THE

ԽՈՍՔԸ

Սխալ է, որ երբեք չի եղել տղամարդկանց

(Շարունակվում է)

Մարդկանց և տարրականների երեխաները

Այս երկու դեպքերում, սերնդի երկու մարդկանց միության եւ ինքնադրսեւորման միջոցով մարդու բարձր կարգի հոգեբանական մարմնի ծնունդով, նշվում են մի շարք փաստեր, որոնք վերաբերում են մարդկային միության մասին տարրականին: Այնտեղ կրկին ֆիզիկական հիմքը պետք է լինի մարդու բջիջ, մանրէ բջիջ: Երկնայիններից մեկը մարդու, տղամարդու կամ կնոջ է, ունի ֆիզիկական մարմին եւ միտք, մյուսը չունի ֆիզիկական մարմին եւ ոչ մի մտք: Այն չունի աստվածային մարմին, ինչպիսին մարդիկ ունեն: Այն ամենը, ինչ պետք է դրսեւորվի դրա մասին, այն է, որ տարրականը պատկանում է երկրի ոլորտի չորս տարրերից մեկին. որ միջերկրական գործողությունների միջոցով ցանկություն է առաջանում, եւ որ տարրական ձեւը այդ տարրի ձեւն է, որպես մարդկային: Կարեւոր չէ, թե ժամանակն է, երբ ձեւը եկավ ավելի, քան այնտեղ, որտեղ մարդը եկավ: Այնտեղ կա միայն մեկը, որը կարող է տրամադրել ֆիզիկական մանրէային բջիջ: Նման մանրադիտակային բջիջը, սակայն, որպես մարդ, ներկայումս կարող է տրամադրել, բավականաչափ զարգացած չէ, եւ այդպիսով թույլ չի տալիս, թե ինչպես արական, այնպես էլ կանացի ուժերի գործողությունը: Անկախ նրանից, թե կա մարդկային միություն եւ տարրական, հետեւաբար մարդու խնդիրը, առաջին հերթին կախված է մանրէների բջիջի վրա, որը մարդը կարող է ապահովել: Բջջի մեջ մանրէները կախված են մարդկային ֆիզիկական մարմնի մարդկային տարրերից: Այն տարրական է, սակայն, ձեւավորվում եւ ճշգրտվում է միայն տղամարդկանց կամ կանանց ուժի նկատմամբ:

Մարդկային գործընկերոջ համար, որը պետք է համապատասխանի միության սկզբունքին, մարդկային գործընկերոջ մարդկային տարրը պետք է ուժեղ, զարգացած, բարձրացվի սովորական պետության սահմաններից դուրս: Այն պետք է թողնել բավականին հեռու `սովորական վիճակից, որպեսզի այն կարող է արտադրել այնպիսի բջիջ, որտեղ ուժերից մեկը լիովին ակտիվ է, իսկ մյուսը` գոնե ամբողջովին չկորցնելով: Զարգացումը չպետք է առաջ ընթանա այնքան, որքան այն մարդը, որը կարող է դառնալ ինքնաբավ: սակայն այն պետք է պառկի այն ուղղությամբ, որտեղ այդպիսի մարդը ճանապարհորդել է: Երբ մարդը նման մարդկային տարրեր ունի, ապա ավելի մեծ կարգի որոշակի տարրեր են ներգրավվում եւ ձգտում են կապել մարդու հետ: Մարդկանց համար որոշում է, թե արդյոք նա կստանա կամ չի ունենա տարրական միություն:

