Կենդանի մարդու հետ շփվելիս և դրանով իսկ կերակրելով ՝ ցանկության ուրվականը կարող է օգտագործել կենդանի մարդու բոլոր հինգ զգայարանները, բայց այն սովորաբար սնվում է միայն երկու զգայարաններից. սրանք համի և զգացողության զգայարաններն են:

Երբ մահացած մարդու ցանկության ուրվականը ներթափանցում է մուտքը և տիրապետում և ուղղորդում մարդու կենդանի մարմնի գործողությունները, այն մարդու բնական ցանկությունը փոխարինում է իր առանձնահատուկ ինտենսիվ ցանկության ձևով և իրեն էներգիա է մատակարարում միջոցով: տղամարդու մարմնական օրգաններ: Եթե ​​կենդանի մարմինը լիարժեք տիրապետելու դեպքում մահացած մարդու ուրվականը ֆիզիկական մարմինը դրդի գործել այնպիսի կենդանու նման, որը որպես ցանկության ձև է հանդիսանում: Որոշ դեպքերում ֆիզիկական մարմինը կստանձնի այդ ցանկության ուրվականի կենդանական ձևը: Ֆիզիկական մարմինը կարող է գործել և կարծես նման է խոզին, ցուլին, boar- ին, գայլին, կատուն, օձին կամ այլ կենդանու, որը արտահայտում է տվյալ հատուկ ցանկության ուրվականի բնությունը: Դա ցույց կտան մարմնի աչքերը, բերանը, շունչը, մարմնի առանձնահատկությունները և վերաբերմունքը:

Մագնիսական անցումը `օսմոտիկ կամ էլեկտրոլիտիկ գործողությամբ` կենդանի ցանկության և մեռած մարդու ուրվականի միջև, այն է, ինչ կոչվում է համ և կոչվում է զգացում: Այն համն ու զգացողությունն է, որը տեղափոխվում է ավելի բարձր ուժ, հոգեկան համ և հոգեկան զգացողություն: Այս հոգեբանական զգայարանները զուտ ճաշակի և զգացմունքի կոպիտ զգայարանների զտում կամ ներքին գործողություն են: Սնձանը կարող է իր ստամոքսը լցնել մինչև իր սահմանը, բայց ֆիզիկական սնունդը միայնակ չի բավարարում մեռած մարդու ցանկալի ուրվականին, որը կերակրում է նրա միջոցով, առանց ճաշակի զգացման: Համտեսը տարր է, ֆիզիկական սննդի հիմնական կերակուրը: Tաշակը, որն անհրաժեշտ է սննդի մեջ, դուրս է բերվում սննդից և փոխանցվում ՝ ցանկության ուրվակին ՝ համի զգացողության միջոցով: Համը կարող է կոպիտ լինել, ինչպես սովորական սովորական սնձան կամ զարգացած գուրմանի նուրբ համը:

(Շարունակելի)