Եթե ​​մարդու համաձայնությունը, ապա տարրական գործընկերը ստիպված կլինի դառնալ այնպիսի նյութ, որը թույլ կտա ֆիզիկական միությունը: Տարրական, տղամարդ կամ կին, չունի ֆիզիկական մարմին եւ կարող է ապահովել ոչ մանրէային բջիջ: Հետեւաբար անհրաժեշտ է, որ մարդու, տղամարդու կամ կնոջ կողմից տրամադրված մեկ մանրէ բջիջի միջոցով երկու ուժերն էլ պետք է գործեն: Տարրական, տղամարդու կամ կնոջ, ֆիզիկական նյութը փոխադրում է իր մարդկային գործընկերոջը, մարմնավորել իրեն միասնության համար: Նախկինում նրանց միասնությունը տարրական երեւույթ կդառնա իր մարդկային գործընկերոջ համար, սակայն մարմնում ֆիզիկական ամրություն չի բերում, մինչեւ մարդու մարմնի մարմնի միջոցով որոշ բջիջների տեղափոխումը: Մարդկային գործընկերոջ մարդկային տարրը պարունակում է բոլոր չորս տարրերի մասերը, եւ այն էլ տարր է, որին պատկանում է տարրական գործընկերը: Մարդու համաձայնությամբ, կապը բնականաբար կատարվում է իր մարդկային տարրական եւ տարրական գործընկերոջ միջեւ, երբ այն հայտնվում է նրանով: Մարդու տարրերի միջոցով մարդկային աստվածը կազմվում է տարրական գործընկերոջ հետ եւ աստրալով, որը ֆիզիկական ձեւի մարմն է, հետեւում է որոշ ֆիզիկական բջիջներին: Այս փոխադրումը կարող է մի քանի անգամ առաջ անցնել միության: Աստերալ ձեւով եւ մարդկային գործընկերոջ ֆիզիկական բջիջներով տարրական ֆիզիկական տեսանելիությունը եւ կայունությունը: Այնուհետեւ միության մեջ կան երկու կոշտ մարմիններ. բայց միայն մարդը կարող է մանրէ բջիջը ապահովել: Մեկ էներգիան մարդկության միջոցով գործում է մարդու, տղամարդի կամ կնոջ սեռի, մյուսը, տարրական միջոցով եւ արթնացնում է մարդու մաշկի բջիջի այն կողմը, որը քնած էր: Այսպիսով, այդ բջիջում գործող երկու ուժերը կենտրոնացած են երրորդ գործոնով, որը ծնվում է երեխայի մեջ: Այնուհետեւ տեղի է ունենում հասկացություն, հղիություն եւ ծնունդ: Նրանք, իհարկե, կշարունակեն կինը, լինեն մարդ կամ տարրական: Անհատական ​​գործընկերոջ ստացածի փոխարեն, մարդկային գործընկերը ստանում է ուղղակի ուժը ոչ միայն տարրական, այլեւ բոլոր բնույթի տարրը, եւ այդպես էլ ամբողջությամբ կատարվում է ֆիզիկական բջիջների ժամանակավոր կորստի համար: Տարրական գործընկերը կարող է պահպանել տեսանելիությունը եւ հուսալիությունը, կամ դա չի կարող պայմանավորվել ըստ պայմանների: Մարդիկ կարող են լինել տղամարդ կամ կին, եւ բնականաբար, տարրերը համապատասխանում են համապատասխանաբար կանանց կամ տղամարդկանց: Այստեղ նկարագրված մեթոդը հեշտությամբ հասկանալի է, քանի որ կիրառվում է մարդկային կին: Սակայն տարրական կանանց եւ տղամարդկանց արական սեռի դեպքում դա տարբեր չէ: Հիմքը միշտ էլ ֆիզիկական մանրէների բջիջի բնույթն է, որը կարող է տրամադրվել մարդու կողմից:

Մարդկանց եւ տարրական աշխարհների միջեւ բաժանումն է: Բախտավոր մարդկային ցեղի եւ աշխարհի համար, որ հայտնի է մարդկային սերնդի միակ ձեւը, վերարտադրումը հակառակ սեռի երկու մարդկանց միջոցով: Քանի որ մարդկության ներկայիս վիճակում, եթե հայտնի դարձան այլ մեթոդներ, ֆիզիկական աշխարհը մտնելու համար ձգտող ֆիզիկական կյանքի նախաշեմին այն մարդիկ, որոնք ճնշում էին, սկսեցին մուտք գործել: Դրանք պահվում են: Ավելի բարձր տիպի մարդ պետք է նախքան ավելի լավ կարգը, որ մարդը կկանգնի մարդուն: (Տեսնել The Word, Հատոր 21, էջ 65, 135): Ներկայիս ցածր տեսակների միայն շրջապատող մարդը: Դեպի դեմ դուռը փակ է: Կա նմանություն ցածր տարրական եւ միջին մարդկության միջեւ, որն էլ հիմնականում տարրական է, որ երկուսն էլ պատասխանատվություն չեն կրում պատասխանատվության համար եւ ցանկություն ունենա միայն հաճույք եւ զվարճանք: Ստորին տարրերը խնամում են անմահության համար ոչինչ: Նրանք չգիտեն, չեն գնահատում այն: Բոլորը ցանկանում են, սենսացիան, զվարճանքն ու սպորտը: Այստեղ խոսվում են ավելի լավ դասակարգեր, որոնք ավելի զարգացած են: Դրանք կարող են եւ ունեն մարդկային ձեւեր, չնայած ոչ ֆիզիկական մարմիններ: Նրանք ցանկանում են անմահություն եւ գոհունակությամբ վճարում դրա համար որեւէ գին: Նրանք երկար ժամանակ դառնում են մարդկային: եւ, քանի որ դա միայն մարդկության միջոցով կարող է ձեռք բերել իրենց անմահությունը, բնությունը նրանց ստիպում է համակերպվել մարդու հետ: Դրանք բնութագրվում են բնազդով. դա իմանալը չէ: Բայց անմահությունը միանգամից ձեռք չի բերվում միայն մարդու հետ համակեցության միջոցով: Եթե ​​ֆիզիկական եւ տարրական աշխարհների միջեւ բաժանումը հեռացվեր, ավելի բարձր կարգադրություններ կպահպանվեին, եւ ցածր տարրական ցեղերը կթափեին այս աշխարհը: Կլինեն մարդկային ցեղի փոփոխություն: Այն պետք է վերադառնա տարիքի էվոլյուցիայի մեջ: Իրականում, նման պայման էր առաջանում, մեծ ինտելեկտուալները պահանջվում էին օրենքներով, որպեսզի ոչնչացնեին մարդկային աշխարհի մեծ մասը: Վեգեներացիայի պատճառները շատ կլինեն: Որոշ մարդիկ կարող են գոհացնել իրենց սեռական նախասիրությունները `առանց որեւէ պատասխանատվության: Մյուսները գոհունակություն կցուցաբերեն իրենց իշխանությունը իշխանության համար, օգտագործելով մանրանկարչության տարրեր: Փոխհատուցման փոխհատուցման եւ բոլոր տեսակների, ներառյալ գեղարվեստական ​​եւ գիտական ​​աշխատանքների միջեւ հավասարակշռությունը, կործանվելու է շատ հեռու, երեւակայականից: Այնուհետեւ կարմայական ճշգրտումները կպահանջեին ցրտից դուրս գալը:

Մինչեւ տարրական եւ մարդկային միջեւ բաժանումը կվերացվի մարդկային, տղամարդու եւ կնոջ, պետք է լինի ճիշտ վիճակում եւ պետք է գիտակցի պատասխանատվության սրբությունը եւ գերազանցի ինքնակառավարման հարգմանը, ինքնահրաժարումը եւ ինքնահավանությունը: Եթե ​​մարդն ունի իր հատկությունները, ֆիզիկական եւ մտավոր եւ պատասխանատվության ճիշտ վերաբերմունքը, միասնության հետ միասնության համար, բաժանումը կհեռացվի: Հետագայում դա ոչ միայն հնարավոր է: դա կարող է պատշաճ լինել:

Ճիշտ ֆիզիկական պայմաններում նշանակում է, որ մարդը կունենա առողջ մարմին, որին պատշաճ կերակուր կստանա, կարողանա մարսել եւ սնուցել առանց սննդակարգի եւ խմորման, ճիշտ հավասարակշռություն ունենալ իր արյան սպիտակ եւ կարմիր կորպուսների միջեւ: շրջանառությունը, լիարժեք եւ նույնիսկ շնչառությունը, եւ սաստիկ ու մաքուր լինեք: Զանգվածային պայմանը պետք է լինի այնպիսի վայր, որտեղ նա ցանկանում է պատասխանատու լինել եւ գիտակցում իր առաջադիմության եւ առաջադիմության մեջ օգնություն ցուցաբերելու իր պարտավորության մասին: Այս երկուը ճիշտ պայմաններն են: Այնուհետեւ դասականների ավելի լավ դասը կստիպի ճանաչել մարդու եւ ցանկության փոխհարաբերությունը, այնուհետեւ մարդկային մարդկային տարրը կլիներ ֆիզիկապես ուժեղացված եւ մարդկային տարրերի միջոցով ֆիզիկական մարմինը կստեղծեր այն տեսակ բջիջը, միասնության հնարավորությամբ:

Անհատական ​​ֆիզիկական եւ հոգեկան վիճակի, ինչպես նաեւ միության տարրական հանդիպման ժամանակ ճիշտ տեղաշարժվելու դեպքում բաժանումը կհեռացվի եւ երրորդ գործոնը կմասնակցի միության մեջ: Մարդու կողմից տրամադրված տղամարդկային կամ կանացի ուժը եւ հակառակ ուժի մեջ տարրականով աշխատող կոնվերգինգը մարդու ֆերմենտային բջիջում միաձուլվում է երրորդ գործոնի միջոցով, որը «կնքում է» հասկացությունը: Խնդիրը մարդկային ձեւով մարդ է, ֆիզիկական մարմնի եւ միտքով կամ առանց միտքի: Այս ապրանքը կարող է ունենալ երկու հատկանիշներ, մարդու առողջությունը, ինչպես նաեւ տարրական ուժերը, հատկապես նրանց ծնողի որոշակի տարրերը:

Ծնողի տարրական կապը շփվելու է իր մարդկային ընկերակցի մտքի հետ, տպավորվելով այն բանով, որ հոգեկան լույսի նման է, նույնքան մարդկային մարմնի անձը տպավորված է եւ ազդում է իր մտքի լույսի ներքո, բայց դա անմահ չէր լինի, այսինքն, անմահ մի մտք չէր ունենա: Այն, ինչ կստացվեր մարդու հետ մշտական ​​կապակցությամբ եւ մարդու կողմից ստացված ֆիզիկական բջիջների օգտագործումը, մարդու անհատականության միջոցով կարող է լինել անձնավորություն: Դա ինքնանպատակ կզարգանա անձի մոդելի, ապա անձի համար: Անձը կնշանակի, որ թեեւ առանց մտածելու եւ ոչ մահմեդական մահը, այդ ժամանակ անցնում էր մի գդալով, որը կկարողանա զարգանալ նոր անձի մեջ: Անձը ունենալը, իր առօրյա կյանքում կարող է սովորական մարդուց առանձնանալ: Բոլոր այն մարդկանց համար, ովքեր կարող են զգալ նույնիսկ մարդկային անձնավորությունը: Ավելին, տվյալ շրջապատում բոլոր անձինք գործնականում գործում են ըստ ձեւերի. Հետագայում կա մտքի յուրահատուկ արտացոլում, որով անհատական ​​մտքի բացակայությունը ծածկված է:

Արտաքին լուսավորության մեջ ձեւավորված է երկրի տարբեր վայրերից յուրաքանչյուրի համար, որի միջոցով մարդիկ գործում են: Դանդաղ փոփոխվող մոդելների ներքո մարդիկ ձեւավորում են իրենց սովորույթները, իրենց սովորույթները, ծեսերը, սպորտը, զվարճությունները, ոճը եւ հագնում իրենց հագուստները: Այս բոլոր հարցերը տարբեր են երկրի տարբեր մասերում, նրանցից ոմանք փոքր են, մեծերը: Մարդիկ, իրենց մտքի պատճառով, չեն հետեւում օրինաչափություններին: Անհատական, որը վերջին ժամանակներս ձեռք է բերել անձի կողմից, ինչպես նշվեց, արձագանքում է հրահանգների պահանջներին: Այսպիսով, տարրը միանգամից ընկնում է մնացած բնակիչների հետ եւ ավելի բնական եւ նրբագեղ է, քան նրանք: Այն տարրական է, որը վերջերս ձեռք է բերել մարդկային ձեւ, եւ եկել է մարդկային աշխարհին լիարժեքորեն վերածված անտեսանելի տարրից, չի կարելի նկատել տարբեր մարդկանցից, բացառությամբ, որ այն թարմ, ավելի նոր, ավելի նազելի է թվում: Այն խոսում է եւ գործնականում գործում է, բայց միտք չունի: Այն չունի անհատական ​​միտք: Դրա ակնհայտ պատճառաբանություններն ու խելամիտ գործողությունները պայմանավորված են իր մարդկային գործընկերոջ կողմից ստացված տպավորություններից եւ հետագայում համայնքի իր մարդկային ընկերների կոլեկտիվ մտավոր ունակություններից: Նրանք մտածում են նրա նյարդային մեխանիզմի մասին, եւ դա պատասխանում է: Հիմնականը կարող է հանդես գալ որպես տանտիրուհի, տնային տնտեսուհի, գործարար մարդ, ֆերմեր, ինչպես նաեւ միջին: Բիզնեսի հարցերում նույնիսկ խայտառակ կլինի, քանի որ այն ունի բնության բնազդ բնույթ եւ հետեւում է ուրիշների մտադրությանը: Եթե ​​տարրական անձը ձեռք է բերում անհատականություն, ապա այն կարող է տարբերվել շարքային մարդկանցից, չնայած, որ այն անհատական ​​միտք չունի:

Փաստորեն, միջին մարդիկ այսօր ապրում են տարրական կյանքով, բայց դրանք ոչ թե բնական են, որքան էլ տարրական: Նրանք ձգտում են զվարճություն եւ սենսացիա: Նրանք ստանում են այն բիզնեսից, քաղաքականությունից եւ սոցիալական շփումից: Դրանք իրենց զգայարանների կյանքն են, գրեթե ամբողջությամբ: Նրանց տարրական բնույթը գերակշռում է: Երբ միտքը աշխատում է, այն պետք է ստրուկ դառնա, որ գոհունակությունը ապահովի տարրական բնույթ: Ինտելեկտուալ գործողությունները վերածվում են զգայական գոհունակությունների:

Երբ տարրական մահանում է անձը, եւ մահից հետո անձը մնում է մնում: Դրանից հետո նոր անձնավորություն է կառուցվում: Իհարկե, ոչ մի հիշողություն չի կատարվում, քանի որ անձը չունի հիշողություն, որը տարածում է մահը:

Անձը կարող էր եւ այդպես էլ օգտագործվեր միտքով, որ միտքը կապեր երկրի ողջ կյանքի ընթացքում: Այսպիսով, կյանքից հետո կյանքը, միտք կապելով, տարօրինակ կլիներ իր մեջ արթնացնել այն, ինչը կլիներ լուսավորվելու եւ ինքն իրեն դառնար, եւ ապա այն անմահ մտքեր կլիներ:

Անցյալի էվոլյուցիան, որով ավելի ցածր տարրական սուբյեկտները, ոչ թե կենդանիները, ֆիզիկական մարդկությանը ավելացվել են եւ դարձել են արտոնյալ, որպես միտքի աստվածային եւ ֆիզիկական մարմիններ, մասամբ անցել են նշված գծերի գծերը: Կենդանիները այս ձեւով չեն մտնում մարդկային թագավորության մեջ: Մարդկային տարրը տարրական է, որն անցյալում մի քանի ուղիներից մեկն է, որը միտք է դարձնում միտք: Այն, ինչ ասում է այստեղ, մեկն է այն ուղիներից մեկը:

Երեխաները, որոնք գարուն են մարդկանց եւ միավորումների միությունից, պետք է տարբերվեն այնպիսի մարդկանցով, ովքեր անհատական ​​մտքի են ներշնչում եւ նրանք, ովքեր առանց անհատական ​​մտքի:

Երեխաները, ովքեր միտք չունեն, միմիայն միասնության եւ երրորդ գործոնի արդյունք են, որը հանդիսանում է անհատականություն: Նրանք ունեն անձնավորություն, բայց ոչ մի մտքի մարմնավորում: Անձը խճճված է եւ կնքում է միտքը պատժող ծնողների միությունը: Նման երեխաները, իրենց երեխաների հետ ընկերակցելու միջոցով, եւ հետագայում մեծահասակների կյանքում ամուսնության միջոցով, կապվում են իրենց մարդկային ուղեկիցների մտածելակերպի հետ, որպեսզի նրանք այդպես վարվեն: Սակայն նրանք չունեն անհատական ​​միտք, հետեւաբար ոչ մի նախաձեռնություն. թեեւ նրանք լավ արտահայտություններ են հաստատված տեսակետների եւ իրենց համայնքների սովորական, ուղղափառ մեթոդների մասին: Նման են այն մարդիկ, որոնք պարզապես անհատներ են, որոնք անհատականացված միտքով չեն հասել:

Այսպիսի սերնդի մեկ այլ դաս կա առանց մտքի, նրանք արտառոց են: Ունենալով առողջ մարմին եւ մաքուր հոգեկան կազմակերպություն, նրանք օգտագործում են Intelligences- ի կողմից պլանների իրականացման համար, որոնք տղամարդկանց մտքերն ու գործողությունները կատարել են որպես իրենց կոլեկտիվ կարմա: Այս դասի էակները գործում են երկրի վրա, քանի որ վերին տարրերը գործում են երկրի տարածքի աննման կողմում (տես The Word, Հ. 21, pp. 2, 3, 4): Նրանցից ոմանք կարող են հայտնվել պատմության մեջ, բերել եւ նոր բաներ ներկայացնել: Նրանք կարող են լինել ճակատամարտում առաջնորդներ, հերոսներ, նվաճողներ, երբեք մեծ մտածողներ: Նրանք օգտագործվում են որպես գործիքներ փոխելու ազգերի ճակատագիրը: Սակայն այս ամենն արվում է առանց իրենց անձնական գիտելիքների եւ հասկացությունների, քանի որ նրանք չունեն միտք: Նրանք անում են, քանի որ դրանք խարխլված են, եւ դրանք խարխլվում են ղեկավարող մտավորականության կողմից: Նրանց վարձատրությունը հենց այդ Intelligences- ի ազդեցությունն է, որը ուղղորդում է նրանց, ուստի դրանք ավելի շուտ կզարգանան, որպեսզի զարգանան անհատական ​​մտածելակերպով էվոլյուցիայի ընթացքում, իսկ հետո դառնան մտավոր աշխարհի լիարժեք քաղաքացիներ:

Այնուամենայնիվ, երեխաները, որոնք տարրերի եւ մարդկանց սերունդն են, կարող են լինել մեկ այլ տեսակի, այն մարդիկ, որոնց մտքերը մարմնավորվում են: Նման մարդիկ ունեն մեծ առավելություններ սովորական մարդու նկատմամբ: Նրանք գալիս են ավելի լավ եւ ուժեղ մարդկային ծնողներից եւ տարրական ծնողի թարմությունից ու ուժերից, ինչը անպտուղ է: Անհամապատասխանությունների, հիվանդությունների, վատթարացումներից շատերը, որոնք սովորական մարդը ծնվում է ծնված, չեն ներկա ծնողներից ծնված երեխայի մարմնում: Նման սերունդը կունենա որոշակի տարրական ուժեր, նախանշված տեսք, տպավորությունների ճշգրիտ հոգեկան զգայունություն: Բայց այդ ամենից բացի, նա մի միտք կունենար, որը ընտրեց այս մարմնական գործիքը `հզոր միտք, որը կարողացավ հասկանալ, ընկալել, պատկերացնել, ստեղծել: Նա կարող է լինել պետական ​​գործիչ, ռազմիկ, մտածող կամ անհասկանալի, խոնարհ մարդ, ըստ իր տեսածի: Նրա ֆիզիկական ծագումը կարող է լինել ցածր կամ հզորներից մեկը: Նա կներկայացնի իր աշխատանքը, անկախ նրանից, թե ինչ ծագում ունի սոցիալական ծածկը:

Սրանք որոշակի փաստեր են մարդկության երեխաների եւ տարրերի մասին, որոնց շուրջ առասպելներն ու լեգենդները լողանում են:

(Շարունակելի)